27版53高中同步新教材必修上册人教语文第二单元达标检测

第二单元达标检测满分:150分时间:150分钟一、阅读(70分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1—5题。材料一:中国传统工匠精神是在特定的文化背景中形成的,具有鲜明的文化特征。中国传统文化是“崇德”的文化,这种文化的精神是一种“道德的精神”,即“做人”的理想标准。社

会的基本道德准则对工匠的生产活动进行制约,促进工匠的职业道德规范的形成。这就使得中国传统

工匠精神具有鲜明的“以德为先”“德技兼求”的文化特征。德行是中国古代评价工匠的一个重要标准,也是工匠用以规范自身职业行为的首要准则。民间谚语说“艺无德不立”。人们认为,工匠的人品比工匠的技艺水平更为重要。在这种评价氛围中,工匠们将

“德行”放在首位,不仅重视技艺的传授,更重视道德品质的培养。“以德为先”“德技兼求”意味着传统工匠不能单纯地追求技艺,不能一味地“尚巧”,“巧”受

“德”的规约。“尚巧”要植根于民生,造福百姓,把有限的资源用在利于百姓的事情上。如果不考虑

实用,一味地追求精巧就是“奇技淫巧”,这是主流的传统思想极力反对的。因为“奇技淫巧”不仅不

利于民生,而且惑乱人心,败坏社会风气。“德技兼求”要求在技术活动中将“尚巧”与“尚实”辩证

地统一起来。“重德”“崇德”的传统文化使得中国传统工匠精神深蕴家国情怀。“道”是中国传统文化中一个非常重要的概念,其基本含义是“规律”“事理”。作为“规律”“事

理”的“道”与技艺的关系首先是“技合于道”。“技合于道”就是技术的应用要合于自然物性、

人类生存之道,“就是使人为规定的程序合于自然的程序的过程”。任何技术活动都不能违背自然规

律,任何器物制作都要符合自然规律。优秀的工匠往往不会满足于“技合于道”,而是更进一步通过“技”实现对“道”的领悟,即“由技进

道”。技术活动合乎操作者、工具、对象的自然本性,也就达到了“道”的境界。“由技进道”包含

两个层面:一是对“道”的体悟与把握;二是在审美的意义上,“技”与“道”是相通的。达到“道”的境界的工匠在劳作时常常会处于一种“忘我”的状态,表现为人与物的和谐通达,包括人

与工具、人与产品、人与自然、身与心的和谐通达,从而实现“道技合一”。“道技合一”是一种身

心不受束缚,超脱世俗牵绊,沉浸于自我追求和自我创造的理想境界。这是一种忘适之适、天人合一的

状态,也是一种艺术的境界。工匠精神本质上是一种工作价值观,而在中国传统文化中孕育出来的工匠精神不仅是一种工作价值观,

也是一种人格理想的实现。传统工匠在生产活动中所表现出来的一些优秀品质,表面看来是工作态度和行为,实际则是传统工匠的

工作理念和目的追求。首先,工匠精神是一种信念,无论是“专一坚守”,还是“敬业诚信”,都表明中国古代工匠个体是有信念作为支撑的。其次,工匠精神反映了工匠追求的目标,这种目标能激发工匠表

现出相应的行为,如激发个体在工作中表现出积极主动、专心专注、一丝不苟、追求品质等。再次,工

匠精神可以作为一种准则,指导人们对与工作相关的行为、策略、事件等进行评估和做出选择。作为一种价值观,工匠精神是在特定的情境中显示出来的,也就是说,工匠精神是价值观在工作场所的

具体表现,离开了工作场所,工匠精神就无从显现。因此,工匠精神实际上是一种工作价值观。这种工

作价值观推动个体在内在动机的驱使下注重个人技能提升,追求工作本身的乐趣和在此过程中获得的

声誉和影响力,享受全身心投入工作所带来的内心的充实、平和与淡然。对传统工匠而言,工作不仅有“安身”的需要,也有“立命”的精神生活的追求。这种精神生活追求在

工作中就表现为对产品质量的追求,一种纯粹的、把事情做好的愿望。工匠的人生追求使其人生境界得以提升。传统工匠在工作中不畏劳苦,不计较物质利益,兢兢业业、勤

勤恳恳地劳作,这是一种安贫乐道的境界。同时,传统工匠在劳作中心无旁骛,高度专注,是一种忘我的境界,也是一种自由的境界。达到这种境界就没有功利毁誉之心,宠辱不惊,淡泊宁静,不急功近利,不心

浮气躁。当工匠的劳作摆脱了外在的功利目的及束缚,进入一种自由状态的时候,工匠就会有一种成就

感和幸福感,就能获得精神的充实与愉悦,从而实现人生的价值,获得人生意义的满足。(摘编自梅其君、韩赫明、陈凡《中国传统工匠精神:基本内涵、文化特征与本质》)材料二:随着通信技术的升级换代,各种电子元器件电路信号交联数目庞大,系统复杂度呈指数式增加,主板维

修集成度高、修理难度大,多件产品故障排除,一度成为业界拦路虎。在某科技企业工作16年的刘元刚主动挑起这份重担,他告诉记者,如果把主板维修人员比作给病人治病

的医生,如何能快速地判断“患者”生了什么病,而且能马上把“病灶”切除,是制胜的关键;一旦没有

发现,就只能“盲目”换料,维修成本高,且效率低。刘元刚通过对电路原理图的仔细研究摸索,自创了

电流倒灌与压差性技术,并搭配红外热成像设备,极大程度上提升了故障主板的诊断准确率,降低主板报废及物料成本,攻克了板件测试难题。而这一切都是从“0”开始的。从主板维修“门外汉”变身质量控制“把关人”,除了刘元刚对业务

的熟练程度外,也与他参与武汉工厂的学历提升计划有着紧密的关系。早在2018年,他所在的单位就和

武汉知名高等院校合作,给工厂员工提供一个学历提升平台,刘元刚顺利取得了华中科技大学的继续教

育学历。此后的岁月里,他潜心学习,扎根生产一线,将理论与实践紧密结合,从认识各种类型的产品,到

精通主板上的元器件,熟悉工作原理,变身质量控制“把关人”,如今成为行业内标杆式维修技术人

才。(摘编自光明网)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(

)A.中国社会的基本道德准则制约着工匠的生产活动,促进工匠的职业道德规范的形成,使传统工匠精神

具备了“崇德”的特征。B.中国传统思想反对不利民生、惑乱人心、败坏风气的“奇技淫巧”,认为技艺精巧也应服务百姓。C.“技合于道”“由技进道”“道技合一”是中国优秀工匠追求的三种境界,三者的要求逐层提升。D.刘元刚在工作中表现出来的新时代精神,体现了其工作态度,也彰显了其工作理念和追求。

B

解析结合材料一第4段“如果不考虑实用,一味地追求精巧就是‘奇技淫巧’,这是主流的传统思想

极力反对的”可知,选项将“主流的传统思想”扩大成“中国传统思想”。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)(

)A.工匠培养弟子时,非常重视技艺的传授与道德品质的培养,但相较于技艺而言,工匠们更重视道德品

质的培养。B.说工匠精神是一种工作价值观,是因为它是价值观在工作场所中的具体表现,它只有在工作场所中才

能显现出来。C.传统工匠为了在工作中获得精神的充实与愉悦,实现自我价值,就必须放弃安稳的生活,而选择在清

贫和劳苦中度日。D.刘元刚从“门外汉”成长为“把关人”,符合材料一中“工作价值观推动个体在内在动机的驱使下

注重个人技能提升”的观点。

C

解析“就必须放弃安稳的生活,而选择在清贫和劳苦中度日”错误。结合材料一“当工匠的劳作摆

脱了外在的功利目的及束缚,进入一种自由状态的时候,工匠就会有一种成就感和幸福感……获得人生

意义的满足”可知,决定其能否获得精神的充实与愉悦的并非生活条件,而是是否摆脱了“外在的功利

目的及束缚”,是否进入了一种“自由状态”。3.如果给材料二拟一个标题,最恰当的一项是(3分)(

)A.新时代的“工匠精神”:来自一线工匠的故事B.电流倒灌与压差性技术攻克电脑主板测试难题C.新时代工匠们的学历提升计划D.如何降低电脑维修成本

A

解析材料二主要讲述了一线工人刘元刚的成功故事,从材料中不难看出他身上具有新时代工匠精

神。A.既点明一线工人,又强调新时代工匠精神,恰当。B.偏重技术,材料中并没有对此技术详细展开介绍,

不恰当。C.“学历提升计划”只是刘元刚成功的因素之一,不恰当。D.偏离主题,不恰当。4.新闻报道的用语不仅要求准确客观,也要求鲜活生动。试从用词角度分析材料二的语言特点。(4分)答案①准确客观:材料二中运用“一旦……就……”“除了……也……”等关联词,使表达逻辑严

密,表述客观;“一度”“极大程度”等修饰语让语言更为准确。②鲜活生动:材料二中运用“拦路

虎”“门外汉”等词语,将主板维修人员比作医生及相关的“患者”“病灶”等表达形象生动,让专业

知识变得通俗易懂。解析①从准确客观角度看,文中使用“一旦……就……”“除了……也……”等关联词,构建起严谨

的逻辑关系,使内容表达清晰有条理,符合新闻客观真实的要求。如“一旦没有发现,就只能‘盲目’

换料……”,清晰呈现了未准确判断故障的后果。同时,“一度”“极大程度”等修饰语,对程度、范

围等进行限定,让表述更精准,避免绝对化。②从鲜活生动角度分析,运用“拦路虎”“门外汉”等通

俗词汇,形象地描述了主板维修的难题和刘元刚起初的状态。将主板维修人员比作医生及“患者”

“病灶”等表述,把专业复杂的主板维修知识以大众熟悉的生活场景的形式呈现,让读者更易理解,增

强了新闻的可读性和吸引力。5.当今时代,智能化生产已成为新趋势,为什么还需要“工匠精神”?请结合材料简要阐述你的理由。(6

分)答案①智能化生产只提供技能服务,但工匠精神传承的不仅是技艺技能,更重要的还有道德品质。②

智能化生产只能按照既定程序工作,工匠精神可以激发个体的内驱力,使个体在内在动力的驱使下注重

个人技能的提升,从而不断进步,它有审美与精神的追求,让“技”与“道”完美融合。③工匠精神能

提升人生境界,让人摆脱外在束缚,进入一种自由状态,从而实现人生价值,获得人生意义的满足。解析①智能化生产主要是通过机器和程序来完成生产任务。中国传统工匠精神具有“以德为先”

“德技兼求”的文化特征,普遍将“德行”放在首位,重视道德品质的培养,这是智能化生产难以企及

的。②智能化生产按照预先设定的程序工作,缺乏灵活性和创造性。而“工匠精神实际上是一种工作

价值观”,它能够激发个体的内在动力,促使从业者达到“道技合一”的境界,这种审美与精神的追求

是智能化生产所不具备的。③材料一指出“对传统工匠而言,工作不仅有‘安身’的需要,也有‘立

命’的精神生活的追求”“传统工匠在工作中不畏劳苦……获得人生意义的满足”,可见在智能化生

产的背景下,工匠精神能够让从业者在工作中不畏劳苦,不计较物质利益,摆脱外在的功利目的及束缚,

实现自我价值,获得人生意义的满足。(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6—9题。平凡的世界①(节选)路遥经过不断的内心斗争,孙少平已经下决心离开双水村,到外面去闯荡世界。有人会觉得,这后生似乎过

于轻率和荒唐:农村的生活已经开始变得这样有希望,他们家的事业也正在发端之际,而且看来前景辉

煌,他为什么要去不属于自己的世界自寻生路?那个陌生的天地会给他带来多少好处?这恐怕只有天知

道!但是,宽容的读者不要责怪他吧!不论在任何时代,只有年轻的血液才会如此沸腾和激荡。每一个人都

不同程度地有过自己的少年意气,有过自己青春的梦想和冲动。不妨让他去吧,对于像他这样的青年,

这行为未必就是轻举妄动!少平已经暗暗把自己外出的目的地选在黄原城。原西县对他来说,已经不算“大地方”。而更大的地

方他还不敢涉足。黄原是合适的。对他来说,那地方已经是一个大世界;再说,离家也不远,坐汽车当天

就能返回。到黄原去干什么?他将在那里怎样生活?不管怎样,他是非走不可了。孙少平把他外出谋生的一切方面都想好以后,决定先和父亲以及哥哥少安谈这件事。这天吃过午饭,父子俩到山上一块坡地种玉米。父子俩回家后,离吃晚饭还有很长一段时间。于是他们

又收拾了一下,赶到后村头烧砖窑那里给少安两口子帮忙。孙少安夫妇正忙得不可开交。第三窑砖正

烧到紧要关头,少安既要加炭漏灰,还要刁空抢着打下一窑的土坯,还不到热天,他就光穿了件小布褂,脸

熏得如同戏里的包公。嫂子秀莲头上拢着的毛巾也像烟囱里拉出来的——她正拿着铁锨和泥。少平和父亲一到,四个人上手,活路很快就松宽了。父亲接替少安烧火,让他集中打土坯;少平和泥,让嫂

子去溜土。这是一个多么和谐而富有生气的劳动集体!瞧,♂已出的两窑青砖,约莫一万块,齐齐整整码在土场边上,像两堵蓝色的长墙♀。双水村的人面对孙家的这派兴旺景象,谁不眼红?啊呀,不得了!孙少

安这小子竟然办起了“工厂”!天黑以后,少安让家里人回去吃饭。他自己的饭照例由秀莲吃完饭后送到土场上来——他要照看炉火,

不能离开。等父亲和嫂子先后走了以后,少平却磨蹭着没有急忙回家。他一边在和哥哥添炭,一边吞吞

吐吐对哥哥说出了他的心事。少安惊讶得都有点反应不过来了。他生气地对弟弟说:“你胡想啥哩!家里现在这么忙,人手缺得要命,

你怎么能跑到外面逛去呢?”这个“逛”字刺伤了少平的心。他也有点生硬地对哥哥说:“我不是去逛!我是要出去干点事!”“干什么事?无非是去揽工!你又不是匠人,当个小工,一天挣一两块钱,连自己的嘴都糊不住!你何必要

去受这罪呢?你在家里,咱们父子三人,加上你嫂,一边种地,一边经营咱们的烧砖窑,这不好好的嘛!”“我已经二十几的人了,我自己也可以干点什么事!”少安一时不能理解弟弟是什么意思,难道你现在没事可干吗?但少安猛然感到,弟弟已经长大成人了!他已经不能再像过去一样在弟弟面前以老大自居了!是啊,弟弟

大了……他本来应该为此而高兴,可是此刻心里却有一丝说不出的伤感。他早已看出来,弟弟是一个和

他想法不太一样的人……现在,少安已经明白,尽管他不情愿弟弟出走,但看来已经很难劝阻他了。兄弟俩圪蹴②在土场边上沉默了一会,一人嘴里噙着根旱烟棒,使劲地抽着。天已经黑严,远处村子里亮

起了模糊的灯光。在金家湾那边,不知谁家婆姨正拖长声音呼叫孩子回家睡觉。东拉河水声朗朗,吟唱

着那支永不疲倦的歌……孙少安已不再和弟弟争辩。他伤感地对少平说:“那你看着办吧,你已经长大

成人了,我……”他感到语塞,竟不知说什么了。这时候,孙少平的心情也沉重起来了。他对哥哥说:“我走了,你和爸爸的负担就更重了……”少安轻轻叹了一口气,说:“既然你一心要出去,也就不要牵挂家里。你自己一个人在外面,无依无靠,倒要好好操心哩!家里的事你放心,有我哩……”黑暗中,两团泪水涌满了少平的双眼……几天以后,少平就决定走黄原了。母亲流着泪为他把那点破被褥拆洗了一遍。少安从手头挤出五十元钱,硬往弟弟手里塞——少平只接

了十五元;他知道家里现在需要钱,他不愿拿这么多;再说,既然他要出门,就得靠自己的双手去谋生了!临走的前一天晚上,他打捆好了自己的行李。一条开洞的黑羊毛毡;被褥是早年间姐姐出嫁后留下的,

已经缀了许多补丁——三根断麻绳续在一起,便扎住了这出门的全部行囊。晚上,他躺在土炕上,一直半睡半醒。明天他就要走了,走向一个前途未卜的世界。他现在才感到了一

片令人心悸的迷茫,不由得手心里捏出两把汗水……睡梦中,他感觉有人轻轻地摩挲他的头发,他知道

这是父亲的手。他一直等汹涌的泪水通过鼻泪管流进肚子里,才睁开眼睛。父亲立在炕边,手里拿着当年他上学时用过的那个烂黄提包,说:“我出去叫田海民把坏的拉链修好

了。海民说,以后用的时候,拿肥皂擦一擦……”他克制着哽咽,对父亲说:“嗯……”第二天早晨,从米家镇开往黄原的第一辆长途汽车过来后,挤在公路边上为少平送行的全家人,都举起

胳膊拦挡车。车一停住,少平就立刻提起那卷破烂行李挤了上去。他尽量笑着挥手向亲人们告别,而并不知道两颗泪

珠早已从他的脸颊上滑落下来……(有删改)[注]

①小说发生在改革开放初期,个体经营蓬勃发展。小说中哥哥孙少安在家开办砖窑。弟弟孙少

平在高中毕业后回乡当村里的民办教师,后来工作被别人顶替,只好回家种地。②圪蹴:方言,蹲。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)(

)A.孙少平选择黄原城作为闯荡目的地,是因为它比原西县大,且是他唯一敢涉足的“大世界”,更远的

地方他完全没有勇气去。B.孙少安最初反对弟弟外出,是担心家里砖窑缺人手、家业受影响,并非不希望弟弟追求自己的生活,

这体现了他作为兄长的务实。C.孙少平只接受少安十五元钱,是因为他觉得十五元足够支撑自己在黄原生活,他不想再过多依赖家

人,想靠自己谋生。D.母亲拆洗破被褥、父亲找人修理旧黄提包,这些细节说明了家人此时用行动表达对少平外出的担忧

和关心,但更多的是无奈。

B

解析A.文本提到“更大的地方他还不敢涉足”,黄原是“合适的”“大世界”,选项中“唯一敢涉

足”表述绝对,“更远的地方他完全没有勇气去”曲解文意。C.少平只接十五元,主要原因是“他知道家里现在需要钱,他不愿拿这么多”,而非“觉得十五元足够

支撑自己在黄原生活”。D.母亲“流着泪”拆洗被褥、父亲找人修旧黄提包,体现的是家人在尊重少平决定的前提下,默默为他

准备行囊的支持与关爱;虽有对未知前路的担忧,但核心是关爱而非无奈。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)(

)A.开头以“有人会觉得”的质疑方式,既引出对少平“青春的梦想”的解读,也让读者更易理解他选择

的合理性,容易引发共鸣。B.描写孙少安“脸熏得如同戏里的包公”、秀莲的毛巾“像烟囱里拉出来的”,生动地表现了烧砖劳

动的辛苦,让人物形象更鲜活。C.“东拉河水声朗朗,吟唱着那支永不疲倦的歌”这一环境描写,以自然的宁静反衬兄弟俩因离别产生

的伤感,渲染沉重的氛围。D.结尾少平“尽量笑着挥手”却“泪珠滑落”,通过动作与神态的反差,细腻展现他虽不舍家人但仍渴

望闯荡的心理,感染力强。

C

解析“以自然的宁静反衬兄弟俩因离别产生的伤感,渲染沉重的氛围”错。此时兄弟俩已达成和解

(少安不再争辩,少平也牵挂家里),该环境描写是烘托兄弟二人因离别产生的伤感,并非反衬。8.文中描写“已出的两窑青砖,约莫一万块,齐齐整整码在土场边上,像两堵蓝色的长墙”,这一细节有

什么作用?请简要分析。(4分)答案①体现孙家砖窑生意好、日子有盼头,与开头提到他们家的事业“看来前景辉煌”形成呼应。②孙少平即使身处这样的平稳家境,仍坚持外出闯荡的选择,体现了少平对理想的执着,让人物的形象

更立体。③孙家砖窑中的兴旺景象,反映了改革开放初期农村个体经营发展、日子变好的时代背景。解析①体现孙家现状:两窑整齐的青砖,直观展现家里砖窑生意兴旺,与开头“他们家的事业也正在

发端之际,而且看来前景辉煌”形成呼应,说明孙家日子有盼头,为下文少安反对少平离开做铺垫。②凸显人物选择:青砖是少安一家勤劳的成果,说明他家的日子越过越好,也反衬出少平的不同——即

便家里有“和谐而富有生气”的“兴旺景象”,他仍坚持外出闯荡,更能体现少平对理想的执着,让人

物形象更立体。③反映时代背景:孙家靠砖窑改善生活,符合文中改革开放初期、个体经营蓬勃发展的背景,让情节更

贴合时代,增强故事的真实感。9.请结合文本,简要分析孙少平“下决心离开双水村”后的多重心态。(6分)答案①非走不可的坚定:少平有“少年意气”,想去“不属于自己的世界自寻生路”,黄原对他来说

是“大世界”,能满足他探索外面世界的心思。②沉重愧疚的心情:少平的出走加重了父兄的负担。③

迷茫和不安:未知的明天、未卜的前途令人不安。④对亲人的眷恋不舍:睡梦中父亲的摩挲让他落泪,

临行前父亲的叮嘱让他哽咽。解析①非走不可的坚定:孙少平“下决心离开双水村”“去不属于自己的世界自寻生路”,他将黄原

城视为“大世界”,他渴望到外面去闯荡世界,这份少年意气与青春冲动让他离开双水村的信念无比坚

定。②对亲人的愧疚:他明确知晓“我走了,你和爸爸的负担就更重了”,面对家里砖窑生意兴旺却人手紧

缺的情况,仍选择离开,内心满是对父兄的愧疚。③前途未卜的迷茫:出发前夜他“半睡半醒”,深感“令人心悸的迷茫”,对在陌生天地里怎样生活毫

无头绪,尽显对未知前途的不安。④对亲人的眷恋:睡梦中感受到父亲“摩挲他的头发”时,他“汹涌的泪水通过鼻泪管流进肚子里”;

临行前父亲修好旧提包并细心叮嘱他,他克制着哽咽;上车后“两颗泪珠早已从他的脸颊上滑落下

来”,体现出他满含对家人的不舍。(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10—14题。材料一:晁错言于上曰:“圣王在上而民不冻饥者非能耕而食之织而衣之也为开其资财之道也。方今之务,

莫若使民务农而已矣。欲民务农,在于贵粟。贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官,得

以拜爵,得以除罪。粟者,王者大用,政之本务。今民入粟受爵至五大夫以上,乃复一人耳,此其与骑马之

功相去远矣。爵者,上之所擅,出于口而无穷;粟者,民之所种,生于地而不乏。夫得高爵与免罪,人之所甚

欲也。使天下人入粟于边以受爵、免罪,不过三岁,塞下之粟必多矣。”帝从之,令民入粟于边,拜爵各以多少级数为差。错复奏言:“陛下幸使天下入粟塞下以拜爵,甚大惠也。窃恐塞卒之食不足用,大渫天下粟。边食

足以支五岁,可令入粟郡县矣;郡县足支一岁以上,可时赦,勿收农民租。如此,德泽加于万民,民愈勤农,大富乐矣。”上复从其言,诏曰:“道民之路,在于务本。朕亲率天下农,十年于今,而野不加辟,岁一不登,民有饥色;是

从事焉尚寡,而吏未加务。吾诏书数下,岁劝民种树而功未兴,是吏奉吾诏不勤而劝民不明也。

且吾农民甚苦而吏莫之省,将何以劝焉!其赐农民今年租税之半。”(节选自《资治通鉴·汉纪七》,有删改)材料二:民之内事,莫苦于农,故轻治不可以使之。奚谓轻治?其农贫而商富,故其食贱者钱重,食贱则农贫,

钱重则商富;末事不禁,则技巧之人利,而游食者众之谓也。故农之用力最苦,而赢利少,不如商贾、技巧

之人。苟能令商贾、技巧之人无繁,则欲国之无富,不可得也。故曰:欲农富其国者,境内之食必贵,

而不农之征必多,市利之租必重。则民不得无田,无田不得不易其食。食贵则田者利,田者利则事者

众。食贵,籴[注]食不利,而又加重征,则民不得无去其商贾、技巧,而事地利矣。故民之力尽在于地利矣。(节选自《商君书·外内》,有删改)[注]

籴(dí):买进粮食。10.材料一中画波浪线部分有三处需加句读,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)圣王在A上而民不冻B饥者C非能耕D而食之E织F而衣之也G为开其资H财之道也答案CEG解析第一个“而”字连接“圣王在上”和“民不冻饥者”,中间不能断开,“……者”是判断句的上

句,后面C处断开;“耕而食之”和“织而衣之”结构一致,中间断开,即E处断开;“非能……也”是判断

句的下句,后面G处断开。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(

)A.惠,恩惠,与《曹刿论战》中“小惠未遍,民弗从也”的“惠”意思相同。B.劝,勉励,与《送元二使安西》中“劝君更尽一杯酒”的“劝”意思不同。C.苟,如果,在条件句中表示“假使”的意思,与成语“蝇营狗苟”中的“苟”意思相同。D.地利,土地的生产,与《得道多助,失道寡助》中“天时不如地利”的“地利”意思不同。

C

解析A.正确。B.正确。勉励/劝说。C.错误。如果/苟且。D.正确。土地的生产/地理上的有利形势。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(

)A.晁错认为,百姓都是很希望能得到高等爵位和免除罪罚的,若以此来促使百姓向边塞缴纳粮食,那么

不到三年,边塞的粮食一定很多了。B.皇帝采纳了晁错的建议,命令百姓向边塞缴纳粮食,使得边塞粮食充足,能够支撑五年;晁错便又建议

皇帝,命令百姓转而向郡县缴纳粮食。C.皇帝曾多次颁发诏书鼓励百姓从事农耕,但未见成效,他认为这是因为官员没有尽心尽力地奉行他的

命令且鼓励百姓不明确。D.材料二指出,粮食便宜,农民就贫穷,钱贵重,商人就富有;如果不约束工商业,手工业者就会获利,不从

事农耕而游荡求食的人就会增多。

B

解析“使得边塞粮食充足,能够支撑五年”错误。根据原文可知,当边塞的粮食足够支撑五年时,就

可以命令百姓转而将粮食缴纳给郡县,这是晁错再次上奏时建议的内容,并非已经发生的事实。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)且吾农民甚苦而吏莫之省,将何以劝焉!(2)民之内事,莫苦于农,故轻治不可以使之。答案

(1)况且我朝农民生活十分艰苦而官员并不顾惜他们,这样将用什么来勉励百姓从事农业呢?(2)民众的家内事务,没有比农事更苦的了,所以轻治不能役使他们从事农业。解析

(1)“莫之省”,宾语前置,正常语序为“莫省之”;“省”,顾惜,顾恤;“劝”,勉励。(2)“苦于农”,状语后置,正常语序为“于农苦”;“故”,所以;“使”,派遣,这里指役使。14.如何促使百姓务农?请结合两则材料简要概括。(3分)答案①提高粮价,以粮食为贵,使百姓把粮食作为求赏或免罚的依据。②根据实际情况减免农民租

税。③增加不务农之人的赋税,加重对贸易获利的租税。解析①由“欲民务农,在于贵粟。贵粟之道,在于使民以粟为赏罚”可以概括出,提高粮价,以粮食为

贵,使百姓把粮食作为求赏或免罚的依据。②由“郡县足支一岁以上,可时赦,勿收农民租”可以概括

出,根据实际情况减免农民租税。③由“欲农富其国者……市利之租必重”可以概括出,增加不务农之

人的赋税,加重对贸易获利的租税。[参考译文]材料一:晁错向汉文帝进言说:“圣明的君王在上位而百姓不挨饿受冻,不是因为君主能够亲自耕作为他们提供

食物,亲自纺织为他们提供衣物,而是因为君主为他们开辟积累财物的道路。当务之急,莫过于让百姓

务农罢了。要想让百姓务农,关键在于以粮食为贵。以粮食为贵的办法,在于使百姓把粮食作为求赏或

免罚的依据。现在征集天下百姓向朝廷缴纳粮食,可以用来获得爵位,也可以用来免除罪罚。粮食,对

君王的用处很大,是为政的根本大事。现在百姓缴纳粮食得到爵位至五大夫以上,才免除一个人的徭役,这和提供车马就可免除兵役的功效相比,差距太大了。爵位,是君王所专有的,从口中说出且数量没

有穷尽;粮食,是百姓所种植的,在土地上生长且不会缺乏。获得高等爵位和免除罪罚,是人们非常渴望

的。让天下百姓缴纳粮食给边塞来得到爵位、免除罪罚,不到三年,边塞的粮食一定很多了。”汉文帝听从晁错的建议,命令百姓缴纳粮食给边塞,授予的爵位等级按照缴纳粮食的多少来决定。晁错又上奏说:“陛下让天下百姓缴纳粮食到边塞来授予爵位,这是很大的恩惠。我私下担忧边塞士兵

的粮食不够吃,所以使天下粮食大批分散到边塞。当边塞的粮食足够支撑五年时,可以下令让百姓将粮

食缴纳给郡县;当郡县的粮食足够支撑一年以上时,可以随时诏令恩赦,不收取农民的租税。像这样,恩

德福泽施加给百姓,百姓更加勤勉务农,天下就会非常富庶安乐了。”汉文帝又听从晁错的建议,下诏说:“引导百姓的途径,在于让他们从事农耕。我亲自率领天下百姓耕

种,到如今已有十年,然而还有很多荒地没有开垦,一年收成不好,百姓就面有饥色;这是因为从事农耕的

人还很少,而官员没有尽到职责。我多次下诏书,每年鼓励百姓种植而未见成效,这是因为官员没有尽心尽力奉行我的命令且勉励百姓不明确。况且我朝农民生活十分艰苦而官员并不顾惜他们,这样将用

什么来勉励百姓从事农业呢?特赐农民今年的租税减半。”材料二:民众的家内事务,没有比农事更苦的了,所以轻治不能役使他们从事农业。什么叫轻治?就是农民穷而

商人富,所以粮食便宜而钱贵重,粮食便宜则农民贫穷,钱贵重则商人富有;不约束工商业,手工业者就会

获利,不生产粮食而到处游荡求食的人就会增多。因此农民用力最为辛苦,却获利很少,不如商人和手

工业者。如果能使商人和手工业者不那么多,那么想要国家不富裕,是不可能的。所以说:想发展农业

来使国家富强,那么国内的粮价必须高,而对不从事农业生产的人的征税必须增多,对贸易获利的租税

必须加重。那么百姓不得不去种田,不种田就不得不买粮食。粮食贵则种田者获利,种田者获利则务农

的人增多。粮食贵,买粮就不划算,而又加重赋税,那么百姓就不得不放弃商业、手工业,而从事土地生

产。因此百姓的力量都集中到土地生产上了。(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)阅读下面这首诗,完成15—16题。四时田园杂兴(选一)[宋]范成大新筑场泥镜面平,家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)(

)A.首句“新筑场泥镜面平”以“镜面”为喻,生动写出新筑场院的平整光洁,为“打稻”铺垫场景。B.“家家打稻趁霜晴”中“趁霜晴”点明农时特点——霜后晴天,天气干燥,利于稻谷晾晒,体现农民

抢抓农时的勤劳。C.“笑歌声里轻雷动”以“轻雷”喻连枷击打稻谷的声音,同时以“声”衬“静”,暗示乡村夜晚的宁

静。D.全诗紧扣“打稻”场景,从场院环境到劳动过程,再到声音氛围,勾勒出丰收时节的乡村图景。

C

解析“以‘声’衬‘静’……宁静”错误。“笑歌声”是农民的欢笑声,“轻雷动”是连枷击打稻

谷的声响,二者结合描绘出热闹的劳动氛围,并非“以‘声’衬‘静’……宁静”。16.本诗与杨万里的《插秧歌》均聚焦农耕劳动,情感侧重却不同。请结合诗句,简要分析二者情感表

达的异同。(6分)答案相同点:均赞美劳动,凸显农民的勤劳品质。范诗“家家打稻趁霜晴”“一夜连枷响到明”,写

家家户户趁晴打稻、通宵劳作,体现农民抢抓农时的勤劳;杨诗“田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插”,

描绘全家分工插秧的忙碌场景,同样赞美农民的辛勤付出。不同点:①范诗凸显丰收的喜悦。“笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明”以“笑歌声”直接传递农民丰

收时的欢乐,连枷声在欢声笑语中如“轻雷”,毫无劳作的疲惫。②杨诗侧重劳动的艰辛。“笠是兜鍪

蓑是甲,雨从头上湿到胛”,以“兜鍪”“甲”喻农具,写冒雨插秧的艰辛,暗含对农民劳作不易的体念

与同情。解析相同点:均以农耕场景为载体,赞美农民的勤劳品质,表达对劳动的肯定。范诗中,“家家打稻趁

霜晴”写家家户户抓住天晴的好时机打稻,“一夜连枷响到明”则进一步体现农民通宵劳作的勤恳;杨

诗中的“田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插”,细致描绘全家老少分工协作、各司其职插秧的忙碌画

面。二者均通过具体劳动场景,凸显农民辛勤劳作的形象,表达对勤劳品质的赞美。不同点:①范诗侧重传递丰收的喜悦与劳作的畅快。诗中“笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明”,直接

以“笑歌声”点明农民在打稻时的欢乐氛围,将通宵不停的“连枷响”比作“轻雷”,丝毫没有劳作的

疲惫感,反而充满丰收后劳作的畅快,整体情感明快热烈。②杨诗侧重展现劳动的艰辛,暗含对农民的

同情。诗中“笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛”,把农民的斗笠比作头盔、蓑衣比作铠甲,暗示插秧

如作战般紧张辛苦,再以雨“湿到胛”的细节,凸显农民冒雨劳作的艰辛,情感中带着对农民承受劳作

之苦的同情,更显深沉。(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《芣苢》中,描写女子顺着茎成把地采取车前草的句子是:“_________________,_____________。”(2)《插秧歌》一诗中,写出劳作犹如战斗般紧张的两句是:“

,_______________。”(3)含右图这一植物的古诗文名句很多,如“

,______________

__________________________”。色新/绝胜烟柳满皇都

客舍青青柳

(示例)渭城朝雨浥轻尘/最是一年春好处

雨从头上湿到胛笠是兜鍪蓑是甲

薄言捋之

采采芣苢

二、语言文字运用(本题共5小题,20分)阅读下面的文字,完成18—22题。捡剩是我童年的主要农活之一。捡剩让我们简单的童年在充满汗水的时候也充满欢乐和笑声,但对于

大人来说,捡剩绝对不是(

)的游戏,而是正儿八经的农活,甚至有很明确的考核指标。捡稻穗是我们开始的捡剩劳作。我们容易为发现一个稻穗欣喜不已,也容易为争夺一个稻穗而翻脸甚

至动手。曾经我和另一个伙伴争一个稻穗,一个执住稻穗不撒手,另一个用力抽夺,你拉,我拽,你龇牙,

我咧嘴,小脸红扑扑的,像不远处熟透的高粱。结果是抽夺的人赢了稻秆,不撒手的人把所有的稻粒

撸下来了。①捡稻穗算是捡剩里比较轻松的活,②只需要大家目光锐利、勤跑动就能做好。③如果是在地瓜地里

捡剩,④就没那么不简单了。⑤带一把小锄头,在挖过的地瓜地翻刨土地,⑥期待能找到一些漏挖的地

瓜。有经验的捡剩人,会带着工具在地上逡巡一遍,发现哪里土块相对集中或者隆起,赶紧开挖,或者是找边边角角,比较有希望获得丰硕的果实。这样的翻刨是很累人的,满头大汗基本上是每次劳动必然出

现的情景了,手上起血泡、长手茧也是很正常的事情。捡剩获得的稻穗,要么手搓,要么摔打之后融进家里的谷堆。地瓜则大多是水煮之后填进辘辘饥

肠。后来物质相对丰盈了,捡剩依然存在,但大多是一种惯性或者说劳动习惯的延续。捡剩完全退出生

活是以后的事情了。

。当我们不再为一个稻穗争执的时候,“粒粒皆辛苦”也就成为书

面语言,没有汗水和艰辛,朗诵起来给人的感觉就是一组排列的汉字,轻飘飘地在教室上空飘荡。18.填入文中第1段括号内的词语,不恰当的一项是(3分)(

)A.可有可无B.无关紧要C.无足轻重D.无伤大雅

D

解析A.可有可无:有没有都可以,形容人或事物不重要。B.无关紧要:不牵涉紧急重要的事,指不重要,

关系不大。C.无足轻重:无关紧要。D.无伤大雅:对主要方面没有妨害。此处语境强调的是捡剩绝对不

是不重要的游戏,而是非常重要的农活,“无伤大雅”不符合语境。19.文中第3段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量

增删词语,不得改变原意。(4分)答案②修改为:大家只需要目光锐利、勤跑动就能做好。④修改为:就没那么简单了。解析②“只需要大家目光锐利、勤跑动就能做好”主语残缺,按照原文,句②只能承接句①的主语

“捡稻穗”,提取主干就是“捡稻穗就能做好”,显然不合逻辑,应该是“大家就能做好”,应将“大

家”移至“只需要”之前。④“就没那么不简单了”否定失当,删除“不”。20.文中画波浪线处描写了“我”和小伙伴争稻穗的激烈情形,请加以赏析。(6分)答案①使用神态描写、动作描写,“执住”“抽夺”“拉”“拽”等一系列动词和“龇牙”“咧

嘴”等神态描写,精准生动地再现了争夺稻穗的激烈场面,给读者身临其境的感觉。②使用比喻的修辞手法,将孩子红扑扑的脸蛋比作“熟透的高粱”,突出争夺之激烈。③长短句结合,给人参差之感,写争夺过程多用短句,展现气氛之紧张。解析①“执住”“抽夺”“拉”“拽”等一系列动词,和“龇牙”“咧嘴”等神态描写,生动地再现

争夺稻穗的激烈场面,给读者身临其境的感觉。②“小脸红扑扑的,像不远处熟透的高粱”使用比喻的修辞手法,孩子红扑扑的“小脸”是本体,“熟

透的高粱”是喻体,将孩子红扑扑的脸蛋比作“熟透的高粱”,突出争夺的激烈。③“你拉,我拽,你龇牙,我咧嘴”是短句,“曾经我和另一个伙伴争一个稻穗,一个执住稻穗不撒手,另一

个用力抽夺”是长句,长短句结合,参差错落,描写争夺过程,营造紧张的气氛。21.下列填入第4段横线处的句子,衔接最恰当的一项是(3分)(

)A.捡剩成为蛰伏的记忆,当年磨泡长茧之地已长出“细皮嫩肉”B.当年磨泡长茧之地已长出“细皮嫩肉”,捡剩成为蛰伏的记忆C.“细皮嫩肉”已从当年磨泡长茧之地长出,捡剩成为蛰伏的记忆D.捡剩成为蛰伏的记忆,“细皮嫩肉”已从当年磨泡长茧之地长出

B

解析文本第4段写现在物质丰盈了,捡剩已经失去了原来的意义,后来完全退出生活,与第3段形成对

比,过去的“满头大汗”“起血泡”“长手茧”被现在的“细皮嫩肉”代替,“当年磨泡长茧之地已长

出‘细皮嫩肉’”是条件,这样才会有“捡剩成了记忆”的结果。B项先写物质条件变化,后写捡剩成

为记忆,逻辑通顺。22.文章写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句,作为本文的写作提纲。(4分)答案①什么是“捡剩”?②小时候“我们”的捡剩是从什么开始的?③捡剩会给人带来什么样的劳

苦?④捡剩为什么消失了?解析第1段简要介绍捡剩这项农活,用问句介绍,可写成:什么是“捡剩”?第2段主要介绍“我们”小时候的捡剩劳作是从捡稻穗开始的,故可提问:小时候“我们”的捡剩是从

什么开始的?第3段介绍捡剩的辛苦,故可提问:捡剩会给人带来什么样的劳苦?第4段主