荆楚文化传播在电视剧中的问题与改进

荆楚文化传播在电视剧中的问题与改进

摘要：影视剧作为一种传播文化的媒介，应该在更广泛的意义上被

充分利用，而在当下有关表现荆楚文化的影视剧中，还存在着展现内容

不全面、传播范围不够广泛、题材类型不够丰富等诸多问题。如何突破

这些发展瓶颈，需要扩充影视剧的传统文化内涵、拓展各种媒介平台的

传播途径，丰富相关影视剧的题材和类型，广纳文化人才，寻求社会各

界大力支持，共同助力荆楚文化影视剧能有更好地发展，从而进一步促

进湖北文化产业发展，提升湖北文化软实力。

关键词：荆楚文化；影视剧；传播策略；

文化是一个国家的灵魂，是一个国家软实力的象征。一个国家丰富

灿烂的文化，有着悠久的历史沉淀，也由各种地域文化的构成。湖北作

为荆楚文化的起源地，在中国地域文化中占有一席之地。作为一名湖北

人，有责任有义务去传播荆楚文化，探讨荆楚文化的现代转化，扩大荆

楚文化的影响力，为湖北建设文化强省多作贡献。影视剧作为一种传播

文化的媒介，应该在更广泛的意义上被充分利用，并为荆楚文化的传播

发挥其重要作用。展开论述之前，笔者首先对本文中荆楚文化的内涵进

行说明，这里所指的荆楚文化，〃包含两个层面的内涵：一个方面是以

楚辞为代表的古代楚文化内涵；另一个方面是以湖北地方文化为基础形

成的地域文化内涵〃1。〃荆楚文化的内容可概括为八大系列：神农炎

帝文化、楚国历史文化、秦汉三国文化、清江巴土文化、名山古寺文化、

长江三峡文化、江城武汉文化、现代革命文化〃2。荆楚文化涵括六个

要素：〃其一，是青铜冶铸工艺；其二，是丝织工艺和刺绣工艺；其三，

是糅漆工艺；其四，是老子和庄子哲学；其五，是屈原的诗歌和庄子的

散文；其六，是美术和乐舞。〃3简言之，就是这些不同时代、不同地

域的精神文伤口物质文明的总和。

一.影视剧中荆楚文化的传播现状

影视剧中内容展现和传播荆楚文化的并不少，多是围绕历史上的楚

国名人而改编。

如关于王昭君的作品：早在1964年，就有由李翰祥导演、香港邵

氏兄弟有限公司出品，林黛主演的黄梅调古装宫闱电影《王昭君》；1984

年，由香港亚视公司拍摄、魏秋桦主演的25集历史人物电视连续剧《王

昭君》；1987年，由内蒙古电视台和湖北电视台联合拍摄、黄虹主演

的电视剧《王昭君》；1988年，由台湾中视公司拍摄、宋罔陵主演的

电视剧《王昭君》；2006年，由香港寰宇公司出品、李彩桦主演的《昭

君出塞》；2007年，中央电视台出品、由杨嘉主演的《王昭君》等。

关于屈原的影视作品有：1977年上映的香港电影《屈原》；1999

湖南电视台播出的电视剧《屈原》；2017年的电视剧《思美人》。

此外，关于春申君的影视作品有2009年上映的电影《春申君》。

关于息夫人的有2012年上映的电影《桃花夫人》和2017年的电视剧

《桃花夫人》。关于虚构历史人物芈月的影视作品有2015年播出的电

视剧《芈月传》、2016年的电影《我的超能娘娘》。展现古代荆楚文

化起源与发展的电视纪录片有《凤舞神州》（2012年）和《楚国八百

年》（2017年）。

由以上梳理可以看到，影视剧中的荆楚文化，内容多是以古代楚国

政治为故事背景和叙事空间，刻画古楚历史人物的爰恨情仇，命运沉浮。

而纪录片则以古楚的历史文化为主要讲述对象。在形式上，更多的还是

故事性强的电影、电视剧甚至是IP居上在时间上，展示春秋战国时期

楚国历史的作品相对更多。

二.荆楚文化传播中存在的问题

通览荆楚文化在以上影视剧中的传播，笔者发现荆楚文化的传播展

现和现代转化目前还存在以下问题：

（-）展现的内容不全面

在内容上，影视剧中的荆楚文化，大多集中在春秋战国时期，古楚

历史演变以及历史人物命运沉浮上。荆楚文化所涵括的神农炎帝文化、

清江巴土文化、名山古寺文化、长江三峡文化、江城武汉文化、近现代

革命文化在影视剧中有待进一步开拓。在时间段上，现有作品也总是大

多集中在春秋战国时期的楚国，但作为孕育荆楚文化的湖北大地，无论

是地域还是时间，都不应局限于春秋战国时期的郢都，还应包括春秋战

国以后直到如今，湖北地域的风土人情、生活习俗、制度文明等，这些

都是可以在作品中予以展示的。对荆楚文化中的物质文明，如青铜冶铸

互联网时代，年轻人已经成为新媒体的主要受众群体。但同时他们

也是学习深造、事业打拼的主力军，伴随社会生活节奏的加快，其娱乐

时间呈现出碎片化的趋势。这种碎片化的时间分配，使年轻人无法去观

看需要时间相对集中的影视剧。而如果仅仅借助电视剧、电影的大屏幕

来传播荆楚文化，许多年轻人势必不会有很多的接触和了解，丢失了这

部分年轻观众，也就没有达到广泛传播荆楚文化的目的。

与此同时，国内文化市场也没有出现多少展现荆楚大地新农村面貌、

农民精神状态、农村地域风土人情的影视剧。对于海外文化市场，更是

缺乏展现不同历史时段、不同空间地域、不司题材风格的荆楚文化影视

剧。

（三）题材、类型不够丰富

以上分析可见，涉及荆楚文化的影视剧，在题材内容上多局限于春

秋战国时期古代楚国的历史演变，多聚焦于着名历史人物的政治命运浮

沉、爰恨情仇，在类型风格上也多为历史剧、言情剧或者纪录片。在现

有的展现荆楚文化主体的电视剧中，其类型也比较单一，不是历史剧就

是言情加历史，2016年唯——部IP剧《我的超能娘娘》则在历史剧中

加入了现代穿越,算是一种尝试，但实际上也非突破性的创新元素。同

样试图运用影视剧里其他类型进行尝试突破的，还有2015年的《芈月

传》。但这也仅仅是为数不多的两部。可以说，在这方面的尝试力度还

远远不够。针对年轻人市场的网络剧、短顺、抖音，内容涉及荆楚文

化的，也没有发现开拓性的精品力作。综上可见，现有影视剧在题材和

类型上的相对集中与单一，导致剧情、人物、情节在一些电视剧中出现

重复和叠加，反过来又强化了观众对于影视剧题材和类型上比较单一、

不够丰富多样的印象。

三、如何有效改进的相关举措

(-)扩充内容，全面展现

在前述对荆楚文化的定义中，笔者认为荆楚文化包括了八个方面六

个要素，这些特质构成了历史悠久、内容丰富、地域广阔、种类齐全的

荆楚文化。现有涉及荆楚文化的影视剧中，无论是涉及的时间段、种类、

内容，都无疑只是整个荆楚文化长卷中的一个侧面，全面展现底蕴深厚、

丰富多元的荆楚文化，对于实现文化强省、文化强国，提升民族文化自

信心，是非常必要的，也是必须的。

首先，荆楚文化传播在涉及的时间段上，应该全面挖掘、填补春秋

战国时期古代楚国的发展衍变、社会生活、风土人情。如神农炎帝文化、

秦汉三国文化、清江巴土文化、历代名山古寺文化、江城武汉的城市文

化，辛亥革命、抗日战争及解放战争时期的革命文化，还有清江三峡文

化等，这些都可以在影视剧创作中予以关注和展现。

其次，荆楚文化传播在涉及的地域上，应该全面补充延伸。〃楚文

化在2600年前的楚庄王‘并国二十六，开地三千里’之后，以江汉平

原为中心，其发展达到了鼎盛阶段。此后随着秦汉王朝的建立，中国实

现了统一，楚国和楚文化融入了汉文化。楚文化在长江文化的形成W演

变中得到了持续的发展，地处长江中游的江汉平原成为整个长江文化的

重要源头之一，当今荆楚大地的文化是与楚文化一脉相承的。因此，我

们将湖北省这一拥有18万平方公里,6000多万人口土地上的地域文

化称为荆楚文化。〃4可见，湖北省域涵盖的17个地市州，其不同的

地域文依口风土人情、历史演变，都可以成为展现荆楚文化影视剧创作

的题材和内容来源。

此外，荆楚文化传播在涉及的种类上，除了古代楚国的政治演变和

历史文化、历史名人，还有楚国的铁器、丝织、刺绣、锦漆、采矿，唐

代荆襄鄂地区的茶叶、柑橘、制漆业，天下闻名的麻丝织、竹编，清代

的棉花种植与纺织印染业，屈原的楚辞文化、老庄的哲学思想等，这些

也都可以作为影视剧中展现荆楚文化的亮点和题材来源。

（二）关注媒介，寻找平台

纵观已经播出的关于荆楚文化的影视作品，主要是电视剧，其次是

电影，数量均不多，再有一部广播剧，TIHP居L笔者以为，我们的

文艺创作者不妨多尝试影视剧的不同风格类型，充分利用网络平台、各

种自媒体，从而扩大荆楚文化传播的受众广度。同时对影视剧的受众群

体进行认真分析，根据其不同个性特点制定不一样的影视剧类型。如都

市白领和年轻人工作学习繁忙，不可能长时间集中追剧，可以制作适应

他们碎片化时间的网络剧。〃即通过摄影机、摄像机、手机或其他视频

摄制设备，借鉴传统电视剧的方法拍摄录制，在互联网平台播出，供网

络用户观看下载分享的，每集相对短小的连续性剧集。〃5这种网络剧

更能适应年轻人快节奏的消费社会中，合理利用碎片化的时间，充分使

用便携式移动终端如手机、IPad等，使其成为年轻人接受消息、收看

影视剧的主要传播媒介。所谓〃移动终端的多样化和便携式，让网民可

以通过不同的终端如手机、平板电脑观看网络剧，碎片化的呈现方式恰

好可以填充受众分散的时间，人们可以在出行、购物、工作和生活的问

歇利用点滴时间观看网络剧〃。6因此，在影视作品的风格类型上不妨

有的放矢多维创新，主观聚焦90后和00后年轻人这批网络主力军，

进而扩大荆楚文化影视剧的受众范围。

同时，我们还可以充分利用快捷发达的网络，利用各种社交软件进

行宣传，比如抖音、微博、微信等。与各种影响度比较大、受众比较多

的播放软件，比如爱奇艺、腾讯、哗哩哗哩等平台展开合作，扩大传播

荆楚文化精品影视剧的传播广度，甚至扩大与国外影视播放平台的文化

交流合作，将荆楚文化的优秀影视剧作品传播推向国际文化市场，进一

步扩大荆楚文化在世界的知名度和影响力。

（三）丰富题材，扩充类型

荆楚文化中，不同时段、不同地域、不同内容的精神文化，其实是

可以制作成不同题材和故事类型的影视剧，给不同人群、不同地域和不

同市场的受众观看。譬如很多远古神话故事、名人传记故事，可以提炼

其中的正能量，丰富故事情节，增强故事的趣味性和通俗性，改编成适

合儿童观看的动画片或者儿童剧，进军儿童影视剧市场。而荆楚文化中

丰富的物质文化，如各种工艺制作技术的发展演变甚至传承，荆楚大地

的巴士文化，秦汉、唐朝以及现代革命时期的名山古寺文化，都可制作

成为精美的专题文化纪录片。历史剧也可以适度增加玄幻、穿越这些年

轻人喜欢的元素，在保证其正确的价值取向、较高的制作质量的前提下,

让历史剧的元素变得更加丰富多彩，不再只是单一的历史正剧或者历史

加言情的刻板模式。

同时，黄冈大别山区的红色革命文化、辛亥革命时期的武昌革命文

化，都可以改编成相关的文化纪录片或革命历史题材电视剧。而新世纪

以来江城武汉经济快速发展，城市建设得越来越好,很多精彩故事在随

时发生，若以此为蓝本，进而制作成以表现武汉市民精神面貌、市民日

常生活的现代都市新剧，也是不错的选择。当下的社会主义新农村，经

济发展势头良好，社会文化展现多种形态。如果以此为背景，展现荆楚

大地上新农村建设、新时代农民群体的生活新面貌、新发展、新政策、

新思路，无疑是契合文艺创作要反映新世纪社会主义新农村发展这一时

代主流精神的。因此，在展现荆楚文化的影视剧中，不妨积极拓展农村

题材电视剧这一类型，进一步打造富含荆楚文化底蕴的网络剧。还可以

利用快手、梨视频、抖音这些软件，制作兼具娱乐、普及知识和宣传为

一体，涉及荆楚文化某个内容的短视频，以此吸引更多的受众观看。

止的卜，湖北是教育强省、文化重镇，高校数量多、规模大。氏此,

我们还可以充分利用这一资源，培育更多浸润荆楚文化的高校学子，鼓

励他们将荆楚文化精神进行现代转化，将荆楚文化〃艰苦创业、自强不

息的进取精神，锐意进取、积极开拓的创新精神，融会贯通、海纳百川

的开放精神，重君尚武、热爰祖国的爱国主义精神〃7与大学生的奋斗

励志很好地融合起来，打造制作出一批情节紧凑、故事内容贴近大学生

日常生活的青春校园剧、青春成长剧，展示新世纪以来高校大学生的精

神风貌。

（四）广纳人才，寻求支持

以