高一18个文言文虚词必背清单

高一18个文言文虚词必背清单1、“之”的用法（一）用作代词，又分几种情况：1、可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：

“作《师说》以贻之。”（《师说》，代人，作宾语。）“輮使之然也。”（《劝学》，代物，作兼语。）“人非生而知之者。”（《师说》，代事理，作宾语。）2、指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：

均之二策。”（《廉颇蔺相如列传》）（二）用作助词，也分几种情况：1、结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如：

“若能以吴、越之众与中国抗衡。”（《赤壁之战》）2、结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如：

“古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”（《游褒禅山记》）

3、结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：

“宋何罪之有？”（《公输》，即“宋有何罪”）4、结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。如：

“师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！”（《师说》）“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。”（《捕蛇者说》）“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”（《隆中对》）5、音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，不需翻译。如：

“顷之，烟炎张天。”（《赤壁之战》）

“毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”（《毛遂自荐》）（三）用做动词，表示“去”“到”。“项伯乃夜驰之沛公军。”

（《鸿门宴》）2、“乎”的用法（一）用作语气助词。

1、表疑问语气。可译为“吗”“呢”。

“儿寒乎？欲食乎？”（《项脊轩志》）

“技盖至此乎？”（《庖丁解牛》）

2、表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

“布衣之交尚不相欺，况大国乎？”（《鸿门宴》）

3、表测度或商量语气，可译为“吧”。

“王之好乐甚，则齐其庶几乎。”（《庄暴见孟子》，“那齐国也就差不多治理好了吧”）

“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”（《师说》）4、用于感叹句或祈使句，可译为“啊”、“呀”等。

“宜乎，百姓之谓我爱也。”（《齐桓晋文之事》，本句倒装，

“应该啊，百姓认为我很吝啬”）

5、用在句中的停顿处。

“于是乎书以记之。”（《戴公重修水利记》）（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。

①“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”（《岳阳楼记》）

（乎：于）

②“今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。”（《捕蛇者说》）

（乎：在）

③“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”（《师说》）

（1、在；2、比。）

④“吾尝疑乎是。”

（《捕蛇者说》）

（乎：对）⑤“君子博学而日参省乎己。”（《论语》）

（乎：对）

⑥“亦无怪乎其私之也。”

（《原君》）

（乎：对于）

⑦“盖进乎技矣。”（《庖丁解牛》）

（乎：比）

⑧“以吾一日长乎尔。”（《论语》）

（乎

:

比）

（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。

“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”（《庖丁解牛》）3、“者”的用法(一)表示“……的”，它可以把方位词、形容词、动词以及形容词性词组、动词性词组名物化，相当于“……的（人、事、物）”“……的样子”（“……似的”）等等。这种情况下的“者”，一般称之为代词，也有人称之为助词。1、“……的（人、事、物）”“古之学者必有师。”（《劝学》）“望之蔚然而深秀者，琅琊也。”（《醉翁亭记》）2、“……的样子”（“……似的”）“然往来视之，觉无异能者。”（《黔之驴》）“言之，貌若甚戚者。”（《捕蛇者说》）3、“……的”，后置定语的标志。“马之千里者，一食或尽粟一石。”（《马说》）“村中少年好事者驯养一虫，自名蟹壳青。”（《聊斋志异·促织》）4、“……的”，语气助词“的”，放在陈述句末，表示陈述结束。这样的“者”，也会有指代的含义，但主要是表达语气。“送之至湖口，因得观所谓石钟者。”（《石钟山记》）“始臣之解牛之时，所见无非牛者。”（《庄子·庖丁解牛》）（二）表提示、停顿1、“者”放在主语后，在句中构成“者……也”结构，这是文言文中典型的判断句式。其中包括“一般判断句”和“因果判断句”。在一般判断句中，“者”起着提示、停顿、引出下文的作用。“陈胜者，阳城人也。”（《史记·陈涉世家》）“廉颇者，赵之良将也。”（《廉颇蔺相如列传》）在“因果判断句”中，“者”相当于“……的原因（是）”。“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”（《劝学》）“吾妻之美我者，私我也。”（《邹忌讽齐王纳谏》）2、在假设复句中，“者”相当于“……的”“……的话”，也有提示、停顿、引出下文的作用，句尾一般不用“也”呼应。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”（《孟子》）“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”（《游褒禅山记》）“不者，若属皆且为所虏。”（《鸿门宴》）“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”（《资治通鉴》）（三）其他1、用在时间词后面，表示“……的时候”“古者以天下为主，君为客。”（《明夷待访录》）“今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”（《鸿门宴》）2、用在数词后面，指上文所说的事物。相当于“件、条、种、样”之类。“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”（《岳阳楼记》）“此数者用兵之患也，而操皆冒行之。”（《赤壁之战》）4、“也”的用法“也”是语气助词。经常用在句末，表示各种语气。1.表示判断语气的，如：“死生，昼夜事也。”

（《〈指南录〉》后序》）“吾师肺肝，皆铁石所铸造也。”

（《左忠毅公逸事》）2.表示肯定语气的，如：“昔人云：‘将以有为也。’”

（《〈指南录〉后序》）“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。”

（《左忠毅公逸事》）3.表示疑问语气的，如：“吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？”

（《庄暴见孟子》）“公子畏死邪？何泣也？”

（《信陵君窃符救赵》）4.表示感叹语气的，“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。如：“吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！”

（《庄暴见孟子》）“君美甚，徐公何能及君也！”

（《邹忌讽齐王纳谏》）5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：“当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。”

（《送东阳马生序》）“师道之不传也久矣。”（《师说》）5、“焉”的用法（一）兼词

1、相当于“于之”、“于此”、“于彼”。

“三人行，必有我师焉。”（在其中）

（《论语》）

“积土成山，风雨兴焉。”（从这里）

（《劝学》）

“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。”

（在这件事情上）

（《五人墓碑记》）

2、相当于“于何”，可译为“在哪里”“从哪里”等。

“且焉置土石？”（《愚公移山》）（二）代词

1、相当于“之”。

“犹且从师而问焉。”

（《师说》）

“去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。”

（《五人墓碑记》）

2、哪里，怎么。

“未知生，焉知死？”

（《论语》）

“焉有仁人在位，罔民而可为也？”

（《齐桓晋文之事》）（三）语气词

1、句末语气词，相当于“了”、“啊”、“呢”。

“至丹以荆卿为计，始速祸焉。”

（《六国论》）

“一羽之不举，为不用力焉。”

（《齐桓晋文之事》）

2、作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

“句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。”

（《师说》）

“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”

（《赤壁赋》）

3、作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……的”。

“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。”

（《阿房宫赋》）

“于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。”

（《石钟山记》）

6、“何”的用法（一）用作疑问代词。

1．单独作谓语，句子后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。“何者？严大国之威以修敬也。”

（《廉颇蔺相如列传》）

2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。“豫州今欲何至？”

（《赤壁之战》）

3．作定语，可译为“什么”“哪”。

“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。”

（《琵琶行》）

（二）用作疑问副词。

1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

“何不按兵束甲，北面而事之？”

（《赤壁之战》）

2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！”

（《伶官传序》）（三）作语助词，相当于“啊”。

“新妇车在后，隐隐何甸甸。”

（《孔雀东南飞》）

（四）通“呵”，喝问。

“信臣精卒陈利兵而谁何。”（谁何：喝问他是谁。意思是检查盘问。）（《过秦论》）

（五）“何”组成的双音节词1.

【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

“以五十步笑百步，则何如？”

（《季氏将伐颛臾》）

2.

【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。“一旦山陵崩，长安君何以自托于赵。”

（《触龙说赵太后》）

3.

【无何】译为“不久”“没多久”。

“抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。”

（《促织》）

4.

【何乃】译为“怎能”

“阿母谓府吏：何乃太区区。”

（《孔雀东南飞》）7、“而”的用法1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。

（1）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。“蟹六跪而二螯。”（《劝学》）

（2）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。“君子博学而日参省乎己。”（《劝学》）

（3）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。“余方心动欲还，而大声发于水上。”（《石钟山记》）

（4）表示转折关系。可译为“但是”“却”。

“青，取之于蓝，而青于蓝。”（《劝学》）

（5）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。“诸君而有意，瞻予马首可也。”（《冯婉贞》）

（6）表示修饰关系，即连接状语。可不译。“吾尝终日而思矣。”（《劝学》）

“吾恂恂而起。”（《捕蛇者说》）

（7）表示因果关系，可译为“因而”、“因此”。

“表恶其能而不用也。”

（《赤壁之战》）“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”

（《劝学》）

2.用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：

“而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。”

（《记王忠肃公翱事》）

3.复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：

“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”

（《口技》）

“闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”（《师说》）8、“为”的用法“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。1.用作介词。除表被动外，一般读去声。（1）表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。例如：“此中人语云：‘不足为外人道也。’”（《桃花源记》）（2）表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。例如：“当横行天下，为汉家除残去秽。”（《赤壁之战》）“公为我献之。”（《鸿门宴》）（3）表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例如：“为其来也，臣请缚一人过王而行。”（《晏子使楚》）（4）表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。例如：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”（《史记·货殖列传序》）（5）表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。例如：“吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。”（《庖丁解牛》）（6）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引起的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。例如：“有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。”（《五蠹》）（决渎：疏浚水道）“不者，若属皆且为所虏！”（《鸿门宴》）“今不速往，恐为操所先。”（《赤壁之战》）2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”？“如今人方为刀俎……何辞为？”（《鸿门宴》）9、“其”的用法（一）代词1．第三人称代词。可译为“他（她、它）”“他（她、它）的”（包括复数）。①“臣从其计，大王亦幸赦臣。”（《廉颇蔺相如列传》）②“郯子之徒，其贤不及孔子。”（《师说》）③“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。”（《劝学》）④“秦王恐其破壁。”（《廉颇蔺相如列传》）

⑤“其闻道也固先乎吾。”（《师说》）2．第一人称代词。译为“我”“自己”。“今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。”（《赤壁之战》）

“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”（《游褒禅山记》）

3．指示代词。译为“那（些）”“这（些）”。

“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”（《师说》）4．指示代词，表示“其中的”“那中间的”，后面多为数词。

“于乱石间择其一二扣之。”（《石钟山记》）（二）副词1．表示反问语气，相当于“难道”“岂”。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”（《游褒禅山记》）2．表示揣测语气，相当于“恐怕”“大概”。“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”（《师说》）3．表示祈使语气，相当于“一定”“可”。“与尔三矢，尔其无忘乃父之志。”（《伶官传序》）4．表示委婉商量的语气，相当于“还是”“因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”（《烛之武退秦师》）（三）连词1．表示选择关系，相当于“或者”“是……还是……”。

“呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？”

（《祭十二郎文》）

2．表示假设关系，相当于“如果”“假如”。

“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。”（《送东阳马生序》）（四）助词，起调节音节的作用，可不译。

“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”（《离骚》）

“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”（《离骚》）

（五）复音虚词“何其”译为“多么”。“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!”（《伶官传序》）10、“则”的用法（一）连词1．表示并列关系这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。“位卑则足羞，官盛则近谀。”（《师说》）“故木受绳则直，金就砺则利。”（《荀子•劝学》）2．表示顺承关系⑴所连接的后一部分是对前一部分的说明或解释。可译为“有“就是”“就是因为”等。“楚得枳而国亡，齐得宋而国亡，齐、楚不得以有枳、宋而事秦者，何也？则有功者，秦之深仇也。”（《史记•苏秦列传》）解释：“则有功”句，就是因为凡是有战功、强大的国家，都是秦国刻骨的仇敌。⑵所连接的前一部分表原因，后一部分表结果，或在事理上有相承关系。可译为“就”“便”等。“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”（《游褒禅山记》）⑶所连接的两项在时间上前后相承。可译为“就”“便”“才”等。“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”（《岳阳楼记》）3．表示转折关系⑴表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“反而”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正题时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。“欲速则不达”（《论语•子路》）“其室则迩，其人甚远。”（《诗经•郑风》）⑵用在由相同的两个词（或词组）构成的复合谓语中，表示让步。可译为“是”“倒是”等。“治则治矣，非书意也。”（《韩非子》）解释：（燕国）治倒是治理好了，但这并不是信的原意啊。4．表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”（《生于忧患，死于安乐》）“向吾不为斯役，则久已病矣。”（《捕蛇者说》）（二）副词1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。“此则岳阳楼之大观也。”（《岳阳楼记》）2．表示对动作行为的强调。可按上下文义灵活译出。“非死则徙尔。”（《捕蛇者说》）“水则载舟，水则覆舟。”（《荀子•哀公》）3．表示仅限于某种范围。可译为“仅”“只”“才”等。“日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂。”（《列子•汤问》）（三）语气词用在句末，常与疑问代词“何”一起构成“何则”，表示疑问语气。可译为“呢”。“宋人闻之，俨然感悦，而晋国日昌。何则？以其诸逆存顺。”（《韩诗外传》）11、“乃”的用法

（一）用作副词。

1

．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。

“设九宾于廷，臣乃敢上璧。”（《廉颇蔺相如列传》）

2

．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”（《桃花源记》）

3

．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。

“若事之不济，此乃天也。”（《赤壁之战》）

（二）用作代词。

1

．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”（陆游《示儿》）

2

．用作指示代词，译为“这样”。

“夫我乃行之，反而求之，不得吾心。”（《齐桓晋文之事》）

（三）复音虚词。【无乃】表猜测，译为“恐怕”。

“今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”（《勾践灭吴》）

【乃尔】译为“这样”。

“府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。”（《孔雀东南飞》）12、“且”的用法（一）连词1．表示并列关系，译为“又”。“命如南山石，四体康且直。”（《孔雀东南飞》）“又有若老人咳且笑于山谷中者。”

（《石钟山记》）2．表示递进关系，译为“而且”“况且”。“且以一璧之故逆强秦之欢，不可。”（《廉颇蔺相如列传》）“彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。”

（《赤壁之战》）3．表示让步关系，相当于“尚且”。“臣死且不避，卮酒安足辞！”（《鸿门宴》）“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。”

（《师说》）4．表示承接关系，译为“就”“于是”。“余悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者说》）（二）副词1．相当于“暂且”“姑且”。“存者且偷生，死者长已矣。”（《石壕吏》）2．用在数字前，表示几乎达到某一数字，译为“将近”“几乎”。“北山愚公者，年且九十。”（《愚公移山》）3．表示动作行为将要发生，译为“将要”“马上”。“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’”（《游褒禅山记》）（三）复音虚词【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”“再说”。“且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。”（《过秦论》）

“且夫天地之间，物各有主。”（《赤壁赋》）【且如】就像。“且如今年冬，未休关西卒。”（《兵车行》）13、“若”的用法

（一）动词。这是“若”的实词用法，考试时也会涉及。1.

像，好像。连接主语和表语的动词。“视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。”（《促织》）

2.

同，相当，及，比得上。“徐公不若君之美也。”

（《战国策》）（二）用作代词。

1.

表称呼，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。

“若入前为寿，寿毕，请以剑舞。”（《鸿门宴》）

2.

表近指，相当于“这”“这样”“如此”。

“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”（《孟子·梁惠王上》）

（三）用作连词。

1.

表假设，相当于“如果”“假设”等。

“若据而有之，此帝王之资也。”（《赤壁之战》）

2.

表选择，相当于“或”“或者”。

“以万人若一郡降者，封万户。”（《汉书•高帝纪》）

3.

至，至于。

“若民，则无恒产，因无恒心。”（《齐桓晋文之事》）

（四）复音虚词【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。

“若夫霪雨霏霏，连月不开。”（《岳阳楼记》）

【若定】心中有数，从容不迫。

“指挥若定。”（《赤壁之战》）

【若何】怎么样。

“以闲敝邑，若何？”（《崤之战》）

14、“所”的用法（一）名词，处所，地方。这是“所”的实词用法，这里一并介绍。①“又间令吴广之次所旁丛祠中。”（《陈涉世家》）

②“成反复自念，得无教我猎虫所耶？”（《促织》）

③“某所，而母立于兹。”（《项脊轩志》）（二）助词1．放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所…的人”、“所…的事物”、“所…的情况”等。①“会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。”

（《促织》）

②“道之所存，师之所存也。”

（《师说》）③“过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。”

（《陈情表》）

④“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。”

（《鱼我所欲也》）2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。①“夜则以兵围所寓舍。”

（《〈指南录〉后序》）②“臣所过屠者朱亥。”

（《信陵君窃符救赵》）（三）【为……所】结构“为”和“所”呼应，组成“为…所…”的格式，表示被动。①“嬴闻如姬父为人所杀。”

（《信陵君窃符救赵》）②“仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人。”（《报任安书》）

（四）复音虚词【所以】

1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来…的方法”“是用来…的”等。①“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。”

（《信陵君窃符救赵》）

②“师者，所以传道受业解惑也。”

（《师说》）

2.表示原因。相当于“…的原因（缘故）”。

①“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。”

（《廉颇蔺相如列传》）

②“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

（《廉颇蔺相如列传》）

③“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。”

（《鸿门宴》）

【所谓】所说的。①“此所谓战胜于朝廷。”

（《邹忌讽齐王纳谏》）

②“非吾所谓传其道解其惑者也。”

（《师说》）

15、“因”的用法（一）介词。

1．依照，根据。①“罔不因势象形。”（《核舟记》）

②“善战者因其势而利导之。”（《史记·孙子吴起列传》）2．依靠，凭借。①“因利乘便，宰割天下，分裂山河。”（《过秦论》）

②“因人之力而敝之，不仁。”（《烛之武退秦师》）

③“又因厚币用事者臣靳尚。”（《屈原列传》）

3．趁着，趁此。①“不如因而厚遇之。”（《鸿门宴》）

②“因击沛公于坐。”（《鸿门宴》）

4．通过，经由。“因宾客至蔺相如门谢罪。”（《鸿门宴》）

5．因为，由于。“恩所加则思无因喜以谬赏。”（《谏太宗十思书》）

（二）副词。1．于是，就，因而。①“因拔刀斫前奏案。”（《赤壁之战》）

②“相如因持璧却立。”（《廉颇蔺相如列传》）

2．原因，缘由，机缘。“留待作遗施，于今无会因。”

（《孔雀东南飞》）（三）动词。这是“因”字的实词用法，这里顺带介绍。1．根据

“故事因于世，而备适于事。”（《五蠹》）（解释：因此情况随着不同时代而发展，政策措施也要适应不断发展的情况。）2．沿袭，继续。“蒙故业，因遗策。”（《过秦论》）

16、“以”的用法（一）用作介词：1、表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例如：

“乃入见。问：‘何以战？’”

（《曹刿论战》）

2、介词，可译为“把”。例如：“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。”

（《廉颇蔺相如列传》）3、表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。例如：“且以一璧之故逆强秦之欢，不可。”

（《廉颇蔺相如列传》）4、引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。例如：“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。”

（《登泰山记》）“今以长沙豫章往，水道多绝，难行。”

（《汉书·西南夷传》）5、表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。例如：“天下有变，王割汉中以楚和。”

（《战国策·周策》）“（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。”

（《信陵君窃符救赵》）（二）用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。1、表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如：“夫夷以近，则游者众。”

（《游褒禅山记》）2、表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。例如：“余与四人拥火以入。”

（《游褒禅山记》）3、表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。例如：“作《师说》以贻之。”

（《师说》）“剑赀财以送其行。”

（《五人墓碑记》）“不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。”

（《出师表》）4、表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：“诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。”

（《信陵君窃符救赵》）“古人……以其求思之深而无不在也。”

（《游褒禅山记》）5、表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”

（陶渊明《归去来辞》）（三）复音虚词“以是”“是以”，相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。例如：“以是人多以书假余。”