【新教材】2026秋九年级上册语文第五单元综合素养测试卷（含答案解析）

第第页【新教材】2026秋九年级上册语文第五单元综合素养测试卷满分120分，建议用时120分钟任务一：积累·辨析——为校刊稿件把关（共24分）情境导入：学校“思辨”文学社计划推出“数字时代新阅读”专刊，以下是编辑部在审稿过程中遇到的几个问题，请你参与解决。1.校稿正音（4分）小语同学在初稿中引用了本单元课文的句子，有几个字的读音拿不准，请你帮他在括号内注音。（1）在信息的洪流中，我们不能像“依葫芦画瓢（）”一样机械模仿，而要学会独立思考。（2）真正的阅读，不是为了在社交媒体上炫耀，而是为了启迪（）心智，丰盈灵魂。（3）面对网络谣言，我们要有辨伪去妄的能力，不能人云亦云，更不能让自己陷入自惭形秽（）的焦虑中。（4）那些精心设计的数字成瘾机制，犹如给用户戴上了无形的珐（）琅枷锁。2.热词评点（3分）审稿时，编辑对下面这句评论中的加点词产生了分歧。你认为“信息投喂”和“精神腐乳”使用恰当吗？请任选一个，结合语境说说你的看法。观点：算法推荐看似贴心，实则是一种信息投喂。长期沉溺其中，我们的思维就会变成一块精神腐乳，失去了独立辨味的锐气。3.课文回顾（3分）小文在撰写“编者按”时，不小心把四篇课文的特色概括打乱了。请你根据课文内容，选出对应正确的一项（）《想和做》②《怀疑与学问》③《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》④《精神的三间小屋》特色概括：a.比喻精巧，引导心灵栖居b.辩证统一，破除知行割裂c.层层递进，论证治学根本d.立场鲜明，谴责文明暴行A.①—b②—c③—d④—aB.①—b②—d③—c④—aC.①—c②—b③—a④—dD.①—a②—b③—c④—d4.病句诊疗（3分）下面的语段是专刊“卷首语”的一部分，画线句子存在语病，请你写出修改意见。数字时代带来了前所未有的便利，也带来了前所未有的挑战。通过阅读本单元课文，使我们深刻认识到思辨的重要性。《想和做》教会我们要知行合一，《怀疑与学问》提醒我们要敢于质疑。愿我们都能在信息洪流中，做一个清醒的思考者。修改意见：____________________________________________________5.观点表达（6分）专刊开设了“数字时代青年说”栏目。有读者留言说：“网上什么都能搜到，背那么多知识有什么用？以后只要有手机，会搜索就能走遍天下。”请你结合本单元任意一篇课文的观点，写一段150字左右的回帖，反驳这种说法。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________任务二：阅读·比较——探索数字时代的思辨之道（共40分）（一）重温经典：知行合一的力量（14分）6.阅读《想和做》选段，完成以下题目。【选段一】有些人只会空想，不会做事。他们凭空想了许多念头，滔滔不绝地说了许多空话，可是从来没认真做过一件事。也有些人只顾做事，不动脑筋。他们一天忙到晚，做他们一向做惯的或者别人要他们做的事。他们做事的方法只是根据别人的习惯或者成例，不自己想一想。这种“只想不做”和“只做不想”的毛病，在我们许多人身上都或多或少地存在着。其实，不管做什么事情，只是想，或者只是做，都不会把事情做好。想和做是分不开的，一定要联结起来。想和做怎样才能够联结起来呢？我们常常听说“从实际出发”这句话，这就是想和做联结起来的一条路。想的时候要从实际出发，就不能“空想”，必须去接近实际。怎样才能够接近实际？当然要观察，还要有行动。譬如我们要了解一件事，就要去调查，去研究，这就是行动。从行动中取得材料，根据这些材料去思考，才能得出正确的结论。做的时候也要从实际出发。不能只是照例去做，而要一边做，一边想。一边想，一边做。想和做是分不开的，做和想也是分不开的。只有把想和做紧密地联结起来，才能把事情做好。情境任务：为了帮助同学们克服“网上看太多、动手写太少”的毛病，班级开展了“21天写作挑战”。请结合课文，完成以下任务。（1）选文中批判了“只想不做”和“只做不想”两种人。请结合“21天写作挑战”活动，各举一个现实中的例子。（4分）只想不做：_______________________________________________________________只做不想：_______________________________________________________________（2）有同学认为：“我现在每天刷很多写作技巧短视频，就是在‘想’，就是在学习。”请结合选文中“想和做怎样才能够联结起来”的相关论述，对这一观点进行反驳。（4分）___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）请仿照示例，为“21天写作挑战”活动写一句宣传语，阐明“想”与“做”的关系。（3分）示例：想，是仰望星空的灯塔；做，是脚踏实地的步伐。思行合一，方能抵达远方。_________________________________________________________________（4）小文在挑战中坚持每天写300字，但内容总是干巴巴的。请你根据选文“从实际出发”的原则，给他提一条具体可行的建议。（3分）___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）跨时空对话：文明与野蛮的较量（12分）7.阅读《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》选段，完成以下题目。【选段二】在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做屋架，披上绸缎，缀满宝石，这儿盖神殿，那儿建后宫，盖城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请您假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。这个奇迹已经消失了。有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。情境任务：学校历史社团正在排练一场关于“流失文物回归”的微话剧，其中一幕是“雨果书房里的辩论”。（1）场景设计：剧中，雨果的法国同乡质问他：“你为什么要站在敌人的立场，谴责自己的国家？”请你根据选段内容，以雨果的口吻写一段反驳词。（4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）台词分析：导演要求演员在念“两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园”时，重读“强盗”一词。请从词语感情色彩的角度，帮演员分析这样处理的目的。（4分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）主题升华：剧中结尾，雨果说：“岁月创造的一切都是属于人类的。”请结合这句话，谈谈你对当代中国追索流失海外文物这一行为的理解。（4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）联系现实：破解“信息茧房”（14分）8.阅读下面的文章《“信息茧房”与独立思考》，完成以下题目。【选段三】①你有没有这样的体验：打开手机，看到的都是你喜欢看的内容；刷短视频，推送的全是你感兴趣的话题；浏览新闻，推荐的都是你认同的观点。你觉得自己在“看世界”，其实你看到的只是“你想看到的世界”。这种现象，被称为“信息茧房”。②“信息茧房”这个概念，最早由美国学者桑斯坦提出。他指出，在信息传播中，如果一个人只关注自己偏好的信息，就会像蚕一样把自己包裹在“茧房”之中，久而久之，视野越来越窄，思维越来越固化。③为什么会形成“信息茧房”？一方面是技术的原因——算法推荐会根据你的点击、停留、点赞等行为，精准推送你喜欢的内容，让你越看越“爽”，越看越“窄”。另一方面是个人的原因——人天生就有“选择性注意”的倾向，更愿意接触和自己观点一致的信息，回避不同的声音。④“信息茧房”的危害是显而易见的。它会让我们失去接触不同观点的机会，让思维变得越来越单一；它会强化我们的偏见，让我们误以为自己的观点就是“主流”；它还会削弱我们的独立思考能力——当我们习惯了被算法“投喂”信息，就越来越懒于自己去搜索、去辨别、去思考。⑤那么，如何打破“信息茧房”？首先，要有意识地去接触不同的信息源，关注一些和自己立场不同的媒体或作者；其次，要培养怀疑精神——看到一条信息，先问一问：这是真的吗？有没有其他说法？最后，要主动思考，而不是被动接受。正如《想和做》中所说，想和做要联结起来。在信息时代，“想”就是主动思考、辨别真伪，“做”就是主动搜索、多方求证。只有把“想”和“做”联结起来，才能走出“信息茧房”，做一个真正独立思考的人。情境任务：学校“心灵驿站”广播站准备制作一期“打破信息茧房”的专题节目，你是本期策划。（1）提炼纲要：请根据文章第③段，用简洁的语言概括“信息茧房”形成的两方面原因，作为广播稿的“现象分析”部分。（4分）①技术层面：____________________________________________________②个人层面：____________________________________________________（2）撰写评论：请结合文章第④段和课文《怀疑与学问》的观点，写一段150字左右的时事评论，呼吁同学们警惕“信息茧房”对独立思考能力的侵蚀。（6分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）设计互动：节目最后，需要向听众发出号召。请根据文章第⑤段，为你设计一条简洁有力的号召语。（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________任务三：表达·创造——书写我的数字生存法则（共56分）9.微写作：为辩论赛撰写立论陈词（16分）情境：九年级（1）班将举行一场辩论赛，辩题是“信息时代，我们更需要‘怀疑精神’（正方）还是‘行动能力’（反方）”。请选择其中一方，结合本单元课文（特别是《怀疑与学问》《想和做》），写一段200字左右的开篇立论陈词。要求：（1）观点鲜明，立场清晰。（2）至少引用一处本单元课文的观点作为论据。（3）逻辑合理，具有说服力。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10.大作文：参与“数字生存法则”征文（40分）情境：学校公众号发起了“我的数字生存法则”主题征文活动，旨在探讨如何在信息时代保持清醒、理性和丰盈的精神世界。请结合本单元四篇课文（《想和做》《怀疑与学问》《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》《精神的三间小屋》）的启示，以及你个人的数字生活体验，以“思辨，让我的数字生活更______”为题，写一篇600字左右的文章。（另备纸张）要求：（1）先将题目补充完整（如“清醒”“充实”“自由”“从容”等）。（2）文体为议论性文章，观点明确，论证合理。（3）文中不得出现真实的人名、校名。【参考答案与详细解析】任务一：积累·辨析——为校刊稿件把关（共24分）1.校稿正音（4分）答案：（1）依葫芦画瓢（piáo）（2）启迪（dí）（3）自惭形秽（huì）（4）珐（fà）琅解析：“瓢”读piáo，注意不读piāo。字义上，“瓢”是用葫芦干壳剖开制成的舀水工具，所以是“瓜”部。“迪”读dí，常见词语“启迪”“迪斯科”。“秽”读huì，意思是“肮脏、丑陋”，注意形近字“岁（suì）”的干扰。“珐”读fà，只用于“珐琅”一词，指一种涂料。2.热词评点（3分）答案示例一（选择“信息投喂”）：“信息投喂”使用恰当。这个词运用了比喻的修辞，将算法推荐机制比作动物饲养中的“投喂”行为，生动形象地揭示了其被动性、单向性和强制性——用户只能接受被筛选好的内容，丧失了主动寻找和选择信息的自由。词中含有的贬义色彩，准确传达了对算法控制思维的批判态度。答案示例二（选择“精神腐乳”）：“精神腐乳”使用贴切且富有创意。“腐乳”是豆腐经发酵霉变而成的食品，失去了豆腐原有的洁白形态和清淡本味。此处用来比喻人的思维在算法的长期“喂养”下，逐渐同质化、僵化、失去独立个性与辨别力的状态，新颖形象，令人警醒。评分标准：判断“恰当”并明确观点得1分；能解释词语本义或比喻义得1分；能结合语境分析表达效果得1分。3.课文回顾（3分）答案：A解析：《想和做》的核心是批判“空想”和“死做”，主张二者辩证统一，对应b。《怀疑与学问》先引用程颐、张载的话提出论点，再从“辨伪去妄”和“建设新学说”两方面层层论证，对应c。《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》以鲜明立场谴责英法联军的强盗行径，对应d。《精神的三间小屋》用“小屋”比喻人的精神世界，三间分别盛放爱恨、事业、自身，比喻精巧，对应a。4.病句诊疗（3分）答案：删去“使”（或将“通过”改为“我们”，同时删去“使”）。解析：原句“通过阅读本单元课文，使我们……”缺少主语。“通过……”是介宾短语作状语，“使……”是动词谓语，两者共同导致主语缺失。修改方式有两种：一是删去“使”——“通过阅读本单元课文，我们深刻认识到……”（“我们”成为主语）；二是删去“通过”——“阅读本单元课文，使我们深刻认识到……”（“阅读本单元课文”整体作主语）。本题作答时写出其中一种修改意见即可。5.观点表达（6分）答案示例一（结合《怀疑与学问》）：我不同意这位同学的观点。能搜索到信息，不等于拥有了知识，更不等于具备了智慧。《怀疑与学问》中明确指出：“我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。”网络上的信息鱼龙混杂，如果只会搜索而不会辨别，我们就只能被算法“投喂”，失去独立判断的能力。真正的学习，不是把知识储存在手机里，而是经过“怀疑—思索—辨别”之后，内化为自己的思想。搜索是工具，思考才是灵魂。答案示例二（结合《想和做》）：我反对这种说法。这种观点错把“搜索”当成了“学习”，把“获取信息”当成了“掌握知识”。《想和做》告诉我们，想和做要联结起来，不能只做不想，也不能只想不做。“搜索”只是“做”的动作，如果缺少“想”的消化、理解、整合过程，搜来的知识就是一盘散沙，很快就忘掉了。只有把搜索到的信息经过自己的思考加工，再用到实践中去，知识才是活的、有用的。会搜索只是第一步，会思考才是真本事。评分标准：观点明确，表明“不同意”或“反对”立场得1分；能准确引用本单元课文中的具体观点得2分；论证能结合“搜索”“知识”“思考”等关键词展开分析得2分；语言得体，逻辑清晰得1分。任务二：阅读·比较——探索数字时代的思辨之道（共40分）（一）重温经典：知行合一的力量（14分）6（1）请结合“21天写作挑战”活动，各举一个现实中的例子。（4分）答案示例：“只想不做”的例子：有些同学看了很多写作技巧类的短视频，收藏了很多“满分作文开头十种方法”，笔记记了好几页，但一个字都没写，一到考试还是不会写。这就是典型的光想不练。“只做不想”的例子：有些同学每天坚持写日记，写了厚厚的几本，但从来不回头读一读、改一改，也不思考“怎么写才能更好”，只是机械地完成字数任务。这就是只顾低头拉车，不抬头看路。评分标准：每个例子2分，共4分。例子必须紧扣“21天写作挑战”这一具体情境，不能泛泛而谈；能准确体现“空想”或“盲做”的特点。6（2）结合选文论述，反驳“刷短视频就是在学习”的观点。（4分）答案要点：首先，指出“刷短视频”是一种被动的、浅层的接收行为，缺乏主动深入的思考，本质上属于“想”的层面。其次，根据课文，“想”不能是“空想”，必须“从实际出发”——写作的实际是动手去写，在实践中发现问题、解决问题。第三，只“看”方法而不“练”笔，只“想”技巧而不“做”文章，正是“只想不做”的表现，无法真正提高写作能力。最后，只有把看来的方法拿到自己的写作中去尝试、验证、调整，想和做联结起来，才能有效进步。评分标准：指出“刷视频”只是被动浅层的“想”得1分；能引用课文“从实际出发”等关键词进行分析得1分；能指出这种做法属于“只想不做”得1分；逻辑连贯表述清晰得1分。6（3）仿写宣传语，阐明“想”与“做”的关系。（3分）答案示例：想，是规划蓝图的画笔；做，是添砖加瓦的双手。知行合一，方能筑就高楼。想，是埋下种子的希望；做，是浇灌耕耘的汗水。想做结合，方能收获秋天。评分标准：运用比喻形象表达“想”与“做”各自的作用得1分；能阐明二者不可分割、需要结合的关系得1分；语言简洁有力有宣传语的号召性得1分。6（4）给“写作内容干巴巴”提一条具体可行的建议。（3分）答案示例：建议小文从“实际”出发——先不要急着写“大道理”或“抒情”，而是去观察身边的一个真实场景（比如食堂打饭的对话、课间同学的一次争吵），把看到的、听到的如实记录下来，再从这个具体场景中提炼一点自己的想法。有了真实的生活材料，内容就不会干巴巴的了。评分标准：建议必须基于课文“从实际出发”的原则得1分；建议必须具体、可操作如“观察场景”“记录对话”“先写具体再写感悟”等得1分；语言有针对性能直接回应“干巴巴”的问题得1分。（二）跨时空对话：文明与野蛮的较量（12分）7（1）以雨果的口吻写反驳词。（4分）答案示例：我亲爱的同乡，我谴责的从来不是法兰西，而是法兰西土地上那些披着文明外衣的野蛮行径。圆明园是人类的奇迹，是各国人民的共同财富，毁掉它就是毁掉全人类的艺术结晶。如果我因为侵略者是我的同胞就保持沉默，那我才真正背叛了法兰西引以为傲的良知与正义。一个真正的爱国者，不应该为国家的错误辩护，而应该帮助国家变得更好。这就是我写这封信的原因。评分标准：立场清晰明确区分“国家”与“错误行径”得1分；能结合选文中“圆明园属于人类”等核心观点得1分；体现雨果的人道主义立场和良知勇气得1分；语言符合人物身份有说服力得1分。7（2）分析重读“强盗”的表达效果。（4分）答案要点：“强盗”本义指以暴力抢劫他人财物的人，是一个带有强烈贬义和道德批判色彩的词语。雨果用“强盗”而非“远征军”“胜利者”等中性或褒义称谓，一针见血地揭露了英法联军行为的本质——不是“文明征服野蛮”，而是“抢劫”和“放火”。重读这一贬义词，能够通过语音的加重和停顿，突出雨果的愤怒和谴责态度，让观众感受到作者对侵略行径的极度蔑视和对正义的坚守。评分标准：解释“强盗”的本义和感情色彩得1分；分析在文中揭露的本质得1分；分析对语气、情感、观众感受的效果得1分；表述完整得1分。7（3）结合“岁月创造的一切都是属于人类的”谈理解。（4分）答案要点：这句话体现了雨果超越民族和国界的文明观——伟大的文化艺术遗产是全人类共有的财富，不应被任何国家或个人独占或破坏。当代中国追索流失海外的文物，正是基于同样的理念：这些文物是中华民族创造的，属于全人类，但首先应当回到它的原生文化土壤中，得到更好的保护和传承。追索流失文物，既是对历史的负责，也是对雨果所倡导的那种“文明属于人类”精神的践行——让属于人类的瑰宝回到它最合适的地方，让更多人感受到它的魅力。评分标准：准确理解“属于人类”的内涵得1分；能联系当代中国追索文物的具体事实得1分；能将两者关联分析阐明其精神一致性得1分；语言通顺逻辑合理得1分。（三）联系现实：破解“信息茧房”（14分）8（1）概括“信息茧房”形成的两方面原因。（4分）答案：①技术层面：算法推荐机制根据用户的行为数据，精准推送用户喜欢的内容，形成“越看越爽、越看越窄”的闭环。②个人层面：人天生有“选择性注意”的心理倾向，更愿意接触与自身观点一致的信息，回避不同声音。评分标准：每个原因2分，共4分。语言需简洁，每条不超过25字。要体现“技术”和“个人”两个角度。8（2）撰写评论，结合《怀疑与学问》。（6分）答案示例：同学们，当我们每天沉浸在算法精心编织的“信息茧房”里，看到的都是“我们想看的”，听到的都是“我们爱听的”，我们正不知不觉地丧失一种宝贵的能力——怀疑的能力。《怀疑与学问》告诉我们，“我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”。可“信息茧房”恰恰让我们“随随便便就信了”——因为推送的都是符合我们口味的，我们便懒于质疑、懒于求证。久而久之，我们不再思考“这真的是对的吗”，而只会说“这不就是我想的吗”。打破“信息茧房”，从重拾怀疑精神开始。请对每一条推送说一声：“真的吗？还有别的说法吗？”评分标准：能指出“信息茧房”与“放弃怀疑”的关系得2分；能准确引用《怀疑与学问》中的原文观点得2分；语言有号召力逻辑连贯得2分。8（3）设计号召语。（4分）答案示例：同学们，走出“信息茧房”并不难：每天花十分钟，主动搜索一个你不同意的话题；看到任何信息，先问一句“这是真的吗”；遇到不同观点，尝试理解它为什么存在。主动选择你的信息，而不是被算法选择。做信息的猎人，不做茧中的蚕！评分标准：号召语基于文章第⑤段的建议，有具体可操作的行为指引得2分；语言简洁有力有感召力得2分。任务三：表达·创造——书写我的数字生存法则（共56分）9.微写作：辩论赛立论陈词（16分）答案示例（正方：更需要“怀疑精神”）：主席、评委、各位同学，我方认为：信息时代，我们更需要“怀疑精神”。我方不否认行动的重要性，但“三思而后行”，没有经过审视的行动往往是盲动。今天我们面对的是一个信息过载的时代——每天产生的数据量超过过去几千年的总和。与此同时，谣言、偏见、算法“投喂”无孔不入。在这样的环境下，如果没有怀疑精神，我们就只能被动接受，成为“信息茧房”中的困兽。正如顾颉刚先生在《怀疑与学问》中所说：“我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。”怀疑，是辨伪去妄的第一步，是独立思考的起点。先有“疑”，才有“思”；先有“思”，才有“行”。没有怀疑精神引领的行动，就像在黑夜里没有灯塔的航行，走得再快，也可能是错的。因此，我方坚定认为：信息时代，我们更需要“怀疑精神”。谢谢。答案示例（反方：更需要“行动能力”）：主席、评委、各位同学，我方认为：信息时代，我们更需要“行动能力”。我方承认怀疑很重要，但只“疑”不“行”