2025届黑龙江哈尔滨德强高级中学高三上学期10月月考历史试题

第页，共页2024~2025学年10月黑龙江哈尔滨高三上学期月考历史试卷（德强高级中学月考历史试题（Ⅱ））-学生用卷一、单选题1、下图为出土的中国新石器时代晚期的斟酒器——细颈袋足陶篱分布图。这反映出当时（

）A.区域文化存在交流互动B.中原文化辐射四方C.文明多元一体格局形成D.手工业生产专业化2、王家范在《中国历史通论》中指出，西周以同姓兄弟或亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有邦国，而是以武力为背景，这种“掺沙子”（

）A.瓦解于以血缘为纽带的原有社会结构B.破坏了当地的社会经济和生产秩序C.巩固了周王朝中央集权的政治体制D.开发了和扩大了周王朝的统治区域3、商朝和西周的墓葬中，出土了较多用玉石、石头、骨头等材料制成的仿制贝。这些仿制贝中只有一小部分被用作装饰品，如玉贝、骨贝等，绝大部分被用作货贝的替代品。据此可知，当时（

）A.商品经济得到一定的发展B.手工业技术水平有所提C.中央集权有待进一步加强D.社会贫富分化进一步加剧4、春秋时期，北方有楼烦、林胡、赤狄、北戎、山戎等民族部落，而南方有巴、楚、吴、越等诸侯国；至战国后期，北方的少数民族数量减少，而南方也仅余楚、越两个诸侯国。这一变化反映了春秋战国时期（

）A.中原文化影响最大B.孕育着统一的趋势C.华夏民族认同形成D.南北文化交流加强5、春秋时期，管仲先高价收购鲁、梁、莱、莒之绨（丝织品），促使鲁、梁、莱、莒之人纷纷弃农而织，而后禁齐人穿绨服，鲁、梁、莱、莒之君因缺粮而请服于齐；管仲还高价购进滕、鲁之粟，滕、鲁之粟流归齐国，以致滕、鲁“非岁凶而民饥”。这反映出当时（

）A.贵族垄断诸侯国间的贸易B.区域贸易兼具政治意义C.齐国称霸重视运用经济手段D.商人社会政治地位提升6、春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是（

）A.儒家B.墨家C.道家D.法家7、《史记·秦始皇本纪》记载：“公元前210年……胡亥、李斯等篡改诏书赐死扶苏，立胡亥为太子”。湖南益阳兔子山遗址出土的秦简却记载：“朕（胡亥）奉始皇帝遗诏即位，改元更新。”这说明（

）A.主观倾向影响历史研究B.历史真实面貌无法还原C.多元史料丰富历史认知D.历史评价缺乏统一标准8、西汉时期，官家对民间的放任，导致了民间力量的壮大，发展起来的坞堡经济成为东汉最基础的社会细胞。坞堡内部有以血缘和地域为载体的大地主和以宗族与乡里为纽带的武装组织，它代替了官方对基层民间的统治。这（

）A.是政府对官僚集团妥协的产物B.填补了动乱环境下的权力真空C.瓦解了国家对农民的人身控制D.导致自给自足的经济逐渐破产9、《北史·魏本纪》曰：“魏之先出自黄帝轩辕氏。”北魏皇帝除了以黄帝后裔自居，喜好黄老思想外，还遵从土德、祭祀黄帝，北魏政权祭祀黄帝的次数，见诸史册者就有四次。材料表明北魏（

）A.因俗而治的意识增强B.汉化改革成效显著C.华夏认同进一步加强D.政权统治稳定发展10、“变文”最初是唐代寺院里以通俗语言解说佛经所依据的文本。唐代中后期，变文发展出了新的形式，它们全篇大量使用白话，没有用来吟唱的韵文，而且以讲人物故事的形式出现在都市中。“变文”形式的变化反映出唐代中后期（

）A.民众教育水平的提升B.士大夫审美情趣变化C.佛教日益中国化趋势D.城市商品经济的发展11、熙宁年间，河北屯田都监程昉在黄河下游引水淤田，淹没了部分县区的农田、房舍和坟墓民众上访的信件不仅遭到拦截，还被修改为对淤田的赞扬。真相查明后，神宗和王安石认为程昉为朝廷增加数千顷良田有功，当赏而不当罚。这说明（

）A.宋朝以儒家标准评价官员政绩B.王安石变法注重实利与功状C.农田水利法有效增加政府财税D.宋朝政令不通中央集权削弱12、辽朝“以国制治契丹，以汉制待汉人”；金朝以“猛安谋克”屯驻中原，筑寨居于汉族村落之间；西夏《天盛律令》在参照唐、宋律书的同时，给予牧业经济以特殊地位。少数民族政权的这些做法（

）A.巩固了大一统国家疆域范围B.全盘照搬了中原先进文明C.植根于民族发展水平的差异D.重在推广本民族生活方式13、宋代的纺织业中有棉、麻、绢、纱、毅、罗、绮、绫的区分，造纸行业中关于纸的分类有50多种，甚至于日常所用的针亦有匠人专门打造，并区分为医工针灸所用、缝衣用针、刺绣用针等。这说明宋代（

）A.手工业向专业化方向发展B.手工业者享有一定的自治权C.技术变革推动产业集约化D.城市坊市分区制度逐步瓦解14、璎珞为传统佛教造像装饰品。不同于古印度的斜披、腰带式，唐代出现胸式、周身式，且搭配宝冠、颈饰、胸饰、臂钏、腕钏等配饰，整套造型和谐统一。唐代妇女也以佩戴璎珞为风尚。这主要反映了唐代A.手工技艺水平高超B.佛教本土化的深入C.中外文化交流密切D.社会风气开放包容15、下表是史书中关于唐朝与少数民族绢马贸易的记载。据此可认定，当时（

）A.丝路通畅便利商品交流B.国家强化对边疆的治理C.政府主导开展绢马贸易D.民间贸易受到严格限制16、宋代，出现了数量庞大的民间画工，其绘画作品也广泛进入普通家庭。这些作品主要集中在形象质朴生动，具有浓郁生活气息，富有装饰意趣的婴戏货郎、仕女美人、田家风物等题材方面。这一现象的出现主要是因为（

）A.理学的进一步世俗化B.政府社会管控的松弛C.商品经济的不断发展D.重文轻武思潮的影响17、1521年，明武宗驾崩无嗣，明世宗即位。世宗是孝宗之侄，但内阁首辅杨廷和等大臣认为，世宗需称孝宗为“皇父”，后得到张璁等人相助，历经三年才达到目的。这说明（

）A.君主的专制地位受到挑战B.传统伦理观念遭到破坏C.内阁对皇权形成一定制约D.皇帝与内阁间矛盾尖锐18、清朝前中期从中央到地方官僚机构中，均以满族官员为主，但汉、蒙等主要民族在统治机构中都有一定的员额配比；清朝还推行政治联姻制度，如皇室与蒙古科尔沁部进行联姻；清朝还在新疆、西藏等要地推行八旗驻防制。这些举措意在（

）A.巩固统一多民族国家B.消除“冗官”“冗费”的风险C.加快边疆地区的开发D.论证清政府统治的合法性19、从清代开始，商人无须回到原籍，在从商地即可直接参加科考；捐官制度使得许多商人掏钱买官。由此出现了大量商人从政和大量读书人弃儒从商的现象。这一现象反映了（

）A.商业贸易网络的发达B.传统社会结构受到冲击C.朝廷摒弃了抑商政策D.地域性商人群体的发展20、徐光启的《崇祯历书》集中体现了他在天文学方面引进西学的成果，以计算和分析的方法令人信服地证实了“天地圆体”说；《农政全书》则运用西方近代自然科学的思维和方法来进行农业试验和研究。这表明了A.东西文化交流影响明末学术视野B.新兴工业文明取代传统农业文明C.空谈义理的理学思想被时代抛弃D.西方科技传入推动明末经济发展二、材料分析题21、阅读材料，完成下列要求。材料一

西周的礼乐文化是儒家思想产生的根源，礼学是儒学的一个重要的组成部分，儒家礼乐文化是中国传统文化当中独具特色的文化资源。“礼”是内容，“乐”是形式，周公制礼作乐，规定了吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，实行所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”。孔子认为“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，“礼”是治国的基本要素，礼乐的这种治国内涵被无数统治者沿袭采用。儒家认为，礼乐因人情而设，有节制性情、提升道德的作用；“礼”的和是“中和”，礼以和为贵，就是在尊重各个阶层权利的基础上，要求人尽自己的义务而达到和谐，这种思想在当代文化的建设中具有重要的启示意义。——摘编自刘丰《儒家礼乐文化的历史价值与当代启迪》材料二

文学、艺术在中国文化史上，发源甚早，但到唐宋之际，伴随着社会政治、经济的变革，出现了文化转型期。唐朝统治者对世家大族的压制，客观上使得文化的发展失去了家族的约束和保障，以传统的礼法之学渐渐崩溃，家族文化逐渐解体，文化垄断局面逐渐被打破：个人精神逐渐得到释放，民风渐变。到了宋朝及以后的时期，随着选官制度的发展和科技的进步，文化逐步渗透到下层民众中。平民文学兴起，白话小说大量涌现，市民文艺广受欢迎。新的平民学者群体也不断壮大，他们到处讲学，儒家思想也呈现出一定的平民精神。——摘编自蒋晓光《唐文化发展进程与唐宋文化转型的必然性》(1)根据材料一并结合所学知识，归纳先秦礼乐文化的基本特征及影响。(2)根据材料二并结合所学知识，指出唐宋以来古代文化发展的趋势，并分析原因。22、阅读材料，完成下列要求。材料一

改土归流源于明朝。清朝建国初曾对部分土司改置为流官。康熙三十二年（1693年），苗民以弃暴归仁，奔诉永顺司，此时皆言为保靖宣慰司管辖。至四十二年，始皆输诚纳粮，设百户、寨长。雍正五年三月，湖北总督傅敏“会同黔省预筹擒捕不法花苗（土司）”。九月，清兵进入湘南，收吐司之权，对其家属作出安置，改土归流付诸行动。十一月，官兵抵达桑植境内，地方土（民）、苗（民）载道欢迎，土司缴印归诚，改土归流进展十分顺利。——摘编自周妮《清代湖南“苗疆”改土归流时间与秩序考论》材料二

土司制度作为民族地区的自治制度曾维护着边疆民族地区政治文化的原生性和多元性，清政府推行的改土归流政策以加强中央王朝对边疆少数民族聚居区的统治，有利于统一多民族国家的建设。——摘编自聂迅《清代土司基层社会治理组织体系重构：以改土归流地区为中心》(1)根据材料一并结合所学知识，概括清朝前期改土归流的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明清朝前期改土归流的历史意义。三、论述题23、阅读材料,完成下列要求。材料：两宋时期是不同政权并立的分裂时期，同时更是中华文明深度融合的新阶段.多政权并立的分裂局面，并没有破坏中华文明的整体性，反而彰显了中华文明的整体性特征。首先表现在各政权内部构建的多民族共存、多制度并行、多层次管理的治理模式.这一模式有效处理了多民族国家的治理问题，是对秦汉以来统一多民族国家治理经验的继承与发展，对后世产生了深远影响。其次体现在两宋时期不同民族的政权，共享相同的“天下秩序”理念，以共同的理念认识及处理与外部世界的关系，并付诸具体实践。这一“天下秩序”寓含的正统观念和朝贡秩序始终指向大一统格局。——摘编自黄纯艳《从有宋一代政权格局透视文明统一性》材料是该学者从两宋时期历史发展中提炼的中华文明的特性。根据材料并结合所学知识，另选中国某一历史时期，提炼一个中华文明的特性，并予以阐释。(要求：所选的历史时期和提炼的特性均不得与材料重复，史论结合，逻辑清晰。)

1、【答案】C;【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代晚期（中国）。根据材料《细颈袋足陶篱分布图》，结合所学知识可知，中国古代新石器时代晚期的斟酒器——细颈袋足陶篱的分布从北方到南方，从黄河流域到长江流域，都有广泛的分布，这体现文化呈现多元发展且分布广泛的特点，说明中华文明多元一体格局形成，C项正确；交流具有双向性，材料不能反映区域间相互交流的信息，排除A项；细颈袋足陶篱不一定是中原文化的代表器物，也体现不出该器物辐射流传的过程，排除B项；但材料只提到细颈袋足陶篱分布的位置，不能说明其手工业生产的水平，无法得出“手工业生产专业化”的结论，排除D项。故选C项。2、【答案】A;【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。根据材料“西周以同姓兄弟或亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有邦国，而是以武力为背景，这种‘掺沙子’”及结合所学可知，西周分封子弟到地方就像“掺沙子”，同姓兄弟或亲信成为各地的统治者，瓦解当地的社会结构，A项正确；分封制有利于当地的社会经济和维护生产秩序，排除B项；西周没有建立中央集权制度，而是实现分封制，排除C项；D项是指疆域面积，而材料是指分封瓦解当地的社会结构，排除D项。故选A项。3、【答案】A;【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是商周时期（中国）。根据“这些仿制贝中只有一小部分被用作装饰品，如玉贝、骨贝等，绝大部分被用作货贝的替代品”可知，这些仿制贝被用作货贝的替代品，说明当时对货贝的需求量比较大，是商品经济得到发展的表现，A项正确；材料体现的是仿制贝被用作货贝的替代品，无法体现手工业技术水平的高低，排除B项；商周时期没有建立起中央集权制度，排除C项；材料内容与社会贫富分化无关，无从体现，排除D项。故选A项。4、【答案】B;【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据题干“北方有楼烦、林胡、赤狄、北戎、山戎等民族部落，而南方有巴、楚、吴、越等诸侯国；至战国后期，北方的少数民族数量减少，而南方也仅余楚、越两个诸侯国”，并结合所学知识可知，从春秋到战国时期，北方的少数民族和南方的诸侯国数量明显减少，这主要是因为诸侯之间、诸侯同少数民族之间、少数民族之间的战争导致的，兼并战争促进了民族交融，说明当时孕育着走向统一的趋势，B项正确；材料与中华文化的影响力是否扩大无关，排除A项；春秋战国时期，伴随着民族战争与交融，华夏认同观念开始形成，但是并未正式形成，排除C项；材料与南北文化交流无关，排除D项。故选B项。5、【答案】C;【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据本题材料概括可知，春秋时期齐国管仲利用诸侯国间的贸易，迫使“鲁、梁、莱、莒之……服于齐”，导致滕、鲁“非岁凶而民饥”，齐国运用经济手段从而实现其政治意图，C项正确；材料只提及官府从事的区域贸易，无法据此判断是贵族从事垄断性贸易，民间贸易也可能存在，排除A项；材料中只是涉及诸侯国争霸采用经济手段，并不是强调各诸侯国之间的区域贸易往来，排除B项；管仲并非商人，材料中无法体现春秋时期商人的社会政治地位是否提升，排除D项。故选C项。6、【答案】C;【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。结合所学可知，道家提倡道法自然、无为而治、与自然和谐相处，代表没落的奴隶主贵族阶层，其思想较为保守和倒退，并不积极主张变法改革，延揽人才，C项正确；儒家思想中孟子、荀子分别提出“仁政”“隆礼重法”等思想，代表了新兴的地主阶级的利益，其主张一定程度上迎合了诸侯国变法改革的需要，排除A项；墨家代表社会下层小生产者的利益，主张“尚贤”，希望有贤能的人治理国家，排除B项；法家提出了富国强兵、以法治国的思想，主张今必胜昔，因时变革，排除D项。故选C项。7、【答案】C;【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是秦朝时期。根据材料可知，司马迁认为秦二世胡亥是密谋篡位，而湖南益阳兔子山遗址出土的秦简则记录的还是奉诏即位。由此可见，多元史料的发现有助于丰富历史认知，C项正确；材料看不出主观倾向对历史研究的影响，排除A项；历史真实面貌是可以还原的，表述有误，排除B项；历史评述缺乏统一标准这一说法错误，历史评述要坚持唯物史观，排除D项。故选C项。8、【答案】B;【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉—东汉（中国）。据题干“坞堡经济成为东汉最基础的社会细胞”、“它代替了官方对基层民间的统治”等信息并结合所学知识可知，社会动荡不安之际富豪之家为求自保，纷纷构筑坞堡，逐渐代替了官方对民间推行统治，填补了动乱环境下的权力真空，B项正确；坞堡是官家对民间的放任，导致了民间力量的壮大，不是针对官僚集团的放纵妥协，排除A项；坞堡是豪强地主与国家争夺农民，不利于国家对农民的人身控制，但瓦解了国家对农民的人身控制表述过于绝对与史实不符，排除C项；坞堡经济体现的也是自给自足的经济，表述错误，排除D项。故选B项。9、【答案】C;【解析】【详解】本题是单类型单项选择题，根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据材料概括可知：材料表明北魏自称为黄帝的后裔，且多次祭祀黄帝，并遵从土德。这些行为体现北魏对中原汉文化和传统的认同和接受，反映的是华夏认同进一步加强，C项正确；材料反映的是少数民族向汉族学习先进的文化，而非不同民族采用不同的方式进行治理，排除A项；材料未涉及改革的成果的作用，不能得出成效显著，排除B项；材料未涉及此项措施所产生的效果和作用，不能得出政权统治稳定发展，排除D项。故选C项。10、【答案】D;【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。材料中提到的“变文”最初是唐代寺院里用通俗语言解说佛经的文本，后来发展成全篇通用白话的人物故事且出现于都市之中，这种变化与城市商品经济的发展密切相关，D项正确；材料主要描述的是“变文”的形式和应用场景的变化，这与民众教育水平提升没有关联，排除A项；材料反映的不是士大夫审美情趣，排除B项，唐代“变文”形式发生变化是为了适应白话文讲述人物故事，并不是为了传播佛教，故不能反映出佛教中国化的趋势，排除C项。故选D项。11、【答案】B;【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料信息可知，尽管程昉的淤田行动造成了部分民众的损失，包括农田、房舍和坟墓的淹没，但因其最终为朝廷增加了大量良田，这说明再王安石变法中，官员的评价与奖惩更侧重于实际成果，如增加的良田面积，而非过程中的道德考量而政绩评价更注重官员的实际贡献，B项正确；根据材料“真相查明后，神宗和王安石认为程昉为朝廷增加数千顷良田有功，当赏而不当罚”可知，程昉的淤田行动造成了部分民众的损失，这违背了儒家提倡的“民本思想”，但是却受到中央政府的赞扬，这以下宋朝并不全是以儒家标准评价官员政绩，排除A项；材料体现了宋朝中央政府对于地方官员政绩的评价标准，没有涉及农田水利法，排除C项；根据材料信息可知，宋朝的政令依然可以下达地方，中央集权依然稳固，“宋朝政令不通中央集权削弱”与史实不符，排除D项。故选B项。12、【答案】C;【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：辽西夏金时期（中国）。结合所学知识可知，“南北面官”“猛安谋克”、西夏《天盛律令》均是当时统治者结合国情的产物，植根于民族发展水平的差异，C项正确。此时中国并没有建立大一统王朝，排除A项；少数民族政权在学习中原先进文明的同时，保留了本民族的一些传统，排除B项；这些措施的主要目的是巩固少数民族政权，并非重在推广本民族生活方式，排除D项。故选C项。13、【答案】A;【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。题干中提到宋代纺织业和造纸业中产品种类繁多，甚至针也有专门的分类，这表明手工业生产的专业化程度较高。手工业向专业化方向发展是指手工业生产中分工细化、技术专门化，能够生产出种类繁多、用途各异的产品，A项正确；手工业者享有一定的自治权说法错误，排除B项；技术变革推动产业集约化不符合史实，排除C项；城市坊市分区制度逐步瓦解与材料主旨无关，排除D项。故选A项。14、【答案】B;【解析】根据材料可知，唐代佛教造像的装饰品风格发生变化，与古印度的斜腰带不同，这种变化不仅体现在佛教造像上，还反映了当时社会的审美趋势和文化特点，可以视为佛教艺术在中国本土化过程中的一处重要表现，B项正确；材料强调的是佛教造像装饰品，突出的是佛教与唐代社会生活的关系，排除A项；材料表明唐代佛教饰品进行改变与古代印度不同，这与中外文化交流密切不符，排除C项；社会风气开放包容应表现在阶层、民族、社会享乐等方面，排除D项。故选B项。15、【答案】C;【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“互市交通，国家买突厥马羊，突厥将国家彩帛，彼此丰足，皆有便宜”“代宗厚遇之，与中国（唐朝）婚姻，岁送马十万匹，酬以缣帛百余万匹，而中国财力屈竭，岁负马价”“类先遣帅守，（崔）从独不取，而厚慰待之，羌不敢盗境”可知，政府主导开展绢马贸易，从而实现对少数民族的有效管理，C项正确；材料为唐朝与少数民族的绢马贸易，未涉及丝路情况，排除A项；材料强调政府主导开展绢马贸易，B项不符合材料主旨，排除B项；材料表明政府主导开展绢马贸易，未体现民间贸易受到严格限制，排除D项。故选C项。16、【答案】C;【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是背景题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料及所学可知，宋代商品经济进一步发展，不仅扩大了民间画工的数量，也使绘画作品做为商品广泛进入普通家庭；同时绘画市场的繁荣使很大一部分画家将视线转向满足市民需求。故与市民阶层日常生活贴近，具有浓郁生活气息的绘画作品更受市民喜爱，C项正确；理学世俗化指的是理学思想逐渐融入世俗生活，使其更加贴近现实生活和实际需求的过程，材料主旨与此不符，排除A项；材料内容不属于宋代社会管控松弛的表现，排除B项；材料强调的是民间画工绘画艺术，与重文轻武无关，排除D项。故选C项。17、【答案】C;【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据题干“世宗即位后欲尊生父为‘帝’，但内阁首辅杨廷和等大臣认为，称生父为‘皇叔’，后得到张璁等人相助。”并结合所学知识可知，内阁大臣的反对使得皇帝在处理某些事务上不得不谨慎行事，C项正确；君主的专制地位受到挑战不符合史实，明朝皇权仍然高度集中，排除A项；材料表明大臣们是在维护传统伦理秩序，排除B项；材料并未提及皇帝与内阁之间的矛盾达到尖锐的程度，更多的是体现了皇帝与内阁在某些事务上的不同看法和最终的协商，排除D项。故选C项。18、【答案】A;【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝前中期（中国）。据本题材料“汉、蒙等主要民族在统治机构中都有一定的员额配比”“清朝还推行政治联姻制度，如皇室与蒙古科尔沁部进行联姻”“清朝还在新疆、西藏等要地推行八旗驻防制”并结合所学知识可知，材料所述统治机构中员额配比、联姻制度及八旗驻防制等举措意在巩固统一多民族国家，A项正确；材料主要说的是清朝统治者对汉族及边疆少数民族采取了不同措施，不是为了消除“冗官”“冗费”的风险，排除B项；材料主要体现的是通过不同方式加强对边疆的管理，未涉及开发边疆相关内容，并且对边疆地区的开发是材料所述措施产生的影响，排除C项；材料主要是清朝统治者对汉族及边疆少数民族采取不同的管理措施相关内容，与清政府统治的合法性无关，排除D项。故选A项。19、【答案】B;【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清代（中国）。据题干“出现了大量商人从政和大量读书人弃儒从商的现象”，并结合所学知识可知，清代商品经济的发展，使社会出现大量的商人从政、读书人弃儒从商现象，这表明士商之间逐渐相互渗透，体现了商品经济的发展对传统社会结构的冲击，B项正确；商业贸易网络发达与明清时期商品经济发展相关，但与材料主旨商人从政等观念无关，排除A项；当时统治者仍然实行重农抑商政策，排除C项；材料中未涉及到地域性商人群体商帮的发展概况，排除D项。故选B项。20、【答案】A;【解析】根据“《农政全书》则运用西方近代自然科学的思维和方法来进行农业试验和研究”可知中国的科技著作中引入了西方近代自然科学的思维和方法，而且是用来进行农业实验和研究，说明东西文化交流影响了明末学术视野，A说法正确；“取代传统农业文明”的说法过于夸张，和史实不相符，选项B排除；徐光启的著作中体现西方近代自然科学的思想并不能说明空谈义理的理学思想被时代抛弃，选项C排除；材料中没有涉及推动经济发展的信息，选项D排除。21、【答案】(1)基本特征：产生时间早；与儒学相结合；具有森严的等级规定；被贵族所垄断。（任答两点即可）影响：起到了道德教化的作用，有利于规范秩序；对后世封建政治统治产生影响；对当代社会和谐文化的形成具有积极意义。（任答一点即可）(2)趋势：文化由具有士族垄断的贵族色彩向平民化、世俗化发展。原因：商品经济的发展；门阀土族的衰落；社会阶层流动加快；科举制的影响；印刷术的进步。（任答两点即可）;【解析】（1）基本特征：根据题干材料“西周的礼乐文化是儒家思想产生的根源，礼学是儒学的一个重要的组成部分，儒家礼乐文化是中国传统文化当中独具特色的文化资源”可知，产生时间早；与儒学相结合；根据题干材料“使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序”可知，具有森严的等级规定；根据所学内容，可以得出，被贵族所垄断。影响：根据题干材料“儒家认为，礼乐因人情而设，有节制性情、提升道德的作用”可知，起到了道德教化的作用，有利于规范秩序；根据题干材料“礼乐的这种治国内涵被无数统治者沿袭采用”可知，对后世封建政治统治产生影响；根据题干材料“这种思想在当代文化的建设中具有重要的启示意义”可知，对当代社会和谐文化的形成具有积极意义。（2）趋势：根据题干材料“但到唐宋之际，伴随着社会政治、经济的变革，出现了文化转型期。唐朝统治者对世家大族的压制，客观上使得文化的发展失去了家族的约束和保障，以传统的礼法之学渐渐崩溃，家族文化逐渐解体，文化垄断局面逐渐被打破：个人精神逐渐得到释放，民风渐变。到了宋朝及以后的时期，随着选官制度的发展和科技的进步，文化逐步渗透到下层民众中。平民文学兴起，白话小说大量涌现，市民文艺广受欢迎”可知，文化由具有士族垄断的贵族色彩向平民化、世俗化发展。原因：根据题干材料“唐朝统治者对世家大族的压制，客观上使得文化的发展失去了家族的约束和保障，以传统的礼法之学渐渐崩溃，家族文化逐渐解体，文化垄断局面逐渐被打破”可知，门阀土族.的衰落；根据题干材料“随着选官制度的发展和科技的进步，文化逐步渗透到下层民众中”可知，科举制的影响；根据所学内容，可以得出，商品经济的发展；社会阶层流动加快；印刷术的进步。22、【答案】(1)特点：因地制宜；循序渐进；方式多元；朝廷主导。(2)意义：加强