2026年《永遇乐京口北固亭怀古》理解性默写训练及答案

2026年《永遇乐京口北固亭怀古》理解性默写训练及答案1.词人登高远眺京口，面对亘古不变的江山，首先感慨曾经在此建都的英雄孙权已难觅踪迹，这两句是：“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。”2.词中以“舞榭歌台”代指孙权当年的繁华景象，却用“风流总被雨打风吹去”一句，暗含英雄业绩随时间消逝的怅惘，完整的两句是：“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”3.下阕转而追忆另一位曾在京口起兵的英雄刘裕，词中描绘其故居环境的句子是：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”4.刘裕北伐时的赫赫战功在词中被高度概括为：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”5.针对南朝宋文帝刘义隆草率北伐导致失败的历史，词人用三句概括其教训：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”6.词人由历史转向自身，回忆四十三年前南归时的场景，感慨岁月流逝仍难忘战火的句子是：“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”7.如今北望中原，词人看到沦陷区百姓已习惯异族统治，用“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”两句表达对民众麻木的痛心。8.词的结尾以廉颇自比，表达虽老仍想为国效力却无人问津的悲愤，这两句是：“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”9.“千古江山”四字开篇即营造出苍茫厚重的历史感，与之形成对比，突出英雄难觅的句子是：“英雄无觅孙仲谋处。”10.词中“舞榭歌台”与“雨打风吹”形成意象上的对比，前者象征昔日繁华，后者象征时间侵蚀，完整的两句是：“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”11.刘裕虽出身寒微（“寻常巷陌”），却成就非凡（“金戈铁马，气吞万里如虎”），词中描述其故居环境的句子是：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”12.用军事场景展现刘裕北伐气势的句子是：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”13.刘义隆北伐的目标是“封狼居胥”（汉代霍去病的功绩），但因准备不足导致“仓皇北顾”，词中概括这一历史事件的三句是：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”14.“四十三年”的时间跨度，连接了词人南归的记忆（“烽火扬州路”）与当下的现实，词中直接表达这一记忆的句子是：“望中犹记，烽火扬州路。”15.“佛狸祠下”的“神鸦社鼓”与“烽火扬州路”形成今昔对比，前者是和平景象下的麻木，后者是战火中的抗争，词中描绘当前景象的两句是：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”16.以问句收束全词，通过廉颇的典故表达壮志未酬的愤懑，这两句是：“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”17.“英雄无觅孙仲谋处”一句中，“无觅”二字强化了对英雄消逝的怅惘，与之呼应，下阕感慨自身壮志难伸时也用了类似的疑问句式，这两句是：“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”18.词中“风流总被雨打风吹去”的“风流”指的是孙权当年的英雄业绩与繁华气象，与之形成对照，刘裕的“风流”则体现在“金戈铁马，气吞万里如虎”的军事成就上，前者所在的完整句子是：“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”19.“斜阳草树，寻常巷陌”的环境描写，暗示刘裕出身低微却能成就伟业，与孙权“英雄”形象形成互补，共同构成词人心中理想的北伐统帅形象，这三句是：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”20.“想当年”三字领起对刘裕北伐的回忆，与下阕“元嘉草草”形成历史的对比，前者的具体描述是：“金戈铁马，气吞万里如虎。”21.刘义隆“封狼居胥”的目标本是效仿霍去病的功绩，但因“草草”（草率）决策导致失败，词中直接点出其决策失误的字是“草草”，所在的完整句子是：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”22.“赢得仓皇北顾”一句中，“赢得”二字极具讽刺意味，本欲建功却换来惨败，与上阕“气吞万里如虎”的豪迈形成强烈反差，前者所在的完整句子是：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”23.“四十三年，望中犹记”中的“犹记”二字，强调时间虽久但记忆清晰，体现词人对故土的深切怀念，后面接续的具体记忆是：“烽火扬州路。”24.“烽火扬州路”描写的是词人南归前扬州一带战火纷飞的景象，与如今“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的平静形成对比，突出国土沦丧的悲哀，后者所在的完整句子是：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”25.“可堪回首”四字承接上文，表达对沦陷区现状的不忍直视，后面具体描绘的景象是：“佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”26.“佛狸祠”是北魏太武帝拓跋焘的祠堂，词人借此暗示中原已被异族统治，百姓却在此祭祀，反映了：“一片神鸦社鼓。”27.词的结尾以廉颇自比，“尚能饭否”的疑问，既是对自身尚有余力的自信，也是对朝廷不重用的愤懑，完整的两句是：“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”28.全词上阕追慕孙权、刘裕两位有为之君，下阕以刘义隆、拓跋焘的典故警示现实，最后以廉颇自况，这种结构体现了词人“借古讽今”的写作意图，其中追慕刘裕的句子是：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”29.“千古江山”与“寻常巷陌”在空间上形成宏大意象与具体场景的对照，前者开篇点明京口的历史地位，后者具体描绘刘裕故居，后者所在的完整句子是：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”30.“雨打风吹”与“金戈铁马”在词中分别用自然力量与军事意象传递不同情感，前者暗示历史的无情流逝，后者展现英雄的豪迈气概，前者所在的完整句子是：“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”31.词人通过“英雄无觅”“风流总被”等词句，表达对历史英雄消逝的感慨，其中直接点出孙权难寻的句子是：“英雄无觅孙仲谋处。”32.刘裕北伐“气吞万里如虎”的气势，与刘义隆北伐“仓皇北顾”的结局，形成成功与失败的对比，前者所在的完整句子是：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”33.“封狼居胥”作为历史典故，本是褒义（霍去病的功绩），但在词中因刘义隆的冒进而具有讽刺意味，所在的完整句子是：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”34.“烽火扬州路”中的“烽火”指代战争，与“神鸦社鼓”中的“社鼓”指代祭祀活动，形成战争记忆与和平表象的对比，后者所在的完整句子是：“佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”35.“四十三年”的时间长度，既指词人从北方南归至今的岁月，也暗含对北伐时机延误的痛惜，后面接续的具体内容是：“望中犹记，烽火扬州路。”36.“可堪回首”与“望中犹记”相呼应，前者是对现状的不忍，后者是对过去的难忘，前者所在的完整句子是：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”37.“佛狸祠下”的“佛狸”是拓跋焘的小名，词人用敌酋的祠堂代指沦陷区，表达对国土沦丧的痛心，后面描绘百姓状态的句子是：“一片神鸦社鼓。”38.以廉颇自比时，“尚能饭否”的疑问，与“凭谁问”结合，强化了无人关注、壮志难伸的孤独感，完整的两句是：“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”39.上阕“英雄无觅孙仲谋处”与下阕“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”都以问句或感叹句收束，前者感慨历史英雄消逝，后者感慨自身不被重用，前者的完整句子是：“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。”40.“舞榭歌台”本是娱乐场所，词中用来代指孙权的统治气象，与“斜阳草树，寻常巷陌”的朴素环境形成对比，突出英雄不论出身，后者所在的完整句子是：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”41.“气吞万里如虎”以动物意象形容刘裕的气势，与“仓皇北顾”的狼狈姿态形成对比，前者所在的完整句子是：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”42.“元嘉草草”中的“草草”二字，强调刘义隆决策的轻率，与刘裕“金戈铁马”的周密准备形成对比，前者所在的完整句子是：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”43.“烽火扬州路”中的“路”是宋代行政区域名称（相当于“道”），这里指扬州一带，词人借此具体地点强化记忆的真实性，所在的完整句子是：“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”44.“神鸦社鼓”描绘的是百姓在佛狸祠前祭祀的热闹场景，词人以此暗示百姓已安于异族统治，淡化了家国仇恨，所在的完整句子是：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”45.“廉颇老矣，尚能饭否？”化用《史记·廉颇蔺相如列传》的典故，廉颇虽老仍想报国，词人借此表达相似的心愿，完整的两句是：“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”46.全词通过“千古江山”引出历史，“四十三年”连接现实，“凭谁问”指向未来，层层递进，其中连接现实与历史的句子是：“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”47.“风流总被雨打风吹去”中的“总被”二字，强调历史变迁的必然性，与“气吞万里如虎”的主动进取形成张力，前者所在的完整句子是：“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”48.“人道寄奴曾住”的“人道”二字，表明刘裕故居的传说性质，与“英雄无觅孙仲谋处”的“无觅”呼应，共同体现历史的模糊与英雄的永恒，前者所在的完整句子是：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”49.“赢得仓皇北顾”的“北顾”指回头北望（败逃时的狼狈），与刘裕“气吞万里如虎”的“气吞”形成动作与气势的对比，前者所在的完整句子是：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”50.词的结尾“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”与开头“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”形成呼应，前者感慨自身不被重用，后者感慨历史英雄消逝，共同构成对“英雄”主题的深化，前者的完整句子是：“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”51.南宋朝廷偏安一隅，面对北方沦陷区，辛弃疾登临北固亭，见江山依旧，却难寻当年在此建都抗魏的英雄，这两句直接表达对孙权的追慕与失落：“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。”52.历史的繁华终会消逝，孙权当年的歌舞楼台、英雄风流，在词人眼中都被无情的风雨冲刷殆尽，这两句以景喻情，感慨历史的沧桑：“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”53.京口不仅是孙权的故都，也是南朝宋武帝刘裕的起兵之地。词人站在斜阳下的草树旁，望着普通的街巷，听人说起这里曾是刘裕的故居，这三句以朴素的环境描写引出对另一位英雄的追忆：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”54.刘裕虽出身寒微，却凭借卓越的军事才能北伐中原，收复失地，其当年跨战马、持金戈，气势如猛虎吞万里的雄姿，在词中被高度凝练为：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”55.历史的经验值得借鉴，南朝宋文帝刘义隆好大喜功，未做充分准备便草率北伐，意图效仿霍去病“封狼居胥”的功绩，结果却大败而逃，仓皇北顾，词中用三句概括这一教训，警示南宋当权者：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”56.辛弃疾于1162年南归，至写作此词的1205年，已过去四十三年。虽岁月流逝，当年南归途中扬州一带战火连天的景象仍清晰如昨，词中直接表达这一记忆的句子是：“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”57.如今北望中原，曾经的战场已被异族统治多年。更令人痛心的是，沦陷区的百姓已习惯在北魏太武帝拓跋焘的祠堂（佛狸祠）前祭祀，敲鼓驱鸦，一片热闹，完全忘记了家国之痛，词中描绘这一景象的两句是：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”58.词人虽已年老，却仍有廉颇般“一饭斗米，肉十斤”的报国壮志，然而南宋朝廷无人关心他的诉求，这种