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文档简介
2025年七上必读名著《朝花夕拾》睡前默写练习含答案一、填空题(每空1分,共30分)1.《狗·猫·鼠》中,作者仇猫的原因之一是它们“________”,与隐鼠的死直接相关;另一重要原因是猫的“________”,象征着当时社会上的“正人君子”。2.《阿长与〈山海经〉》中,阿长睡觉时常在床中间摆成一个“________”字,让“我”无法翻身;她教“我”的元旦古怪仪式是:清早一睁开眼就要对她说“________”。3.《二十四孝图》里,作者重点批判了“________”(老莱娱亲)和“________”(郭巨埋儿)两个孝道故事,认为它们“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。4.《五猖会》中,“我”最期待的是“________”的表演,却在出发前被父亲要求背诵《________》,这场“强制记忆”的冲突反映了封建教育对儿童天性的压制。5.《无常》中,“活无常”是阴间的“鬼差”,他的形象特点是:浑身雪白,头戴________,手持________,脸上涂着“________”的彩妆;作者借他表达对“________”的厌恶。6.《从百草园到三味书屋》中,百草园的泥墙根一带是“我的乐园”,这里有________(昆虫名)弹琴,________(昆虫名)低唱;三味书屋的先生姓________,他读书入神时,学生们会________(行为)。7.《父亲的病》中,第一位庸医陈莲河开的药方里常加“________”(奇特药引),第二位医生更荒唐,要求用“________”(具体物品)作药引;父亲临终前,“我”因被催促大声喊他而“________”(心理感受)。8.《琐记》中,“我”离开绍兴去南京求学的原因是________(事件);在矿路学堂读到的《________》让“我”接触到进化论思想;后来“我”又想去________(国家)留学。9.《藤野先生》中,藤野先生修改“我”的讲义时,连________(细节)都用红笔添改;“我”决定弃医从文的触发事件是________(具体事件)。10.《范爱农》中,范爱农在革命前不满黑暗社会,革命后________(职位),却因________(原因)最终溺水身亡;作者与他初次见面时发生冲突的原因是________(事件)。二、简答题(每题5分,共30分)1.《阿长与〈山海经〉》中,作者对阿长的情感经历了怎样的变化?请结合具体事件说明。2.《二十四孝图》为何被称为“妨害白话文的流毒”?作者批判封建孝道的核心观点是什么?3.《五猖会》中,“我”对五猖会的期待与父亲要求背书的冲突,反映了怎样的教育问题?4.《无常》里“活无常”的形象为何能引发读者共鸣?作者借他表达了对现实社会怎样的态度?5.《从百草园到三味书屋》中,“雪地捕鸟”的细节有何作用?请结合文本分析。6.《藤野先生》中,“匿名信事件”和“看电影事件”对“我”产生了怎样的影响?两者有何关联?三、段落默写(20分)请默写出《从百草园到三味书屋》中描写百草园春夏秋三季景色的经典段落(不少于200字)。四、拓展理解题(20分)《朝花夕拾》作为“回忆的记事”,既有对童年温情的怀念,也有对旧制度的批判。请结合《父亲的病》和《琐记》两篇,分析鲁迅如何通过个人经历反映社会现实。答案一、填空题1.尽情折磨弱者;幸灾乐祸的坏脾气2.大;阿妈,恭喜恭喜3.诈跌;埋儿奉母4.活无常;鉴略5.高帽子;破芭蕉扇;死白;伪善的正人君子6.油蛉;蟋蟀;寿;画画儿或者偷偷做其他事(如用纸糊的盔甲套在指甲上做戏)7.经霜三年的甘蔗;原配的蟋蟀一对;觉得这是“对于父亲的最大的错处”8.衍太太造谣“我”偷家里东西;天演论;日本9.血管的位置;看电影时中国人围观同胞被枪毙却麻木不仁10.做了监学;被排挤、失业;在东京同乡会讨论是否发电报痛斥清政府杀害留学生时,范爱农反对“发电”,鲁迅认为他“离奇”“可恶”二、简答题1.情感变化:最初“不大佩服”(如睡觉摆“大”字、规矩多)→“特别的敬意”(讲长毛故事)→“敬意逐渐淡薄”(谋害隐鼠)→“新的敬意”(买来《山海经》)→深切怀念(结尾“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!”)。关键事件是阿长为“我”买《山海经》,让“我”感受到她虽粗俗却真诚的爱。2.因为封建孝道故事(如老莱娱亲、郭巨埋儿)用虚伪、残酷的“孝行”扭曲人性,而提倡这些故事的人反对白话文,阻碍思想进步。作者核心观点:真正的孝道应基于自然情感,而非违背人性的“伪孝”。3.反映了封建教育以强制背诵、压抑儿童兴趣为手段,忽视儿童心理需求的问题。“我”对五猖会的期待是天真的快乐,父亲却用“背书”将其转化为痛苦的任务,体现了教育与儿童天性的对立。4.活无常形象亲切:他有人情味(同情被押的鬼魂,讲“生前事”)、直率(说“鬼话”不虚伪),与现实中“满嘴仁义道德”的伪君子形成对比。作者借他表达对虚伪、冷漠的“正人君子”的批判,以及对真诚、平等的社会的向往。5.雪地捕鸟细节通过“扫开雪→支竹匾→撒秕谷→系长绳→拉绳”的具体过程,展现儿童对自然的观察与实践乐趣,突出百草园作为“乐园”的特点;同时用“所得的是麻雀居多,也有白颊的‘张飞鸟’”等细节,体现童年记忆的鲜活,与三味书屋的枯燥形成对比。6.匿名信事件(日本学生怀疑“我”考试作弊)让“我”感受到弱国子民的屈辱;看电影事件(中国人麻木围观同胞被杀)让“我”意识到“医学并非紧要事”,关键是唤醒民众精神。两者共同促使“我”弃医从文,从救治身体转向拯救灵魂。三、段落默写(示例)不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根。有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。四、拓展理解题《父亲的病》通过父亲被庸医耽误致死的经历,揭露了清末民间“中医”的荒谬(如用“经霜三年的甘蔗”“原配蟋蟀”作药引)和医德的缺失,反映了旧中国医疗体系的落后与迷信盛行;同时,“我”在父亲临终前被催促“大声喊”的细节,暗示了封建礼教对人性自然情感的扭曲(如“尽孝”的形式大于实质)。《琐记》中,“我”因衍太太造谣(说“我”偷家里东西)被迫离开绍兴,反映了旧家庭中流言蜚语
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