阶段贯通3　魏晋至隋唐时期

第三单元魏晋至隋唐：三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展阶段贯通3魏晋至隋唐时期二线索纵跨横联一构建知识网络内容导航三解题指导“背景、原因”类非选择题构建知识网络返回线索纵跨横联微专题1三国两晋南北朝与隋唐大一统的关系三国两晋南北朝(220－589)是封建国家分裂和民族交融时期，中华文明曲折发展，分裂中孕育着统一的因素，为隋唐的大一统奠定了基础。(1)政治上：国家由长期分裂走向新的大一统，各民族政权制度的创新为隋唐制度奠定了基础。(2)经济上：江南的开发，为经济重心的南移奠定了基础，南北经济趋向平衡。(3)文化上：佛道盛行，玄学产生，儒学正统地位受到挑战；文学承上启下，丰富多彩；科技持续领先世界，南北文化差异明显但走向交融。(4)民族关系上：继春秋战国之后再次掀起民族交融的高潮，为统一多民族封建国家的发展奠定基础。训练1

(2024·九省联考新疆)下表反映了魏晋南北朝时期部分士族的状况。据此可知，魏晋南北朝时期的士族士族代表人物主要成就颍川庾氏庾峻、庾纯、庾阐儒学造诣很深；庾阐为山水诗之先驱颍川钟氏钟繇、钟会文学和书法上的造诣在历史上留下浓重一笔河东裴氏裴驷、裴子野善礼乐制，讲求经世致用，文章为后世所推崇琅邪王氏王敦、王导、王羲之工于书法，政治地位和文学修养甚高A.成为传承文化的重要力量

B.推动了贵族政治的复兴C.促使儒学成为官方正统思想

D.严重削弱了皇帝的权威√据材料可知，魏晋南北朝时期的士族在思想和文学艺术方面具有很深的造诣，成为传承文化的重要力量，故选A项；魏晋南北朝时期属于士族门阀政治，不属于贵族政治，排除B项；汉武帝时期尊崇儒术，促使儒学成为官方正统思想，排除C项；材料主要涉及士族在思想和文学领域的贡献，并没有关于“削弱了皇帝的权威”的描述，排除D项。训练2

(2023·湖南卷，3)南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明A.南方政权整体实力占优

B.南北政权文化认同趋近C.南北政权关系趋向和好

D.汉族高门控制南北政权√南北朝时期，南北政权挑选使节都注重道德修养和文化素质，而且北朝使节都是汉族士族，说明南北方都崇尚汉文化，故B项正确；“南方政权整体实力占优”表述与史实不符，而且材料没有涉及南北方政权实力对比，排除A项；南北政权处于对峙局面，遣使往来不代表关系缓和，排除C项；北朝政权由鲜卑族控制，排除D项。微专题2隋唐时期社会领域发生的重大变化中央官制的变化中央实行三省六部制，从而取代了秦汉以来的三公九卿制，中央机构更加成熟完善，为后世朝代所沿用选官制度的变化科举制取代了魏晋以来的九品中正制，各阶层知识分子，特别是庶族地主的参政，扩大了封建政权的基础，极大地改变了秦汉至南北朝时期豪强地主垄断政权的局面土地制度的变化在生产力发展的基础上，土地制度发生了重大变化，即均田制崩溃，土地兼并严重，地主庄园经济发展赋税制度的变化从租庸调制到两税法，符合土地集中和贫富分化的社会现实。这一变化，不仅是唐代赋税制度的改革，也是汉代以来征税由重人口、轻田产转变为轻人口、重田产的分水岭民族关系和对外关系上的变化中央政府的政策比较开明和开放。东北边疆地区开始纳入中央政府的管辖，疆域变得空前辽阔，中国在世界上的影响进一步扩大文化上的变化佛教中国化。社会风气由于受少数民族和外国生活习俗的影响，变得多姿多彩、比较开放训练3

(2024·白银模拟)据史书记载，初行两税法之际，“分命使臣，按地收敛，土户与客户，共计得三百余万”，其中权门豪强所隐占的客户就占了2/5，经检查以后，则“浮浪悉收，规避无所”。这说明此法的推行A.使纳税编户大量增加

B.缓解了土地兼并现象C.削弱了地方藩镇势力

D.触及封建土地私有制√据材料可知，在两税法实施后，经过检查，这些“浮浪”(即被隐占的客户)都被悉数收入税收体系中，使得纳税编户(即需要纳税的人口或家庭)的数量大幅增加，故选A项；两税法是税收制度，而非土地制度，因此它不能缓解土地兼并现象，排除B项；两税法的实施主要是为了解决财政危机和税收混乱问题，而非针对藩镇势力，排除C项；两税法是税收制度，主要内容为按资产和田亩征税，并未直接触及封建土地私有制，排除D项。训练4

(2024·沈阳联考)下表是唐朝与回纥数次和亲的概况，反映了当时唐朝时间概况至德元年(756)唐肃宗采纳“假蕃兵以张形势”之策，遣敦煌王李承寀和唐将出使回纥，“以修好征兵”，回纥怀仁可汗将女儿嫁给敦煌王李承寀乾元元年(758)五月，回纥可汗遣使者来朝并请婚。“唐天子以可汗有功，故将女嫁与可汗结姻好”贞元三年(787)八月，回纥遣使来唐求亲。唐德宗派遣自己第八女咸安公主嫁往回纥。回纥可汗上书曰：“昔为兄弟，今为子婿，半子也。若吐蕃为患，子当为父除之！”A.民族交往方式多样 B.中原王朝实力强大C.承袭前代因俗而治 D.经略边疆讲求实效√据材料可知，唐朝在经略边疆时注重实际效用与利益，通过通婚稳定边疆统治，故选D项；材料主要体现唐朝采用和亲的方式与回纥进行交往，没有涉及其他交往方式，排除A项；材料并未强调中原王朝与回纥的政治经济实力对比，排除B项；材料未涉及前代的边疆治理方式，也未体现因俗而治，排除C项。返回“背景、原因”类非选择题解题指导从近年高考来看，“背景、原因”类主观题出现的频率非常高，其本身属于传统历史考查的重要切入点，同时又与新高考题型融合，在分析说明、历史解释、历史短文等题型中也占有较大比重，用于解决历史现象“为什么”的问题。1.题型特征背景是历史事件或历史现象发生、发展、变化的历史条件或现实环境，它包括原因和条件。原因偏重于为什么(必要性)，条件偏重于有什么(可能性)。有时三者可以通用，即背景、条件也是原因。2.设问类型(1)宽泛性设问：背景、原因、条件、因素、历史依据等是什么，为什么。(2)限定性设问：社会、经济、政治等原因，根本、主要、直接等原因。规律总结3.思考方向(1)基本思路：①理清设问要求，明确历史现象所处的时空，结合所学时代特征分析。②理清材料信息，注意分层分解、逐句归纳，紧扣问题解读。(2)基本原则：①由远(历史传统)到近(当时、当事)。②由大(时代特征、国际环境)到小(具体材料、目的)。③由彼(国外、客观、别人)到此(国内、主观、自己)。规律总结(2024·江苏卷，17)(节选)阅读材料，完成下列要求。材料南诏古道是唐代云南地区的地方交通网。①唐朝时西南各少数民族联合建立的南诏政权兴起，逐步统一了云南地区。②开元二十六年(738)，唐玄宗册封南诏首领皮逻阁为云南王。③作为中央治下的地方政权，南诏推崇儒家文化，学习和接受中原的生产技术，派遣大臣子弟入唐学习，参照唐朝的制度文化推行改革。④南诏仿效唐制，大力发展交通，建成了通达四方的道路网，既通往中原，也连接了通往缅甸、印度的“西南丝绸之路”。通过南诏古道，中原的丝绸、布匹、铁器等货物源源不断地运往西南，海外的琉璃、宝石、翡翠等异域方物也输入国内，促进了我国西南地区与中原以及东南亚地区的经济文化交流。——摘编自潘岳等《中华民族共同体概论》等(1)根据材料并结合所学知识，概括南诏古道修建的历史背景。典例分析答案背景：南诏政权统一了云南地区；南诏政权重视交通网的建设；南诏政权积极与中原开展经济文化交流；唐朝实行开明、开放、包容的民族政策；南诏经济文化发展等。解题过程(2024·湖北卷，16)(节选)[农耕文明与疆域变迁]材料一针对训练西汉形势图张骞“凿空”后，西汉开始控制西域，第一次形成由河西走廊连接中原和西域的版图，形状如图。西汉末年，西域为匈奴所控制。东汉前期，朝廷恢复对西域的管控。东汉末年，中原政权再次失去西域。曹魏西晋时期，该形状的版图再一次形成。东晋十六国南北朝时期，西域为高车等游牧政权所据有。盛唐时期，该形状的版图又一次形成。——摘编自翦伯赞《中国史纲要》等材料二中原王朝一般属于农耕政权，生存和发展的基础是农业，经营的区域往往是农耕区。其疆域也往往以该区域的边缘为界：北阻大漠、草原，沿年均400毫米等降水量线修筑长城，区隔游牧；东南阻于浩瀚无垠的太平洋；西南阻于山高流急的横断山脉和高耸入云的青藏高原；只有西