九年级语文中考一轮专题复习教案：寻根中原-河南非遗传承与古代习俗考析

九年级语文中考一轮专题复习教案：寻根中原——河南非遗传承与古代习俗考析

一、教学背景与设计理念

（一）授课学段：九年级下学期（中考一轮复习）

（二）学科：初中语文

（三）课时安排：2课时（每课时45分钟）

（四）设计理念：本设计严格遵循《义务教育语文课程标准（2022年版）》中“文化自信”核心素养的培育要求，以及2026年河南中考语文“素养立意、情境载体、文化渗透”的命题趋势-2。课程打破传统“知识点罗列”的复习模式，创设“行走河南，读懂中国”的大单元情境，将零散的古代文化常识置于河南地域文化（如豫剧、泥咕咕、唐三彩等非遗项目）的真实语境中。通过“溯源—解码—建言”的任务群驱动，引导学生在梳理与探究中，实现知识的体系化建构、能力的迁移化运用，深刻理解中原文化作为中华文明根脉的历史厚度与时代价值。

二、教学目标

（一）知识与能力：系统梳理并掌握与河南相关的古代重要节日节气（如寒食、清明、端午、重阳）、传统礼仪（如祭祀、成年、宴饮）、姓氏源流、衣食住行等文化常识，构建“时空坐标”式的知识图谱。【基础·核心】

（二）过程与方法：能够运用跨学科视野（历史、地理、民俗学），解读河南非遗项目（如浚县泥咕咕对古代祭祀习俗的传承、朱仙镇木版年画与门神信仰的关联）中蕴含的古代习俗密码，提升信息整合与图文转换能力。【重要·难点】

（三）情感态度与价值观：通过对比古代习俗的演变与现代非遗的创新（如豫剧的守正创新-6），深刻体会中华文化的源远流长、生生不息，增强对家乡文化的认同感与自豪感，自觉担当中原文化传承者的使命。【非常重要·热点】

三、教学重难点

（一）教学重点：突破“岁时节令”与“礼制规范”两大核心板块，精准掌握高频考点的内涵与出处。【高频考点】

（二）教学难点：理解“礼俗互动”的文化机制——即古代的典章制度如何渗透进民间习俗，并物化为今日的非遗形态；能在具体情境中灵活运用文化常识解决实际问题。【难点·素养落地】

四、教学准备

（一）教师准备：精选河南非遗项目图文视频（如淮阳太昊陵祭典、陕州地坑院剪纸、洛阳水席礼仪）、汇编近五年河南中考及各地市模拟题中涉及地域文化的典型试题、制作“河南文化基因解码”思维导图框架。

（二）学生准备：自主复习七至九年级教材中的《社戏》（民俗）、《论语》（礼仪）、《满井游记》（节令）等篇目；搜集一项自己家乡的非遗项目或老习俗，准备2分钟分享。

五、教学实施过程（核心环节）

第一课时：文明初曙——溯源河南非遗中的古代习俗基因

（一）导入新课：从“老家河南”说起

教师活动：播放一段30秒的混剪视频，内容涵盖：贾湖骨笛（八千多年前的乐器）、少林功夫、豫剧《朝阳沟》选段、现代郑州航空港繁忙的景象。配以画外音：“伸手一摸就是春秋文化，两脚一踩就是秦砖汉瓦。这就是河南，中华文明从这里起步。今天，让我们以语文为舟，以非遗为楫，逆时光而上，去探寻那些镌刻在我们基因里的文化密码。”

学生活动：观看视频，初步感知河南作为文化大省的厚重与活力。教师顺势板书优化后的课题：《寻根中原——河南非遗传承与古代习俗考析》。

（二）第一篇章：岁月烙印——岁时节令中的河南元素【基础·高频考点】

1.环节目标：精准辨析传统节日的时间、起源、习俗及诗文对应关系，融入河南独有习俗。

2.教学活动：

（1）【清明·寒食辨微】

教师呈现材料：唐代诗人韩翃《寒食》诗“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”以及河南新乡某校2026届10月月考题材料：“唐朝时期，寒食节有禁火、寒食的习俗，期间人们会进行扫墓、插柳等活动，皇室也会组织蹴鞠等娱乐项目。”-5

问题链设计：

寒食节在清明节前一两天，其起源与古代哪位人物有关？（介子推）这体现了古人怎样的伦理追求？（忠孝、廉洁）【重要】

诗中“日暮汉宫传蜡烛”反映了寒食节怎样的特殊制度？（皇家特许取火，体现等级制度）【难点】

结合河南本地习俗，清明除了祭祖，还有哪些活动？（放风筝、踏青、植树）这些活动如何体现了古人“天人合一”的哲学观？

（2）【重阳·登高祈福】

教师呈现河南非遗项目：茱萸绛囊（河南民间刺绣饰品，端午节或重阳节佩戴，内有香料，外绣“避邪”字样）。

情境任务：假设你是一名非遗讲解员，要向游客介绍“茱萸绛囊”与古代重阳节习俗的关联。

学生讨论并发言：

要点归纳：古代重阳节有登高、赏菊、插茱萸、饮菊花酒的习俗（王维《九月九日忆山东兄弟》）。【高频考点】

文化解读：古人认为茱萸可以辟邪消灾，佩戴茱萸囊是“插茱萸”习俗的简化与生活化。河南民间至今保留制作和佩戴此类香囊的传统，这正是古代习俗在民间的活态传承。

（3）【春节·年画门神】

教师展示朱仙镇木版年画经典图案：“秦琼敬德”、“马上鞭”。

探究活动：分发简短的说明文本，介绍门神信仰的由来（《山海经》中神荼、郁垒的传说，唐代后转为秦琼、敬德）。

考点链接：古代称谓中，“家君”、“令尊”等敬谦辞的使用场景。结合年画中门神的威严形象，体会古代社会对“家”的护卫观念，以及对英雄人物的崇拜如何融入日常礼仪。【高频考点】

3.归纳小结：师生共同绘制“河南岁时习俗图谱”思维导图主干，将时间、习俗、对应非遗、诗文例句进行串联。教师强调，对于此类基础知识，必须做到“零失误”，这是得分的【基石】。

（三）第二篇章：礼行中原——从日常称谓到典章制度【重要·难点】

1.环节目标：厘清古代礼仪制度（如祭祀、称谓、丧葬）的等级规范，并能从河南现存遗迹或非遗中找到对应。

2.教学活动：

（1）【“太牢”与“少牢”：从淮阳太昊陵祭典说起】

教师播放淮阳太昊陵（伏羲氏陵庙）农历二月二庙会祭典的视频片段，定格在祭品画面。

问题设计：

在古代祭祀中，祭品牛、羊、猪俱全称为什么？（太牢）只有羊、猪称为什么？（少牢）【高频考点】太昊陵作为“三皇之首”的陵庙，其祭祀规格应该用哪种？（太牢）

拓展思考：古代祭祀等级的森严体现了什么社会秩序？（宗法制、礼乐制度）“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”（《曹刿论战》）中的“牺牲”本意是什么？（祭祀用的纯色全体牲畜）【基础】

（2）【称谓里的“礼”：谦敬辞中的身份密码】

情境创设：假设在洛阳龙门石窟研学途中，遇到一位研究石窟艺术的长者。你想请教问题，请模拟一段对话，必须正确使用古代称谓谦敬辞。

学生模拟演练：

学生甲（问）：老先生，打扰了。晚生想向您请教一下关于奉先寺卢舍那大佛的建造背景，不知尊意如何？

学生乙（扮长者）：呵呵，小友请讲。老夫也只是略知一二。

教师点评与纠错：

重点辨析：

谦称：家父/家严（自己的父亲）、家母/家慈（自己的母亲）、舍弟（自己的弟弟）、拙作（自己的作品）、寒舍（自己的家）。【高频考点·极易混淆】

敬称：令尊/令堂（对方的父母）、令郎/令爱（对方的子女）、大作（对方的作品）、府上（对方的家）。【高频考点·极易混淆】

特殊称谓：足下（一般用于同辈相称，表敬意）、陛下（对帝王）、阁下（对高官或尊贵者）。【基础】

（3）【从“墓志铭”看古代丧葬文化】

引入河南新安千唐志斋博物馆（中国唯一的墓志铭博物馆）的素材。

探究任务：古人为何重视“墓志铭”？除了记录生平，还有什么文化意义？（“盖棺定论”、彰显孝道、期望不朽）。

关联考点：古代丧服制度（五服）、守孝制度（丁忧）。补充说明“服阕”指守丧期满除服。【基础】

3.归纳小结：本环节通过具体情境，将枯燥的“礼仪制度”和“称谓”知识点激活。教师总结：古代礼仪的核心是“别异”——别尊卑、别亲疏、别长幼，这些文化心理至今仍影响着我们的言行。

第二课时：薪火相传——解码河南非遗中的习俗活态与创新

（四）第三篇章：匠心寻古——非遗项目中的习俗活化石【热点·跨学科视野】

1.环节目标：选取典型河南非遗项目，运用第一课时所学知识，深度解读其中蕴含的古代习俗观念，提升信息整合与深度分析能力。

2.教学活动：

（1）【浚县泥咕咕：来自远古的“呼唤”】

材料呈现：浚县泥咕咕（国家级非遗），造型古朴，以黑色为底，彩绘花纹，尾部有两小孔，吹时发出“咕咕”声。其原型多与鸟有关。

深度解读（师生共同完成）：

考古溯源：结合历史学科知识，指出河南新郑裴李岗文化、濮阳西水坡遗址（蚌塑龙虎）中均有对鸟的崇拜。

文化联想：古代对“玄鸟生商”（《诗经·商颂》：“天命玄鸟，降而生商”）的记载，反映了商族人的鸟图腾崇拜。泥咕咕的鸟造型和发声功能，极有可能是远古图腾崇拜和生殖崇拜（多子多福）在民间艺术中的遗存。【难点·文化解码】

习俗关联：泥咕咕在过去也是清明、庙会期间儿童常见的玩具，这体现了古代习俗中“顺应天时”、通过特定器物寄托美好愿望（如丰收、繁衍）的生活智慧。

（2）【豫剧：当“守正”遇见“创新”】

材料呈现：引用2025-2026学年相关模拟题素材，介绍河南豫剧院在坚守豫剧核心艺术特质（唱念做打）的同时，通过短视频直播、开发文创、创排现实题材等“破局”之举-6。

任务驱动（小组合作探究）：

结合材料，运用“文化传承与文化创新”的知识，分析该豫剧院的“守正创新”之路对传承中华优秀传统文化的启示。

小组展示与教师精讲：

守正：坚守戏曲本体之“正”，即传承核心艺术特质，这对应了我们要保护的“古代习俗”中的核心精神，如豫剧《花木兰》体现的忠孝节义，这与古代礼制推崇的价值一脉相承。

创新：紧扣时代主题、借助新媒体、开发新业态。这启示我们，传承古代习俗不是要全盘复古，而是要“创造性转化、创新性发展”，让传统文化与当代生活发生联结。【非常重要·时政热点】

中考预测：教师指出，此类题目是近年来河南中考语文综合性学习和现代文阅读的【高频考点】，重点考查学生从文本中提取信息并运用学科语言进行规范表达的能力。

（五）第四篇章：我为家乡代言——综合性学习实战演练【核心能力·素养落地】

1.环节目标：模拟中考综合性学习题型，在真实任务中综合运用所学，完成创意表达与方案设计。

2.任务情境：河南省文化和旅游厅计划开展“非遗点亮计划”，面向全省中学生征集“河南非遗与古代习俗”主题的研学活动设计方案。请你从以下任务中任选一项完成。

任务一（方案设计）：为“走进洛宁——探寻河洛响器（一种古老的打击乐形式，用于祭祀、节庆）”一日研学活动，设计两个体验环节，并分别说明其与古代习俗的关联。

任务二（解说词撰写）：为安阳殷墟博物馆的“车马坑”展品，写一段100字左右的解说词，需要融入至少两个古代丧葬或车马礼仪的知识点（如“驾崩”、“驷马难追”的由来、车马殉葬制度等）。

任务三（对联创作）：为“朱仙镇木版年画”非遗体验馆创作一幅对联，上下联要体现年画的功能（驱邪纳福）和制作工艺（刻版、套印）。

3.学生活动：学生自主选择任务，进行8分钟的独立构思与创作。

4.展示与评价：选取典型作品进行投影展示，学生互评，教师点评。点评标准聚焦于：

知识运用的准确性（古代习俗点是否准确）。

文化解读的深度（是否能解释现象背后的文化观念）。

语言表达的规范性与创意（是否符合文体要求，是否有感染力）。

（六）课堂总结：一条大河波浪宽

教师总结：今天我们行走在中原大地上，从八千多年的骨笛声里，从一幅幅年画的色彩中，从一声声高亢的豫剧里，我们看到了古代习俗如何如涓涓细流，汇聚成我们今天的生活。这些非遗不是博物馆里冰冷的展品，而是我们民族生生不息的活态基因。希望同学们带着这份对家乡文化的理解与温情，去应对中考，更去应对未来的人生。

六、板书设计

寻根中原——河南非遗传承与古代习俗考析

（一）时间轴：岁时节令

清明·寒食（禁火·插柳）——非遗：茱萸绛囊

重阳·登高（赏菊·辟邪）——非遗：泥咕咕（图腾）

春节·迎新（门神·团圆）——非遗：木版年画

（二）空间轴：礼制规范

称谓礼：谦（家/舍）敬（令/尊）——日常交际

祭祀礼：太牢/少牢、牺牲——非遗：太昊陵祭典

丧葬礼：墓志铭、服阕——非遗：千唐志斋

（三）创新轴：活态传承

守正（核心价值）——非遗：豫剧

创新（时代表达）——非遗：豫剧文创

七、作业设计

（一）基础性作业（必做）：完成教师精选的《2026年河南中考语文古代文化常识专项精练》试卷-1，重点订正称谓、礼制相关错题，并整理到“文化常识错题本”上。

（二）拓展性作业（选做）：以“我家的_____（