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考点59亚非拉民族解放运动(分值:42分)考点解读面对列强殖民压迫,亚非拉国家掀起民族解放运动:亚洲出现印度民族大起义等反英斗争,非洲有埃及抗英、埃塞俄比亚抗意等运动,拉丁美洲则在独立后继续争取民主与发展。这些运动打击了殖民势力,推动民族意识觉醒,为后续独立奠定基础。(选择题每小题3分,共30分)1.(2024·广东卷,13)1794年《人权宣言》在哥伦比亚首次被翻译和秘密印刷。在拉丁美洲的一些大城市,土生白人贵族和知识青年组织了各种秘密结社。“我不是西班牙人,我是美洲人”成为惯常口头语,一种“美洲人”的新观念开始形成。这反映了在拉丁美洲()A.国家认同引发社会变革B.思想启蒙激发民族意识C.独立运动摧毁殖民体系D.革命理念得到广泛传播答案B解析根据材料可知,《人权宣言》在拉美地区印刷出版,《人权宣言》体现了启蒙思想,拉美出现秘密结社,出现“我不是西班牙人,我是美洲人”等口号,“美洲人”新观念开始形成,这些现象都说明拉美地区受到18世纪启蒙运动的影响,民族意识正在觉醒,B项正确;材料没有涉及社会变革问题,排除A项;“摧毁殖民体系”说法夸大化,殖民体系瓦解在二战后,排除C项;材料仅涉及拉美地区民族意识的觉醒,并未提到革命理念的广泛传播,排除D项。2.(2021·北京卷,7)1912年1月,列宁起草了一份决议,提到辛亥革命“将给亚洲带来解放并将破坏欧洲资产阶级的统治”“俄国无产阶级怀着极大的热忱和深切的同情注视着中国革命人民获得的成就”。这表明,列宁认为()A.辛亥革命与十月革命具有相同的性质B.孙中山领导的政党代表无产阶级利益C.共产国际的指导是中国革命胜利的原因D.辛亥革命冲击了殖民主义在亚洲的统治答案D解析由所学知识可知,辛亥革命推翻了清王朝统治,结束了君主专制,建立了中华民国,客观上打击了欧洲列强在华势力,冲击了殖民主义在亚洲的统治,所以列宁对辛亥革命表示了极大认可,D项正确;辛亥革命是资产阶级革命,十月革命是社会主义革命,它们具有不同的性质,排除A项;孙中山领导的中国同盟会是资产阶级革命政党,代表资产阶级利益,排除B项;共产国际成立于1919年,此时辛亥革命早已发生,所以不可能指导中国的辛亥革命,排除C项。3.疑难点:拉美独立运动据下表可知,拉美独立战争()著名领导人物经历弗朗西斯科·德·米兰达委内瑞拉独立运动的先驱。他曾亲自参加法国大革命西蒙·玻利瓦尔“拉美解放者”。他目睹了法国大革命,并于1799年和1803年两度赴欧,深受欧洲政治生活特别是法国大革命之后的民主自由情绪的影响何塞·德·圣马丁拉美独立战争的领袖。他常读卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠等启蒙思想家的著作,注重从拿破仑身上吸取教训A.受到法国大革命精神的影响B.资产阶级民主革命的色彩浓厚C.着力传播自由民主平等思想D.以确立资产阶级代议制为目的答案A解析据材料信息可知,拉美独立战争的部分领导人物或参加过法国大革命,或高度关注法国大革命,或读启蒙思想家的著作,他们从法国大革命中汲取斗争精神和经验教训,引导拉美独立战争,故选A项;拉美独立战争不都是资产阶级民主革命性质的,排除B项;自由、民主、平等思想的传播是拉美独立战争爆发的背景,不是影响,排除C项;拉美独立战争以追求民族独立为目标,排除D项。4.疑难点:非洲独立运动如图是20世纪初埃塞俄比亚人所绘关于1896年阿杜瓦战役的政治宣传画。该宣传画()阿杜瓦战役中的孟尼利克二世A.体现了埃塞俄比亚民族解放运动的独特性B.反映了反法西斯战争的残酷性C.提升了埃塞俄比亚军队士气推动战争胜利D.说明了殖民主义侵略的罪恶性答案A解析宣传画体现了在皇帝孟尼利克二世的领导下,埃塞俄比亚人民反抗意大利的斗争,说明其民族解放运动的独特性,A项正确;反法西斯战争即二战,时间不符,排除B项;宣传画体现了民族解放运动的独特性,并不能说明其对战争胜利的推动作用,且“胜利”从政治宣传画中难以看出,排除C项;材料体现的是两军对垒的状况,无法得出“殖民主义侵略的罪恶性”,排除D项。5.疑难点:英属殖民地的独立1926年,英国召开帝国会议,承认英国的自治领在内政和外交方面拥有独立地位,在法律上与英国平等;自治领承认自己是英帝国成员,并宣布效忠英王。这体现出()A.世界大战影响国际关系B.英国放弃光荣孤立政策C.英国殖民体系的瓦解D.经济危机削弱英国实力答案A解析1926年处于一战后,战争使英国实力受损,对自治领控制减弱,帝国会议上对自治领的独立地位的承认体现出世界大战对国际关系产生了影响,故选A项;光荣孤立政策是19世纪英国避免结盟和承担义务,保持中立和灵活性的外交方针,但1904年英法协约已标志其终结,排除B项;1926年仅是自治领获得有限自治权,英国殖民体系瓦解是二战后非殖民化运动的结果,排除C项;1929年经济大危机爆发,排除D项。6.疑难点:新兴国家的发展第二次世界大战以后,获得独立的亚非拉国家中先后有50多个宣称实行社会主义,或以社会主义为发展方向,按其理念式样可分为民主的或改良的、宗教的或民族的,农业的或村社的、军事的或国家的、激进的或革命的等不同流派。这反映了()A.殖民体系彻底瓦解B.新兴国家要求发展的迫切愿望C.世界格局的多极化D.发展中国家国际地位得到提升答案B解析二战后独立的亚非拉国家“宣称实行社会主义,或以社会主义为发展方向”,虽然它们流派不同,但都希望通过走社会主义道路来实现民族经济发展的愿望,B项正确;1990年纳米比亚的独立标志着殖民体系的最终瓦解,排除A项;世界格局多极化表现在欧盟、日本、中国、俄罗斯、广大发展中国家等多个力量中心的存在,与材料无关,排除C项;材料只提到二战后新独立国家的发展方向,无法说明其国际地位提升,排除D项。7.易错点:拉丁美洲的独立玻利瓦尔在1815年宣称:“新世界应由自由人组成,摒弃奴隶制与种族压迫。”1824年,秘鲁独立后颁布宪法,规定“仅白人男性纳税者享有选举权,印第安人与黑人不得参与政治”。这说明近代拉美解放运动()A.种族矛盾阻碍阶层整合B.考迪罗制损害国家主权C.社会实践背离革命理想D.启蒙思想缺乏群众基础答案C解析玻利瓦尔宣称要摒弃奴隶制与种族压迫,可秘鲁独立后宪法却限制印第安人与黑人参与政治,说明社会实践与革命理想相背离,故选C项;材料显示种族矛盾存在,但“阻碍阶层整合”并非材料主旨,排除A项;材料未提及考迪罗制或主权问题,排除B项;材料未讨论启蒙思想的群众基础,排除D项。8.易错点:拉丁美洲的独立19世纪40年代,智利思想家毕尔巴鄂将智利境内的印第安人(阿劳坎人)描绘得骁勇善战:鼎盛时期的印加人向南扩张,但到了阿劳坎人居住的比奥比奥河地区便无法前进;西班牙殖民者的长期侵略,也没能迫使阿劳坎人屈服。其意在()A.塑造拉丁美洲传统文化B.保护印第安人现实利益C.抵制大国势力扩张D.响应拉丁美洲独立运动答案C解析19世纪40年代,拉美正值独立后大国势力渗透加剧的时期。毕尔巴鄂强调阿劳坎人抵抗印加和西班牙殖民者的历史,意在借助印第安人英勇抗争的形象,激发拉美人民对抗外来势力,故选C项;塑造拉丁美洲传统文化需涉及文化传承或价值观,而材料聚焦军事抗争,排除A项;保护现实利益需指向具体权益斗争,但材料仅通过历史叙事间接表达精神激励,排除B项;拉美独立运动在19世纪20年代已基本完成,19世纪40年代已进入巩固阶段,时间不符,排除D项。9.易错点:印度的独立直到1919年,甘地仍认为,印度的首要任务不是结束英国人的统治,而是追求自身精神的完美,以感化统治者。甘地认为,追求真理是人和社会一切行动的最高准则。真理就是实在、正义、完满、和谐,就是神。追求真理就必须道德完善,只有用无限的“爱”才能得到。甘地的主张()A.体现出印度资产阶级的软弱性B.始终未得到广大民众的认可C.放弃了同英印当局的政治斗争D.强调对印度国民素质的改造答案A解析甘地主张以道德完善和非暴力手段感化英国统治者,强调精神追求高于直接政治斗争,这反映出印度资产阶级在反殖民斗争中的软弱性,故选A项;甘地的非暴力思想后来发展为大规模群众运动,得到广泛支持,排除B项;甘地并未放弃斗争,而是以道德感化作为斗争策略,1919年后仍领导多次反英运动,排除C项;甘地强调精神完善的目标是争取民族独立,而非单纯改造国民素质,其核心仍是摆脱英国殖民统治这一政治诉求,排除D项。10.易错点:亚洲的民族独立运动下表反映了一战后亚洲各地区的革命新气象,这主要得益于()地区内容东亚中国共产党领导中国人民进行反帝反封建斗争东南亚越南掀起了反抗法国殖民统治的斗争西亚伊拉克、叙利亚等地爆发了反对英法占领的斗争东南亚印尼共产党领导工农反对荷兰殖民统治A.亚洲民族忧患意识的觉醒B.世界殖民体系的瓦解C.帝国主义国际新秩序建立D.十月革命胜利的效应答案D解析根据所学知识可知,第一次世界大战和十月革命的胜利,削弱了帝国主义势力,推动了亚洲民族民主运动的深入开展,不论在东亚、东南亚,还是在西亚、南亚,都掀起了反帝反封建的民族民主运动,故选D项;在西方列强对亚洲各国进行侵略之时,各国的民族忧患意识就已经开始觉醒,排除A项;二战之后,世界殖民体系开始瓦解,到1990年,非洲纳米比亚的独立标志着殖民体系彻底瓦解,排除B项;一战之后所建立的凡尔赛—华盛顿体系标志着帝国主义国际新秩序的建立,排除C项。11.(2025·威海二模)(12分)阅读材料,回答问题。拉丁美洲,被遮蔽的现代性材料一墨西哥与所有西语美洲国家一样……他们的解放只是权力的转移;从西班牙国王到本地酋长手中,后者同样无知而专制。这些混血一旦失去欧洲的仁慈监护,便注定陷入永恒的政治幼稚状态。——摘编自[英]托马斯·卡莱尔《墨西哥历史》在20世纪初美国对拉美的研究中,有很多作品集中在拉美的种族构成上。“只要印第安人、黑人和混血人仍然占多数……就不可能取得进步或建立良好的政府”,对拉美人的这一刻板印象在当时的其他文献中也得到了附和。——摘编自石晓文《美国拉丁美洲研究的缘起及其底层逻辑》材料二10世纪末,拉丁美洲的“爱国科学”发展起来,许多超自然论述、物理学课本和纯哲学课程都是由拉丁美洲人撰写的。他们“对推广有用的知识充满热情”,并试图将神学和科学结合起来,将欧洲信仰和本土信仰融合起来。——摘编自宋霞《启蒙运动、科学与拉丁美洲独立战争浅论》材料三1803年,德国学者洪堡在墨西哥的圭列塔罗小镇上就看到了20家毛纺作坊,300个车间,工种从洗羊毛到纺织一应俱全。手工业作坊不但在西班牙人居住的城镇里有,即使在印第安人的公社里也有。——摘编自金计初《拉美早期资本主义的探索》材料四下面为关于拉丁美洲国家制宪的相关材料“被遮蔽的现代性”是指在现代化的研究与叙事中,一些地区的
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