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文档简介
第10讲三国至隋唐的国家治理与经济生活高考总复习优化设计GAOKAOZONGFUXIYOUHUASHEJI2026课程标准1.了解三国两晋南北朝至隋唐时期的赋役、户籍、货币制度,认识法律教化的发展趋势2.了解三国至隋唐时期生产工具、劳动方式、信贷、交通运某省市的发展;知道人们生活的变迁考情分析1.考情统计(1)考查频率:2020—2024年,三国至隋唐的国家治理“5年8考”,三国至隋唐的经济与社会生活“5年11考”(2)核心考向:选择性必修与必修知识融合考查是近几年高考考查的核心方向;对当今社会热点问题具有启示意义的问题是考查重点2.备考策略(1)站在国家治理的角度将赋役、户籍、货币、法律、基层治理等知识联系起来,分析国家在不同领域政策的相同目的(2)将复习的重点放在对必修教材具有补充作用的选择性必修的内容上强基础•教考衔接研考点•精准突破目录索引
练经典•强化提升强基础•教考衔接一、三国至隋唐的国家治理
贯通:基层是国家赋役的来源,结合所学知识,从法律教化、户籍制度、自我监督、救济优抚等角度归纳隋唐控制基层的手段。1.法律与教化(1)法律①魏晋时期,律令儒家化是最重要的变化③,以维护儒家倡导的三纲五常。②唐朝的《
》是礼法结合的典范,是中华法系确立的标志,成为历代制法律的蓝本。
(2)教化:唐朝颁布的《
》是封建礼仪的集大成。社会层面,唐朝重视家训的经验,强化基层教化。
唐律疏议大唐开元礼2.户籍与赋役(1)户籍:隋朝“大索貌阅”,将人口体貌与户籍等级相比较,核定户籍,唐承隋制。(2)赋役:唐朝前期实行租庸调制,唐朝中期,随着均田制的破坏,唐朝改行
。
反映了政府对人民人身的严格控制
两税法3.基层治理
百户义仓养病坊学考转换•回归教材①释概念——中华法系是中国的封建法律和亚洲一些仿效这种法律的国家法律的总称。中华法系发端于秦朝,成熟于唐朝,以儒家思想为理论基础,以维护纲常礼教为主要目的,强调礼法结合,以刑为主。中华法系对古代日本、朝鲜、越南产生了深远影响。②微归纳——唐律与礼的关系a.唐律的修撰以礼为指导原则。b.唐律的条文大多源自礼。c.唐律的实施在相当大的程度上为礼所左右。定罪以礼为依据,量刑以礼为标准。d.礼是唐律的灵魂,唐律是礼的法律表现。③链高考——儒家伦理对西晋法律的影响(2014全国Ⅱ卷,25)秦朝法律规定,私拿养子财物以偷盗罪论处,私拿亲子财物无罪;西晋时规定,私拿养子财物同样无罪。这一变化表明,西晋时
。
④微归纳——中国古代地方治理的基本模式儒家伦理得到强化二、三国至隋唐的经济与社会生活
贯通:有学者认为唐朝政府高度干预经济,请结合所学从土地分配、货币发某省市经济、手工业生产等角度对此加以说明。1.社会生产的发展
江南曲辕犁翻车筒车坞堡水田支钉灌钢法2.商品经济的繁荣(1)货币的发展:唐朝的信贷业务,由存贷款发展到汇兑,出现了类似现代汇票的“
”。
(2)贸展:唐朝海上丝绸之路扩大了对外贸易。(3)交通的发展①隋朝的大运河以
为中心,沟通了中国南方和北方,促进了南北经济文化交流。
②唐朝驿道以
为中心向各方辐射。
飞钱洛阳长安3.医疗与卫生(1)东晋葛洪所著《
》记载了青蒿对疟疾的治疗作用。
(2)唐朝医学家著成《
》,他被后人称为“药王”。
(3)唐朝的《
》,是世界上最早由政府颁布的药典③。
肘后备急方千金方唐本草学考转换•回归教材①释概念——精耕细作是指在一定面积的土地上增加投入,最大限度地提高单位面积产量,其主要表现为生产工具的改进、水利设施的兴修、人力资源的投入等,精耕细作是中国古代农业生产的基本特点,产生于春秋战国时期,一直延续到近代。②链高考——唐代官营手工业生产(2022河北卷,3)唐德宗时,“上命玉工为带,坠坏一錡(腰带上的饰物)某省市以补。及献,上指曰:‘此何不相类?’工人伏罪……”在宰相柳浑的坚持下,有司以“误伤乘舆器服”定罪。据此可知,唐代
。
官私手工业技术有差异③链高考——国家力量对医药学的影响(2018全国Ⅲ卷,26)《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典,宋代颁行了多部官修本草,明代撰成药物学集大成之作《本草纲目》,由朝廷颁行。这些史实说明,我国古代药学的发展
。
④微归纳——安史之乱前后,唐朝社会经济的变化a.土地制度:均田制无法推行,土地私有不断发展。b.赋税制度:租庸调制无法实行,被迫实行两税法。c.经济布局:大量人口南迁,经济重心南移。d.对外贸易:陆上丝绸之路受阻,海上丝绸之路逐渐兴盛。得益于国家力量的支持研考点•精准突破主题一三国至隋唐时期的国家治理主旨精要:三国至隋唐的国家治理深受中央集权制度和民本思想的影响,一方面,国家权力延伸到最基层,利用基层机构、宗族势力、户籍制度、赋役制度等加强对基层的控制,另一方面,律令儒家化、社会救济等反映了儒家的民本思想,刚柔相济,形成相对成熟的国家基层治理体系。史料探究视角1
唐代法律制度的特点材料
〔2022天津卷,16(改编)〕唐律规定,皇亲国戚、皇帝故旧、高级官僚、贵族等八类人犯罪时,处罚“轻重不在刑书”。唐律还规定“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文,违者笞三十”;“诸犯死罪非十恶,而祖父母、父母老疾应侍”,且近亲中又无成年男丁者,须奏报裁决;“九十以上,七岁以下,虽有死罪,不加刑”,对妇女犯罪有些可依律酌情而处。——摘编自《唐律疏议》【探究】根据材料,围绕“唐代法律制度的特点”建立史料与史论之间的联系。史料史论皇亲国戚、皇帝故旧、高级官僚、贵族等八类人犯罪时,处罚“轻重不在刑书”①②要求规范执法诸犯死罪非十恶,而祖父母、父母老疾应侍,且近亲中又无成年男丁者,须奏报裁决③“九十以上,七岁以下,虽有死罪,不加刑”,对妇女犯罪有些可依律酌情而处④体现封建等级制度
诸断罪皆须具引律、令、格、式正文,违者笞三十
礼、法、孝结合
对老弱妇孺及情况特殊的罪犯酌情论处
视角2
唐代对弱势群体的帮扶材料
唐代帮扶弱势群体措施(部分)。记述出处(1)武德七年,始定律令……笃疾、废疾给四十亩,寡妻妾三十亩《旧唐书》(2)悲田出于释教,并望改为养病坊《唐会要》(3)其孝义之家,赐粟五石,高年八十以上粟二石,九十以上三石,百岁加绢二疋(匹)《唐大诏令集补编》【探究】根据材料,概括唐代帮扶弱势群体的主要途径。结合所学知识,从社会教化的角度,简述上述帮扶措施的意义。探究路径
教材依托中国古代社会救济与社会教化都是选择性必修1的内容,中国古代无论是社会救济、还是社会教化的基本特点都是政府起主导作用材料信息三段材料分别对应一个途径,材料(1)的关键信息是“定律令”,即颁布法令;材料(2)的关键信息是“养病坊”,即设置机构;材料(3)的关键信息是“赐”,即政府赏赐设问分析根据设问的提示,主要途径需要根据材料概括;而意义则主要根据所学归纳提示
途径:设置机构、颁布法令、政府赏赐。意义:有助于形成重孝的社会风气;有助于提高社会道德水平。史观史论1.古代法律儒家化的三个阶段
2.中国古代社会救济的主要渠道
政府行为中国古代历代政府掌握着大量的资源,是社会救济的主体,尤其是面对大灾大难的情况,政府会大规模动员进行救灾。同时,政府还鼓励民间相互救助和民间积储宗教组织中国古代,佛教有慈悲为怀、善恶报应的思想,道教有劝人积德行善、劝善去恶的观点。中国古代有举办慈善事业的传统,如唐代寺院设立的悲田院,专门关注老而无依者,饥饿施粥,有病给药,死则安葬宗族救助在“睦族敬宗”的旗号下,宗族对族内成员在生养、学业、贫病和婚丧嫁娶等方面遭遇困难时加以救济。各个家族中设立族田、婚田、义庄、义田、义塾等慈善组织明清时期,慈善组织开始兴起,出现了善堂、善会等慈善组织机构,这些机构对特定区域内的弱势群体进行救助3.中国古代基层治理的体系
主题二三国至隋唐时期的经济与生活主旨精要:从魏晋南北朝到隋唐时期,统一多民族封建国家进一步发展,反映了经济与生活中,国家对经济的控制加强,国家权力渗透到经济各个领域;另外,唐中期以后,江南经济发展、私人经济活跃、对外贸都促进经济的转型,为宋元经济的繁荣打下了基础。史料探究视角1
魏晋时期的庄园经济材料
魏晋时期的庄园经济发展达到了一个高峰期,一方面是社会的动荡加快了地方豪强聚族而居……另一方面是士族渡江之后,在政治上的地位日益显赫,拥有了大规模的土地和数量庞大的依附人口……士族地主建立的庄园把大量的流民招揽进来,使他们成为佃农,在庄园的土地上从事生产。与此同时,流民南迁,将北方先进的生产技术带到南方,庄园主为满足生产经营的需要,推广了水利兴修,促进了南方地区的经济发展。——摘编自《乡村振兴:从魏晋时期士族庄园与中世纪西欧庄园中寻找启示》【探究】根据材料,指出魏晋时期庄园经济发展到顶峰的原因和历史作用。探究路径
教材依托对庄园制的讲述是在选择性必修2,但是,庄园制形成的原因和产生的影响则需要结合《中外历史纲要》(上)的知识进行分析材料信息材料首先从北方和南方的角度指出了庄园制形成的原因,某省市略号后,又阐释了庄园制的影响,材料的层次清晰,与设问一一对应设问分析设问要求根据材料,不仅要根据材料信息的内容,还要分析材料的结构提示
原因:社会动荡,豪强聚族而居;士族政治地位显赫,占有大量土地。作用:稳定了社会秩序,发展了社会生产,使江南地区得到了进一步的开发。视角2
丝绸之路对唐朝经济的影响材料
〔2017北京卷,41(改编)〕在埃及、伊朗、巴基斯坦等地,发现了大量唐代瓷器碎片,其中包括唐三彩、邢州白瓷、越州黄褐釉瓷等。在我国海南岛东南部海滩和西沙群岛海域,也发现了成捆堆叠的唐宋时期的瓷器。唐宋时期,广州出现几种新行业:和香(把舶来的香料制成香品)、解犀(把舶来的象牙和犀牛角进行切割)、译人(翻译)和舶牙(舶来品交人)。每年进入广州的外国人约一万人次,广州出现了供外国人居住、经商的“蕃坊”。【探究】根据材料,围绕“海上丝绸之路对唐宋社会经济的影响”建立史料与史论之间的联系。史料史论在埃及、伊朗、巴基斯坦等地,发现了大量唐代瓷器碎片①②促进了以制瓷业为代表的手工业的繁荣广州出现几种新行业:和香(把舶来的香料制成香品)……舶牙(舶来品交人)③海外贸广阔
包括唐三彩、邢州白瓷、越州黄褐釉瓷等
出现了新兴行业
史观史论1.魏晋南北朝时期的经济特色(1)南方经济发展迅速。北方经济因战乱频繁遭到严重破坏,而南方则相对稳定,使得南方经济得到迅速发展。(2)士族庄园经济和寺院经济占有重要地位。士族制的发展和统治者崇信佛教,导致地主庄园经济和寺院经济恶性膨胀,造成土地和劳动力的大量流失。(3)商品经济总体水平较低。由于战乱,某省市遭到严重破坏,加上南方刚刚开发,商品经济发展缓慢。(4)各民族经济交流加强。由于民族交融的加强,魏晋南北朝时期各民族之间的联系密切,相互交融。各族相互学习,取长补短,促进了经济的恢复和发展,同时也为隋唐时期的繁荣奠定了基础。2.中国古代庄园经济
3.大运河开通的意义
政治方面大运河的开通有效地减少了区域分割和地方主义等问题的出现。运河沟通南北,成为维系中央集权和中国统一局面的政治纽带经济方面①便利了南北交通运输。大运河是连接五大水系的交通大动脉,不论是北方的皮革、木材南运,还是南方的粮米、茶叶、竹编北运,都更加便捷②促进了农业的发展。运河区域的水利田获得大幅度扩展;南北方农作物品种的交流促进了南北方农业经济的发展③促进了运河某省市和商业的繁荣。以运河为主干线的水上销售渠道来往不断地将各地区的商品输送到各某省市场,形成了完整而系统的商业销售体系,打破并改善了地域性商业的闭塞状况,使运河经济带在带动全国经济发展方面起了巨大作用文化方面大运河的修建加速了南北方的文化交流和民族交融。南方水乡文化传入了北方,北方草原游牧文化传入南方,多民族文化互相交融促进了中华文化的繁荣和统一水利工程方面大运河的开通使我国形成了一个贯通南北东西全方位的大水网,表明中国古代水利航运工程技术领先于世界,留下了丰富的历史文化遗存练经典•强化提升命题点1
从民间与官府争夺铸币材料切入考查唐代铸币的困境1.(2022湖北卷,3)唐玄宗针对民间销毁铜铸造铜器的现象,下诏曰“今天下泉货益少,币帛颇轻,欲使天下流通,焉可得也”,遂禁止私造铜器,由官府统一收购冶炼出的铜铅锡,自买卖。制定该政策的主要原因是(
)A.国家财政的入不敷出B.铸币材料严重短缺C.铜铅锡专卖措施失效D.铜范围有限B一语点拨:解答本题的关键是读懂“今天下泉货益少,币帛颇轻”的意思,“泉货”就是货币,这里某省市场上缺少货币。
解析
根据材料可知,当时铸币的材料严重缺乏,B项正确。财政情况入不敷出不是主要原因,A项错误。中国古代不存在铜铅锡专卖政策,C项错误。从社会的需求量大看,铜范围很广,D项错误。命题点2
从隋唐时期的户口登记程序考查“貌阅之法”2.(2023浙江1月卷,4)延载元年(694年)八月敕:“诸户口计年将入丁、老、疾、应免课役及给侍者,皆县亲貌形状,以为定簿。一定以后,不得更貌。疑有奸欺者,听随事貌定,以付手实。”这种户籍管理办法是(
)A.黄籍登记 B.白籍土断C.貌阅之法
D.诸色户计C解析
材料中做法将人口体貌与户籍等级相比较,属于隋唐的貌阅之法,C项正确。黄籍和白籍是东晋登记江南本地人口和新迁入人口的办法,与唐朝无关,A、B两项错误。诸色户计是元朝按职业登记户籍的办法,D项错误。知识拓展:貌阅之法是为了防止顶替、假冒等行为而采取的措施,是与租庸调制相配套的措施。
命题点3
从国家的土地政策考查魏晋至隋唐自耕农的发展演化3.(2021湖南卷,3)西晋的占田制、南朝占山护泽令均规定,官员可按品级高低占有数目不等的农田、山地,助长了大土地所有制发展。至隋唐,实行均田制,普遍授田。据此可知,西晋至唐(
)A.自耕农数量存在反复B.皇权与世族势力互相依赖C.九品中正制遭到破坏D.田制改革目的是开发土地A解析
由于西晋的占田制和南朝占山护泽令的规定,大土地所有制发展,自耕农的数量减少,而北魏、隋唐时期,政府通过授田增加了自耕农数量,所以西晋至唐自耕农数量存在反复,故选A项;材料内容涉及的是土地制度的变化,与政治博弈、选官制度无关,排除B、C两项;田制改革的目的是巩固封建统治,而非开发土地,排除D项。概念阐释:自耕农是指拥有小块土地、以家庭为单位进行生产和生活的社会群体。租佃他人土地的称为雇农、佃农或客户,向外出租土地的为地主,自耕农处于两者之间,是稳定封建统治的基础所在。命题点4
从唐朝的质押活动考查商品经济的发展
4.(2023福建卷,3)吐鲁番出土的一批质库帐历,记录了唐代长安普通居民的质典活动:他们为了借钱,抵押旧衣衫、铜镜等日常物品,并在赎回时支付本息。这批帐历可用来说明当时长安(
)A.对外联系频繁 B.商品经济活跃C.汇兑业务发达 D.阶层分化严重B解题思维
命题点5
从唐朝私人雇工的现象考查国家对农民人身控制的减弱5.(2024湖南卷,4)敦煌文书多见唐中叶以后的雇工契,如唐宣宗大中八年(854年
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