2026年北京市高考历史试卷（含答案）

历史第1页(共9页)北京市2026年普通高中学业水平等级性考试历史姓名： 准考证号：本试卷共9页，100分。考试时长90分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第一部分本部分共15题，每题3分，共45分。在每题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。1.春秋时期，齐巨公在会盟诸侯时提出“养孤老，食常疾”“田租百取五，市赋百取二”。这两句话蕴含的思想是A.崇德尚贤 B.重本抑未 C.关注民生 D.尊王攘夷2.根据考古发现的木简及学者研究，西汉属国南越国设有“居室”“人鸡官”等机构。南越国“居室”与汉朝九卿下属的“居室”职能基本相同：“大鸡官”专司养鸡，以供占卜，但名不见于正史，应为南越国自设职官。这表明①汉朝九卿成为朝延的行政中枢 ②南越官制融合中央官制与地方习俗③出土木简弥补了正史记载缺失 ④鸡卜体现了五行“相生相胜”思想A.①② B.⑧③ C.⑧④ D.①④3.贞观年间，东北地区的契丹苗长窏哥率部内附。唐明设彸漠都督府，任命哥为松淡都督，对内附各部设州管理，任命各部首领为州刺史。结合图文判断①中原王朝深刻影响了奖丹部旅发展②唐前期在东北的管辅区域逐渐扩大③唐玄宗川封㚙丹首领为漖海驱王④中央另派官员直接管理契丹各部A.①②B.⑧③C.③⑥D.①④历史第2页(共9页)4.官府征税时，将应征财物折换为其他财物，称为折变。宋徽宗时有大匝奏报：“访阐夏、秋税赋……非法折变。如组··匹折纳钱若干，钱又折麦若干。”反复折变后，民众实际缴纳的麦的价值高于一匹糎数倍。据此可知当时①官府实行了两税法 ②官府增设了新税种③商品经济商度发达 ④民众税赋负担加重A.①② B.②③ C.⑨④ D.①④5.汉胃时期的赋文多将海洋描绘为水怪、神仙出没之处。明代的赋义则经常涉及海外贸易、朝页体制、海防设置等方面，如郑怀魁《海赋》中就有中国商人出海“期翼日以互市，定物价以交售”的描写。这反映明代①“十三行”特许贸易繁荣 ②“海上丝绸之路”发挥了作用③小说和戏曲取得重要成就 ④海外贸易丰富了古代文学素材A.①③ B.①④ C.②③ D.②④6.1868年，美国驻华公使致函荚国驻华公使称，中国“必须要有··套固定的法律法规，并物底改变行政司法。而实现这一点的唯一途径就是增加干预”。由此可见，当时西方列强A.希望获得领事故判权B.试图干涉中国的司法主权C.认同中华法系礼法结合理念D.按“门户开放”原则协调对华政策7.1907年，革命党人的一份杂志刊发《国民的健康主义》一文，指出：“所谓政法、军事、教育、实业者，岂非欧附刖于吾民之身心，以望其实行者乎？”有“健康之精神，强壮之体魄”，才有可能“幸免天演之淘汰”。这一观点A.将国民身心健康与国家命运联系起来B.指出了晚消民族危机加深的根本原因C.抨击“物竞天择、适者生存”的学说D.为“三民主义”提供了重要理论基础历史第3页(共9页)8.1931年，中共皖西北特委指示下属县委：“第一，奖励苏区与非苏区的革命群众互相贸易。第二，恢复各市镇的商务。第三，召集群众组织消费合作社。第四，特别要鼓动非苏区的茶商树商将苏区里面茶叶、竹、树运输出去。”这些举措A.奠定了第二次国共合作的经济基础B.有助于打破国民党当局的经济封锁C.极大促进了解放区社会生产力发展D.开辟了建立农村革命根据地的道路9.1955年，《关于全国人民代表大会代表和省、白治区、直辖市人民代表大会代表视察工作的决定》规定，为了解各地情况，人大代表每年应进行两次视察。人大代表视察制度正式确立。这一制度①能够广泛听取人民意见和要求②成为人大代表履职的重要方式③体现“长期共存、互相监督”方针④奠定了民族区域白治制度的基础A.①③ B.②④ C.①② D.③④10.2014年，亚太经合组织第二十二次领导人非正式会议在北京召开，“四海升平”景泰蓝赏瓶被选为国礼。2018年，博鳌亚洲论坛年会对外赠礼包括海南黎锦与椰雕花瓶。景泰蓝、黎锦、椰雕等非遗技艺在对外交往中的运用①继承和发展了中华优秀传统文化②体现了“保护为主、抢救第一”方针③扩大了我国非物质文化遗产的国际影响④扩充了我国非物质文化遗产的主要类别A.①② B.③④ C.①③ D.②④11.公元前3世纪，玛雅人就有了成熟的文字，用于记载历史、天文、信仰等。西班牙人到达尤卡坦半岛后，学习玛雅语言，用拉丁字母转写玛雅文，对玛雅人实行集中居住管理。17世纪末，西班牙语成为通用语言。这说明①玛雅文字是美洲文明的重要载体 ②西班牙对玛雅推行了文化侵略政策③西班牙人尊重玛雅人的生活习俗 ④书写变化使玛雅文明转为现代文明A.①② B.③④ C.①④ D.②③历史第4页(共9页)12.16世纪中期，法国诗人龙沙在王室支持下，仿效《荷马史诗》，用法语创作了《法兰西亚德》。这部史诗将法国人祖先追溯至古希腊的特洛伊英雄，认为法国国王是英雄之后。该史诗多次印刷出版。这说明①法国国王利用历史叙事强化干权 ②法国是欧洲文艺复兴的中心③法国借助史诗创作强化民族意识 ④启蒙思想得到了广泛的传播A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.近年，地中海东部海域发现了··艘沉没于1630年的奥斯曼帝国大商船。该船从埃及出发，开往伊斯坦布尔，载有亚、非、欧多个国家和地区的商品，包括中国的瓷器、意大利的彩绘壶、印度的胡椒、土耳其的咖啡壶、也门的水罐等。这表明A.奥斯曼商船袭用郑和的航海路线B.资本主义世界经济体系已经形成C.新航路的开辟促使贸易中心转移到了地中海D.奥斯曼帝国仍在东西方贸易中发挥重要作用14.1847年，恩格斯在为共产主义者同盟撰写的纲领草案中写道：“随着挤掉手工劳动的新机器的不断发明，大工业把工资压得越来越低……无产阶级的处境也就越来越不堪忍受了。这样，一方面由于无产阶级不满情绪的增长，另一方面由于他们力量的壮大，工业革命便孕育着一个山无产阶级进行的社会革命。”这表明①马克思主义已经诞生②无产阶级革命势在必行③资产阶级与无产阶级矛盾日益激化④工人阶级即将作为独立政治力量登上历史舞台A.①② B.③④ C.①④ D.②③15.读图，以下说法正确的是①第一次工业革命结束时世界人口达20亿②20世纪30年代后世界人口增长明显加速③现代医疗卫生体系建立助推世界人口增长④经济全球化是二战后人口增长的根本原因A.①②B.③④C.②③D.①④历史第5页(共9页)第二部分本部分共5题，共55分。16.（12分）节令有序，风物各殊材料一二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践。古人最初以观察天象、物候（动植物等的周期性变化）来理解时间。先秦时期，“养日”“启蛰”（类似今天的夏至、惊蛰）等描述已经出现，从两分两至（春分、秋分、夏至、冬至）到四时八节的时间结构逐渐形成；但各诸侯国对于一年时间节点的划分不一，有三十时、三十七时等。汉代，《淮南子》中记载了与今名相同的二十四节气；汉武帝制定《太初历》，将二十四节气与历法融合。《礼记》记载，冬至南郊祭祀时，天子披着绣有日月星辰的衮服，表示效法上天。汉武帝冬至祭天，祝文：“天始以宝鼎神策授皇帝。”材料二节气地域物候与习俗小满中原地区麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱长江下游鲥鱼初上带冰鲜，插遍新秧绿满田

枇杷黄后杨梅紫，正是农家小满天福建沿海海市自生还自灭，井洋（地名）五日卖黄花（石首鱼）冬至中原地区冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管长江下游冬至花糕更粉圆，分冬酒吃闹年年

衣冠拜贺亲朋后，肉块堆盘夜祀先（1）依据材料一，概述二十四节气形成的过程及政治意义。（6分）（2）依据材料二，从生产、生活方面说明二十四节气对中国古代社会的影响。（6分）历史第6页(共9页)17.（10分）毛泽东论持久战一切经验都证明下述两种观点的不对：一种是中国必亡论，一种是中国速胜论。前者产生妥协倾向，后者产生轻敌倾向。中国能战胜并消灭日本帝国主义的实力……要有三个条件：第一是中国抗日统一战线的完成；第二是国际抗日统一战线的完成；第三是日本国内人民和日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场来说，三个条件中，中国人民的大联合是主要的。战争过程中，只要我能运用正确的军事的和政治的策略，不犯原则的错误，竭尽最善的努力，敌之不利因素和我之有利因素均将随战争之延长而发展，必能继续改变着敌我强弱的原来程度，继续变化着敌我的优劣形势。这种持久战，将具体地表现于三个阶段之中。第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。中国人民在这样长期和残酷的战争中间，将受到很好的锻炼。参加战争的各政党也将受到锻炼和考验。统一战线必须坚持下去；只有坚持统一战线，才能坚持战争；只有坚持统一战线和坚持战争，才能有最后胜利。一切阻碍进步的战争都是非正义的。我们共产党人反对一切阻碍进步的非正义的战争，但是不反对进步的正义的战争。欲达此目的，便须决一死战，便须准备着一切牺牲，坚持到底，不达目的，决不停止。牺牲虽大，时间虽长，但是永久和平和永久光明的新世界，已经鲜明地摆在我们的前面。如此伟大的民族革命战争，没有普遍和深入的政治动员，是不能胜利的……动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成了弥补武器等等缺陷的补救条件，造成了克服一切战争困难的前提。——毛泽东《论持久战》（1938年5月）节选阅读上述材料，归纳毛泽东如何论述中国必须坚持持久战。（10分）历史第7页(共9页)18.（14分）探究与拓展：印欧人的迁徙材料一《历史选择性必修3文化交流与传播》中有关于“印欧人的迁徙”的历史论断：“从公元前2千纪初起，以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区。”材料二学者提出观点年份主要内容范鲍克斯霍恩1647希腊语、拉丁语、日耳曼语、斯拉夫语、波斯语、梵文等的词源、文法、句式相似。“唯一的假设就是这些民族的语言有一个共同的起源。”威廉·琼斯1786波斯人、埃及人、腓尼基人、希腊人、拉丁人、哥特人、凯尔特人、印度人等同源、他们的语言文学、哲学宗教、雕刻建筑、科学艺术等有相似之处。可以得出结论，他们都来源于某一个中心国家。托马斯·杨1813可以将印度、西亚及几乎所有欧洲语言在内的语言定名为印欧语系。这个古老的语系范围广大，内部各语言之间的高度相似并非偶然。乔治·杜梅齐尔1929大多数印欧民族的意识形态基石之中，存在着一种关于世界与社会的三重构想。在印度表现为将社会划分成祭司、武士和农夫三个等级，分别是婆罗门、刹帝利和吠舍；在罗马神话体系中，则分别是朱庇特、马尔斯和奎里努斯，象征着宗教祭祀、战争和农业生产。约翰·马歇尔等1931考古发现表明，哈拉帕及摩亨佐·达罗是农耕文明，有城市和文字，但没有马和马拉战车。这个文明在吠陀时代之前，不属于印欧语文明。正统观点认为，雅利安人在公元前2千纪后期进入印度河流域，考古发掘没有发现与此观点相反的证据。纳拉西姆汉等2019对比分析西亚、中亚和南亚的古人DNA样本与当代南亚不同族群的DNA样本，结果表明，印度河流域居民最初为渔猎采集时代的伊朗高原人与南亚人的混合；公元前2千纪，欧亚大草原的游牧族群由中亚向南亚次大陆移动，导致印度河流域居民南移。（1）问题探究：“印欧人的迁徙”这一历史论断是如何得出的?阅读材料，加以论述。（8分）（2）学习拓展：结合上述材料，谈谈如何在学习中探究历史问题。（6分）历史第8页(共9页)19.（9分）国际联盟：理想与现实材料一1918年，美国总统威尔逊提出：“为了大小国家都能相互保证政治独立和领土完整，必须成立一个具有特定盟约的普遍性的国际联盟。”第一次世界大战结束时，主要大国基本都对此表示认同，开始研究并制订组织国际联盟的方案。1919年，中国知识界有人表示：“真正之平和，不徒求诸交战国间之和约，而系于世界之新组织。”材料二1919年，《哈佛周刊》评论道：“国际联盟肯定要么是一个费力的组织……不可能让美国批准；要么就是一个追求虔诚的理想无用的东西，不可能取得任何成就。”材料三1919年，李大钊撰文：“这回欧战完了，我们可曾作梦，说什么人道、平和得了胜利，以后的世界或者不是强盗世界了……谁知道这些名辞，都只是强盗政府的假招牌。”1922年，《中国共产党第二次全国大会宣言》指出，巴黎和会、华盛顿会议“假借‘和平’‘正义’等名词以掩饰全世界被压迫阶级的耳目，但那争夺宰割世界而引起剧烈冲突的真相，已暴露无余”。阅读材料，运用中外史实，从理想与现实两个维度评价国际联盟。（9分）历史第9页(共9页)20.（10分）永定润京华材料一北京地区的原始聚落建立在永定河的洪积冲积扇上。考古发现，春秋以来永定河故道周边广布水井，故道中有汉晋时期的沉船。曹魏时期修建戾陵堰、车箱渠，“灌田岁二千顷”。为建元大都，郭守敬在永定河上修筑水利工程，“上可以致西山之利，下可以广京畿之漕”。材料二时间永定河治理20世纪后半期1954年，官厅水库竣工，主要包括水库大坝、泄洪洞、溢洪道水电站20世纪60—70年代后，永定河流域人口数量激增，工农业生产和城市用水增加，水生态水环境遭到破坏21世纪初《21世纪初期（2001——2005年）首都水资源可持续利用规划》提出建立水资源保护生态经济区2012年以来2016年，《永定河综合治理与生态修复总体方案》提出坚持创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念2017年,《北京城市总体规划（2016年——2035年）》将西山永定河文化带纳入北京历史文化名城保护体系（1）依据材料一，概括永定河对古代北京地区的贡献。（6分）（2）依据材料二，简述当代永定河治理理念的变化。（4分）（考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效）历史参考答案第1页(共3页)北京市2026年普通高中学业水平等级性考试历史参考答案第一部分共15题，每题3分，共45分。1.C 2.B 3.A 4.D 5.D6.B 7.A 8.B 9.C 10.C11.A 12.B 13.D 14.D 15.C第二部分共5题，共55分。16.（12分）参考答案要点:（1）古人通过对天象、物候的观察，形成了与节气相关的概念和时间结构；先秦时期各地对节气等时间节点的划分不同；到了汉代，二十四节气定型，与历法融合。二十四节气的定型及其与历法的结合，是巩固和发展大一统国家的重要标志；皇帝在固定节气祭祀，旨在彰显君权神授及统治的正统性。（2）二十四节气影响了不同地域的生产、生活。二十四节气对中国古代社会的生产有指导作用，是种植农作物、开展家庭副业、渔业等生产活动的重要依据。二十四节气对中国古代的社会生活产生了影响，各地百姓在同一节气形成了饮食、祭祀等方面的不同习俗。17.（10分）参考答案要点:第一，论述了为什么是持久战。历史参考答案第2页(共3页)18.（14分）（1）参考答案示例：“印欧人的迁徙”这一历史论断经历了一个形成过程，是不断探究、不断印证的结果。17世纪，最初有学者从语言学角度，提出了“这些民族的语言有一个共同的起源”的猜想。18世纪末，威廉·琼斯从多个角度论证了该说法，认为这些民族起源于某一个中心国家。19世纪初，托马斯·杨首次提出了“印欧语系”的概念。20世纪上半期，乔治·杜梅齐尔从意识形态的角度，论证了印欧人信仰观念和社会构成的相似性。考古学研究表明，雅利安人与印度河流域的本上居民并非同一人种，证实了印欧人迁徙到南亚次大陆的历史论断。21世纪初，生物学基因技术再次印证了该论断，即以雅利安人为主的游牧族群大约在公元前2千纪从中亚迁徙至印度河流域。山此可见，“印欧人的迁徙”开始只是猜想，后来发展成为历史论断。随着新研究的出现，该论断得到进一步补充和发展，对该问题的认识也不断深入。（2）参考答案要点：以唯物史观为指导；要有怀疑精神、问题意识；要有证据意识，充分利用多种史料进行互证：注重吸取多学科、跨学科的研究方法；合理运用现代科技手段。参考答案示例：第一，在历史学习和探究中要坚持唯物史观的立场、观点和方法。比如，“印欧人的迁徙”应该放在人类历史发展演变进程中进行探究，认识人类社会发展的规律。第二，要培养怀疑精神与问题意识。高中历史教材中有“印欧人的迁徙”的知识，但“印欧人的迁徙”这一历史论断是怎样形成的?思考这一问题，需要有怀疑精神和问题意识。第三，探究历史问题要注重证据意识，任何历史观点都要有证据支撑。要广泛搜集材料，仔细辨析，尽可能地多重论证。材料中学者通过比较语言文学、哲学宗教、雕刻