江苏南京市秦淮区2025-2026学年八年级下学期期末语文试题及答案

江苏南京市秦淮区2025-2026学年八年级下学期期末语文试题一、积累运用1．阅读下面的一段文字，按要求回答问题。“万物各得其和以生，各得其养以成。”春风化雨，草木萌发；江河奔流，润泽四方。山川草木在四时的调hé中展现蓬勃生机，共同绘就壮美的自然画卷。面对大自然的奥秘，人们始终秉持格物zhì知的精神不断探索。从《诗经》的“蒹葭苍苍”到柳宗元笔下的“小石潭”，无数文人在山川草木间驰骋，在观察与思考中体悟生命真谛。那些优美的诗句与深刻的感悟_________，启迪着一代又一代读者。阅读这样的作品时，我们更应沉下心来，心无旁骛，才能在字里行间感受自然之美与文化之韵。(1)根据拼音写汉字。调hé_________

格物zhì_________知(2)给加点字注音。驰骋_________

旁骛_________(3)请结合语境，在_________处填入成语，最恰当的一项是（

）A．纷至沓来B．周而复始C．前呼后拥D．川流不息(4)下列语句与“万物各得其和以生，各得其养以成”表达意思不符的一项是（

）A．万物负阴而抱阳，冲气以为和。B．同乎流俗，合乎污世。C．天地合而万物生。D．致中和，天地位焉，万物育焉。二、默写2．按要求默写古诗文名句及相关作者。（1）_________，只有香如故。（_________《卜算子·咏梅》）（2）是故学然后知不足，_________。（《虽有嘉肴》）（3）_________，潭影空人心。（常建《题破山寺后禅院》）（4）满面尘灰烟火色，_________。（白居易《卖炭翁》）（5）挥手自兹去，_________。（李白《送友人》）（6）_________，然后有千里马。（韩愈《马说》）（7）_________，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）三、综合性学习3．班级开展“以和为贵”的主题班会，请根据要求完成任务。(1)下面是小语同学为主题班会准备的发言稿。请你总结小语发言稿的优点。同学们好！我认为，一个团结友爱、和谐融洽的班集体是我们学习和成长的重要保障。那么，我们应该怎样营造这样的氛围呢？首先，要学会尊重和理解他人，认真倾听同学的想法。其次，当遇到意见不一致时，我们要主动沟通，用平和的方式解决问题。同时，我们还要关心身边的同学，在别人遇到困难时及时给予帮助，不断提高彼此之间的友谊。最后，要学会宽容待人，多一份理解，少一点计较，让友谊更加牢固。同学们，让我们从身边的小事做起，以和为贵，共同建设团结友爱的班集体！谢谢大家！(2)小语的发言稿中有一处语病，请找出来并修改。病句：_____________改正：_____________(3)小语发言后，老师请同学们点评。小文听出了其中的语病，却因顾及朋友面子，只说：“好好好，讲得没有问题。”结合小语发言稿中的观点，请你谈一谈小文这样的表达是“以和为贵”吗？四、诗歌阅读4．阅读下列古诗，完成下面小题。画眉禽[宋]文同尽日□窗生好风，一声初听下高笼。公庭事简人皆散，如在千岩万壑中。你觉得□内用下面哪个字最好？请结合诗歌具体分析。A．幽

B．闲五、文言文阅读鸟说①[清]戴名世余读书之室，其旁有桂一株焉。桂之上日有声啁啾者，即②而视之，则二鸟巢于其枝干之间，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏精密完固细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬③，色明洁，娟皎可爱，不知其何鸟也。雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及鷇④，无有。问之，则某氏僮奴⑤取以去。嗟呼！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚不深山之适而茂林之栖，乃托身非所⑥，见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉！【注释】①选自《戴名世文集》。戴名世（1653-1713），字田有，一字褐夫，号药身，别号忧庵，江南桐城（今安徽省桐城市）人，清代文学家，史学家。②即：靠近。③掬：两手合捧。④鷇：需要母鸟哺育的雏鸟。⑤僮奴：奴仆。⑥非所：不合适的地方。5．用“/”给文中划线的句子断句（限两处）。巢大如盏精密完固细草盘结而成6．翻译文中画划线的句子。二鸟巢于其枝干之间，去地不五六尺，人手能及之。7．本文和《马说》都运用了托物言志的手法，请结合文章内容说说作者分别表达了怎样的观点。六、现代文阅读阅读以下文章，完成下面小题。胡杨飒飒沈小玲①来新疆阿拉尔之前，我对这座城市完全陌生，还几次叫错名字。飞机降落，我看见深灰红的塔里木机场，暖意油然而生。②阿拉尔并不是我想象中尘土飞扬的模样，不见戈壁、沙漠，天高地阔，天蓝得没有云，云都在地上，云是成片的棉花地。绿油油的花生秧匍匐在地，挂满枝头的红枣压弯树枝，田地的分界线上长满了高大挺拔的白杨树。③观光车敞开，缓缓驶向塔里木河零公里处的胡杨林。下车，走在撒了白花的盐碱地上。入目，是镀金的胡杨无穷无尽，将天地文火慢炖出了一片金。④“最美丽的树”，这是当地对胡杨树的评价。这片野生胡杨林，每一株胡杨都那么俊美、飘逸。一阵急雨袭来，匆忙躲避至林中木亭，上三楼远眺，阿克苏河、叶尔羌河、和田河曲折，均会于此处，汇聚成塔里木河。河水蜿蜒，通向胡杨林，滋润胡杨树。⑤骤雨消歇，云开日出，胡杨叶上的水珠散射出迷离的光点。上至观光塔，视野陡然开阔，遍野皆是金灿灿的胡杨，是上百岁、几百岁、上千岁的胡杨，它们却鲜活、青春逼人。数条水沟纵横交错，水汽充沛。我有些恍惚，觉得不太真实，我不在南疆，而在江南。⑥开车60公里，我们去阿拉尔另一处胡杨林——睡胡杨谷。⑦与塔里木河零公里处朝气蓬勃的胡杨林迥异，睡胡杨谷寂静无声。沙地上到处是胡杨树，树干粗壮遒劲，枝缺叶尽。斜躺、弯曲、直立、横卧，形态千变万化。⑧讲解员是老徐。他退休前在兵团种地。老徐的父亲从内地来塔里木河畔驻守边疆，戍边垦荒。老徐是土生土长的兵二代，出生在塔里木河，父亲给他取了乳名“塔生”。老徐喜欢写诗，睡胡杨谷的图片文字大多出自他手。老徐给一株胡杨取名“美猴王”，他写道：“容我看看这盛世江山，去去就来。”远看那株胡杨树顶部的枝条似两根雉鸡翎，美猴王就要伸手拨动雉鸡翎，腾空而去。老徐写“千年等一回”，“三千年前，克里雅河把胡杨带到了这里，并嘱咐它们完成自己的使命。”⑨胡杨的使命是什么呢？⑩老徐带我们走向高高的点将台。我望向无边的旷野，睡胡杨谷如同古战场，这些胡杨是士兵，金戈铁马，与流动的塔克拉玛干沙漠搏斗，保家卫国，它的根茎穿透流沙，到20米下寻找泥土，并深深根植于大地。A．百万军士在此厮杀，疾驰声、砍杀声、呐喊声不绝。B．胡杨迎向摧肝裂胆的风沙，纵是断臂折腰，依旧铁骨铮铮。几百上千年后，胡杨依旧保持原来的姿态，立于沙地，与沙林、骆驼刺、盐生草、芨芨草相伴，继续防沙固土。⑪对栈道旁的每株胡杨，老徐都很熟悉，都能说出故事。每天，他从25公里外的家中赶来，给各地来的客人讲胡杨，讲胡杨林与沙漠搏斗的故事。⑫“我是阿拉尔发展的见证者。阿拉尔变化太大了。”老徐说。70年前，阿拉尔是戈壁瀚海。“生在井冈山，长在南泥湾，转战数万里，屯垦在天山。”三五九旅兵团人扎根在祖国南疆边陲，开始了历史上规模最大的屯垦戍边。⑬现在，阿拉尔是全国绿化模范城市和国家园林城市。⑭“环境好了，有的睡胡杨开始醒来。”老徐的笑意藏不住。⑮随着老徐指点的方向，我看见了睡胡杨枝条上挂着几片娇嫩的黄叶。（节选自《人民日报》2025年1月22日20版，有删改）8．阿拉尔文旅局打算给零公里处的胡杨林拟写一个景点名，请结合文章内容提出你的设计，并阐述理由。9．第⑩段的语言富有表现力，请在A、B两句中任选一句进行赏析。我选________句，______________________10．这是一篇写景散文，文章却用了大量篇幅在写老徐，你觉得作者这样构思的原因有哪些？阅读以下文本材料，完成下面小题。【材料一】①我第一个抉择，是在大学二年级即1954年进入北京大学的数学力学系。到了二年级的下学期分专业——那时候有数学专业，搞纯数学的；力学专业；还有计算数学——是刚刚建立的一个专业，同计算机是关联的。好的学生当时都报数学专业，觉得计算数学这个专业跟计算机打交道没有意义，很枯燥。我一生中第一个重要的抉择，是选择了计算数学。②为什么当初选这个方向呢？我觉得我这个抉择的一个核心想法是：一个人一定要把他的事业，把他的前途，跟国家的前途放在一起，这是非常重要的。我当时选择这个方向，看到了十二年科学规划里，周恩来讲了未来几个重点的领域，包括有计算机技术，我觉得把自己跟国家最需要的这些事业结合在一起，是选择了正确的道路。③1961年，在24岁的时候，做了一生中最重要的决定，就是在有了几年的硬件的基础上，投身到软件，投身到程序设计。④我专门投入到软件领域，而且做硬件和软件相结合的这种研究，两者一结合以后，我就能够在硬件上做非常灵巧的设计，可以使软件的效率极大地提高。一旦有了两种背景（跨领域的）以后，一下子就豁然开朗，我体会到美国控制论的提出者说的一句话：“在已经建立起的科学部门间的无人的空白区上，最容易取得丰硕的成果；在两个领域交错的地方，最容易取得丰硕的成果。”我当时跨了这两个领域，对我一生带来了很大的好处。（节选自王选《我一生中的八个重要抉择》，有删改）【材料二】①就拿《道德经》里“无私为大私”来说，它对我影响极大。以前我对很多事想不明白，直到看到这句话，豁然开朗。生活中很多事都能被它点破，你越无私，得到的反而越多。过去，我们的教育理念曾走过弯路，强调“大公无私”，却忘了人性有自私的一面。改革开放之所以成功，核心在于尊重了“人性是自私的”这一原则。从凤阳土地承包开始，让人们先为自己干，在这个过程中获得利益，当大家都努力为自己拼搏时，国家也就富强起来了。但“人性自私”这话不好听，中国古人就很聪明，老子说“无私为大私”，用“大私”来引导人们走向“无私”，希望大家能获得更多，采取的方式却是无私的。②再比如，《道德经》里对好君主的定义也很独特。大家一般觉得，最好的君主是被人尊敬、爱戴的，可《道德经》里说“最好的君主是感觉不到他的存在的”，排第二的才是被人尊敬和爱戴的，第三是被人敬畏的，最差的是被人讨厌的。仔细想想，感觉不到存在却能让社会井井有条运转，这难道不是一种极高的境界吗？看似“无为”，实则以一种巧妙的方式完成了治理。读书便是如此，不能只记内容，更要从中照见自己，获得启发。（节选自白岩松《在哈工大的即兴演讲》，有删改）【材料三】

11．请用简洁的语言概括材料一的主要内容。12．漫画《抉择：小我与大我》的寓意是什么？请结合材料一简要分析。13．下列关于两篇演讲的理解和分析，正确的一项是（

）A．美国控制论提出者的观点，给王选留下了深刻印象，直接推动了王选从硬件转向软件研究的实践。B．王选以实践验证理论（如计算机技术突破），白岩松用经典解读现实（如改革开放），二者均体现“理论与实践的互动”。C．两篇演讲语言风格都通俗易懂，均通过引用名人言论增强说服力，王选侧重文化经典，白岩松侧重学术权威。D．王选以自身科研领域的重要抉择为例，强调个人事业要与国家前途结合，与白岩松的理念呼应，均体现“无为”的智慧。14．下列文本放入材料一还是材料二更合适？请结合材料主题及内容，阐述理由。王阳明贬谪龙场期间，苦读经典，躬身践行，在书中见本心，悟得“知行合一”之道：苏轼被贬期间博览群书，于典籍中寻豁达，得以安放心境，滋养才情。读书，便是与先贤对话，在他人故事里，明己心，启己行。七、整本书阅读15．结合《昆虫记》，完成小题。以下是某出版社为新版本《昆虫记》设计的腰封。请结合作品具体内容，谈谈《昆虫记》是如何体现腰封中宣传的“以人性观照虫性，又用虫性反观社会人生”的。

八、写作16．人生，本就是一场步履不停的尝试之旅。挣脱固有惯性，刷新认知边界，去遇见独属于自己的全新光景：第一次站上演讲台，虽略带紧张却顺利完成的分享：暮色中踏单车穿梭小巷，偶遇漫天星光的惊喜时刻；用蜡烛和玻璃杯，在家中完成“大气压强”的奇妙实验；走进养老院，耐心陪老人读报纸、话家常的温情片段……当你无畏地接纳这些人生中的“新瞬间”，便会——看见更辽阔的天地，邂逅更饱满的自己。上述材料引发了你怎样的联想和思考？根据材料，写一篇文章。【写作提示】你可以发挥想象，创作故事；可以叙述经历，表达感悟；可以提炼观点，发表演讲；可以说明事理，展开科普……【写作要求】（1）标题自拟，文体不限；（2）不少于600字；（3）不得套作、抄袭：（4）不得出现透露考生信息的人名、地名、校名等。《江苏南京市秦淮区2025-2026学年八年级下学期期末语文试题》参考答案1．(1)和致(2)chěngwù(3)A(4)B【详解】（1）注意“和”“致”的写法。（2）注意“骋”“骛”的读音。（3）A.纷至沓来：形容接连不断地到来。B.周而复始：循环往复，一圈一圈重复，多用于四季、周期循环。C.前呼后拥：形容出行时随从众多，排场大。D.川流不息：行人、车马等连续不断。句子主语是“优美的诗句与深刻的感悟”，从古至今不断涌现、留存下来，用“纷至沓来”最合适。（4）“万物各得其和以生，各得其养以成”：万物依靠调和、和谐的环境生长繁育，讲求天地万物和谐共生。A.万物背阴向阳，阴阳二气交融形成和谐之气，和“和而生”理念一致，相符；B.指迎合世俗、苟同污浊世道，是形容人随波逐流、同流合污，和天地万物和谐生长无关，意思不符；C.天地阴阳交合，万物得以滋生，突出“相合调和生万物”，和原句表意一致；D.达到中正和谐，天地各安其位，万物繁育生长，紧扣“和”孕育万物，表意相符。2．零落成泥碾作尘陆游教然后知困山光悦鸟性两鬓苍苍十指黑萧萧班马鸣世有伯乐安得广厦千万间【详解】注意易错字：零、碾、鬓、萧、厦。3．(1)①开头有问候语“同学们好”，结尾有“谢谢大家”，表达得体，符合演讲稿的基本格式。②开头提出“团结友爱、和谐融洽的班级是我们学习和成长的重要保障”这一观点，观点鲜明，紧扣“以和为贵”主题；③运用设问“那么，我们应该怎样营造这样的氛围呢”，能够引起听众思考，增强演讲的吸引力。④运用“首先”“其次”“同时”“最后”等词语组织内容，层次清晰，条理分明。⑤从尊重理解、主动沟通、关心同学、宽容待人等方面提供具体做法，内容充实，具有针对性。⑥结尾发出“共同建设团结友爱的班集体”的号召，具有感染力和鼓动性。（答出4点即可）(2)病句：不断提高彼此之间的友谊。修改：不断增进彼此之间的友谊。(3)示例：小文的说法是不正确的“以和为贵”。虽然他是出于维护朋友关系的考虑，但真正的“以和为贵”并不是一味附和、回避问题，而是在尊重他人的基础上真诚交流。小文明知发言中存在语病，却说“没有问题”，没有做到实事求是，也不利于帮助同学改进表达。更恰当的做法是先肯定小语发言的优点，再委婉指出问题并提出建议，这样既维护了同学间的和谐关系，又体现了客观公正、负责任地表达。（言之有理即可）【详解】（1）先通读发言稿，从结构、内容、语言、主题贴合度几方面梳理亮点。开篇点明和谐班集体的意义引出中心问题，用首先、其次、同时、最后分层清晰给出具体做法，条理分明，内容贴合班级日常相处场景，建议务实易懂，语言口语化适配班会发言，语气恳切亲切，首尾呼应“以和为贵”主题，开头设问引发听众思考，结尾发出号召升华主旨，整体逻辑完整，紧扣班会主题，说理平实接地气，没有空洞表述。示例：开篇点明观点，原文“一个团结友爱、和谐融洽的班集体是我们学习和成长的重要保障”，直接亮出和谐班级的重要性，中心明确。巧用设问引出下文，原文“那么，我们应该怎样营造这样的氛围呢？”，引发听众思考，自然过渡主体内容。条理清晰分层论述，使用“首先、其次、同时、最后”分层阐述营造和谐班级的做法，逻辑分明。内容贴合班级生活，原文写倾听想法、沟通分歧、帮扶同学、宽容待人，贴近学生日常，贴合班会主题。语言平和朴实，通俗易懂，贴合面向同学发言的语境，容易让人接纳。结尾发出号召升华主题，原文“让我们从身边的小事做起，以和为贵，共同建设团结友爱的班集体”，呼应标题，收束有力。（2）病句：不断提高彼此之间的友谊。该句动宾搭配不当，“提高”这个动词一般搭配水平、成绩、能力、效率等，表示让原有标准上升；而“友谊”只能用表示加深、增厚的动词搭配，比如加深、增进、巩固。修改：不断加深彼此之间的友谊。（3）首先，明确认定观点；不符合“以和为贵”的要求。接着，结合“以和为贵”分析；真正的“和”不是一味附和，而是在尊重、友善的基础上真诚交流。最后，指出正确做法；既肯定优点，又委婉指出问题，提出合理建议。示例：小文的做法并不是真正的“以和为贵”。发言稿提到相处要真诚沟通、理性解决分歧，真正的和谐不是一味隐瞒问题、一味迎合。小文明知存在语病却刻意隐瞒，看似顾及情面，实则没有真诚对待同学。真正的和睦是心怀善意，温和指出不足帮助对方进步，坦诚交流才能促进彼此成长；一味敷衍夸赞只会让小语看不到自身问题，不利于共同进步，表面和气却缺少真诚，违背了班会倡导的和谐相处的内核。4．选B，官署公务不多人们早早散去，诗人在好风吹拂下坐在窗前，表现了诗人在公务闲暇时的悠闲自得；笼中画眉的鸣叫声让诗人仿佛置身山林，体现了诗人对大自然的向往，热爱和淡泊洒脱的不凡志趣。【导语】这首《画眉禽》借画眉写心，浅淡用语藏深致：听笼中画眉啼鸣，公庭事简后恍如置身千岩万壑，暗合文人厌官场尘烦、慕幽闲山水的情志，意境空灵淡远，余味悠然。【详解】结合诗歌内容，从写景层面来看，“闲窗”指清静无事、少有往来的窗，呼应后句“公庭事简人皆散”。诗人官衙公务稀少，众人早已散去，窗边没有俗事纷扰，是清闲安静的环境；若用“幽”，侧重幽深、昏暗，多形容山林僻静，用来形容居室窗户，缺少和官场清闲生活的对应。全诗借画眉鸟抒怀：鸟儿刚出高笼啼鸣，诗人公务清闲，听见鸟鸣，仿佛置身山野千岩万壑。“闲”一字双线呼应：一是人闲——官务简易、无人打扰，诗人内心闲散自在；二是窗闲——窗前无公务喧嚣，清风自在生出，恰好衬出听鸟的悠然。“幽”只写环境幽深，体现不出诗人公事清闲这一核心背景，割裂了一二句与三四句官场闲适的关联。示例：我选B“闲”。“闲窗”写出官舍窗前清静无扰，呼应后文“公庭事简人皆散”，点明诗人公务清闲、无俗事缠身；清风自闲窗而生，恰逢画眉出笼啼鸣，诗人听鸟鸣恍若身处千山万壑，以“闲”融景、鸟、人于一体，凸显悠然自在的心境。“幽”仅指幽深僻静，侧重山林环境，无法关联诗人官场清闲的生活背景，情感单薄，不如“闲”贴合诗意。5．巢大如盏/精密完固/细草盘结而成6．两只鸟在桂树的枝干之间筑巢，巢距离地面不到五六尺，人伸手就能够得着。7．《鸟说》借两只美丽可爱的鸟儿毁于人手，表达了对残酷的社会中，高洁的人摆脱不了被戏谑耍弄，失去自由的命运的悲叹。或者表达了环境的选择对个人发展至关重要。《马说》借千里马被埋没的遭遇，批判了当时统治者不识人才，埋没摧残人才的社会现象，抒发了作者对自己怀才不遇的愤懑之情。【导语】这是清代戴名世一篇短小精悍的托物寓言小品，借一对居于桂间的洁羽好音之鸟，因托身非所被奴仆掠走致死的遭遇，以鸟喻人，点破世路看似宽宏、实则暗藏凶险的现实，抒发了才士若不慎择身处世，便会遭辱致祸的深沉叹惋，叙事平实却寄慨遥深。【详解】5．句意：鸟巢大小如同杯盏，编织精巧牢固，由细草缠绕而成。“巢大如盏”写鸟巢大小，断开；“精密完固”说鸟巢做工结实完好，断开；“细草盘结而成”交代鸟巢的制作材料与工艺，断开。句子按“外形尺寸—质地特点—建造方式”分层，一层一意，逻辑清晰。6．注意重点词语：巢：指筑巢。于：在。去：距离。7．《鸟说》中写鸟儿“色明洁，娟皎可爱”，本是高洁美好的生灵，却筑巢宅院桂树“托身非所”，最终被奴仆捉走。文末感慨“奚不深山之适而茂林之栖，乃托身非所，见辱于人奴以死”。作者借美鸟误居险地遭祸，一是悲叹乱世里品行高洁之人身处险恶世俗，难逃被欺凌、失去自由的命运；二是点明立身环境至关重要，选错安身之处便会招来灾祸。《马说》中千里马“才美不外见”，只因“食马者不知其能千里而食也”，最终“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。作者借千里马埋没的遭遇，批判统治者昏庸浅薄、不识贤才，肆意埋没、摧残人才，借此抒发自身有才却无人赏识、怀才不遇的愤懑与无奈。【点睛】参考译文：我读书的屋舍旁，长有一棵桂树。桂树上整日传来啾啾的鸟鸣，走近一看，有两只鸟在枝干间筑巢，巢离地不到五六尺，伸手便可触到。鸟巢大小如同杯盏，编织精巧牢固，由细草缠绕而成。鸟儿一雌一雄，身形小巧，握不满一把，羽毛鲜亮洁净，娇美可爱，不知是什么品种。雏鸟将要出世，雌鸟用翅膀护着幼雏，雄鸟外出觅食。每次找到食物，便先停在屋顶，不会立刻飞下巢中。我伸手摇晃鸟巢逗趣，鸟儿就低头望着巢鸣叫；轻摇则小声啼叫，重摇便高声啼叫，手收回后，叫声才停止。后来某天，我从外面归来，见鸟巢掉落在地上，寻找两只成鸟与雏鸟，全都不见踪迹。询问旁人，才知是别家的童仆把鸟儿捉走了。唉！这鸟儿羽毛洁净、鸣声悦耳，为何不前往深山、栖身密林，反倒择了不妥的容身之处，最终被奴仆伤害而死。它们怕是以为世间之路十分宽广安稳啊！8．示例一：最美胡杨林。因为此处的胡杨有最美丽的树的美誉，实至名归。示例二：塞上江南。因为此林地处西北塞上，然河道纵横，水润胡杨，青春逼人，让人有如在江南之感。示例三：金梭海。因为这片胡杨林满眼金黄，如同金色的海洋，叶片在阳光下如同闪烁的金梭，壮美无比。9．A.运用比喻的修辞，将胡杨比作战士，并想象出激烈的斗争场面，富有画面感，激发读者想象，将胡杨防风固沙的作用形象化，表达了对胡杨生命力顽强的赞美。B.运用拟人的修辞，以“迎向”“断臂折腰”“铁骨铮铮”分别赋予胡杨人格化的动作、形象与品格，生动形象地展现出胡杨在恶劣环境中与风沙顽强抗争、不屈不挠的姿态，表达了作者对胡杨坚韧精神的敬畏与钦佩。10．通过他的讲述，让读者了解胡杨的过去、现在与未来，了解胡杨的使命；他是阿拉尔发展的见证者，见证了70年来阿拉尔由荒漠到绿洲的巨大变化；衬托出胡杨顽强的生命力，防沙固土的重要作用；表达了阿拉尔人对胡杨的热爱；表现了对屯垦戍边建设新疆的兵团和像老徐一样扎根边陲的人无私奉献的精神的赞美；表达了对胡杨焕发新生的美好未来的期盼。【导语】这篇散文以游踪为线，串联起两处风貌迥异的胡杨林，用托物言志的手法，将胡杨防沙固土、铁骨铮铮的精神品格，与兵团人代代屯垦戍边的奉献情怀融为一体，由景及人，意蕴深沉。文字清健有温度，自然景物与人文精神浑然交融，尽显胡杨风骨与戍边初心，感染力十足。【详解】8．紧扣塔里木河零公里处胡杨林的景色特点和生长环境构思景点名，结合文本细节提炼核心特质。此处胡杨林受三河汇聚、塔里木河水滋养，水汽充沛，胡杨金黄繁茂、生机盎然，景致灵动秀美，迥异于睡胡杨谷的苍劲苍凉。取名需贴合蓬勃鲜活的风貌与水润清幽的环境，再结合文中“镀金的胡杨”“宛若江南”等唯美景致描写，匹配景点核心特色，让名称贴合实景、有画面感和意境，同时简洁适配文旅景点定名需求。示例一：金杨水乡。理由：零公里处胡杨林被河水滋养、水汽充沛，金黄繁茂、生机盎然，雨后光影灵动，景致温润秀丽，有南疆江南的温婉意境，区别于睡胡杨谷的苍凉悲壮，精准贴合此处胡杨金黄璀璨、临水而生的核心景致。示例二：三河金杨秘境。理由：此处是阿克苏河、叶尔羌河、和田河三河汇聚之地，塔里木河水滋养成片千年金黄胡杨，视野开阔、风光绝美、意境清幽，名称紧扣景点独特地理风貌与绝美秋景，贴合原文实景。9．A句，结合“百万军士”可知，运用比喻修辞，将成片胡杨比作厮杀的百万军士，结合想象勾勒出古战场激烈的争斗画面，极具画面感与感染力。生动再现了胡杨成群连片、奋力抵御沙漠侵袭的壮阔景象，把胡杨默默防风固沙、守护土地的生态作用具象化，直观展现出胡杨群体磅礴的力量，饱含作者对胡杨顽强生命力与奉献姿态的由衷赞美。B句，结合“胡杨迎向摧肝裂胆的风沙，纵是断臂折腰，依旧铁骨铮铮”可知，运用拟人修辞，赋予胡杨人的动作与精神品格。“迎向”写出胡杨主动直面风沙的果敢，“断臂折腰”凸显环境的恶劣与抗争的惨烈，“铁骨铮铮”彰显胡杨不屈的气节。生动刻画了胡杨不惧严酷风沙、坚韧挺拔、顽强抗争的姿态，精准诠释胡杨的坚守与坚毅，抒发了作者对胡杨不屈精神的深深敬畏与钦佩。10．结合第⑧⑨⑩段内容可知，老徐讲解胡杨、写下“三千年前，克里雅河把胡杨带到了这里，并嘱咐它们完成自己的使命”，借他的讲述展现胡杨过往、使命，又借“有的睡胡杨开始醒来”展现胡杨新生，完整串联胡杨的过去、现在与未来。结合第⑫段内容可知，老徐自述“我是阿拉尔发展的见证者”，引用“70年前，阿拉尔是戈壁瀚海”，对比如今阿拉尔成为国家园林城市，借人物道出边疆数十年由荒漠变绿洲的巨变。结合第⑩段内容可知，老徐带领观看如古战场的睡胡杨谷，讲解胡杨扎根流沙、抵御沙漠，以老徐的视角凸显胡杨坚韧生命力与防沙固土的价值，侧面衬托胡杨精神。结合第⑪段内容可知，写老徐每日远道而来为游客讲述胡杨故事，还为胡杨赋诗命名，体现阿拉尔本地人发自内心对胡杨的喜爱与珍视。结合第⑧段内容可知，交代老徐是兵二代，父辈从内地前来戍边垦荒，关联“屯垦在天山”的兵团精神，借老徐形象赞美一代代扎根边疆、屯垦戍边的建设者无私奉献的品格。结合第⑭⑮段内容可知，老徐看见复苏的睡胡杨难掩笑意，借他的欣喜传递出对胡杨重焕生机、边疆持续向好的美好期盼。11．王选在人生关键节点做出了两个重要抉择：大学时放弃热门的数学专业，选择国家急需的计算数学；24岁时，在有硬件基础的前提下，投身软件和程序设计，并注重软硬件结合的研究。12．寓意：人生的抉择应兼顾小我与大我，放弃短期安逸私利，选择贴合国家需要、勇于奉献的道路，才能获得长远的价值与成就。文本一中，王选放弃热门的数学专业，选择国家急需的计算数学，放弃单纯的硬件研究，转向软硬件结合，看似牺牲了个人的“安逸”，却最终取得了丰硕成果，既实现了个人价值，也为国家作出了贡献，正是漫画寓意的生动体现。（意思对即可）13．B14．这段文字放在材料二更合适。这段话列举王阳明在书本中见本心和苏轼在典籍种寻豁达的例子，聚焦读书对个人的启发，与材料二“读书也是如此，不能只记内容，更要从中照见自己，获得启发。”的表述高度契合；材料一围绕王选在科研领域突破常规（选计算数学、软硬件结合研究）取得成就展开，与该材料核心内容关联不紧密。【导语】三则材料紧扣“小我与大我”主题形成完整论述。材料一王选以自身专业抉择为例，将个人科研前路与国家发展需求相融；材料二借《道德经》辩证剖析公私，阐释小我无私方能成就大我的哲理；材料三标题与版画直观点出抉择核心。文本实践事例、古典哲思、视觉主题互为补充，从行动、思想、意象三层诠释个人与家国共生的内核，情理兼备。【详解】11．作答时，先通读材料，梳理内容，抓住核心人物和核心事件。材料写了王选人生中两次关键专业抉择：大学放弃热门纯数学，选择国家急需的计算数学，初心是个人前途贴合国家需求；深耕硬件后跨界投身软件，软硬结合开展跨领域研究，收获科研突破。最后点明两次抉择的选择、动机与收获，精简概括整段文意。示例一：材料一记叙王选人生两次重要抉择：大学时舍弃热门纯数学，选择国家急需的计算数学；工作后跨界融合硬件与软件开展研究，将个人事业和国家发展紧密结合。示例二：王选讲述自己两次关键选择：为响应国家发展需求选择计算数学专业，后续跨软硬件领域钻研，凭借交叉研究取得科研优势。12．这幅名为《抉择：小我与大我》的版画分为左右两部分：左侧画面满是繁杂曲折的小路，人物独自置身其中，代表只顾及个人前途、困于私利的“小我”选择；右侧画面道路开阔平坦，老者形象从容挺立，象征将个人理想融入国家发展、投身时代所需的“大我”抉择。画面通过两种人生道路的鲜明对比，点明抉择的核心命题。这幅漫画告诉我们：人生抉择不应局限于个人利弊，跳出“小我”的狭隘，将个人前途融入国家发展的“大我”之中，才能走出开阔、有意义的人生，实现个人与家国的双向成就。材料一中王选放弃当时热门、更利于个人发展的纯数学，主动选择国家发展急需的计算数学，后续跨界软硬件科研，将个人事业和国家计算机发展规划绑定，正是漫画右侧“大我”道路的真实写照。若一味追逐世俗热门、只考虑个人发展（左幅小我之路），视野与成就都会受限；主动奔赴国家需要的领域（右幅大我之路），才能实现长远价值。示例：漫画通过曲折窄路与开阔坦途的对比，揭示抉择的内涵：只顾个人得失的“小我”之路前路困顿；顺应国家需求、把理想献给家国的“大我”之路才宽阔光明。正如王选舍弃热门专业，投身国家急需的计算数学领域，说明唯有立足“大我”，方能实现“小我”人生价值。13．A.由材料一第④段可知，王选先转向软硬件结合研究，之后才体会到美国控制论提出者的观点，该理论是印证了他跨界研究的收获，并非直接推动他从硬件转向软件，因果颠倒。C.由材料一可知，王选引用的是学术权威（美国控制论学者）；由材料二可知，白岩松引用的是文化经典（《道德经》），选项把二者对应关系写反了。D.由材料一可知，王选的演讲核心是个人理想契合国家需求，并未体现“无为”思想；由材料二可知，“无为”只是《道德经》的观点，并不是白岩松演讲的核心观点。因此“均体现‘无为’的智慧”表述错误。14．材料一的主要内容是：王选以自身两次专业抉择为实例，论述个人事业应当紧跟国家需求，依靠跨领域实践取得科研突破，侧重个人选择与家国发展、科研实践。材料二的主要内容是：白岩松以《道德经》经典语句为切入点，提出读书不只是识记内容，更要从典籍中观照自我、获得人生启发，侧重品读经典、以古籍哲思照见自身。题干中的材料举了王阳明、苏轼苦读经典的事例，点明读书的价值：和先贤对话，从古籍故事里明晰本心、指引自身行动，核心观点是阅读经典，反观自我、启迪自身。材料二开篇借《道德经》解读处世哲理，结尾直接点明“读书便是如此，不能只记内容，更要从中照见自己，获得启发”，和文段“读书明己心，启己行”的核心观点完全一致；二者均依托古典典籍，探讨读书对自我内心、人生选择的启发作用，论据与论点适配。因此，与材料二高度契合。材料一全篇围绕专业抉择、科研实践、国家需求展开，未涉及品读古籍、读书自省相关论述，插入后会脱离原文话题，行文逻辑断裂。因此，放入材料一不合适。示例：放入材料二更合适。理由：材料二核心观点是品读经典不能仅识记文字，更要从中观照自我、获得人生启发；给定文本列举王阳明、苏轼苦读典籍反观内心的事例，论证读书可与先贤对话、明心践行，与材料二依托古籍谈读书自省的主题高度契合。而材料一围绕个人科研抉择、贴合国家发展展开，无品读经典、观照本心的相关内容，插入此文会脱离段落核心。15．（一）以人性观照虫性：赋予昆虫人类情感与行为特质赋予昆虫“人性”情感：在《蝉》中，法布尔描写蝉“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐”，将蝉的一生解读为“隐忍坚守、终得回报”的人生轨迹，赋予蝉“坚韧”“执着”的人性特质；在《萤火虫》中，他细致刻画萤火虫捕食蜗牛时的“温柔耐心”，将其捕食行为比作人类的“细心照料”，而非单纯的“弱肉强食”，让昆虫拥有了人类的温情。赋予昆虫“人性”行为：在《螳螂》中，法布尔描写螳螂产卵时的“精心守护”，如同人类母亲呵护孩子一般，细致描摹其用腹部包裹卵鞘、警惕天敌的模样，将昆虫的本能行为，升华为人类的“母爱”；在《蚂蚁与蝉》中，他将蚂蚁的“勤劳囤积”与蝉的“及时行乐”对比，赋予两者“务实”与“随性”的人性性格，让昆虫的行为拥有了人类的价值判断。（二