2026新高二语文暑假衔接讲义（人教版）专题10 五代史伶官传序（针对训练）（学生版）

专题10五代史伶官传序

一、文言文阅读

（2022·浙江·永康外国语学校高二开学考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。

（一）

①呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

②世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆

背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从

事以一少．牢．告庙，请其失，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

③方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太．庙．，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！

及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：

“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

④故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫

祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？

（选自欧阳修《伶官传序》）

（二）

①庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚

子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，

伶人由此用事，遂至于亡。

②其战于胡柳也，嬖伶周匝为梁人所得。其后灭梁入汴，周匝谒于马前，庄宗得之喜甚，赐以金帛，

劳其良苦。周匝对曰：“身陷仇人，而得不死以生者，教．坊．使陈俊、内园栽接使储德源之力也。愿乞二州以

报此两人。”庄宗皆许以为刺．史．。郭崇韬谏曰：“陛下所与共取天下者皆英豪忠勇之士今大功始就封赏未及于

一人而先以伶人为刺史恐失天下心不可因格其命逾年，而伶人屡以为言，庄宗谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，

使吾惭见此三人。公言虽正，然当为我屈意行之。”卒以俊为景州刺史、德源为宪州刺史。

（选自欧阳修《新五代史·卷三十七》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．陛下所与/共取天下者/皆英豪忠勇之士/今大功始就/封赏未及/于一人而先/以伶人为刺史/恐失天下心/不

可因格其命/

B．陛下所与共取天下者/皆英豪忠勇之士/今大功始就/封赏未及/于一人而先/以伶人为刺史/恐失天下心/不可

/因格其命/

C．陛下所与/共取天下者/皆英豪忠勇之士/今大功始就/封赏未及于一人/而先以伶人为刺史/恐失天下心/不可

因格其命/

D．陛下所与共取天下者/皆英豪忠勇之士/今大功始就/封赏未及于一人/而先以伶人为刺史/恐失天下心/不可/

因格其命/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．少牢，古代祭祀用的牲畜，牛、羊、猪俱用叫太牢，只用羊、猪二牲叫少牢。

B．太庙，中国古代皇帝的宗庙，最早供奉皇帝先祖，后经皇帝批准也可供奉功臣的神位。

C．教坊，古时管理宫廷音乐、舞蹈、戏曲、绘画等的官署，从唐朝开始设置。

D．刺史，又称“刺使”，古代职官名，原为监察郡县的官员，后成为一州长官的称呼。

3．下列对文本（一）有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．首段以“呜呼”感叹突兀起笔，发出对历史的深沉感叹，又以转折关系的反问句，强调人事的作用，一叹

一问，一退一进，醒人耳目。

B．二段着力写庄宗对“三矢”的态度，“受”“藏”“遣”“告”“请”“盛”“负”“纳”等词可见其恭谨及矢志复仇的决心

和意志，这正是他得天下的原因。

C．三段对庄宗的成败之迹作了概括，“得天下”与“失天下”反差鲜明，肯定得之难、失之易的说法，进而以

反问与引用强调成败由于“人事”的原因。

D．文末再次评论庄宗的盛衰，以两种截然相反的结果来得出具有普遍意义的结论，含蓄地批评朝政，讽谏

北宋统治者不要忘记历史教训。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）抑本其成败之迹，而皆自于人欤？

（2）常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。

（2022·湖南·周南中学高二开学考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原．庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背

晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃．父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事

以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及

仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至

于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本．其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满

招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举．天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸

患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？

（《五代史伶官传序》）

5．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．原．庄宗之所以得天下原：推究，推其根本

B．尔其无忘乃．父之志乃：你的

C．抑本．其成败之迹本：根本

D．举．天下之豪杰举：全，整个

6．下列各句中加点词语的活用类型，不同于其他三句的一项是（）

A．一夫夜．呼，乱者四应B．履．至尊而制六合

C．天下云集响．应，赢粮而景从D．盛以锦囊，负而前．驱

7．下列对文学文化常识的解释，不正确的一项是（）

A．“序”有书序和赠序之说，欧阳修的《伶官传序》属于书序，而宋濂的《送东阳马生序》则是赠序。

B．《伶官传序》中的“伶”旧时称以演戏为职业的人，后唐庄宗宠信伶人，授以官职，这些人被称为“伶官”。

C．少牢：羊、猪各一头。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故“牢”指祭祀用的牲畜。根据牺牲搭

配的种类不同而有太牢、少牢之分。天子祭祀社稷用少牢，诸侯祭祀用太牢。

D．《伶官传序》选自《新五代史·伶官传》。《新五代史》是二十四史之一，记载了907年至960年间后梁、

后唐、后晋、后汉、后周五代的历史。

8．下列各句对文段内容的解说，不正确的一项是（）

A．作者以“呜呼”起笔，发出了对伶官误国的感慨。接着用反问，提出中心论点：盛衰之理，不在天命，而

在人事。这一叹一问，为全文定下了叹惋的基调。

B．第二段以“三矢”贯穿文意。先写庄宗受命，再写庄宗复命，着力写了庄宗“请矢”的恭谨态度，从中看出

他是矢志复仇的，这就突出了“人事”的作用。

C．第三段对比庄宗极盛、极衰的两种情形，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就通过对“盛

衰之理”的议论，揭示了所谓“人事”的基本内涵。

D．文末紧承上文进一步议论，得出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，讽谏北宋统治者，

要借鉴历史，力戒骄奢，防微杜渐，因而意味深长。

9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王。

（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？

（2022·福建三明·高二期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。

甲

臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以

同利为朋，此自然之理也。

然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时暂相

党引以为朋者伪也及其见利而争先或利尽而交疏则反相贼害虽其兄弟亲戚不能自保故臣谓小人无朋其暂为

朋者伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，

则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。

夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉．献．帝．；能诛戮清流之朋，莫如唐．昭．

宗．之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮

舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为

一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。夫兴亡治乱之迹，为人君者，

可以鉴矣。

（节选自欧阳修《朋党论》，有删改）

乙

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆

背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从

事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太．庙．，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及

仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至

于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书．》曰：“满

招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

（节选自《新五代史·伶官传》）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．当其同利之时/暂相党引/以为朋者/伪也/及其见利而争/先或利尽而交/疏则反相贼害/虽其兄弟亲戚不能相

保/故臣谓小人无朋/其暂为朋者/伪也

B．当其同利之时/暂相党引以为朋者/伪也/及其见利而争先/或利尽而交疏/则反相贼害/虽其兄弟亲戚/不能相

保/故臣谓小人无朋/其暂为朋者/伪也

C．当其同利之时/暂相党引/以为朋者/伪也/及其见利而争先/或利尽而交/疏则反相贼害/虽其兄弟亲戚/不能相

保/故臣谓小人无朋/其暂为朋者/伪也

D．当其同利之时/暂相党引以为朋者/伪也/及其见利而争/先或利尽而交疏/则反相贼害/虽其兄弟亲戚不能相

保/故臣谓小人无朋/其暂为朋者/伪也

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．君子，古代泛指德才出众的人，常与“小人”对举，与《论语》中“君子喻于义”中的“君子”意思相近。

B．汉献帝、唐昭宗：献帝，称呼的是东汉最后一任皇帝刘协的谥号；唐昭宗，称呼的是唐代皇帝李晔的庙

号。

C．太庙是皇帝宗庙，最初只是供奉皇帝先祖的地方，后来皇后和功臣的神位经皇帝批准也可被供奉在太庙。

D．《书》即《尚书》，儒家四书之一。“尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，是我国最早的一部历史文献汇

编。

12．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．甲文先划清君子和小人的界限，紧接着剖析“小人无朋”和“君子有朋”的道理，最后指出朋党与兴亡的关

系。

B．乙文通过叙述庄宗得天下的过程，先盛赞其成功，继而感叹他的迅速衰败，从而强调成败得失皆由人事

的道理。

C．选文均使用了引用和对比论证，既增强了论证的说服力，同时也使事理在正反两面的对比中显得更加明

白清楚

D．选文均借前朝旧事劝谏统治者吸取历史教训，具有很强的现实意义，体现了古代知识分子家国情怀与责

任担当。

13．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。

（2）系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王。

（3）自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。（《老子·第二十四章》）

14．历史总能给人以启迪，请简要概括两则选文在国家治理方面给予后人的启示。

（2022·广东佛山·高二期末）阅读下面的文言文，完成下列小题。

（一）

后周世宗显德二年，上谓宰相曰：“朕每思致治之方，未得其要，寝食不忘。又自唐、晋以来，吴、蜀、

幽、并皆阻教化，未能混一。宜命近臣著《为君难为臣不易论》及《开边策．》各一篇。”

比．部．郎中王朴献策，以为：“中国之失吴、蜀、幽、并，皆由失道。今必先观所以失之之原，然后知所

以取之之术。其始失之也，莫不以君暗臣邪，兵骄民困，奸党内炽，武夫外横，因小致大，积微成著。今

欲取之，莫若返其所为而已。夫进贤退不肖，所以收其才也；恩隐诚信，所以结其心也；赏功罚罪，所以

尽其力也；去奢节用，所以丰其财也；时使薄敛，所以阜其民也。俟群才既集，政事既治，财用既充，士

民既附，然后举而用之，功无不成矣！彼之人观我有必取之势，则知其情状者愿为间谍，知其山川者愿为

向导，民心既归，天意必从矣。凡攻取之道，必先其易者。唐与吾接境几二千里，其势易扰也。扰之当以

无备之处为始，备东则扰西，备西则扰东，彼必奔走而救之。奔走之间，可以知其虚实强弱，然后避实击

虚，避强击弱。未须大举，且以轻兵扰之。南人懦怯，闻小有警，必悉师以救之。师数动则民疲而财竭，

不悉师则我可以乘虚取之。如此，江．北．诸州将悉为我有。既得江北，则用彼之民，行我之法，江南亦易取

也。得江南则岭南、巴蜀可传檄．而定。南方既定，则燕地必望风内附。若其不至，移兵攻之，席卷可平矣。

惟河东必死之寇，不可以恩信诱，必当以强兵制之。然彼自前败，力竭气沮，必未能为边患。宜且以为后

图，俟天下既平，然后伺，一举可擒也。今士卒精练甲兵有备群下畏法诸将效力期年之后可以出师宜自夏

秋蓄积实边矣。”上欣然纳之。

（节选自《通鉴纪事本末·世宗征淮南》）

（二）

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，

逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患

常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？

（节选自欧阳修《五代史伶官传序》）

15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．今士卒精练／甲兵有备／群下畏法／诸将效力／期年／之后可以出师／宜自夏秋蓄积实边矣／

B．今士卒精练甲兵／有备／群下畏法／诸将效力／期年之后／可以出师／宜自夏秋蓄积实边矣／

C．今士卒精练／甲兵有备／群下畏法／诸将效力／期年之后／可以出师／宜自夏秋蓄积实边矣／

D．今士卒精练甲兵／有备／群下畏法／诸将效力／期年／之后可以出师／宜自夏秋蓄积实边矣／

16．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．策，古代称应试者对答的文字为策。也指一种议论文体。

B．比部，古代官署名。原掌稽核。后为刑部所属四司之一。

C．江北，特指长江以北。相对江南而言，主要指江淮地区。

D．檄，针对内部不同意见而发的文书，多用于晓喻或责备。

17．下列对文本（一）有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．周世宗致力于改革，认为当下吴、蜀、幽、并四个地方未能统一，应下令写作《为君难为臣不易论》和

《开边策》。

B．王朴分条列举出“收其才”“结其心”“尽其力”“丰其财”“阜其民”的具体措施，是为了说明民心所向的条件。

C．王朴在表述自己的观点时，运用举例论证，以唐为例子，指出攻打敌军的战术，应从其薄弱环节入手。

D．王朴主张对于不同的地方应用不同的方式对待，如河东地区不可以用恩德诚信利诱，必须要用强大的兵

力进行制衡。

18．下列对文本（二）有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．作者在开篇即开宗明义，用兼带感叹语气的反诘句道出此文中心论点——“盛衰之理，虽曰天命，岂非

人事哉”。

B．作者以庄宗得天下、失天下史例为论据，通过一盛一衰的强烈对比，使文章中心更加突出，增强了文章

说服力。

C．作者的笔触进一步深化，指出“忧劳”“逸豫”“忽微”“所溺”皆为人事，希望以后唐灭亡的历史教训警醒世

人。

D．文本（二）融叙事、描写、议论、抒情为一体，叙事生动晓畅，描写具体形象，论证层层深入，感情深

沉浓烈。

19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）宜且以为后图，俟天下既平，然后伺，一举可擒也。

（2）抑本其成败之迹，而皆自于人欤？

（2022·浙江杭州·高二期末）阅读下面的文言文，完成各题。

（一）

①呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

②世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆

背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从

事以一少．牢．告庙，请其失，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

③方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太．庙．，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！

及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：

“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

④故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫

祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？

（选自欧阳修《伶官传序》）

（二）

①庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚

子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，

伶人由此用事，遂至于亡。

②其战于胡柳也，嬖伶周匝为梁人所得。其后灭梁入汴，周匝谒于马前，庄宗得之喜甚，赐以金帛，

劳其良苦。周匝对曰：“身陷仇人，而得不死以生者，教．坊．使陈俊、内园栽接使储德源之力也。愿乞二州以

报此两人。”庄宗皆许以为刺．史．。郭崇韬谏曰：“陛下所与共取天下者皆英豪忠勇之七今大功始就封赏未及于

一人而先以伶人为刺史恐失天下心不可因格其命逾年，而伶人屡以为言，庄宗谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，

使吾惭见此三人。公言虽正，然当为我屈意行之。”卒以俊为景州刺史、德源为宪州刺史。

（选自欧阳修《新五代史·卷三十七》）

20．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．陛下所与/共取天下者/皆英豪忠勇之士/今大功始就/封赏未及/于一人而先/以伶人为刺史/恐失天下心/不

可因格其命/

B．陛下所与共取天下者/皆英豪忠勇之士/今大功始就/封赏未及/于一人而先/以伶人为刺史/恐失天下心/不可

/因格其命/

C．陛下所与/共取天下者/皆英豪忠勇之士/今大功始就/封赏未及于一人/而先以伶人为刺史/恐失天下心/不可

因格其命/

D．陛下所与共取天下者/皆英豪忠勇之士/今大功始就/封赏未及于一人/而先以伶人为刺史/恐失天下心/不可/

因格其命/

21．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不．正．确．的一项是（）

A．少牢，古代祭祀用的牲畜，牛、羊、猪俱用叫太牢，只用羊、猪二牲叫少牢。

B．太庙，中国古代皇帝的宗庙，最早供奉皇帝先祖，后经皇帝批准也可供奉功臣的神位。

C．教坊，古时管理宫廷音乐、舞蹈、戏曲、绘画等的官署，从唐朝开始设置。

D．刺史，又称“刺使”，古代职官名，原为监察郡县的官员，后成为一州长官的称呼。

22．下列对文本（一）有关内容的概述，不．正．确．的一项是（）

A．首段以“呜呼”感叹突兀起笔，发出对历史的深沉感叹，又以转折关系的反问句，强调人事的作用，一叹

一问，一退一进，醒人耳目。

B．二段着力写庄宗对“三矢”的态度，“受”“藏”“遣”“告”“请”“盛”“负”“纳”等词可见其恭谨及矢志复仇的决心

和意志，这正是他得天下的原因。

C．三段对庄宗的成败之迹作了概括，“得天下”与“失天下”反差鲜明，肯定得之难、失之易的说法，进而以

反问与引用强调成败由于“人事”的原因。

D．文末再次评论庄宗的盛衰，以两种截然相反的结果来得出具有普遍意义的结论，含蓄地批评朝政，讽谏

北宋统治者不要忘记历史教训。

23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）抑本其成败之迹，而皆自于人欤？

（2）常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。

24．欧阳修在《新五代史·伶官传》末尾直陈“庄宗好伶，可不信哉”，结合文本（二）第二段的事例加以证

明。

（2022·全国·高二）阅读下面的文言文，回答后面的问题。

庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小．字．亚子，

当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，日李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人

由此用事，遂至于亡。然时诸伶，独敬新磨尤善俳，其语最著，而不闻其佗过恶。其败政乱国者，有景进、

史彦琼、郭门高三人为最。

郭门高者，名从谦，门高其优名也。虽以优进，而尝有军功，故以为从马直指挥使。从马直，盖亲军

也。从谦以姓郭，拜崇韬为叔父，而皇弟存义又以从谦为养子。崇韬死，存义见囚，从谦置酒军中，愤然

流涕，称此二人之冤。是时，从马直军士王温宿卫禁．中．，夜谋乱，事觉被诛。庄宗戏从谦曰：“汝党存乂、

崇韬负我，又教王温反。复欲何为乎？”从谦恐，退而激其军士日：“罄尔之赀，食肉而饮酒，无为后日计也。”

军士问其故，从谦因曰：“上以王温故，俟破邺，尽坑尔曹。”军士信之，皆欲为乱。李嗣源兵反向京师庄宗

东幸汴州而嗣源先入庄宗至万胜不得进而还军士离散尚有二万余人居数日，庄宗复东幸汜水，谋扼关以为

拒。四月丁．亥．朔，朝群臣于中兴殿，宰相对三刻罢。从驾黄甲马军阵于宣仁门、步军阵于五凤门以俟。庄

宗入食内殿，从谦自营中露刃注矢，驰攻兴教门，与黄甲