2026年山东特殊高试题(附答案)

2026年山东特殊高试题(附答案)一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。数字人文（DigitalHumanities）作为跨学科研究领域，近年来在全球学术界迅速发展。它以数字技术为工具，重新审视人文研究的传统问题，同时也催生了新的研究范式。与传统人文研究依赖文献细读、文本分析不同，数字人文强调数据挖掘、可视化呈现和计算模型的应用。例如，通过对19世纪英国小说文本的大规模词频分析，研究者发现“工业”“机器”等词汇的出现频率在1830年后显著上升，这为理解工业革命对文学想象的影响提供了量化证据。但数字人文并非对传统人文的否定，而是补充与拓展。传统人文研究的核心——对文本意义、情感价值的深度阐释，仍是数字人文的根基。有学者指出，数字技术若脱离人文关怀，可能沦为“技术炫技”；反之，人文研究若拒绝数字工具，则可能错失把握大规模文化现象的机会。当前，数字人文的应用已从早期的文本分析延伸至文化遗产保护、历史地理信息系统构建等领域。如敦煌莫高窟的数字化工程，通过高精度扫描和虚拟现实技术，不仅实现了文物的永久保存，还让全球观众以沉浸式方式“走进”洞窟，感受壁画的艺术魅力。然而，数字人文的发展也面临挑战。一方面，数据获取的伦理问题日益突出。例如，对社交媒体用户言论的大规模采集，可能涉及隐私侵犯；另一方面，技术门槛导致的“数字鸿沟”可能加剧学术资源的不均衡——掌握编程与数据分析能力的研究者更容易获取研究资源，而传统人文学者可能被边缘化。如何在技术应用与人文价值之间找到平衡，是数字人文持续发展的关键。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.数字人文以数字技术为核心，完全替代了传统人文研究的文本细读方法。B.19世纪英国小说词频分析表明，工业革命直接导致了相关词汇的高频出现。C.敦煌莫高窟数字化工程既保护了文物，又创新了文化传播的体验方式。D.数字人文面临的最大挑战是技术门槛导致的学术资源不均衡问题。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章通过对比传统人文与数字人文的研究方法，突出后者的创新性。B.以敦煌莫高窟为例，论证了数字技术在文化遗产保护中的多重价值。C.文章最后一段从伦理和技术两个层面，分析了数字人文发展的挑战。D.全文采用“总—分—总”结构，先总述概念，再分述应用与挑战，逻辑清晰。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.数字人文的跨学科特性，使其能够为传统人文问题提供新的研究视角。B.若缺乏对文本意义的深度阐释，数字人文的技术应用可能失去人文价值。C.社交媒体数据采集的伦理问题，需要通过完善相关法律法规来解决。D.传统人文学者只要掌握编程技术，就能彻底消除数字人文的“数字鸿沟”。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的材料，完成4～6题。材料一：2025年，我国首个“乡村文化数字馆”在山东沂蒙山区试点运行。该馆以“数字赋能文化传承”为目标，整合了当地300余个村庄的非遗项目、民间故事、传统习俗等文化资源，通过3D建模、VR场景还原等技术，构建起“线上+线下”融合的文化体验空间。村民可通过手机小程序上传家族口述史、老照片，游客则能“云游”传统村落，参与虚拟的剪纸、烙画等非遗体验活动。项目负责人表示：“我们不仅要保存文化‘碎片’，更要让乡村文化‘活’起来，成为乡村振兴的精神动力。”材料二：据《中国乡村文化发展报告（2025）》显示，我国73.6%的乡村已建立文化活动中心，但其中41.2%的设施利用率不足30%。调研发现，部分文化中心存在“重建设轻运营”问题：硬件设备先进，但活动内容单一，多为节日演出；管理人员多由村干部兼任，缺乏专业文化推广能力。与之形成对比的是，浙江某村“乡贤文化驿站”通过招募返乡大学生、非遗传承人担任志愿者，定期举办“乡音故事会”“传统工艺工作坊”，年参与人数超2000人次，成为村民的“精神家园”。材料三：乡村文化振兴需处理好“传统”与“现代”的关系。有学者提出“创造性转化”路径：一方面，挖掘传统节日、民间艺术中的当代价值，如将春节社火表演与短视频传播结合，扩大影响力；另一方面，引入现代文化元素，如在传统村落中设置“乡村书房”“数字文化角”，满足村民尤其是青少年的文化需求。山东某村将本地“柳编技艺”与现代设计理念结合，开发出时尚家居用品，不仅带动了就业，还让传统工艺重新获得市场认可。4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.山东沂蒙山区的“乡村文化数字馆”试点，实现了文化资源保存与活态传承的结合。B.《中国乡村文化发展报告（2025）》显示，我国乡村文化设施建设成果显著但利用率低。C.浙江“乡贤文化驿站”的成功，关键在于硬件设施先进和管理人员的专业化。D.“创造性转化”路径强调传统与现代的融合，既传承文化又满足当代需求。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.材料一通过具体案例，说明数字技术是解决乡村文化传承问题的唯一途径。B.材料二对比数据，突出了“重建设轻运营”是乡村文化设施利用率低的主因。C.材料三以“柳编技艺”为例，论证了传统工艺只有与现代设计结合才能存活。D.三则材料均围绕“乡村文化振兴”展开，分别从技术、运营、路径角度进行阐述。6.结合三则材料，谈谈如何有效推动乡村文化振兴。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的小说，完成7～9题。麦浪里的光李秋生站在田埂上，望着自家的麦田。风掠过，金黄的麦浪翻涌，像一片流动的海。他想起三十年前，父亲也是这样站在这里，说：“秋生，这麦子是土地的良心，得拿命疼。”可如今，村里的年轻人都往城里跑，土地撂荒的越来越多。李秋生的儿子小明去年刚研究生毕业，在深圳做人工智能开发，春节回家时说：“爸，咱把地流转了吧，我帮你在城里买套房子，享清福。”李秋生没接话，蹲在田边卷了支旱烟，看着烟圈慢慢散进麦香里。“李叔！”一声喊打断了他的思绪。抬头见是村东头的英子，背着个画夹，裤脚沾着泥。“我来画麦田，您不介意吧？”英子是去年来的驻村画家，说是要“记录乡村的生命力”。李秋生笑了：“画吧，这麦子经看。”英子铺开画纸，笔锋在画布上游走。李秋生凑过去，见画面里的麦穗颗粒饱满，麦芒像蘸了阳光，根根直立。“这画能卖钱不？”他问。“卖是次要的，”英子说，“我想让更多人看见，土地里藏着的光。”下午，小明打视频电话。屏幕里，儿子穿着西装，背景是玻璃幕墙的写字楼。“爸，我联系了农业公司，流转费一年一亩1200，比自己种划算多了。”李秋生望着窗外的麦田，说：“再等等，等麦收了再说。”麦收那天，村里来了群学生。英子介绍，是省城美术学院的“乡村写生团”。孩子们举着画架，追着麦浪跑。李秋生开着收割机，看着麦粒“哗哗”落进车厢，突然觉得喉咙发紧。有个扎马尾的女生跑过来，递给他一瓶水：“爷爷，您的麦田真好看，像梵高的《麦田里的丝柏树》！”晚上，李秋生翻出老相册。一张泛黄的照片里，父亲抱着刚满月的他，身后是一片青绿色的麦田。他摸了摸照片边角，自言自语：“爹，你说这麦子是土地的良心，可现在的良心，是不是也得有点新样子？”第二天，李秋生给小明发了条语音：“别联系流转了。我想和英子他们合作，办个‘麦田艺术季’——让城里人来看麦浪，学割麦，买手工麦秆画。你不是懂互联网吗？帮我拍视频，开直播。”电话那头沉默了片刻，传来小明的笑声：“爸，我就知道您闲不住。我这就设计小程序，搞线上预约……对了，我把项目书发你，咱们试试‘农业+文化+旅游’模式。”风又起了，麦浪涌到天边。李秋生蹲在田边，看一只蝴蝶从麦芒上飞过，翅膀上沾着阳光。他突然明白，土地的光，从来不是固定的——它会随着风，随着人，随着时代，一直往前涌。7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“麦浪”为线索，串联起李秋生对传统农耕的坚守、与儿子的观念冲突及最终的转变。B.“麦芒像蘸了阳光，根根直立”的细节描写，既表现了麦田的生机，也暗示李秋生态度的坚定。C.省城学生的出现是情节的转折点，使李秋生意识到乡村文化可以通过艺术传播获得新的生命力。D.小说结尾“蝴蝶翅膀上沾着阳光”的意象，象征乡村发展在传统与现代融合中焕发出新的光彩。8.小说中李秋生的心理变化经历了哪些阶段？请结合文本简要分析。（5分）9.有人认为小说中的“英子”是一个关键角色，谈谈你的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。韩维，字持国，颍昌人。以父辅政，不试进士，父没，闭门不仕。欧阳修荐其好古嗜学，安于静退，召试学士院，辞不就。治平初，为淮阳郡王记室参军。王即帝位，是为神宗。维上疏曰：“百执事各有其职，当责任以成，若代之行事，最为失体。天下大事不可猝为，人君所欲为者，谨守祖宗成法，苟轻变之，非所福也。”神宗嘉纳。熙宁二年，迁翰林学士、知开封府。时王安石方用事，尝与维论天下事，维曰：“君子小人各有党，相公当明辨之。方今士大夫趋附者众，公必慎所与，不然，悔无及矣。”安石不能用。七年，召为翰林学士承旨。维尝言：“青苗之法，愿陛下熟计而缓行之。”神宗曰：“朕遣二中使亲问民间，皆云便。”维曰：“臣尝亲访之，下户多愁叹，岂二使所能尽？”帝感悟，欲罢其法。安石称疾求去，帝曰：“维言切直，未可听也。”元祐初，拜门下侍郎。时司马光为政，将尽改熙宁、元丰法。维言：“法有不便，固当改，然一一更之，非所以敬事天也。”光不从。维复曰：“治天下譬如居室，弊则修之，非大坏不更造。大坏而更造，非得良匠美材不可。今二者皆无，臣恐风雨之不庇也。”维尝荐吕大防、王存、苏轼等，后多至公卿。绍圣中，坐元祐党，降职致仕。卒，年八十二。（节选自《宋史·韩维传》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.治平初/为淮阳郡王记室参军/王即帝位/是为神宗/维上疏曰/百执事各有其职/当责任以成/若代之行事/最为失体/B.治平初为淮阳郡王/记室参军王即帝位/是为神宗/维上疏曰/百执事各有其职/当责任以成/若代之/行事最为失体/C.治平初/为淮阳郡王记室参军/王即帝位/是为神宗/维上疏曰/百执事各有其职/当责任以成/若代之/行事最为失体/D.治平初为淮阳郡王/记室参军王即帝位/是为神宗/维上疏曰/百执事各有其职/当责任以成/若代之行事/最为失体/11.下列对文中加点词语的相关解释，不正确的一项是（3分）A.“不试进士”指不参加进士科考试，进士是科举考试的最高功名。B.“知开封府”中的“知”指主持、管理，是宋代地方官的常见任职方式。C.“青苗之法”是王安石变法中的农业政策，旨在青黄不接时贷款给农民。D.“元祐”是宋神宗的年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.韩维出身官宦家庭，父亲去世后闭门不仕，后因欧阳修推荐被召试，但他推辞不就。B.韩维担任神宗记室参军时，劝其谨守祖宗成法，不要轻易变更，神宗表示赞赏并采纳。C.韩维反对王安石的青苗法，认为派往民间的使者未能全面了解情况，神宗因此有所醒悟。D.元祐初年，韩维反对司马光全面废除新法，主张循序渐进，如同修房而非彻底重建。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）相公当明辨之。方今士大夫趋附者众，公必慎所与，不然，悔无及矣。（5分）（2）法有不便，固当改，然一一更之，非所以敬事天也。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首金代诗歌，完成14～15题。晚渡滹沱①元好问寒沙羃羃②涨溪沙，苹末③风来雁字斜。少日④抛人容易去，暮云将雨不由他。秋深木落千林瘦，水满潮平一镜磨。自笑浮名成底事⑤，不如归去种桑麻。【注】①滹沱：滹沱河，在今河北境内。②羃羃（mì）：弥漫貌。③苹末：水草的末端，代指风的起处。④少日：少年时光。⑤成底事：成什么事，有何意义。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联写寒沙弥漫、风动雁飞的秋景，以“羃羃”“斜”等词渲染萧瑟氛围。B.颔联“少日抛人”“暮云将雨”对仗工整，表达时光流逝与身不由己的感慨。C.颈联“千林瘦”用拟人手法写秋树凋零，“一镜磨”以比喻写水面平静。D.尾联“自笑”二字直抒胸臆，表达对浮名的厌倦和归耕田园的向往。15.有人评价元好问此诗“景中含情，情由景生”，请结合中间两联简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《论语·雍也》中，孔子用“________，________”强调兴趣对学习的重要性。（2）苏轼《赤壁赋》中“________，________”两句，以水月为喻，说明万物虽变与不变的哲理。（3）白居易《琵琶行》中“________，________”两句，通过环境描写侧面烘托琵琶女演奏的艺术效果。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成17～19题。“国潮”是近年来的热词。从故宫文创的走红，到老字号品牌的转型，“国潮”已从单一的产品现象升级为文化现象。它不仅是传统元素与时尚设计的简单叠加，更是中华优秀传统文化在当代的活态传承。“国潮”的兴起，离不开年轻人的推动。据统计，“国潮”消费者中35岁以下群体占比超70%。年轻人不再盲目追逐国外品牌，而是更愿意为具有文化内涵的产品买单。他们通过消费“国潮”，（）。但“国潮”要行稳致远，必须避免________。部分商家为了短期利益，将传统元素简单拼接，缺乏对文化内核的深度挖掘。例如，某品牌推出的“唐装”，仅在衣服上印几个篆字，却忽略了唐代服饰的形制特点与审美逻辑。这种________的做法，只会让“国潮”沦为昙花一现的潮流。真正的“国潮”，应该是文化认同与产业创新的________。只有深入挖掘传统文化的精神内核，如“和合”“致中和”等理念，并将其融入现代生活场景，才能让“国潮”既有“颜值”，更有“内涵”。17.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）A.表达着对传统文化的认同，也在构建属于自己的文化身份B.不仅构建着自己的文化身份，更表达了对传统文化的认同C.既构建着自己的文化身份，又表达了对传统文化的排斥D.不仅表达着对传统文化的排斥，更构建着自己的文化身份18.依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（3分）A.急功近利粗制滥造良性互动B.好高骛远粗枝大叶有效沟通C.急功近利粗枝大叶有效沟通D.好高骛远粗制滥造良性互动19.文中画波浪线的句子有语病，请修改。（5分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）20.学校拟举办“科技与人文”主题论坛，邀请中国科学院院士、人工智能专家张建国先生作为主讲嘉宾。请你以校学生会的名义，给张院士写一封简短的邀请函。要求：语言得体，格式规范，不超过150字。（5分）21.论坛开场时，需要一段主持语。请结合“科技与人文”主题，写一段富有感染力的开场词。要求：至少使用一种修辞手法，不超过120字。（4分）四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）《周易》有言：“穷则变，变则通，通则久。”《礼记》中说：“苟日新，日日新，又日新。”近年来，“守正创新”成为高频词。“守正”强调坚守根本，“创新”突出突破求变。以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案一、现代文阅读1.C（A“完全替代”错误；B“直接导致”无依据；D“最大挑战”于文无据）2.D（全文结构为“总—分”，未“总述”结论）3.D（“只要……就”表述绝对）4.C（“关键在于硬件设施先进”错误，关键是运营模式）5.D（A“唯一途径”错误；B“主因”不明确；C“只有……才”绝对）6.①技术赋能：利用数字技术整合文化资源，构建线上线下融合的体验空间（如“乡村文化数字馆”）；②优化运营：提升文化设施利用率，招募专业人员，设计多元活动（如“乡贤文化驿站”）；③创新路径：推动传统与现代融合，挖掘文化当代价值，开发文化产品（如“柳编+现代设计”）。（每点2分，共6分）7.C（“转折点”应为与英子、学生的互动，而非仅学生出现）8.①坚守传统：对土地有深厚情感，拒绝儿子流转土地的提议；②矛盾犹豫：面对儿子的现代生活方式与乡村空心化，内心纠结；③转变觉醒：通过与英子、学生的接触，意识到乡村文化可以创新发展；④主动行动：决定合作办“麦田艺术季”，尝试“农业+文化+旅游”模式。（每阶段1分，分析1分，共5分）9.①推动情节：作为驻村画家，连接李秋生与外部文化力量（如写生团）；②揭示主题：通过“记录乡村生命力”的言行，启发李秋生认识到乡村文化的价值；③对比衬托：以她的文化视角，对比李秋生的传统认知，推动其思想转变。（每点2分，共6分）二、古代诗文阅读10.A（“治平初”为时间状语，单独断开；“淮阳郡王记室参军”为官职名，不可断开；“若代之行事”为完整句意）11.D（“元祐”是宋哲宗年号）12.B（“担任神宗记室参军时”错误，应为“淮阳郡王记室参军”，神宗尚未即位）13.（1）您应当明确分辨。如今士大夫中趋炎附势的人很多，您一定要谨慎选择交往的人，不这样的话，后悔就来不及了。（“明辨”“趋附”“慎所与”各1分，句意2分）（2）法令有不合适的地方，本来应当修改，但全部更改，不是用来敬畏上天的做法。（“不便”“更”“所以”各1分，句意2分）14.A（“萧瑟氛围”不准确，首联秋景有苍茫之美）15.颔联“少日抛人”由秋景触发时光流逝