2026年九年级语文上册文言文《醉翁亭记》阅读训练（二）含答案

广东肇庆•二模）阅读下面的文字，完成下面小题。

【甲】

①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之筋然而深秀者，琅娜也。山行六七里，渐

闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有水翼然临于泉上者，醉翁之也。

作亭者谁？山之僧智仙也，名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又

最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林靠开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳

木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，

而乐亦无穷也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

于家城市，人事丛委上应酬为劳。老母在堂，于礼不能远离，日惟避喧南园内。园去

城二余里，无杂木，柏可三百株，松止有五计其植日才四十年而已成林。松柏之间，有一草

庐.岁久敞漏，不蔽风雨,且卑隘②如坐阱中。不得已改作焉。撒草而覆之以瓦，左右置牖汽

前后为门，疏朗空洞，落日后犹能辨蝇头字。中设一扁，名以“后知轩夫松柏皆后河材

也，必于岁寒然后知：又居之四面通明者为轩，孰谓斯名不情称哉？

（摘选自李开先《后知轩记》）

【注释】①丛委；繁杂，堆积。②卑隘；矮小狭窄。③牖；窗户。

292.下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（）

A.名之者谁/孰谓斯名不情称哉B.野芳发而幽香/舜发于吠亩之中

C.园去城二余里/游人去而禽鸟乐也D.柏可三百株/潭中鱼可百许头

293.把文中画线句子翻译成现代汉语。

（1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

（2）岁久敝漏，不蔽其雨。

294.请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。

松止有五计其植日才四十年而已成林。

295.甲乙两文所写的亭和轩分别命名为“醉翁”和“后知”，原因各是什么？请结合

文章内容简要回答。

【答案】

292.0

293.（1）有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，那就是醉

公占

砌丁。

（2）时间长了又破又漏，挡不住风雨。

294.松止有五/计其值日/才四十年/而已成林。

295.醉翁亭：因作者自号“醉翁”，又常与客人来饮与此，所以用“醉翁”命名。

后知轩：因为轩周围有松柏，松柏都是后凋的树木，岁寒之后才知道它们的品质，故取

“后知”。

【导语】

这两篇文言小品皆以建筑为媒介，寄寓文人雅趣。甲文《醉翁亭记》以山水之乐为核心，

“醉翁”之名既状太守饮酒之态，更彰其“得之心而寓之酒”的旷达胸襟，体现宋代文人“与

民同乐”的政治理想。欧阳修善用骈散相间的句式，如“野芳发而幽香”时之景的铺排，展

现细腻的观察力。乙文《后知轩记》则通过“松柏后凋”的意象，将草庐改建的物理空间升

华为“岁寒知松柏”的精神象征，李开先以简朴语言勾画城市隐者的生存智慧。两文皆在建

筑命名中蕴含深刻的生命体悟，呈现古代文人“托物言志”的典型书写范式。

【解析】

292.本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。

A.名：动词，命名，取名/名词，名称；

B.发：开放/兴起，指被任用；

C.去：距离/离开；

D.可：都是“大约”的意思;

故选D。

293.本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结

合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。木题重点词：

①翼然：像鸟张开翅挎一样。临：居高面下。……者……也：判断句的标志。

②岁久：时间长了。敬：破旧。蔽：遮蔽。

294.本题考查文言断句的能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。

本句的意思是：松树只有五棵，计算它们种下的时间，才四十年，就己经长成了林子。

“松止有五”表达松树的数量，是完整的句子，其后应断开；“计其植日”是动宾结构，

其后应断开；“才四十年”表示种植的时长，作补语，其后应断开；“而已成林”说的是松

树现在的状态，已经长成树林：

断句为：松止有五/L其植日/才四十年/而已成林。

295.本题考查理解文章内容。

结合甲文“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也”，太守和宾

客们来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自号“醉翁”，据此可知，因作者

自号“醉翁”，又常与客人来此饮酒，所以用“醉翁”来命名此亭。

结合乙文“无杂木，由可三百株，松止有五，计其植日，才四十年，而已成林”“左右

置牖，前后为门，疏朗空洞”，可知草庐周围有松柏，改建后又左右开窗，前后开门，四面

通明；再结合“夫松柏皆后凋材也，必于岁寒然后知：又居之四面通明者为轩，孰谓斯名不

情称哉”，松柏都是后凋的树木，一年最寒冷的时候才知道。四面通明的地方叫做轩，据此

可知，因为轩的周围有松毛，松柏都是后凋的树木，大寒之后才知道它们的品质，作者也借

此表明心志，所以用“后知”来命名此轩。

参考译文：

甲：

环绕着滁州城的都是山。它西南方向的几座山峰，树林和山谷尤其优美，一眼望去，树

木茂盛，又幽深秀丽的，是琅珊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（又看到一

股流水）从两座山峰之间倾泻下来的，那是酿泉。山势同环，路也跟着转弯，有一座亭子，

（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。造这亭子的人是谁呢？是

山里的和尚智仙。给它起名的乂是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和宾客

们来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁

的情趣不在于喝酒，而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。

像那太阳出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮

则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的早晨和晚上。野花开放，有一股清幽的香

味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露

出来，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无

尽的。

乙：

我住在城市，人事繁杂堆积，因为应酬而劳苦。老母在堂，出于礼法不能远离，每天只

能在南园内躲避喧嚣。南园距离城市二里多，没有别的树木，有三百棵柏树,松树只有五棵，

计算它们种下的时间，才四十年，就已经长成了林子。松树和柏树之间，有一座草庐，时间

长了又破又漏，挡不住风雨，而且矮小狭窄，就像是坐在井中，不得已只能改建了。撤去茅

草，用瓦覆盖，左右开窗，前后开了门，疏朗空洞，落日后还能看清蝇头小字。中间挂了一

块匾，用“后知轩”命名，那松柏都是后凋的树木，一定在一年最寒冷的时候才知道。居住

在四面通明的地方叫做轩，谁说这个名称与性情不相符呢？

296.（2025•吉林长春-模拟预测）阅读下面材料，完成问题。

材料一：

岳阳楼记（节选）

嗟夫！予尝罡古仁人之心，或异二者之为，何裁？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则

忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧

而忧，后天下之乐而乐”乎！嚏！微斯人，吾谁与归？

材料二：

醉翁亭记（节选）

欧阳修

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐

也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉

能同其乐，酹能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

材料三；

与高司谏①书（节选）

欧阳修

前日范希文贬官后，与足下相见于安道②家，足下诋诃③希文为人。予始闻之，疑是戏言。

及见师鲁，亦说足下深非布文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正，好学，通古今，其立朝

有本末④，天下所共知。今又以言事触宰相得罪，足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之贵

己，遂随而诋之，以为当轴咒是可怪也。

【注释】①高司谏：有高若讷。“司谏”是官职名，主要负责讽喻规谏，发现朝廷的过

失并规劝。②安道：人名。与后文的“师鲁”皆是作者好友。③诋消：指责，嘲弄。④有本

末：指做官办事有原则。⑤黜：丢免，贬官。

（1）材料三中的“范希文”就是材料一的作者（人名），材料三题目

中的“书”意思是.

（2）解释加线词在文中的意思。

①予尝求古仁人之心

②然后其疑遂及_________________

（3）用现代汉语翻译材料三中的画线句。

希文平生刚正，好学，通古今，其立朝有本末，天下所共知。

（4）对选文内容理解不正确的一项是（）

A.材料一抒情和议论相交融，作者借“古仁人”的人生态度来表达自己的政治抱负。

B.材料二描绘了官民同游之后各自回家的场景，反映出当时滁州百姓生活宁静美好。

C.材料一和材料二中的作者都是被贬谪的官员，都一心为民，因此他们有类似的思想

情感。

D.材料一用疑问结尾，目的在于劝勉友人；材料二用设问结尾，表露作者自得之意。

（5）欧阳修在材料三中称赞范希文的人品，并指出高司谏的不良品质

有和（用自己的话回答）。由此可

见，欧阳修和范希文一样，为人"”（用材料三中的词语填空）。

（6）作为新时代的中学生，你认为欧阳修能不能称得上“古仁人”？请结合材料二、材

料三的内容，谈谈你的理解。

【答案】

（1）范仲淹书信

（2）探求消除，解除

（3）范仲淹平生刚正不阿，爱好学习，通晓古今之事，他在朝廷做官有自己的原则，这

是天下人都知道的。

（4）D

（5）随波逐流（或“没有主见”）畏惧指责刚正

（6）示例一：我认为欧阳修称得上“古仁人”。在材料二中，他治理滁州，与民同乐，

关心百姓生活，体现了“忧民”的思想：在材料三中，他正直敢言，为被贬的范仲淹仗义执

言，批评高司谏的不当行为，展现出公正和有担当的品质，这些都符合“占仁人”的特征。

示例二：我认为欧阳修不能完全称得上“古仁人”。虽然他在材料二中表现出与民同乐

的情怀，但在材料三中，他为范仲淹辩护更多是基于个人的情谊和对正义的判断，没有上升

到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高度，在政治视野和胸怀上与“古仁人”还有一

定差距。

【导语】

这组文本皆为经典古文，《岳阳楼记》借古仁人之心抒“先忧后乐”情怀；《醉翁亭记》

描绘醉翁与民同乐之景，展现豁达心境：《与高司谏书》则言辞犀利，斥责高司谏对范仲淹

的不当诋毁。三者从不同常度展现古代文人的家国情怀、政治态度与精神品格，极具文学与

思想价值。

【详解】

（1）本题考查作者和字义。

第一空：《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历

六年（1046年）九月十五日为重修岳阳楼写的。范仲淹，字希文。祖籍邠州，后移居苏州

吴县。北宋初年政治家、文学家。故填：范仲淹。

第一空：从文体知识来看，“书”在占代文体中有“书信”这一含义。材料三是《与高

司谏书》，意思是“给高司谏的一封信”。在文中，欧阳修通过书信的形式来表达自己对高

司谏诋毁范希文（范仲淹）这件事的看法，指责高司谏的行为，所以这里“书”是书信的意

思。

（2）本题考查文言词语解释。

（1）句意：我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情。求，探求。

（2）句意：这样我就不再怀疑了。决，消除，解除。

（3）本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。

重点字词有：希文，范仲淹；刚正，刚直方正；好学，爱好学习：通，通晓、了解；本

末，这里指做事的原则、佛守；共知，都知道。

（4）本题考查对内容的理解与分析。

D.材料一用“微斯人，吾谁与归”结尾，是表达自己与古仁人同道的志向以及对这种高

尚品德的向往与追求，并非单纯劝勉友人；材料二用“太守谓谁？庐陵欧阳修也”结尾，是

通过设问，点明太守身份，流露出作者的自得之意，该选项前半句错误，后半句正确。

故选I）。

（5）本题考查对内容的理解与人物分析。

第一、二空，根据材料三“足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之贵己，遂随而诋之，

以为当黜”可知，高司谏面对范仲淹被贬官一事，既不替他分辨无辜，又害怕有见识的人责

备自己，就跟着别人诋毁范仲淹，认为他应当被罢宜，由此可见高司谏具有畏惧指责和随波

逐流（或“没有主见”）的不良品质。

第三空，根据材料三“希文平生刚正，好学，通古今，其立朝有本末，天下所共知”以

及欧阳修对范仲淹的称赞和对高司谏的批判可知，欧阳修和范希文一样，为人“刚正”。欧

阳修敢于为范仲淹鸣不平，批判高司谏的错误行为，这种正直的做法体现了他“刚正”的品

质，与范希文的“刚正”是一致的。

（6）本题考查分析人物形象。

可以认为欧阳修称得上“古仁人”。结合材料二文分析，在“己而夕阳在山，人影散乱，

太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不

知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”这段话中，展现了欧阳修作为太守，

与滁州百姓同游醉翁亭的欢乐场景。他能在自己的治理下，让百姓享受山水之乐，并且自己

也以百姓的快乐为快乐，这体现了他“忧民”的思想。他关心百姓的生活，将百姓的欢乐视

为自己的欢乐，就如同“古仁人”心系百姓福祉一样。结合材料三分析，从“希文平生曲正，

好学，通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪，足下既不能为辨其非

辜，又畏有识者之贵己，遂随而诋之，以为当坳，是可怪也”这些句子可以看出，欧阳修正

直敢言。范仲淹刚正不阿，因为上书言事得罪宰相，欧阳修站出来为范仲淹仗义执言，指责

高司谏不能分辨范仲淹无罪，还跟着别人诋毁范仲淹的行为。这展现了欧阳修公止、有担当

的品质，他不惧权势，敢于为正义发声，这和“古仁人”坚守正义、有社会责任感的特征相

符合。

可以认为欧阳修不能完全称得上“古仁人”。结合材料二分析，文中主要体现的是欧阳

修在滁州当地与民同乐的情景，这种快乐更多地局限于当地的山水游玩和官民相处的小范围

场景。例如“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，只是展现了他在当地治理时享受和百

姓一起的快乐，没有体现出对天下大忧的思考。结合材料三分析，欧阳修为范仲淹辩护，主

要是基于他对范仲淹个人品德的认可和对高司谏错误行为的批判。他看到范仲淹刚正、好学

等优秀品质，以及高司谏随波逐流、畏惧指责的不良行为而发声。但这更多是从个人之间的

是非判断和情谊角度出发，没有像“先天卜之忧而忧，后天下之乐而乐”那样站在国家、天

下的高度去思考问题。比如，他只是针对范仲淹被贬这一事件发表看法，没有深入到对整个

国家政治体制、天下苍生等更广泛层面的忧虑和抱负，在政治视野和胸怀的广度、深度上与

“古仁人”还有差距。

参考译文：

材料一：

唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么

呢？不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地

方做官就为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么

他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才

乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

材料二：

不久，夕阳落山，人影散乱，太守下山回家，宾客跟随着。树林里的枝叶茂密成萌，禽

鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后禽鸟在欢乐地跳跃。但是禽鸟只知道山林中的快乐，却不

知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。

醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵欧

阳修啊。

材料三：

前些日子范仲淹被贬官以后，我和您在安道家相见，您指责嘲弄范仲淹的为人。我起初

听到这叫话，怀疑是开玩笑的话。等到见到尹师鲁，他也说您非常反对范仲淹的所作所为,

这样我对于您的怀疑就更加确定了。范仲淹平生刚正不阿，爱好学习，通晓古今之事，他在

朝廷做官有自己的原则，这是天下人都知道的。如今他又因为上书言事触犯宰相而获罪，您

既不能为他辩白他不是有罪，又害怕有见以的人责备自己，于是跟着别人指责他，认为他应

当被贬黜，这真是令人感到奇怪啊。

（2025•内蒙古呼伦贝尔・一模）阅读下面古诗文，完成各题。

经典古诗文是中华文明的重要载体。班级举办了“志存高远，为国为民”的专题活动,

请你积极参与并完成任务，

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则

忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之

忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

选自《岳阳楼记》

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐

也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。辞

能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

选自《醉翁手记》

【晓文意-明先贤】

297.不幸之中，一句“不以物喜，不以己悲”①,凸显了范仲淹的崇高

境界；贬至滁州，犹能乐在其中，“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”②,

骼达的情怀令人钦佩。

（根据句子中加点词语的意思填空）

298.从文中或理性思考，或轻松写意的句子中，我们能读出人物伟大的志向。“先天

下之忧而忧，后天下之乐而乐”的意思是①，体现了范仲淹以天下为己

任的伟大理想；“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”的意思是

②，体现了欧阳修与民同乐的豁达情怀。

【知文理•悟智慧】

299.先忧后乐的范仲淹，与民同乐的欧阳修，壮志未酬的辛弃疾，都是名垂千古的仁

人志士。《破阵子•为陈同书赋壮词以寄之》中哪一句道出了辛弃疾英雄迟暮的悲怆与无奈？

请你写出该句，并说一说自己的理解。

破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之

醉里挑灯看剑，梦回次角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！

诗句：

理解：

300.善于学习是一个民族最宝货的精神财富，你从范仲淹、欧阳修、辛弃疾身上学到

了什么优秀品质？请结合文章或诗词来说一说。

【答案】

297.因为、由于记述、描写、表达

298.在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。人们只

知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。

299.诗句：可怜白发生！理解示例：辛弃疾在词中回忆了战场上的英勇杀敌

的场景，一心想为君王完成收复失地的大业，赢得生前死后的美名，然而现实却是自己已白

发丛生，理想却未能实现，这句诗抒发了他壮志难酬的悲愤之情。

300.示例1：从范仲淹身上学到了以天下为己任、忧国忧民的胸怀，如他在《岳阳楼

记》中表达“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负；

示例2：从欧阳修身上学到了豁达乐观、与民同乐的精神，他被贬滁州却能寄情山水，

与百姓一同游乐；

示例3：从辛弃疾身上学到了渴望报国、不懈追求理想的品质，尽管英雄迟暮，仍心系

国家，在诗词中表达自己的壮志豪情。

【导语】

这篇阅读材料以“志存高远，为国为民”为主题，料选了《岳阳楼记》《醉翁亭记》和

《破阵子》三篇经典作品，展现了不同历史背景卜.文人士大夫的精神追求。通过范仲淹的“先

忧后乐”、欧阳修的“与民同乐”和辛弃疾的壮志未酬，立体呈现了中国传统知识分子的家

国情怀与人生境界。选文注重文意理解与精神传承的结合，既考察文言基础知以，又引导学

生感悟先贤智慧，体现了语文教育中“文道统一”的教学理念。

【解析】

297.本题考查文言实词。

不以物喜，不以己悲；不因外物和自己处境的变化而喜悲。以：因为；

醒能述以文者：醒来能够用文章记述这事的人。述：记述。

298.本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译

为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人享乐之后才享

乐先：在...前面。后：住....后面。

人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也：人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知

道太守以游人的快乐为快乐啊。乐①其乐②：以游人的快乐为快乐。乐①：意动用法，以……

为乐。乐②：快乐。

299.本题考查内容理解及情感主.旨。

诗句：可怜白发生！

理解：词的上阕描绘了一幅雄壮的军营生活场景，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八

百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”，展现出他梦中回到军营，与将士们一起分

食烤肉、聆听激昂的军乐、在秋天的战场上检阅军队的豪迈气概。下阕”马作的卢《快，弓

如霹雳弦惊。了却君王天下事，扁得生前身后名”则进一步描绘了激烈的战斗场面和他渴望

建功立业的宏伟志向。但现实却是残酷的，他只能在梦中回到那热血沸腾的战场，醒来后面

对的却是自己白发苍苍、一事无成的现实。这种理想与现实的巨大落差，使他发出了“可怜

白发生”的无奈感慨，深刻地表达了他对人生境遇的悲叹和对无法实现理想的痛苦。

300.本题考查对比阅读。

根据《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，

范仲淹不因外物和自己处境的变化而喜悲，在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐，吃

苦在前，享乐在后，启示我们：每个人都应不以个人得失为意，心怀家国天下的济世情怀。

《醉翁亭记》为欧阳修被贬滁州时所作，作者仕途受挫，犹能心系百姓，造福一方。结

合前文“山肴野歉，杂然而前陈者，太守宴也”等句子可知，在欧阳修的治理下，百姓有闲

情逸致和欧阳修外出游玩，说明他们生活富足，并且非常爱戴太守欧阳修：欧阳修和百姓出

游时非常快乐，看出他没有因为被贬而自怨自艾，整体精神状态很好，乐观期达。启示我们：

每个人都应把人民的利益放在心头，把人民的快乐当作自己的快乐。随时保持乐观豁达的心

态；

《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》上阕“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾

下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”，描绘了一幅雄壮的军营生活场景，展现出他渴望问

到战场，与将士们并肩作战的豪情壮志。下阕“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天

下事，赢得生前身后名”，进一步表达了他想要杀敌报国、建功立业的宏伟理想。尽管辛弃

疾一生壮志未酬，屡遭排挤和打击，但他的爱国之心从未改变。这种矢志不渝的爱国精神，

激励着我们在面对困难和挫折时，要坚定信念，为了国家和民族的利益，不屈不挠地奋斗，

永不放弃自己的理想和追求。

参考译文：

唉！我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？他们

不因外物和自己处境的变化而喜悲，处在高高的朝堂上做官为百姓担忧，处在僻远的江湖间

做地方官为国君忧虑。这样（他们）在朝廷做官也忧虑，被贬谪到边远地区做地方官也忧虑。

那么，什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！

唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

不久太阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林枝叶茂密成

荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿们在快乐啊。

然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩的乐趣，

却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的

人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。

（2025♦广东•一模）古诗文阅读课.上，围绕“贬谪困境与人生态度”的主题，老师选

取了以下三篇诗文。请你阅读下面的文字，完成下面小题。

【甲】

左迁至蓝关示侄孙湘

韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

（选自《韩昌黎诗系年集释》）

【乙】

醉翁亭记

欧阳修

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽杳，佳木

秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而心，四时之景不同，而

乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低喽提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉杳而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴

酣之乐，非丝非竹，射者中，奔者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓

然乎其间者，太守醉也。

（节选自《欧阳修全集》）

【丙】

与侄孙元老书①

苏轼

侄孙元老秀才：久不闻问，不识即日体中佳否？蜀中骨肉，想不住得安讯。老人住海

外如昨，但近来多病瘦瘁，不复如往日，不知余年复得相见否？循、惠②不得书久矣。旅况

牢落，不言可知。又海南连岁不熟，饮食百物艰难。及泉、广燮海舶绝不至，药物、酱酢等

皆无，厄穷至此，委命而已。老人与过子④相对，如两苦行僧尔。然胸中亦超然自得不改其

度知之免忧。所要志文，但数年不死便作，不食言也。侄孙既是东坡骨肉，人所觑看。住京，

凡百加关防，切祝！切祝！

（节选自《苏东坡全集》，有删改）

［注］①本文写于作者贬官海南僧州期间。②循、惠：循指循州，惠指惠州。当时芮辙贬

居循州，苏轼的长子苏迈用在惠州。③泉、广：泉指泉州，广指广州，均为当时的海上贸易

城市。④过子：指苏轼的幼子苏过，当时随父在海南。

301.下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（）

A.云归而岩穴暝/女有归

B.而乐亦无穷也/厄穷至此

C.往来而不绝者/沿溯阻绝

D.所要志文/便要还家

302.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

（2）又海南连岁不熟，饮食百物艰难。

303.下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（）

A.然胸中亦超然/自得不改其度/知之/免忧

B.然胸中亦超然/自得不改/其度知之/免忧

C.然胸中亦超然自得/不改/其度知之/免忧

D.然胸中亦超然自得/不改其度/知之/免忧

304.根据【甲】【丙】两文，简要概括古代官员在贬谪中会遭遇哪些困境。

305.根据【甲】【乙】【丙】三篇选文，简要概括韩愈、欧阳修、苏轼面对贬谛困境

分别表现出的人生态度，并说说你从中获得的启示。

【答案】

301.C

302.（1）容颜苍老，头发花白，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了.（2）加上海南

岛连年歉收，吃饭等生活上的事很是艰难。

303.D

304.贬谪之地路途遥远；生活条件艰苦；多病瘦弱；远高亲友；前途渺茫；归期无望。

305.韩愈流露出对国事的担忧和忠君报国的信念；欧阳修展现出寄情山水、与民同乐

的志趣；苏轼表现出超然自得的人生态度。启示：我们不能为困境所困，要坚定信念，积极

寻求人生的出路，实现生命的价值。

【导语】

此次阅读围绕“贬谪困境与人生态度”，选取韩愈、欧阳修、苏轼作品。甲诗尽显韩愈

被贬的悲愤与无奈；乙文展现欧阳修丁贬谪中寄情山水、与民同乐的豁达；丙信体现苏轼在

困苦中的超然洒脱。三文从不同角度展现古人面对贬谪的多样心境与精神境界。

【解析】

301.本题考查文言词语解释。

A.聚拢/指女子出嫁；

B.穷尽/困厄,处境艰难:

C.相同，都是“断绝”的意思；

D.要求/通“邀”，邀请；

故选C。

302.本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字

词有：

（1）苍颜，苍老的容颜；颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态；乎，在；其

间，众人中间；……者，……也，判断句式，可译为“……，是……”。

（2）又，再加上；连岁，连年；不熟，庄稼歉收；饮食，指各种吃的东西；百物，各

种物品，指生活上的事。

303.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然

后断句，反复诵读加以验证。

木句句意：然而我心中也能超脱世俗、悠然自得，不改变自己的气度，你知道了，就不

必为我担忧。”然胸中亦超然自得”表达一种内心的状态，与后文断开；“不改其度”是对"

前面状态的进一步补充说明，独立成句；“知之”是对对方的告知，“免忧”指不要为此担

忧。

据以上分析断句为：然胸中亦超然自得/不改其度/知之/免忧。

故选D。

304.本题考查对内容的理解与概括。

根据甲文“夕贬潮州路八千”可知，韩愈被贬潮州，路途遥远，体现了贬谪之地路途遥

远的困境。

根据丙文“乂海南连岁不熟，饮食百物艰难。及泉、广海舶绝不至，药物、皆酢等皆无”

可知，苏轼被贬海南，庄稼连年歉收，物资匮乏，生活条件艰苦。

根据内文“但近来多病瘦瘁，不复如往日”可知，苏轼在贬谪期间身体多病，日益瘦弱。

根据丙文“蜀中骨肉，想不住得安讯”“循、惠不得书久矣”可知，苏轼与蜀中亲人、

循州和惠州的亲友难以互通消息，处于远离亲友的状态。

根据甲文“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”以及丙文“不知余年复得相见否”“厄

穷至此，委命而己”可知，韩愈和苏轼都对自己的前途感到渺茫，不知余生将会如何，归期

也亳无希望。

305.本题考查对内容的理解与谈启示。

根据中文“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”可知，韩愈即便遭遇''夕贬潮州路八千”

的困境，仍一心想要为君主除去有害的事情，不惜在晚年承担这一切，流露出对国事的担忧

以及忠君报国的坚定信念3

根据乙文“四时之景不同，而乐亦无穷也”“宴酣之乐……众宾欢也。苍颜白发，颓然

乎其间者，太守醉也”可知，欧阳修在贬谪期间，沉醉于山间四季美景，享受与民众同游、

宴饮的欢乐，展现出寄情山水、与民同乐的志趣。

根据丙文“然胸中亦超然自得，不改其度，知之免忧”可知，苏轼虽身处海南贬所，面

临“饮食百物艰难”等困境，但内心依然超脱世俗，悠然自得，不改其豁达的人生态度。

启示：从三位古人的经历可知，人生难免遭遇困境。根据韩愈不顾衰朽仍心系国事、欧

阳修寄情山水与民同乐、苏轼困境中超然自得可知，我们不能被困境束缚，应坚定信念，像

他们一样以积极的心态面对，努力寻求人生出路，实现生命的价值。

参考译文：

【丙】

侄孙元老秀才：很久没有收到你的消息了，不知道你现在身体是否安好？蜀中家族里的

亲人，想必也没有常常能得到平安的讯息。我住在海外就像以前一样，只是近来生病，身体

消瘦憔悴，不再像从前那样了，不知道我余下的岁月里还能不能再和你相见呢？很久没有收

到循州和惠州那边的书信了。我在旅途漂泊的境况寂寞冷落，这是不言而喻的。再加上海南

连年庄稼歉收，饮食等各种东西都获取艰难。而且泉州、广州方向来的海船完全没有了，药

物、酱油、醋等都没有，困厄窘迫到这种地步，也只能听天由命罢了。我和儿子苏过相对，

就像两个艰苦修行的和尚一样。然而我心中也能超脱世俗、悠然自得，不改变自己的气度，

你知道了就不必为我担忧。你所要求的我给你写的志文，只要我这几年不死就会写，我不会

食言的。侄孙你既然是我苏东坡的亲人，会被人们关注着。你住在京城，凡事都要多加小心

防备，千万要注意！千万要注意！

（2025•重庆开州・二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅哪也。山行六七里，渐闻

水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭巢然临于泉上者，碎翁亭也。作

亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最

高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽杳，佳木

秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而

乐亦无穷也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐

也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉

能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

地有乐乎游观，事不烦乎人力，二者常难兼之；取之官舍，又在左右，则尤难。临江①

地故境啬②，官署坏陋，无陂台亭观之美。予至则构数楹③为阁山草堂，言近乎阁皂④也。而

登望无所，意常怏怏。一日，积雪初霁，得轩侧高阜，引领南望，山青雪白，粲然可喜。遂

治其芜秽，作竹亭其上，列植花木，又视其屋角之障吾目者去之，命日就亭，谓就其她而不

劳也。

古之士大夫出官于外，类得引山水自娱。然或逼处都会，讼狱烦嚣，舟车旁午，内外酬

应不给。虽仆仆于陂台亭观之间，日展酒食，进丝竹，而胸中之丘壑盖已寡矣。何者？形怠

意烦，而神为之累也。

（节选自清代施闰章《就亭记》）

【注】①临江:今江西清江,时施闺章调任江西,以江西参议驻此。②晓（qido）：±

地不肥。啬：土地出产少。③楹（ying）：堂上两柱，这里指屋舍。④阁皂：山名，在临江。

306.下列句中加点词意思相同的一项是（）

A.故自号日醉翁也临江地故晓啬

B.而不知人之乐醉能同其乐。

C.四时之景不同至若春和景明（范仲淹《岳阳楼记》）

D.太守与客来饮于此是金陵人，客此（张岱《湖心亭看雪》）

307.用现代汉语翻译文中画线的句子.

（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。

（2）形怠意烦，而神为之累也。

308.下列对选文的理解与分析不正确的一项是（）

A.甲文开篇从全景到远景再特写定格醉翁亭，让读者有寻幽探境的乐趣。

B.甲文文字简练，平易流畅，语言生活化、口语化，读起来亲切喜人。

C.乙文中，作者初到临川时，因官舍没有在官署附近的美景之处而闷闷不乐。

D.乙文夹叙夹议，先记叙建亭的缘由和经过，再引发对人生的感悟。

309.乙文提到：“古之士大夫出官于外，类得引山水自娱”。请结合甲、乙两文探究

“古之士大夫”大多做出这样选择背后的共同原因。

【答案】

306.B

307.(1)欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。

(2)身体疲倦，心情烦闷，而精神因为这些受到了拖累。

308.C

309.

甲文：欧阳修被贬滁州，寄情山水，通过欣赏山水之乐来排遣被贬的郁闷，在与民同乐

中获得心灵慰藉。他在山水之间找到乐趣，忘却仕途不顺带来的烦恼，以山水自娱来缓解内

心压力。

乙文：作者初到临川，喜爱当地山水，建亭来赏景，在欣赏山水过程中引发对人生的感

悟。他们借山水来摆脱世俗事务的纷扰，在山水间寻求宁静与自我。

共同原因：古代士大夫常因仕途不顺、官场失意等原因，内心需要寻找寄托和慰藉。而

山水能让人远离尘世喧嚣，获得身心的放松，在欣赏自然美景中领悟人生哲理，所以大多选

择借山水自娱。

【导语】

这篇阅读文章选取了欢阳修的《醉翁亭记》和施闰章的《就亭记》两篇文盲文，展现了

占代士大夫对山水之乐的追求。两篇文章都通过描写自然景观和亭台建筑，表达了作者对山

水之美的欣赏与寄托。欧阳修以“醉翁”自号，强调山水之乐不在于酒，而在于心境的超脱；

施闰章则通过建亭的经历，反思了士大夫在繁忙公务中如何通过山水自娱，以缓解精神压力。

两文语言风格各异，前者不易流畅，后者夹叙夹议，但都体现了上大夫在山水间寻求心灵慰

藉的共同主题。

【解析】

306.本题考查一词多义。

A.所以/本来；

B.快乐/快乐；

C.景色/日光；

D.客人/客居；

故选B。

307.本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译

为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：①乐：乐趣。得：领会。

寓：寄托。②形：身体。怠：疲倦。意：心情。烦：烦闷。累：拖累。

308.本题考查内容的理解。C.有误。从乙文“予至则构数楹为阁山草堂，言近乎阁皂

也。而登望无所，意常怏怏”可知，作者是因为在阁山上眺望没有可看的，所以闷闷不乐，

并非因为官舍没有在官署附近的美景之处而闷闷不乐；故选C。

309.本题考查内容和主旨的理解。

在甲文中，从“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可

以看出，欧阳修被贬滁州后，将情感寄托于山水之间，借欣赏山水美景来排解内心被贬的郁

闷。他通过“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”，尽情享受山水之乐，以此

忘却仕途不顺带来的烦恼，在与民同乐中获得心灵的慰藉。

在乙文中，“枳雪初非，得轩侧高阜，引领南望，山青雪白，粲然可喜。遂治其芜秽,

作竹亭其上，列植花木，又视其屋角之障吾目者去之，令曰就亭”，表明作者施闺章初到临

江，因喜爱当地山水，便在高阜上建亭赏景。“然或逼处都会，讼狱烦嚣，舟车旁午，内外

酬应不给。虽仆仆于陂台亭观之间，日庵酒食，进丝竹，而胸中之丘壑盖己寡矣”则体现出

作者认为在都会之地，世俗事务烦嚣，即便身处陂台亭观，也难以获得内心的宁静，而山水

能让人摆脱这些纷扰，在其中寻求宁静与自我，进而引发对人生的感悟。

综上所述，古代士大夫常因仕途不顺、官场失意等原因，内心渴望寻找寄托和慰藉。而

山水能让他们远离尘世的喧嚣，使身心得到放松，并在欣赏自然美景的过程中领悟人生哲理,

所以大多选择借山水自娱。

参考译文：

【甲】

环绕着滁州城的都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、

幽深秀丽的，是琅珊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）

从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟

张开翅膀i样，居高面下于泉水之上，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。

给它起名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也

总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在山

光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。

要说那太阳出来而树林里弥漫的云气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而

明，暮则自明而喑，或暗或明，变化不一的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放，有一

股清幽的看■味，好的树木枝叶茂盛，形成浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水流减少，石

头裸露，这是山中的四季景色。早晨卜.山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷

无尽的。

不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林枝叶茂密成

荫，禽鸟在高处低处鸣叫.是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却

不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。

醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵

郡欧阳修啊。

【乙】

地方有乐于游览观赏的地方，事情又不烦劳人力，这两者常常很难兼备；如果在官舍附

近就有这样的地方，那就更难得了。临江土地本来就不肥沃，官署破败简陋，没有优美的山

坡亭台楼阁。我到这里后，就建造了几间屋舍作为阁山草堂，意思是说临近阁皂山。然而，

在阁山上眺望，没有什么可看的，心中常常闷闷不乐。一天，积雪刚刚停止，我登上官舍旁

边的高地，伸着脖子向南望去，山色青葱，雪景洁白，色彩鲜明，令人喜悦。于是整理那些

荒羌的杂草，在上面建造了一座竹亭，又在周围种植了一些花卉树木，还把房屋角落遮挡我

视线的东西去除掉，取名为就亭，意思是说顺着地势而不必费力气。

古代上大夫到外地做官，大都能够寻求山水之景来愉悦自己。然而有的却被城市所迫，

诉讼案件繁多喧闹，来来往往的船只车辆众多，里里外外应酬不过来。虽然在山坡亭台楼阁

之间往来忙碌，每天酒足饭饱，听着音乐，但是胸中的山水之乐大概已经很少了。为什么呢？

身体疲倦，心情烦闷，而精神因为这些受到了拖累。

（2025•河南平顶山•一模）阅读下面两个文段，完成下面小题。

【甲】

环滁皆上也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅那也。山行六七里，渐闻

水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作

亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最

高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，上间之朝暮也。野芳发而幽杳，佳木

秀而繁阴,风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而

乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，但喽提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴

酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓

然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐

也。然而禽巧知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉

能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。因作

小楼二间。与月波楼通。远吞山光，不可具状。夏宜急雨有瀑布声冬宜密雪有碎玉声。宜鼓

琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁义然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼

之所助也。

公退②之暇，被鹤鳖衣③，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之

外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概

也。

（选自王禹俘《黄冈竹楼记》，有删改）

【注释】①丁丁（zh^ngzheng）：形容棋子敲击棋盘时发出的清脆悠远之声。②公退：

办完公事，退下休息。③鹤整（chdng）衣：鸟羽制成的裘，形似披风，这里指大衣。

310.请用“/”给乙文中画横线的句子标出三处断句。

夏宜急雨有瀑布声冬宜密雪有碎玉声。

311.请你阅读甲文内容，完善下面探究字源的表格。

金

句了字形解说文中意

文字形

①有亭翼然临于人用眼睛从上往—①

泉上者舄下看

②晦明变化者，山太阳隐没在茂密一②

间之朝暮也。的野草丛林里

③往来而不绝者，两组丝线之间加

断

滁人游也。了一把刀

（1）解释第一行、第二行加点字的文中意。

（2）请根据表格中的信息找出第三行中加点的字。

312.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

313.结合甲文中画曲线的语句，从修辞手法、句式变化等任一角度分析作者是如何刻

画滁人游的欢乐场面的？

314.根据甲、乙两篇选文，请把下面对话补充完整。

小语,：我读出了欧阳修、王禹俘的志趣有相同之处：（1）。

小文：你说的对，他们的志趣有相同之处，但我觉得也有不同的地方.，如【甲】文中欧

阳修还表现出（2）的志趣，【乙】文中王禹俘则没有。

【答案】

310.夏宜急雨/有瀑布声/冬宜密雪/有碎玉声。

311.①居高而下②傍晚绝

312.野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。

313.示例一：“负者歌于途，行者休于树”“前者呼，后者应”用到对偶的修辞手法，

利用简明的语言描绘出滁人游的欢乐的场面。示例二：“负者歌途，行者休「树，前者呼，

后者应”语句整齐，音韵和谐：而“IIX偻提携，往来而不绝者，滁人游也”又有句式长短的

变化，节奏明快，描绘出滁人游的欢乐的场面。

314.他们俩都被贬，身处逆境，但都寄情山水（寓情山水、醉情山水），豁达乐观（怡

然自得），随遇而安。与民同乐

【导语】

这篇阅读文章选取了欢阳修的《醉翁亭记》和王禹俘的《黄冈竹楼记》两篇古文，展现

了两位文人在自然山水中为生活情趣和志趣追求。欧阳修通过描绘醉翁亭的山水之美和滁人

游的欢乐场面，表达了他对自然的热爱和与民同乐的情怀，体现了“醉翁之意不在酒，在乎

山水之间”的豁达与超脱。王禹俘则通过竹楼的描写，展现了他在谪居生活中的闲适与自得，

体现了对简朴生活的向往和对精神自由的追求。两篇文章都体现了文人对自然的热爱和对生

活的深刻感悟，但欧阳修更注重与民同乐，而壬禹俘则更倾向于个人的精神寄托。

【解析】

310.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。

划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思、，还要考虑句子的结构。一般来说，主谓之间

应该有停顿，谓语和宾语间要停顿。如果是几个句子的组合，句与句间要停顿。根据句意“夏

天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声”，句中“夏……冬……”句式对称，“宜……有……”

结构相同，故可在对应处新开。则可停顿为：夏宜急雨/有瀑布声/冬宜密雪/有碎玉声。

311.本题考杳文言词语的意思，可根据文段内容，结合字形解说来探究该字在文章的

意思、。

（1）①句意：有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水.匕边的。参照“人用

眼睛从上往下看”可知，临：居高面下。

②句意：阴暗明朗（交替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚。结合字形解说“太阳隐

没在茂密的野草丛林里”可知，暮：傍晚、黄昏。

（2）③根据字形“两组丝线之间加了一把刀”，可知“两组丝线之间加了一把刀”则

为断，第三行加点字是“绝”。

312.本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思：

芳：花：发：开放；烟香：清幽的香气；秀：茂盛：繁阴：（形成）浓密的绿荫。

313.本题考查理解分析能力。

从“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应”可知，四组短句形成对偶的句式