《贾生》中考阅读赏析试题

《贾生》中考阅读赏析试题引言李商隐的七绝《贾生》以其深沉的咏史寄托和精妙的艺术构思，成为古典诗歌中脍炙人口的佳作，亦是中考语文阅读理解中常被选用的经典篇目。本文旨在通过对《贾生》一诗的系统梳理、核心要点赏析及模拟试题设计，为广大师生提供一份专业、实用的备考资料，助力考生深入理解诗歌内涵，提升鉴赏能力与应试技巧。一、诗歌原文与注释贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。注释：*宣室：汉代长安城中未央宫前殿的正室，此处指皇帝召见大臣的场所。*逐臣：被贬斥的大臣。这里指贾谊，曾被贬为长沙王太傅，后被汉文帝召回。*贾生：即贾谊（前200—前168），西汉著名的政论家、文学家，力主改革弊政，却遭权贵排挤。*才调：才华、才情。*无伦：无与伦比，没有人能比得上。*可怜：可惜，可叹。*虚前席：古人席地而坐，汉文帝听得入神，不知不觉地向前移动坐席，靠近贾谊。“虚”字用得极妙，点出此举的徒劳与讽刺。*苍生：指天下百姓。二、核心赏析要点（一）主题思想本诗借咏贾谊的遭遇，尖锐地讽刺了封建统治者（尤其是汉文帝这样有“求贤”之名的君主）虽然表面上求贤若渴，实则不重实质、不关心国计民生、不能真正重用人才的昏聩行为。诗人通过贾生的怀才不遇，抒发了自己对知识分子命运的深切同情，以及对晚唐社会现实中人才被埋没、统治者耽于虚无的忧虑与愤慨。诗歌蕴含着深刻的历史教训和现实批判精神。（二）艺术手法1.用典精当，意在言外：诗歌通篇以贾谊的典故贯穿。汉文帝召见贾谊，本是求贤的美谈，但诗人却翻出新意，聚焦于“不问苍生问鬼神”这一细节，将历史的表象与实质巧妙剥离，借古讽今，含蓄地表达了对当朝统治者的不满。2.欲抑先扬，对比鲜明：诗歌前两句“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦”极力渲染汉文帝求贤的虔诚和贾谊才华的卓绝，营造出一种君臣际遇的美好氛围，此为“扬”。后两句“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”则急转直下，揭示出汉文帝垂询的并非安邦定国之策，而是虚无缥缈的鬼神之事，理想与现实形成巨大反差，讽刺效果强烈，此为“抑”。这种先扬后抑的手法，使诗歌波澜起伏，意蕴深长。3.炼字精妙，意味深长：*“访”：看似平常，却暗示了汉文帝对贾生的主动延揽，为下文的“虚”做铺垫。*“更无伦”：高度赞扬贾生才华，与后文不被重用形成对比，突出其可惜。*“可怜”：饱含诗人的同情与惋惜，也带有强烈的讽刺意味，点出“前席”之举的无意义。*“虚”：此字为诗眼，将汉文帝“前席”的表面姿态与“不问苍生”的实质目的揭示无遗，“虚”的是前席之举，更是求贤之心，蕴含着诗人对统治者虚伪行为的深刻批判。*“问”：两个“问”字，前者“访逐臣”之“问”充满期待，后者“问鬼神”之“问”则令人失望乃至愤慨，两相对照，凸显主旨。（三）情感表达诗人的情感是复杂而强烈的：既有对贾谊旷世才华的赞赏，也有对其怀才不遇的深切同情；既有对汉文帝“夜半前席”表象的暂时迷惑，更有对其“不问苍生问鬼神”行为的失望与辛辣讽刺；深层而言，还寄托了诗人自己对理想政治的向往、对统治者能真正重用人才的期盼，以及对自身及同时代知识分子命运的感慨与忧愤。三、模拟试题设计（一）基础积累与理解1.解释下列加点词语在诗中的意思。*贾生才调更无伦（）*可怜夜半虚前席（）2.请用简洁的语言概括诗歌所写的主要内容。（二）名句赏析与炼字3.“可怜夜半虚前席”一句中，“虚”字用得极为传神，请结合诗句简要赏析。4.简要分析“不问苍生问鬼神”一句的妙处及其在全诗中的作用。（三）思想情感与主旨5.这首诗表达了诗人怎样的思想感情？请结合诗句简要分析。6.诗歌标题为“贾生”，诗人借咏贾生表达了怎样的现实感慨？（四）艺术手法与表达效果7.诗歌前两句与后两句在情感态度和语气上有何变化？这种变化运用了什么表现手法？有何作用？8.这首诗主要运用了什么写作手法？请结合诗歌内容简要分析。（五）比较阅读（选做）9.将本诗与李白的《行路难》（其一）中“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”所表达的情感进行比较，说说它们有何不同。参考答案与解析1.更无伦：无与伦比，没有人能比得上。虚：徒然，白白地；空自。*（解析：考查对重点词语的理解，需结合语境。“更无伦”强调贾生才华之高；“虚”点出前席之举的无实际意义，是核心炼字。）2.诗歌写汉文帝在宣室召见被贬的贾谊，君臣交谈至深夜，汉文帝甚至移膝向前倾听，但可惜的是，他问的不是关乎百姓生计的国事，而是鬼神之事。*（解析：考查对诗歌内容的整体感知和概括能力，需抓住时间、地点、人物、事件核心。）3.“虚”字意为“徒然，白白地”。它形象地写出了汉文帝虽然在夜半时分移膝向前，看似虚心倾听贾谊的谈话，但最终问的却不是安邦治国的大计，而是鬼神之事，这种“前席”的姿态变得毫无实际意义。“虚”字不仅点出了汉文帝求贤的虚伪性，也表达了诗人对贾谊才华被浪费的惋惜，对统治者不重实际的讽刺，凝练传神，意蕴丰富。*（解析：从字义、语境义、表达效果、情感主旨等角度赏析，紧扣“传神”二字。）4.“不问苍生问鬼神”一句以极其鲜明的对比，揭示了全诗的主旨。汉文帝召见贾谊，本应是商讨国家大事，关心百姓疾苦（“苍生”），但结果却问的是虚无缥缈的“鬼神”之事。这一句辛辣地讽刺了统治者不重实际、不关心国计民生、不能真正重用人才的昏聩行为，点明了贾谊怀才不遇的根本原因，也寄寓了诗人对现实的忧愤。此句以小见大，画龙点睛，振聋发聩。*（解析：赏析名句需从内容、手法、情感、主旨、结构作用等方面入手。此句是全诗的“文眼”。）5.诗人通过对汉文帝宣室召见贾谊，却“不问苍生问鬼神”的描写，表达了对贾谊旷世才华的赞赏，对其因统治者的昏聩而不被重用、才华埋没的深切同情与惋惜；同时，更借古讽今，辛辣地讽刺了封建统治者（包括汉文帝在内）表面求贤、实则不重民生、不务实际的虚伪与昏庸；也含蓄地抒发了诗人自己对晚唐社会人才被压抑、理想不得实现的忧愤之情。*（解析：考查对诗人情感的多角度把握，需结合咏史怀古诗的特点，由表及里，由人及己。）6.诗人借咏贾生，感叹其有经天纬地之才，却只能在深夜被问及鬼神之事，而非治国安邦之策，实则是借此批评当朝统治者不能真正重视人才、听取正确意见、关心民生疾苦，反而耽于虚无、不务正业。表达了对现实中人才被埋没、政治昏暗的忧虑与愤慨，寄寓了诗人渴望统治者能励精图治、重用贤才的理想。*（解析：考查对诗歌主旨及现实意义的理解，“咏史”的目的多为“讽今”或“抒怀”。）7.前两句“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦”语气肯定，充满赞赏，似乎在赞扬汉文帝的求贤若渴和贾谊的才华横溢，营造出一种君臣相得的良好氛围，此为“扬”；后两句“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”则语气转为失望、惋惜乃至讽刺，揭示了美好的表象下残酷的现实，此为“抑”。*这种变化运用了“先扬后抑（或欲抑先扬）”的表现手法。*作用：通过前后情感态度的鲜明对比，形成强烈的反差，使得讽刺意味更为尖锐深刻，突出了诗歌的主旨，增强了艺术感染力。*（解析：考查对诗歌行文思路和表现手法的把握，“扬”与“抑”的分析要清晰。）8.这首诗主要运用了咏史怀古（借古讽今）的写作手法。诗人借汉文帝召见贾谊这一历史典故，并非单纯咏史，而是借古事讽喻现实。通过汉文帝“不问苍生问鬼神”的行为，讽刺了当朝统治者不能真正重用人才、关心国计民生的昏聩与虚伪，抒发了对人才被埋没的感慨和对现实的忧愤。这种手法使诗歌含蓄蕴藉，言有尽而意无穷，增强了诗歌的现实针对性和批判力度。*（解析：点明手法，并结合诗歌具体内容分析其如何运用及表达效果。）9.李商隐的《贾生》借贾谊的典故，表达了对统治者不重用人才的讽刺和对人才怀才不遇的同情与忧愤，情感基调较为沉郁、失望。*李白的《行路难》（其一）中“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”则借用姜太公垂钓和伊尹梦日的典故，表达了诗人对从政仍有所期待，希望有朝一日能得到明主赏识，施展抱负的积极乐观的人生态度和坚定的信念。*（解析：考查比较阅读能力，需准确把握两首诗典故运用的目的及所抒发情感的差异。）四、备考建议1.夯实基础，疏通诗意：首先要熟读诗歌，准确理解字词含义、典故背景，把握诗歌大意，这是鉴赏的前提。2.抓住关键，品味语言：关注诗中的炼字（如“虚”）、名句（如“不问苍生问鬼神”），分析其表达效果和深层含义。3.明确手法，分析作用：熟练掌握常见的表现手法（如用典、对比、先扬后抑、借古讽今等），并能结合具体诗句分析其在表情达意上的作用。4.体悟情感，把握主旨：咏史怀古诗往往情感深沉，寄托深远。要结合诗人所处时代背景和个人经历，深入体会诗歌所蕴含的思想感情和现实意义。5.规范答题，力求完整：组织答案时，要做到观点明确，理由充分，层