历史试卷（命题人-泉州十一中）答案厦泉五校2024-2025学年高二年级第二学期7月期末联考(7.5左右)

一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分。)题目345678答案DDDBCA题目答案BCBBBA1.【答案】B【解析】仰韶文化晚期出现连间长屋与双套间地面建筑，这意味着居住形式从早期“向心式”集体共居形态转变，反映个体家庭逐渐有脱离氏族共居的趋势，故选B项；氏族公有制下集体生活模式强化与材料中房屋结构从集中向分散演变相悖，连间和双套间设计凸显家庭独立性，非集体强化，排除A项；贫富分化推动社会等级制度形成在材料中无依据，仰韶文化晚期虽可能出现分化，但房屋类型变化未直接关联财富差异或等级制度，排除C项；农业发展促进氏族人口规模膨胀虽是新石器时代背景，但材料聚焦建筑演变，双套间等优化空间利用，并非人口膨胀的直接反映，且未提及农业因素，排除D项。2.【答案】A【解析】从商到秦汉，瘟疫发生地区范围不断扩大，涉及多个省份，这正体现出随着时间推移，不同地区间交流增多，人员往来频繁，反映出统一多民族国家逐渐形成的过程，故选A项；瘟疫在秦汉时期虽出现于南方，但材料未体现传播路径，且南方地区记录增多主要因秦汉加强对南方的开发与治理，排除B项；商至秦汉瘟疫次数增加，但商周时间跨度远超秦汉，仅凭次数无法判断频率提升，排除C项；材料仅记录瘟疫地域分布，未涉及政府防控措施，不能得出不重视疫情防控的结论，排除D项。3.【答案】D【解析】从材料可知，尽管宋辽因政治对立在榷场严格限制图书贸易，但宋人著述通过文化传播需求使边界限制被打破，故选D项；榷场贸易虽有限制，但题干重点强调文化交流冲破限制，而非政权对立限制贸易，排除A项；宋辽对书籍管控主要基于政治因素，并非单纯华夷观念，排除B项；经济互补在材料中未被提及，走私对象为书籍，属文化范畴，而非经济驱动，排除C项。合明朝万历年间闽粤沿海人口激增、耕地不足的史实，甘薯耐旱高产、适应"硫确之地"的特性有效缓解人地矛盾，故选D项；材料提"生啖尤甘"仅初尝描述，但推广核心是"济饥",史实中甘薯因高产而非口味成为救荒作物，排除A项；材料未涉及作物比例或耕作方式调整，甘薯引入属新增救荒手段，非结构转型，排除C项。5.【答案】D【解析】从材料看，农业技术比重在战国、魏晋、南宋等时期较为显著,结合手工业技术长期保持较高比例，说明古代中国技术发展始终以服务农业经济为核心，如水利工具、耕作技术、纺织加工等均围绕农业生产展开，为农业文明提供支撑，体现技术对农业社会的赋能作用，故选D项；大一统表中技术类型比重波动较大，部分领域存在明显短板，难以说明技术体系高度完善，排除B项；中国古代技术多源于实践经验，而非建立在科学理论基础上，排除C项。6.【答案】B【解析】19世纪中叶至20世纪初处于殖民扩张时期，材料中“契约华工常被诱骗，从事繁重劳动”体现受殖民者剥削，但“推动当地经济发展，成为中外文化交流的桥梁”说明华工促进人类文明进步，用血泪书写历史，故选B项；清政府并未主动推行劳务输出，材料“诱骗史实上清政府对华工出国多持禁止或被动态度，如1860年《北京条约》后才被迫允许，排除A项；华工并非仅限于低端体力劳动，排除C项；西方列强劳动力调配非公平贸易，材料“诱骗”表明强制手段，史实中通过苦力贸易等掠夺华工，如古巴、秘鲁的契约华工遭受非人待遇，排除D项。7.【答案】C【解析】甲午战后，清政府放宽对民间设厂限制，民间投资新式企业热潮涌起，这体现出传统自然经济逐步解体，近代工业发展，经济结构发生变动，材料中汉口钱庄投资新式企业，正是这种经济结构变动的具体表现，故选C项；民族资本主义在19世纪60—70年代已随洋务运动和早期民营企业产生，材料为1895年后投资热潮，是发展而非产生，排除A项；材料提及钱庄入股企业，但近代金融体系包括银行等在清末尚未健全，钱庄仍属传统金融，不能说明臻于完善，排除B项；材料显示民族资产阶级投资工业，但甲午战后实力仍弱，受外国资本和封建势力压制，未达强大，排除D项。8.【答案】A【解析】蔡元培强调博物馆是“活思想之发源地”,应“广收中外典籍器物”使学者市民瞻仰”,均突出博物馆通过知识普及和公共教育提升民众文化素养的核心功能，故选A项；新文化运动发生于1915至1920年代初，1925年时其高潮已过，材料中博物馆建设未被定位为该运动服务，排除B项；蔡元培虽提及收集中外物品，但目的是通过观摩启发新知和开民智，而非专门致力于中西文化融合，排除C项；国民革命运动始于1924年，材料强调博物馆的知识共享与民智开启作用，并未涉及为革命创造条件，排除D项。9.【答案】C【解析】新中国成立初期，中共中央制定卫生方针，采取加强预防接种、建立报告制度等一系列举措，且成效显著,这些反映出国家对卫生工作高效的规划和有力执行，彰显国家治理体系效能强大，故选C项；材料中“加强预防接种”“组建基层卫生组织”属于公共卫生体系建设，而非针对医疗困难群体的救助制度，且“城乡医疗救助制度”在建国初期尚未成型，排除A项；虽然成立专业性防疫机构，但材料更强调“群众运动”“预防为主”等综合手段，专业化科学化仅是局部特征，并排除B项；群众运动是重要手段，但题干中疫情报告、专业机构等措施同样关键，成效是多种因素协同作用的结果，无法单独归因于群众运动，排除D项。10.【答案】C【解析】从1980-2018年中国城市化进程折线图可以看出，城市化水平呈上升趋势，随着经济的发展，大量人口从农村向城市迁移，城市人口占总人口的比重不断增加，这体现了经济发展推动人口变迁，故选C项；市场经济体制渐趋完善涉及市场机制、法律法规、市场主体等多方面的发展与健全，而题干城市化进程折线图主要反映的是城市化水平的变化情况，两者之间没有直接的对应关系，排除A项；人民生活水平日益提升是一个较为宽泛的概念，包含收入、消费、医疗、教育等多个方面，城市化进程折线图只能体现城市人口占比等城市化相关信息，不能直接表明人民生活水平日益提升，排除B项；城乡收入差距是指城市居民和农村居民在收入水平上的差异，而本题的城市化进程折线图中，没有任何关于城市居民和农村居民收入的信息，所以无法得出城乡收入差距不断缩小的结论，排除D项。11.【答案】B【解析】印度桑奇大塔浮雕用菩提树象征佛陀，犍陀罗佛像呈现希腊化写实风格，朝鲜三国时代金铜佛像带“童颜”特征，这些都表明佛像在传播过程中，受到当地本土观念影响，其艺术呈现发生相应变化，反映出本土观念对宗教艺术的重塑，故选B项；佛教传播路径的地域差异未被材料提及，内容聚焦艺术风格演变而非传播地理路线，排除A项；古代印度文化的丰富多彩仅解释印度部分，材料涵盖犍陀罗(希腊化地区)和朝鲜艺术，反映跨区域文化互动而非单一印度文化，排除C项；宗教艺术世俗化的必然趋势不成立，象征手法和童颜特征均服务于宗教象征与崇拜，未体现向世俗生活转型的必然性，排除D项。12.【答案】C【解析】17世纪到18世纪，欧洲殖民扩张加快，大量欧洲人移民美洲，且欧洲对非洲殖民加剧，进行黑奴贸易，使美洲、非洲人口结构改变，欧洲人口占比上升，美洲、非洲占比变动，故选C项；工业革命始于18世纪60年代，题干时间段(1650—1750年)尚未进入工业革命时期，且工业革命早期人口迁移规模较小，排除A项；黑奴贸易虽导致非洲人口减少，但美洲人口占比下降的主因是原住民锐减而非奴隶输入不足，且选项仅涉及非洲未涵盖欧洲和美洲的变化，排除B项；高产作物(如马铃薯、玉米)的传播确实促进欧洲人口增长，但美洲原住民因殖民压迫和疾病导致人口下降，无法解释非洲人口减少，排除D项。13.【答案】B【解析】19世纪英国女性运动从受限到多样化，如健美操、网球兴起，源于工业革命(18世纪末至19世纪)推动城市化、中产阶级壮大和休闲需求增长，加速社会生活整体变迁，故选B项；政府政策调整在19世纪未直接促进体育勃兴，体育发展更多由社会力量驱动，如俱乐部兴起，排除A项；人文思想传播虽推动平等观念，但19世纪下半叶女性仍无选举权，男女平等未实现，变化仅是局部进步，排除C项；民主政治如1832年改革法案聚焦男性权利，社会观念转变主因工业革命引发的经济和社会结构变革，排除D项。14.【答案】B【解析】新兴独立国家如印尼通过“潘查希拉”原则融合本土信仰与现代化，阿尔及利亚立法清除法语殖民痕迹，体现去殖民化努力；但西方影视与消费文化经跨国公司隐性传播，传统节日被商业包装为旅游符号，反映文化主权受侵蚀，二战后新兴国家需抵御西方文化殖民以重构民族文化认同，故选B项；印尼潘查希拉原则包含宗教信仰，非消除宗教，材料强调融合而非排斥，排除A项；材料未提教育普及，焦点是文化传播与符号异化，普及现代教育虽重要但非此处核心，排除C项；传统节日商业包装揭示文化产业可能沦为殖民工具，发展产业非任务重点，抵御隐性传播才是关键，排除D项。15.【答案】B【解析】材料表明人工智能引发诸多风险，促使国际社会兴起加强全球人工智能治理的行动，这表明技术革新带来新的挑战，需全球治理应对，故选B项；材料提到发展中国家未能受益，但未强调发达国家主导权，史实上AI创新由多国参与如中美竞争，核心是治理挑战，排除A项；科技革命如互联网改变了生活，但材料聚焦风险与治理响应，未提生活方式变化，排除C项；数字鸿沟扩大显示技术加剧不平衡，但材料主旨是风险威胁及治理兴起，例如联合国呼吁全球AI伦理框架，排除D项。16.【答案】A【解析】饼状图显示2023年全球非物质文化遗产保护资金来源于政府、民间组织、国际机构等多方，占比分布多样，如政府拨款、企业赞助、社区捐赠等均占一定比例，这体现了联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》强调的社区参与和多方协作趋势，与当前全球保护实践相符，故选A项；民间力量在非遗保护中作用显著,例如中国端午节等项目的成功常依赖社会团体和私人资助，并非微不足道，排除B项；政府虽在非遗保护中发挥主导作用，如中国设立国家级名录并提供资金，但饼状图揭示其他来源如国际援助和民间捐款占比非零，表明非完全依赖行政主导，排除C项；国际组织提供协调和部分资金，但核心资源如具体保护行动和资金分配主要由各国政府及地方主体负责，饼状图显示其资金占比有限，未达掌控程度，排除D项。二、非选择题(本大题共有4小题，其中第17题8分，第18题8分，第19题24分，第20题12分，共52分。)国的城市布局与功能分区。遗址中的宫室建筑群呈中轴线布局，存在贵族墓葬群和制陶、制骨、铸铜等官营作坊，可用于研究早期中国社会的阶层分化。遗址中的宫室建筑群呈中轴线布局，存在贵族墓葬群和制陶、制骨、铸铜等官营作坊，可为研究中国早期国家的形成以及证明二里头都邑作为国家权力中心提供证据。二里头遗址所在的洛阳偃师地处中原，二里头文化约当公元前1750~前1520,很有可能是夏文化的遗存，可为探索夏商文化提供考古依据。二里头文化几乎分布于整个黄河中游地区可用于研究中原核心文化的辐射力及华夏国家由多元向一体的发展进程。支持：拾穗权是长期形成的惯例权利；拾穗符合基督教济贫传统；拾穗为贫民提供基本生存保障，维系乡村秩序。(4分，每点2分，任答其中两点即可)否定：拾穗主体突破传统济贫范畴；新教伦理鼓励个人奋斗；拾穗活动有碍自由劳动力供给；农场主的私有产权受到损害。(4分，每点2分，任答其中两点即可)【解析】支持拾穗权的理由，据材料“拾穗权是中世纪形成的一种惯例权利，《圣经》中亦有依据”可得拾穗权是长期形成的惯例权利；据材料“《圣经》中亦有依据材料“本地、本教区的……弱者等可以在一定拾穗期内前往土地拾捡谷物，作为果腹保障的方式之一”可得拾穗为贫民提供基本生存保障，维系乡村秩序。否定拾穗权的理由，据材料“18世纪中后工市场也不愿为农场主做帮工”可得拾穗主体突破传统济贫范畴；拾穗活动有碍自由劳动力供给；结合所学可知，18世纪中后期的英国，新教思想有着广泛影响，新教伦理强调个人通过努力工作、奋斗来实现自身价值和获取财富，而拾穗者的行为与新教伦理所倡导的个人奋斗精神相悖；据材料“随着新一轮圈地运动的高涨，拾穗者与农场主的纠纷案件频发”可得农场主的私有产权受到损害。(1)特点：国家主导；措施全面；政治为先；渗透礼制；重视服务与安全。(4分，任答其中2点即可)影响：提升国家治理能力；加强中央集权；促进商业繁荣；推动民族文化交融；有利于稳定或维护社会秩序；为后世提供借鉴。(4分，任答其中2点即可)人力财力耗费加重人民负担；等级森严加剧社会不平等。(2分，任答其中1点即可)(2)成就：铁路运输发展迅猛；高速公路大规模修建；机场建设快速发展；内河航运发达；综合交通运输体系进一步完善。(4分，任答其中2点即可)原因：国家统一；政府重视(国有化改革、管理机构改革);危机下契机(内需扩大、战争需求等);战后经济复苏；一体化理念；工业革命。(6分，任答其中3点即可)(3)认识：交通建设是国家安全体系的重要基石；交通建设是落实国家重大发展战略的重要支撑；交通建设应服务于国家的和平发展，而不应以军事扩张、资源掠夺等为目的。(4分，任答符合题意的2点即可)【解析】(1)第一小问特点，据材料一“交通建设是国家稳定的重要保障，受中国历代统治者的重视”可知，国制和改进便于出行的车、舟等交通工具”可知，措施全面；结合所学知识古代交通发展的目的可知，重视服务与安全。第二小问影响，结合所学知识古代交通发展的影响可知，提升国家治理能力；加强中央集权；促进商业繁荣；推动民族文化交融；据材料一“这些祖先留下来的遗产，对于当今的交通管理有诸多值得借鉴之处”可知，为后世提供借鉴；据材料一“秦始皇动用几百万人修建了以咸阳为中心的交通网”结合所学秦朝的暴政内容可知，人力财力耗费加重人民负担；据材料一“避贵避长”可知，等级森严加剧社会不平等。(2)第一小问成就，据材料二“至一战前，德国铁路总长度6万多公里，居世界第二”可知，铁路运输发展迅猛；据材料二“新上台的纳粹党不断扩大高速公路修建规模”可知，高速公路大规模修建；据材料二“二战后，德国机场建设也进入快速发展阶段”可知，机场建设快速发展；据材料二“德国是欧洲内河航道最稠密的国家，其中人工运河1800多公里，占内河航道总长的25%”可知，内河航运发达；据材料二“基于一体化理念..…意味着其将综合交通运输体系与城市、乡村的建设更紧密地联系在一起”可知，综合交通运输体系进一步完善。第二小问原因，据材料二“1871年以来，德国交通建设不断发展”结合所学知识德国的统一可知，国家统一；据材料二“19世纪末，国有化改革在德国各铁路公司铺开”结合所学工业革命的内容可知，政府重视(国有化改革、管理机构改革);工业革命；据材料二“新上台的纳粹党不断扩大高速公路修建规模，以满足战备需求”可知，危机下契机(内需扩大、战争需求等);结合所学知识二战后欧洲的复兴可知，战后经济复苏；据材料二“1998年，基于一体化理念，德国成立联邦交通、建设与住房部”可知，一体化理念。(3)据材料一“交通建设是国家稳定的重要保障，受中国历代统治者的重视”可知，交通建设是国家安设更紧密地联系在一起”可知，交通建设是落实国家重大发展战略的重要支撑；据材料二“新上台的纳粹党不断扩大高速公路修建规模，以满足战备需求”结合所学近代中国列强争夺路权运动可知，交通建设应服务于国家的和平发展，而不应以军事扩张、资源掠夺等为目的。示例1:论题：历史韧性体现在中华文化源远流长博大精深的强大生命力中。(2分)阐述：在世界上所有古老的文明与文化中，只有中华文化成为世界上唯一绵延不绝、发展至今的文化类型，展现出了无与伦比的生命延续力。从先秦时期百家争鸣到宋明时期理学的发展，中华文化绵延数千年，至今仍深刻影响著中国人的理念与思维方式。中华文化这一强大生命力正是源于其兼收并蓄的特性。外域文化进入中国后，大都与中华文化相互交融，并融为中国文化的一部分。两汉之际，佛教传入中国，经过魏晋隋唐几百年的发展演变，不断吸收借鉴儒、道等中华传统文化中的精华，完成本土化的转型；此外，佛教的哲理性思维也被儒道等吸收，推动了中华文化的哲学化发展道路，为宋明理学的诞生奠定了一定的基础。(8分)结论：总而言之，中华文化正是因为其兼收并蓄的特性，使得其具有强大的生命力，并推动着中华民族不断前进。(2分)示例2:论题：中华文化的包容性与创新力铸就其历史韧性(2分)阐述：中华文化在数千年的演进中，始终以开放包容的姿态吸纳多元文化，同时在时代挑战中不断创新，形成了独一无二的历史韧性。佛教并未被排斥，而是经历了长达数百年的本土化过程；魏晋南北朝时期，佛教与儒道融合，形成“儒释道三教合流”的文化格局；唐代禅宗的诞生，更是佛教中国化的标志性成果，其“明心见性”的哲学思想融入中华文化血脉，丰富了传统思想体系。这种对外来文化的吸收并非简单照搬，而是通过改造创新，使其成为中华文化的有机组成部分，展现了强大的兼容并蓄能力