中国古代史01（原卷版）

中国古代史（综合检测卷）

（考试时间：75分钟试卷满分：100分）

一、选择题：共16小题，每小题3分，共48分，在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题目要求。

1.学者发现仰韶文化与红山文化在不同时期出土的大量文物，在形制、纹饰等方面存在诸多

相似性，认为两种文化遗存在空间上存在一个“Y”形文化通道（如图）。这说明（）

A.区域文化共筑早期中华文明主体B.北方地区出现早期国家形态

C.地域特征塑造华夏文化认同意识D.黄河流域移民现象十分普遍

2.春秋末，晋国卿大夫率先废弃井田制，授民田地，按亩征税。这种土地改革，成为春秋战

国之交大变革的开端，使“五口”到“八口”之家的小农，成为农业生产主力；农民替代贵族,

成为军队主力，军队规模扩大，战争规模升级。这一变化（）

A.推动了原始农耕解体B.说明封建国家的建立

C.促进了国家迅速统一D.源于铁器牛耕的使用

3.秦、西汉时期，移民大致有两种类型：一种是迁徙的中原各地移民，主要是故六国的贵族

大宗。另一种是中原灾荒之年安排灾民就食江淮地区。如关东地域河灾严重，汉武帝诏”令

饥民得流就食江淮间由此可见，秦、西汉移民（）

A.体现了仁政思想的落实B.具有浓郁的政治军事意义

C.推动了民族交融的发展D.加快了经济中心南移进程

4.汉初选官主要依靠“任子”和"优选"任子”始于文帝，二千石以上官员，任满三年可推荐

子孙一人，直接为“郎官”，是官员子弟入仕的最快捷径；“优选”是文景时期的选官制度，

缴纳一定数量钱财，就有资格做官，是富豪子弟入仕的最快捷径。这表明当时（）

A.察举制成为选官方式B.选官权力收归到中央

C.官员选拔的特权现状D.门阀士族垄断了政治

5.东晋御史中丞沈约上书弹劾大姓士族王源，“源虽人品庸陋，胄实参华。……而托姻结好,

唯利是求，玷辱流辈，莫斯为甚。王、满（庶族富人）连姻，实骇物听……宜置以明科，

黜之流伍，使已污之族，永愧于昔辰”。这表明当时（）

A.儒家伦理观遭到了冲击B.门阀政治影响社会生活

C.士族专权阻碍阶层流动D.政府对社会的控制减弱

6.唐朝中后期，藩镇不经过中央统一选拔程序自行招募僚属，称为辟署制。唐朝中后期不同

类型藩镇辟署人才的主要出身与去向统计（部分），据此可知，这一时期（）

藩镇类型人才出身在藩镇任职后的主要去向

河朔型地方士族、豪强部分成为节度使亲信

中原型科举出身者、地方豪强、部分平民部分回归中央政府

东南型南方富裕士人家庭部分参与地方治理

A.科举制度受到冲击B.社会流动不断加快

C.平民社会逐渐形成D.门阀势力有所削弱

7.780年，宰相杨炎建议推行两税法，其主要原则是“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以

贫富为差”，即赋税不再区分土户、客户，只要在当地有资产、土地，就算当地人上籍征税,

使古代赋税制度由“舍地税人”向“舍人税地”方向发展，这一税法（）

A.推动了唐朝走向繁盛B.使人头税的比重增大

C.淡化了农民人身控制D.传承了北魏赋税制度

8.唐太宗曾言：“朕今所好者，惟在尧舜之道，周孔之教。以为如鸟有翼，如鱼依水，失之必

死，不可暂无耳。”贞观年间，朝廷诏令“道士女冠可在僧尼之前“，又命高僧玄奘译佛经，

并亲撰《道德经义疏》。上述现象反映（）

A.三教合归儒的思想潮流B.中华文化对崇德尚贤的推崇

C.意识形态的工具化特征D.社会发展对文化统一的诉求

9.朱熹与学生谈论北宋政治。学生曰：“太祖受命，尽除五代弊法，用能易乱为治。''朱子曰:

“不然，只是去其甚者，其他法令条目多仍其旧……可因则因，此方是英雄手段。”朱熹意

在说明，北宋初期统治者（）

A.政治心态因循守旧B.注重边疆内地一体化

C.治理思想务求实效D.重视政治体制的创新

10.《元史》载“行中书省掌国庶务，统郡县，镇边鄙，军国重事，无不领之”，元人虞集说：

“中书省以治内，行省以治外。”所谓"都省（中书省）握天下之机，十省（行省）分天下之

治“。这一制度安排（）

A.平衡了中央与地方权力B.适应了元朝的统治需求

C.埋下了分裂割据的隐患D.反映了经济基础的革新

11.1141年后，南宋划“两淮、湖北铁钱为专用区”，并推行了下表中的配套措施。这些举措意

在（）

措施概况

强制货币转换收缴两淮原有铜钱，全面推行铁钱流通

限制跨区流通铁钱与江南铜钱区严格分隔，禁止铜钱过江、铁钱入江南

配套纸币制度发行以铁钱为储备的“淮（两傕）交''和"湖（湖北）会”

A.提升南宋纸币的信用B.发展当地商品经济

C.打击境内的割据势力D.保障江南经济安全

12.元代杂剧的题材内容十分广泛，“上则朝廷君臣政治之得失，下则闾里市井父子兄弟夫妇

朋友之厚薄，无一物不得其情状当时有人记述戏曲演出的盛况时说：“日聚观至数百人,

或千人。其传为慈孝、为节义事者，长幼无不慷慨长叹至流涕，或恸哭不能终观这反

映了，杂剧在元代流行是因为（）

A.世俗文化已经成为主流B.作品敢于批判时局

C.内容契合民众情感需求D.政治环境相对宽松

13.明朝建立后，国内局势不定，倭寇经常登陆骚扰；明太祖于洪武四年（1371年）诏令“濒

海民不得私自出海明穆宗即位后，北部鞋粗部落持续进犯，东南沿海频发倭患。1567

年，明朝政府宣布解除海禁，允许民间私人远贩东西二洋，开始人规模对海外贸易征税，

史称“隆庆开禁材料说明（）

A.明政府对东南沿海控制力减弱B.日本武士入侵加剧了倭患程度

C.海禁严重影响了居民日常生活D.政府为统治需要调整海洋政策

14.乾隆二十年，划定西北边界和测定地图，帝谕：“汉西陲塞地极广，乌鲁木齐及回子诸部

皆曾屯戍，有为内属者；唐都护开府，扩地及西北逅，今遗址久湮。凡准喝尔之地，回子

部内，有与汉唐史传相合，可援据者，细为记载，以资采辑。''这表明清代疆域版图的形

成（）

A.源于中国历史的长期发展B.始于清初君主的励精图治

C.显示了清朝独立主权意识D.奉行了汉唐边疆管理政策

15.顺治九年清廷规定：“各国由陆路进贡，每次不得过百人，入京只须二十人，余皆留边听

赏：由海道进贡，不得过三船，每船不得过百人，一应接贡、探贡等船，不许放入。”康

熙七年规定：“安南贡船，不得过三，每船不得过百人，来京员役，不得过二十人。'‘这些

规定旨在（）

A.保障沿海地区稳定B.降低贬政运行成本

C.强化闭关锁国政策D.宣扬天朝上国威严

16.明代思想家高攀龙认为：“若是个腐儒，不通事务，不谙时事，在一身而害一身，在一家

而害一家，在一国而害一国，当天下之任而害天下。所以《大学》之道，先致知格物，后

必归结于治国平天下，然后始为有用之学也。''这一主张（）

A.倡导经世致用的担当精神B.彰显慎思明辨的士人情怀

C.践行格物致知的治学方法D.继承传统儒家的治国理念

二、非选择题（共4题，52分）

17.阅读材料，完成下列要求。（16分）

材料一战国时期，燕下都（今河北易县）是北方重要的政治经济中心，其文化遗产体现

了燕国独特的文明特质。遗址中出土的青铜礼器造型雄浑，铭文记载了燕王世系与重大祭

祀活动，如“燕王职戈”铭文印证了燕王哙禅让事件的史实。陶器上的“山”字形坟、双龙饕

餐纹等纹饰，既保留北方游牧文化的粗犷风格，又融合中原礼乐文明的精致特征。燕下都

城墙采用“版筑法”夯筑，城墙基宽达40米，体现了战国时期高超的建筑技术。

——摘编自陈凌《燕下都：战国都城的考古发现与研究）

材料二正定县隆兴寺是宋代佛教建筑的典型代表，寺内摩尼殿的宋代建筑技艺堪称一绝。

1933年，梁思成考察隆兴寺时发现，摩尼殿的“减柱造''结构（减少内柱数量以扩大空间）

与《营造法式》记载完全吻合，为研究宋代建筑提供了实物例证。但因长期战乱，寺内建

筑构件残缺、壁画剥落。1952年，国家文物局启动隆兴寺修缮工程，采用“不改变文物原

状”原则，以宋代建筑技法为依据，对殿字梁架、斗拱进行梯卵修复，壁画临摹采用矿物

颜料还原宋代色彩。此次修缮既保留了文物的历史信息，又解决了结构安全隐患，成为新

中国早期文物保护的典范案例。

——摘编自梁思成《中国建筑史》

材料三河北拥有丰富的非物质文化遗产，如唐山皮影戏、曲阳石雕、衡水内画等。2018

年起，河北省启动“非遗数字博物馆”项目，运用3D扫描技术对曲阳石腺的20。余件历代

作品进行高精度建模，观众可通过VR设备360度观察雕刻细节：唐山皮影戏的传统剧目

《五锋会》被制作成动态数字给本，融入互动剧情设计，吸引青少年参与。此外，河北还

建立“非遗大师工作坊''线上平台，邀请传承人通过直播展示衡水内画的“壶内反向绘画''技

法，累计观看量超5000万人次。2022年，“河北非遗数字云展”上线，整合全省150项图

家级非遗项目，实现了文化遗产的跨地域传播与活态传承。

（1）根据材料一，分析燕下都文化遗产在研究战国时期政治文化交流方面的独特作用。

（4分）

（2）根据材料二，说明隆兴寺修缮工程如何体现“历史与现实的对话“，并分析其对文化

传承的意义。（8分）

（3）有人认为“数字化让文化遗产“活起来、也有人担心“数字替代”会导致文化遗产的精

神内核流失”。结合材料三，谈谈你对非物质文化遗产数字化传承的看法。（4分）

18.经学与史学（10分）

材料一孔子创立儒学，整理“六经”，后世据此为经典，训释传记，从而逐渐形成经学。

经过孔子整理的“六经”，作为上古三代时期的“先王政典”，本身就是重要的史料，其中的

《尚书》《春秋》等典籍实为先秦史籍之源。“六经”亦经亦史的特点，表明早在先秦经史

起源时期二者就结下了不解之缘。汉代经学体现官方统治思想和意识形态，因而拥有至高

无上的学术地位。汉代史籍在目录分类上尚未形成独立的部类，而是主要依附于经书“六

艺略''的《春秋》经下，司马迁撰《史记》以“继《春秋》”为其撰述旨趣，以“六经”来统帅

其史著。

材料二魏晋南北朝时期，南北方政权皆设立专职史官，记述史事。北魏、北齐、北周等

政权设有修国史的著作郎。十六国各政权都设置史官，撰修了自己的史书。记载这段历史

的重要史籍《十六国春秋》正是依据了这些史书编撰的。

魏晋时期，官方藏书分为甲乙丙丁四部，史书属于乙部。唐代魏征主编的《隋书》在图书

分类中“别为史部”，此后，经史子集的分类取代甲乙丙丁的代号。

唐初统治者重视史学，唐高祖《命萧璃等修六代史诏》，提出“务加详核，博采旧闻”“义在

不刊，书法无隐”的修撰原则。唐太宗时至唐高宗初年，撰成晋、梁、陈、北齐、北周、

隋六个朝代的史书和《南史》《北史》，史称“唐初八史”，占据二十四史的三分之一，建

立并健全了后朝为前朝撰写“正史”的制度，从而使这一制度成为中华文明的一个优良传

统。

——摘编自周一良《魏晋南北朝史学发屐的特点》等

（1）根据材料一，结合所学，说明先秦两汉时期经学与史学的关系（4分）

（2）根据材料二，结合所学，分析魏晋南北朝至唐初史学发展变化折射的时代背景。（6

分）

19.阅读材料，完成下列要求。（12分）

材料习近平总书记指出，创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，

也是中华民族最深沉的民族票赋。中华文化源远流长，中华文明博大精深。中华民族具有

百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史，是世界上唯一连续不断且以国家

形态发展至今的伟大文明。在时间的长河里，中华文明展现出恒久的生命力，静水流深与

波澜壮阔交织，奔腾不息。这得益于中华民族始终以创新为支撑，不断革故鼎新、推陈出

新。中华民族自古就崇尚创新，以创新精神不断进行物质文明创造、精神文明创新和政治

文明创建，在很长的历史时期内曾作为最繁荣最强大的文明屹立于世，展示出蔚为大观的

文明成就。

——摘编自魏尧《习近平总书记这样谈中华文明的创新性》

根据材料并结合所学相关知识，围绕“制度创新”就某个时段或总体拟定一个具体的论题，

并进行简要阐述。（要求：论题明确，论证充分，表述清晰。）

2（）.明清对西藏的治理。阅读材料，完成下列要求。（14分）

材料一明王朝时期在藏族地区制定了一套朝贡制度。“至成化元年，始定三岁一贡之例。”

对故元旧官请求明朝授职者和一些新兴的人贡求封的僧俗首领，明朝中央皆授以职名或封

号。藏区僧俗官员在得到朝廷特殊恩惠（如赏赐隆厚、封授职号等）之后，便入朝进贡，

以示感谢：每当朝廷庆贺大典藏区所有受封首领也要朝贡，表