山西省忻州市王家滩中学高三语文联考试题含解析

山西省忻州市王家滩中学高三语文联考试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1.阅读下面的文字,完成8一11题。（12分）网络写作与国家文化战略马季目前,中国网民接近4亿人口,在线阅读人群和宽带拥有量均占世界第一位。2004年博客出现之后,网络写作已经成为中国人的日常生活内容,在网上发表过作品的人数无法确切统计。截至2009年年底,全国文学网站签约作者的人数已突破百万,约5000万读者通过网络、手机和手持阅读器阅读文学作品。值得重视的是,民众对文学的关注程度不亚于对影视及其他艺术门类的关注程度,其广泛性超越了上世纪80年代文学黄金时代。这一现象说明,网络写作的影响力已经进入更加广泛的社会领域。毫无疑问,调整国家文化战略的重大历史机遇正摆在我们面前。自20世纪80年代开始,世界文化格局悄悄发生了变化,各具特色的东亚三国崭露头角,日本动漫产业全球领先,韩国电脑游戏迅速崛起,中国以举世无双的网络文学震惊世人。但我们应该看到,无论日本还是韩国,都及时抓住了文化推动经济发展的杠杆,尤其是日本,2003年销往美国的动画片以及相关产品的总收入为43.59亿美元,是日本出口到美国的钢铁总收入的4倍。日本政府抓住这一机遇开展"漫画外交",不仅将其作为一项重要的出口产业,而且还将其作为一种独立的文化来培养,在政策、资金和组织上都给予极大帮助。这是值得我们去认真思考和研究的现象。当然,网络文学有其自身的特点,目前的发展尚未进入产业化的高峰时期。也正因为如此,需要我们对它的未来做一个远景规划。网络文学的重要特征是具有鲜明的现实性和时代精神,那么,网络写作到底是在哪些方面体现出这一全民文化新姿态的呢?互联网在传统的文学艺术与真实的世界之间构建起一个仿真的世界,它既大大地满足了人们企图通过想象扩展自己现实世界的欲望,又以其比传统传媒艺术更加可感的特性,满足了人们潜意识中“梦想成真"的意愿。这无疑是时代特征的最新体现。而网络小说创作形式多种多样,大致可分为历史架空类、玄幻科幻类、都市青春类、官场职场类、游戏竞技类、灵异惊悚类、新军事类和新武侠类等。事实上,网络小说作为一股新的文学力量,在不断壮大的过程中,将有可能以“转换表达方式"推动文学表现形式创新机制的产生,进而丰富当代中国文学谱系。由于网络写作者的身份千差万别,因而实现了真正的多样化。特别值得关注的是,网络写作与以往的体制外写作相比,在书写方式和人群结构上发生了重大变化。首先,依靠网络写作生存的网络职业写作者队伍已经超过了各地作协的专业作家队伍。网络写作的速度和数量是惊人的,写作者依靠文学网站的运作,获得不菲的收入,无论怎么讲,这都是时代进步的结果。百万业余写作者不断耕耘、相互切磋,在传播文化和推进时代精神的过程中发挥了巨大能量。网络写作实现了文学的多元发展。自上世纪90年代以来,曾经辉煌的中国诗歌逐渐退出了文学的中心舞台,对于一个诗歌大国来讲,这或多或少让人惋惜和感叹。然而,网络诗歌的发展扭转了这一局面。据调查,相对于其他网络写作,网络诗歌的写作人群分布最广、年龄差距最大,作者数量最多,网络上每年产生大约20万首诗歌作品,诗歌网站、论坛和博客超过1万家,每年的出版物有近百种。在国学热的推动下,网络古体诗词写作也出现了全新局面,其发展态势是新中国成立以来最好的。网络作品目前已经成为新兴文化产业链的重要环节。就目前来看,网络文学在线阅读的收费模式已经初步建成,作品的影视、舞台剧改编和游戏改编方兴未艾。网络文学的版权维护问题未能有效解决,影响了产业的有序发展,具有百亿规模的行业目前每年只能产生1亿5千万的收益,可见其潜能巨大。(选自《人民日报·海外版》,有删改)8.下列关于网络写作所体现出来的全民文化新姿态的表述,不正确的一项是（

）A.网络写作借助互联网这一平台,满足了人们的文学创作欲望,推动了文学表现形式创新机制的产生。B.与以往的体制外写作相比,网络写作使书写方式和人群结构发生了重大变化,无论是写作速度还是写作数量都是惊人的。C.网络写作除了能给写作者带来不菲的收入外,还能够在传播文化和推进时代精神中发挥巨大的作用。D.网络写作的影响力进入更加广泛的社会领域,不仅实现了文学的多元发展,而且催生出一条新兴文化产业链。9.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是（

）A、网络阅读方式的兴盛扩大了网络写作的影响力,网络写作已由文学领域渗透到更加广泛的社会领域。

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B.日本和韩国文化产业化的做法值得我国效仿,目前,我国应在网络文学尚未进入产业化时期时调整文化战略。C.中国民众对网络作品的热情丝毫不逊于对影视及其他艺术门类的热情,这充分证明了网络写作影响力的巨大。D.网络文学之所以难以迎来产业化的高峰时期,主要是因为网络文学的版权维护问题未能有效解决。10.中国的网络写作有哪些特点?(3分）答:

11.网络写作在传播文化和推进时代精神的过程中发挥了哪些作用?(3分)答:

参考答案:8A9B10.(3分)答:①阅读人数多;②参与写作的人数多,其发表作品的迅速、数量惊人;③网络写作的影响力广泛;④版权维护问题未能有效解决。

11.(3分)答:①网络写作实现了文学的多元发展;②网络写作推动了我国新兴文化产业的发展;③提高了民众对文学的关注程度,极大地丰富了人们的精神生活。2.阅读下面的文字,完成1～3题。(9分,每小题3分)中国哲学同外国哲学不同之处极多,其中最主要的差别之一就是,中国哲学喜欢谈论知行问题。我想按照知和行两个范畴,把中国文化分为两部分:一部分是认识、理解、欣赏等等,这属于知的范畴;一部分是纲纪伦常、社会道德等等,这属于行的范畴。这两部分合起来,形成了中国文化。在这两部分的后面存在着一个最为本质、最具有特征的深义的中华文化。陈寅恪先生论中国思想史时指出:“南北朝时,即有儒释道三教之目。故自晋至今,言中国之思想,可以儒释道三教代表之。此虽通俗之谈,然稽之旧史之事实,验以今世之人情,则三教之说,要为不易之论。……故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响,最深最巨者,实在制度法律公私生活之方面,而关于学说思想之方面,或转有不如佛道二教者。”事实正是这个样子。对中国思想史仔细分析,衡之以我上面所说的中国文化二分说,则不难发现,在行的方面产生影响的主要是儒家,而在知的方面起决定作用的则是佛道二家。潜存于这二者背后那一个最具中国特色的深义文化是三纲六纪等伦理道德方面的东西。专就佛教而言,它的学说与实践也有知行两个方面。原始佛教最根本的教义,如无常、无我以及十二因缘等等,都属于知的方面。八正道、四圣谛等,则介于知行之间,其中既有知的因素,也有行的成分。与知密切联系的行,比如修行、膜拜,以及涅槃、跳出轮回,则完全没有伦理的色彩。传到中国以后,它那种无父无君的主张,与中国的三纲六纪等等,完全是对立的东西。在与中国文化的剧烈冲击中,佛教如果不能适应现实情况,必然不能在中国立定脚跟,于是佛教只能做出某一些伪装,以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调"孝"字,就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。由此也可见中国深义文化力量之大、之不可抗御了。这一点,中国不少学者是感觉到了的。比如,梁漱溟先生说,"中国人把文化的重点放在人伦关系上,解决人与人之间怎样相处";冯友兰先生说,"基督教文化重的是天,讲的是‘天学’;……中国的文化讲的是‘人学’,注重的是人"。这些意见都是非常正确的。国外一些眼光敏锐的思想家也早已看到这一点,比如德国最伟大的诗人歌德就说:“中国人在思想、行为和情感方面几乎和我们一样,使我们很快就感到他们是我们的同类人,只是在他们那里一切都比我们这里更明朗,更纯洁,也更合乎道德。还有许多典故都涉及道德和礼仪。”正是这种在一切方面保持严格的节制,使得中国维持到几千年之久,而且还会长存下去。中国文化同世界其他国家的文化,既然同为文化,必然有其共性。我想强调的却是它的特性。中国文化的特性最明显地表现就是它的伦理色彩,它所张扬的三纲六纪,以及解决人与人之间的关系的精神。

(季羡林《中国文化的内涵》)1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是A.中国文化可以分为知和行两个部分,二者合起来构成中国文化,隐藏于二者背后、最具中国特色的则是它浓厚的纲纪文化色彩。B.从历史记载和现实看,中国文化深受儒释道三家思想的影响,中国人在行方面受儒家影响,在知方面受佛道二家影响。C.三纲六纪等伦理道德方面的东西是中国文化最为本质的部分,它的力量巨大,对中国的文化产生了深远的影响。D.在歌德看来,中国人在思想、行为和情感方面和世界其他国家的人民几乎没有什么不同,但中国人的表现更符合道德的要求。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A.中国哲学的特点是喜欢谈论知行问题,从中国哲学的角度出发,认识中国文化,也可以从知和行两个方面入手。B.考察中国的思想史,关于儒释道的论述可以追溯到南北朝时期,以儒释道三家的思想来代表中国思想可以追溯到晋朝。C.原始佛教是完全没有伦理色彩的,"孝"是具有浓厚的中国文化特色的东西,佛教中讲"孝"是适应中国文化的结果。D.中国文化重视解决人与人之间的关系,具有鲜明的伦理色彩,这是不少中外学者对中国文化共同的认知。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.佛教也可分知行两方面,在漫长的历史过程中,受中国文化影响染上了浓重的伦理色彩。今天的佛教已与原始佛教完全不同。B.中国文化注重伦理道德,在一切方面注意节制,这使得中国得以延续发展几千年,保持这一传统,对中国的未来发展也将产生积极作用。C.同中国文化一样,中国哲学和世界其他国家的哲学既有同为哲学的共性,也有鲜明的个性,这就是对知和行的特别关注和思考。D．今天的我们仍然应当从中国传统伦理道德文化中汲取智慧,将道德认知和道德实践结合起来,这将有助于解决今天中国社会面临的一些问题。参考答案:1.答案:B("中国人在行方面受儒家影响,在知方面受佛道二家影响"不合文意)2.答案：C("原始佛教是完全没有伦理色彩的"错,原文只是说"与知密切联系的行,比如修行、膜拜,以及涅槃、跳出轮回,则完全没有伦理的色彩")3.答案:A（“今天的佛教已与原始佛教完全不同"错)3.下列对小说《祝福》选段的理解与分析,不恰当的一项是(

)这故事倒颇有效,男人听到这里,往往敛起笑容,没趣的走了开去;女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气,还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话,便特意寻来,要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽,她们也就一齐流下那停在眼角的眼泪,叹息一番,满足的去了,一面还纷纷的评论着。A.用分号分列男人与女人的表现,对比说明鲁镇的男人比女人冷漠。B.鲁镇的"女人们”听了祥林嫂的悲剧故事后,对她表现出一定的同情。C.画线句用细节描写表现老女人们在"鉴赏"另」人痛苦中获得自我满足。D.叙述者“我"在观照祥林嫂不幸的同时,也在冷眼审视着鲁镇的群众。参考答案:A二、古代诗文阅读(35分,共3题)4.阅读下面的文言文,完成下面小题。石苞,字仲容,渤海南皮人也。县召为吏,给农司马。既而又被使到邺,事久不决,乃贩铁于邺市。市长沛国赵元儒名知人,见苞,异之,因与结交。叹苞远量,当至公辅,由是知名,见吏部郎许允,求为小县。稍迁景帝中护军司马。徙邺典农中郎将。时魏世王侯多居邺下,尚书丁谧贵倾一时,并较时利。苞奏列其事,由是益见称。文帝崩,后每与陈骞讽魏帝以历数已终,天命有在。及禅位,苞有力焉。武帝践阼,迁大司马,进封乐陵郡公,加侍中。自诸葛诞破灭,苞便镇抚淮南,士马强盛,边境多务,芭既勤庶事,又以威德服物。淮北监军王琛轻苞素微,密表苞与吴人交通。先时望气者云"东南有大兵起"。及琛表至,武帝甚疑之,遣太尉义阳王望率大军征之,以备非常。苞用掉孙铄计,放兵步出,住都亭待罪。帝闻之,意解。及苞诣阙,以公还第。苞自耻受任无效而无怨色。时邺奚官督郭禹上书理苞。帝诏曰:"前大司马苞忠允清亮,才经世务,干用之绩,所历可纪。宜掌教典,以赞时政。其以苞为司徒。"有司奏:"苞前有折挠,不堪其任,不宜擢用。"诏曰:"昔邓禹挠于关中,而终辅汉室,岂以一眚而掩大德哉!"于是就位。泰始八年薨。帝发哀于朝堂。及葬,车驾临送于东披门外。策谥曰武。咸宁初,诏苞等并为王功,列于铭飨。苞豫为《终制》曰:"延陵薄葬,孔子以为达礼;华元厚葬,《春秋》以为不臣,古之明义也。自令死主者皆敛以时服不得兼熏又不得设床帐明器也诸子皆奉遵遗令又断亲戚故吏设祭。(选自《晋书·石苞传》)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.自今死亡者皆敛/以时服不得/兼重又不得/设床帐/明器也/诸子皆奉遵遗令/又断亲戚故吏设祭B.自今死亡者/皆敛以时服/不得兼重/又不得设床帐明器也/诸子皆奉遵/遗令又断亲戚/故吏设祭C.自今死亡者皆敛/以时服不得/兼重又不得/设床帐/明器也/诸子皆奉遵/遗令又断亲戚/故吏设祭D.自今死亡者/皆敛以时服/不得兼重/又不得设床帐明器也/诸子皆奉遵遗令/又断亲戚故吏设祭11.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是A.禅位即禅让帝位,这里指的是魏文帝将帝位禅让给司马炎——史称晋武帝。B.教典是教育法规古代帝王常用教育教化作为手段,以维护社会秩序的稳定。C.铭飨常常指将有功之臣的生平、事迹铸、刻或写在器物之上,以供人们祭祀。D.明器是古代人们下葬时带人地下的随葬器物,制作常用陶瓷木石或金属纸张。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.石苞初入仕途,并非一路通达。起初县里召他为小吏,供农司马差遣,后又被差遣到邺做事,事情长时间办不完,就在邺地贩卖铁,后来才逐渐升迁。B.石苞为官正直,敢于揭露权贵。在任邺城典农中郎将时,魏朝王侯多数住在邺下,尚书丁谧权倾一时,但计较私利,石苞将他上奏朝廷,被人称道。C.石苞遭人陷害,信任受到损害。石苞在镇守淮南地区时,兵强马壮,力量强大,又有威信,淮北监军王琛因嫉妒而陷害他,于是他受到了武帝怀疑。D.石苞虽遭反对,依然得到重用。皇帝想提拔石苞为司徒,受到官吏的上奏反对,但皇帝却认为不能因为一点过失就掩盖他大的美德,他仍被委以重任。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)淮北监军王琛轻苞素微,密表苞与吴人交通。(2)有司奏:"苞前有折挠,不堪其任,不宜擢用。"参考答案:10.D

11.A

12.C

13.(1)淮北监军王琛轻视石苞出身卑微秘密上奏章说石苞与东吴人相勾结。(2)官吏上奏说:"石苞先前有过失不能承担那个重任,不应该提拔任用"【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。考查断句的能力实则考查学生的理解能力和朗读文言句子停顿的能力。断句,断出来的一定是句子,也就是说断出来的句子联系前后文来看一定是一个主谓句。所以主谓结构是断句的重要原则。答题时,首先看四个选项断句相同的地方,在原文中断出,然后仔细斟酌各项断句不同的地方:找出动词(谓语动词),看前后的搭配,理解意思,确定主谓结构,作出判定。当然,还可借助常见的语尾助词、句首标志词、特殊的文言虚词、句子结构的对称性来进行判定。本题,看四个选项,每项共六处断句,只有第四处断句一致,其余均不相同,只要能准确判定其余两处不同处的断句,便可选出答案。第一处的断句可抓虚词“者”,“者”译为“……的人”,同时表停顿,应在该词后断句,排除A、C；“敛”是动词,后面“以时服”是状语后置,应在“时服”后断句；同时“诸子皆奉遵遗令”是一个主谓句,不得断开,排除B；再综合查看D项,各处断句均符合断句的要求,故选D。【11题详解】本题考查学生识记古代文化常识的能力。文化常识的考查主要集中在古代职官知识、古代地理知识、古代礼仪知识、古代典章制度知识以及古代讳饰知识等。此类知识主要靠平时积累,尤其是必修版本出现过的文化常识和做文言试题中曾经出现的文化常识。答题时要注意结合语境的含义作答。本题A项“这里指的是魏文帝将帝位禅让给司马炎”解释错误,应是魏元帝曹奂将帝位禅让给司马炎。魏文帝是曹丕。其余三项解说均正确,故选A。【12题详解】本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力,是文言文必考的题目。选项的设置基本固化,主要是概括传主所做的事和性格特征;呈现的方式均为概括的要点加要点的依据;错点的设置基本上都在依据上,多以人物、事件、时间、地点的错位为重点。有时还会在一些词语的误译上做文章。答题时注意对读选项和原文,把选项回归到原文中,找到细微差别。C项“淮北监军王琛因嫉妒而陷害他,于是他受到了武帝怀疑”错误。武帝怀疑石苞不仅仅是王琛的密折陷害,还有“望气之说”,并且“嫉妒”应为“轻视石苞出身微贱”。故选C。【13题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。此类题一般直译为主,意译为辅,做到字字落实,特别注意文言现象的翻译。同时注意整体把握句意,省略的内容根据上下文补充,注意句子语气通畅,意思明白。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。(1)句"轻",轻视;"素微",向来出身低微;"交通",古今异义,勾结。注意语句通顺。（2）句“折挠”,指前文的过失；“堪”,胜任；“擢”,提拔。注意语句通顺。【点睛】文言文的断句文言断句,可以体现一个高中生对文言语句的理解能力和朗读的停顿能力。汉语的基本句型是主谓句,所谓断句,断出来的句子联系前后文来看一定是一个主谓句,所以主谓结构是断句的重要原则。答题时,首先看四个选项断句相同的地方,在原文中断出,这可以帮助我们降低理解句子的难度;然后仔细斟酌各项断句不同的地方:找出动词(谓语动词),看前后的搭配,把动词施动者和受动者明确出来理解意思,确定主谓结构,作出判定。当然,还可借助常见的语尾助词、句首标志词、特殊的文言虚词、句子结构的对称性来进行判定。不过,这只能作为一种辅助手段。参考译文石苞,字仲容,渤海南皮人。县里召他为小吏,供农司马差遣。不久又被差遣到邺,事情长时间不能办完,于是在邺地市面上贩卖铁。集市长官沛国人赵元儒以善于发现人才闻名,见到石苞,感到惊异,于是与石苞结交。感叹石苞气量远大,应当官至公卿,因此石苞出了名。石苞求见吏部郎许允,请求做一个小县的县令。石苞逐渐升迁为景帝司马师的中护军司马。后调任邺城典农中郎将。当时曹魏王侯大多住在邺城,尚书丁谧的权势在当时无人可比,并计较一时的利益。石苞上奏列举他们的所作所为,因此更被人们称赞。晋文帝司马昭去世,石苞后来总是与陈骞劝喻魏元帝王权王位已尽,这是天命所选择的。等到晋武帝司马炎接受禅位,石苞是有功劳的。晋武帝司马炎登基,升迁石苞做了大司马,晋升封为乐陵郡公,加封寺中。自诸葛诞失败后,石苞便奉命镇守淮南地区,兵强马壮,边境事务很多,石苞既勤于各项事务,又以威望恩德来服人。淮北监军王琛轻视石苞出身卑微,秘密上奏折说石苞与东吴人相勾结。早些时候观察云气的人说:"东南方向有大规模战争发生。"等到王琛的奏折送到,武帝非常怀疑。派太尉义阳王司马望率大军征讨他,以防备异常情况。石苞采用属下孙铄的计谋,放弃兵权,步行出营,住在都亭待罪。晋武帝听到这个消息,怒意解除。等到石苞来到皇宫,晋武帝让他以乐陵公的身份回到府第。石苞从此没能接受任命也毫无怨怒之色。当时邺奚官督郭禹上书为石苞辩解。皇帝下诏书说:"前大司马石苞忠诚公允清廉正直,才干能治理世事,办事的功绩,所经历之处都可以记载。宜于掌管教化,来佐助朝政。任命石苞为司徒。"官吏上奏:"石苞先前有过失,承担不了这个重任。不宜提拔任用。"下诏说:"过去邓禹在关中受挫,而最终辅佐了汉朝,怎么能因为一点过失而掩盖大的美德呢!"于是石苞就任。泰始八年去世。皇帝在朝堂上致哀。下葬时,皇帝送丧到东掖门外。策封谥号武。咸宁初年,诏告石苞等人一并享受王的丧制,存铭附祭。石苞事先写好了《终制》说:"延陵薄葬,孔子认为达礼;华元厚葬,《春秋》认为他不忠,这是古代彰明的教义。从现在开始死亡的人,都以应时的衣服入殓,不能穿两套,也不能设床帐祭器。"儿子们都遵从遗命,又拒绝亲戚及过去的下属设祭。5.阅读下面的文言文,完成8～10题。宋庆礼,洺州永年人。举明经,授卫县尉。则天时,侍御史桓彦范受诏于河北断塞居庸、岳岭、五回等路,以备突厥,特召庆礼以谋其事。庆礼雅有方略,彦范甚礼之。寻迁大理评事,仍充岭南采访使。时崖、振等五州首领,更相侵掠,荒俗不安,承前使人,惧其炎瘴,莫有到者。庆礼躬至其境,询问风俗,示以祸福。于是安堵,遂罢镇兵五千人。开元中,为河北支度营田使。初,营州都督府置在柳城,控带奚、契丹。则天时,都督赵文翙政理乖方,两蕃反叛,攻陷州城,其后移于幽州东二百里渔阳城安置。开元五年,奚、契丹各款塞归附,玄宗欲复营州于旧城,侍中宋璟固争以为不可,独庆礼甚陈其利。乃诏庆礼等充使,更于柳城筑营州城,兴役三旬而毕。俄拜庆礼御史中丞,兼检校营州都督。开屯田八十余所,并招辑商胡,为立店肆,数年间,营州仓廪颇实,居人渐殷。庆礼为政清严,而勤于听理,所历之处,人吏不敢犯。然好兴功役,多所改更,议者颇嗤其不切事也。七年卒,赠工部尚书。太常博士张星议日：“宋庆礼大刚则折,至察无徒,有事东北,所亡万计。案谥法,好巧自是曰‘专’,请谥曰‘专’。”礼部员外郎张九龄驳曰：“庆礼在人苦节,为国劳臣,一行边陲,三十年所。户庭可乐,彼独安于传递；稼穑为艰,又能实于军廪。莫不服劳辱之事而匪懈其心,守贞坚之规而自尽其力。有一于此,人之所难。请以所议,更下太常,庶素行之迹可寻,易名之典不坠者也。”乃谥曰“敬”。(节选自《旧唐书·宋庆礼传》)[注]安堵:安居。8.

对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是A.仍充岭南采访使

充:担任B.庆礼躬至其境

躬:害怕C.遂罢镇兵五千人

罢:撤去D.都督赵文翙政理乖方

乖:背离9.以下各组中,全都表明宋庆礼"雅有方略"的一组是①询问风俗,示以祸福

②独庆礼甚陈其利③更于柳城筑营州城

④并招辑商胡,为立店肆⑤为政清严,而勤于听理

⑥所历之处,人吏不敢犯A.①②④

B.①⑤⑥

C.②③⑥

D.③④⑤10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.宋庆礼深受礼遇,治政有方。武则天诏令桓彦范防备突厥,彦范特地召请庆礼共谋其事;岭南地区社会秩序混乱,庆礼受命治理以后,百姓安居乐业。B.宋庆礼处事求实,勇于开创局面。他坚持实施玄宗意图,另址再建营州城,管理归附的外族;又开屯田八十余处,使得营州仓廪充实,百姓逐渐富有。C.宋庆礼生前的缺陷,死后受到非议。朝廷商议给他加谥号时,张星认为他的为人和行事存在诸多过失,根据他的生前作为,应谥以“好巧自是"的“专"。D.宋庆礼生前的功绩,最终得到朝廷认可。张九龄反驳张星的主张,认为宋庆礼始终不懈地承担辛劳事务,竭尽其力地守护坚贞原则；于是加谥为“敬”。

(23分)11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语语。(10分)(1)然好兴功役,多所改更,议者颇嗤其不切事也。(5分)译文:

(2)庆礼在人苦节,为国劳臣,一行边陲,三十年所。(5分)

译文:

参考答案:8.BB项的"躬"在这里是"亲自""亲身"的意思。9.A【解析】③是在皇上下诏命庆礼在柳城筑营州城,⑤是为政清严,⑥是为政清严的结果。10.B【解析】此题四个选项分别概括原文语段的某个要点,考试需对照选项与原文,概括分析比较,找出概括不准确的的地方得出。B不是另址再建营州城,是原址再建。11.（1）(5分)然而喜爱大兴工程劳役,又多有变动,评论的人都讥笑他不切合实情。（译出大意给2分；关键字“功役”、“嗤”、“切事”三处,每译对一处给l分。）（2）(5分)宋庆礼做人坚守节操,是国家的功臣,一去边境任职,就是三十来年。（译出大意给3分；关键字“苦节”、“所”两处,每译对一处给1分。坚守节操,矢志不渝为“苦节”。所：表大概数目,翻译为“左右”。）ks5u【文言文参考译文】宋庆礼,是洺州永年人。他考中明经科,授任卫县尉。武则天时,侍御史桓彦范奉诏到河北断居庸、岳岭、五回等条道路,为了防备突厥,特意召宋庆礼来谋划这件事。宋庆礼向来有计谋策略,桓彦范很敬重他。不久迁任大理评事,并担任岭南采访使。当时崖、振等五州首领,接连相互掠夺,边远地区不安,以前的使者,害怕那里的炎热瘴气,从没人到达过。宋庆礼亲身到了那里,询问风情习俗,说明祸福之理,从这以后那里的人都安居,便撤除镇守的兵士五千人。开元年间,作河北支度营田使。当初,营州都督府设置在柳城,控制奚、契丹。武则天时,都督赵文翙治理不当,奚和契丹反叛,攻占州城,那以后移到幽州东二百里的渔阳城安置。开元五年,奚、契丹各自通好归附,玄宗打算在旧城恢复营州治所,侍中宋璟坚持争辩认为不可,只有宋庆礼陈述很有利。于是下诏委派宋庆礼等人充任使者,再在柳城筑立营州城,调发劳役三十天而完成。不久授任宋庆礼御史中丞,兼检校营州都督。开屯田八十余处,并且招集行商的胡人,给他们建立店铺,几年间,营州粮仓很充实,居民渐渐富足。宋庆礼为政清正严明,而且勤于判决诉讼,所任职的地方,百姓官吏不敢触犯。但喜欢兴作工程,多有更改,议论此事的人都讥笑他不切实际。开元七年逝世,追赠工部尚书。太常十二张星评议说:"宋庆礼为人太刚硬而易受挫,对人太苛察就无可用之人,在东北生出事故,损失的数以万计。按照谥法,喜好取巧又自以为是叫做‘专’,请谥为‘专’。"礼部员外郎张九龄辩驳说:"宋庆礼为人苦守忠节,是国家的辛劳之臣,一到边疆,历时三十年。在家本厅欢乐,他独独甘心于来往奔波;农作本艰辛,又能使军粮充实。无不是从事劳辱之事而兢兢业业,恪守坚贞之规而竭尽全力,即使其中的一样,都是别人难以做到的。请把所议论的,再下发太常寺,希望体现平日的行迹,使立谥的典礼不至于坠失。"于是议定谥号为"敬"。

【解析】略6.阅读下面文言文,完成后面题目。梅长公传

钱谦益公讳之焕,字长公,黄之麻城人。其先,宋宛陵先生后也。公十岁丧父,从其母刘,居东山之沈庄,日课书盈寸。倜傥雄俊,异于凡儿。年十四,为诸生。台使者按部阅武,骑马横绝教场,使者怒,命与材官角射,执弓腰矢,射九发连九中,中辄一军大呼以笑。长揖上马径去,使者不怿而罢。

万历癸卯,与应山人杨涟同举于乡,以功名节义相期许,盱衡扺掌,视举世无如也。甲辰举进士,选翰林院庶吉士。高阳孙少师以史官同馆,性严重,不可一世士,独推重公。公在馆中,语则矫尾厉角,坐则掀髯摇扇,视馆阁诸公低头缓步,恒目笑不自禁也。

公扼腕时政,慨然欲有所建置。疏屡上,不见省。部党角立,如敌国不相下。一无所附离,每有封驳,恒两非之。其大指务在破私交,绌党论,矫时救弊,爱惜人才而已。

居六岁,出为广东按察司副使,分守惠州。惠狱多冤结,拷一连十,累岁不得决。闭门周视案牍,期旦日会堂下,据案呼囚,明举其刑书云何,据几决遣,狱成于手中,奄忽如神。

宦家子依倚父势,恣为奸利,禽治之不可得。使人晓谕其父:"若欲其子出而生乎,抑匿而死乎?"其父大寤,听其子就理命。冤民如墙而立,占人田园若干,攫金钱若干,以次质对,尽反其侵掠,则缚狠子痛箠之曰:"用以谢乡人,并以谢而父也。"卒自刮磨为善士。海寇袁八老掠潮杀守吏,潮非公所部,自请往剿。严兵扼海道,绝馈运,断樵汲,散免死牌数千,首服者接踵。八老窘迫,乘潮夜遁,乞降于闽。公督学山东,八老率舟师援辽,谒公于登。公语之曰:"海上之役,不得望见颜行,今何以在此?"八老泥首谢曰:"畏公天威,是以走闽,今日敢不为公死乎?"公文人不便武事,其为剧寇畏服如此。其视学,阔略教条,谢绝请寄,考课之暇,进诸生而教诫之。贤者降阶执手,重以慰藉;不类者嚼齿唾骂,申以夏楚。诸生始而骇,中而服,久而歌思颂慕,咸以为师保父母也。

（节选自《牧斋初学集》)

[注]夏jiǎ楚,古代学校体罚越礼犯规者的两种用具。(1)对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)A.使者不怿而罢

怿:喜悦

B．破私交,绌党论

绌:不足

C.恣为奸利

奸:坏事D.申以夏楚

申:训诫(2）下列选项中,全部表现梅公为人处事能使人心服的一项是(3分）(）①性严重,不可一世士,独推重公②一无所附离,每有封驳,恒两非之③据几决遣,狱成于手中,奄忽如神④其父大寤,听其子就理命⑤今日敢不为公死乎⑥诸生始而骇,中而服A.①②④

B②③⑥

C①④⑤

D③⑤⑥(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.梅长公年幼丧父,随母家居。他文武兼修,每天坚持研习的书有寸把厚,他自小就不同于普通的孩子,十四岁就成为生员。B.梅长公应举时,与杨涟志同道合,经常以功名节义互勉。扬眉举目,击掌而谈,认为世上没有人能比得上他们。后来在翰林院供职时,眼界极高的孙少师却惟独推重他。C.梅长公任广东按察司副使,分守惠州时,将数年不决的案件很快判定,又促使久抓不获的官宦子弟自首,接受惩罚。D．梅长公潮州平乱时,一方面断绝了海寇的粮道,一方面给前来自首者发放免死牌,结果袁八老不战而溃,俯首谢罪。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语(10分)(1)使者怒,命与材官角射,执弓腰矢,射九发连九中,中辄一军大呼以笑（2）使人晓谕其父：“若欲其子出而生乎,抑匿而死乎?参考答案:(1)B

(2)C

(3)D

(4）/【参考译文】梅公名之焕,字长公,黄州麻城人。他的祖先,是宋朝宛陵先生(梅尧臣)的后人。梅公十岁时父亲去世,他跟随母亲刘氏住在东山的沈庄,每天研习的书文(摞在一起)超过一寸厚。他为人洒脱,英武雄壮,不同于普通的孩子。梅公十四岁时就成为生员。某台使巡视部属,检阅武事,梅公骑马横穿教场。使者大怒,命令梅公与武士比赛射箭。梅公手里拿着弓,腰上挂着箭,射九发连中九发,每射中一次,整个军队总是大呼而笑。梅公作了个长揖后上马径自离开,使者虽不高兴也只好作罢。万历癸卯年,梅公与应山人杨涟在乡试中一同中举,二人用功名节义来相互勉励,扬眉举目,击掌而谈,认为世上没人能比得上他们。甲辰年考中进士,入选翰林院庶吉士,高阳的孙少师凭借史官的身份与梅公同在翰林院任职,他性情严肃稳重,看不上天下的士人,唯独推许尊重梅公。梅公在翰林院中,说话//三、语言文字运用(20分,共4题)7.根据所给材料的内容,在下面画线处补写出恰当的句子。要求内容贴切,语言连贯,逻辑严密,语句通顺。"千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。"春联的来源是桃符。最初人们挂在门旁以避邪,后来画门神像木刻人形挂在门旁于桃木上,再简化为在桃木板上题写门神名字。贴春联是中国人过年时的一项传统民俗活动。人们通常在除夕这天,将写好的春联贴于门上。(1)_______,如四言联"春安夏泰,秋稔冬祥",六言联"冬尽梅花点点,春回爆竹声声"。(2)______。所谓横批,是指挂贴于一副对联上头的横幅。(3)____,例如"一帆风顺年年好,万事如意步步高""喜居宝地千年旺,福照家门万事兴"。春联大都用红纸书写,红色有吉祥,避邪的意思。参考答案:

(1).春联的字数可多可少

(2).春联还要有横批

(3).春联寓意吉祥试题分析:解答本题可结合具体的语境来分析,组织答案时,要联系横线后文内容。如四言联"春安夏泰,秋稔冬祥",六言联"冬尽梅花点点,春回爆竹声声"。可知春联的字数有多有少,上下联对仗。"所谓横批",可知春联还要有横批。例如"一帆风顺年年好,万事如意步步高""喜居宝地千年旺,福照家门万事兴"。可知春联寓意吉祥。考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E8.5月31日是世界无烟日,某校“健康与生命”研究小组做了“居民禁烟支持度”调查。阅读下面的调查数据统计图,回答问题。（5分）(1)概括图表反映出的信息。(不超过30字)(3分)(2)请你任选图表中的一个场所拟写一条禁烟提示语。(不超过20字)(2分)参考答案:(1)除大部分吸烟者不支持酒店禁烟外,居民普遍支持公共场所禁烟。(2)示例:学校:儿童易模仿,请您勿吸烟!

医院:您的指尖夹着他人的生命,请勿吸烟!

酒店茶楼：提神不妨清茶,消愁莫若朋友,何必吸烟!【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。【名师点睛】标语指"张贴或张挂在公共场合的文字简短的宣传鼓动口号",口号指"用来宣传、鼓动的可供呼喊或表明纲领性内容的简短句子",两者都是实现特定目标的信息传播媒介,是一种社会宣传或商业促销的手段,特点:简洁凝练、显明易记、讲求韵律等。9.下面各句中,有表达不得体的地方,请指出并修改①我校读书节即将开幕,特邀您光临指导,届时还将惠赠新书一本,恳请您拨冗莅临(一则邀请函)②这份购房合同是我方当事人在中介/忽悠下签订的,应依法认定无效(某律师向法庭呈送的上诉状)③我校的李子豪同学,有多篇作品发表在省级文学刊物上,希望他能够得到贵校的垂怜。(学校推荐信)④昨日本人在阅览室不慎丢失一本《三国演义》,期盼拾得者璧还原物,不胜感激。(一则寻物启事)⑤您的大作已收到,拜读后,我获益匪浅。感激之情,无以言表,他日必将光临贵府当面致谢。(一则感谢信）参考答案:①"惠赠"改为"敬赠"②"忽悠"改为"欺骗"③"垂怜"改为"垂青"或"垂爱"④"璧还"改为"归还"⑤"光临"改为"前往"【详解】此题考核语言得体的能力,语言得体主要有文体得体和语体得体,文体得体注意一般应用的格式的规定,语体得体注意说话者的身份,对象的身份,重点注意谦敬词语的运用。“惠赠”用于感谢别人送自己东西;“忽悠”口语化过于严重;文中没有“怜惜”的意思;“璧还”用于自己还别人东西;“光临”用于请别人来。10.以下面的语句为开头,续写一段话。要求至少引用一句名言,举出一个事例,段末引出结论。100个字左右。《菜根谭》有句话:"处世让一步为高。"_______________________________参考答案:示例:"让"不仅是一种态度,更是一种美德。孔融让梨,折射出尊长敬兄的修养操守;鲍叔牙让利管仲,彰显出宽容大度的人格魅力;张英"让他三尺又何妨",成就了"六尺巷"的千古美谈。为人懂得谦让,不斤斤计较,不锋芒毕露,内心定会云淡风轻,生活定会安宁幸福。【详解】本题考查扩展语段、续写语段。首先审题,注意细节要求。本题实质是考查考生议论段的写作。开头语句其实已经明确语段的话题,即谦让。考生可以稍微分析一下第一句,然后提出自己的论点,如为人处事要懂得谦让、“让”不仅是一种态度,更是一种美德等。后面按照要求围绕观点运用道理论据（名人名言),事实论据证明观点;最后回扣论点,引出结论。注意字数要求。六、写作(60分,共1题）11.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。临近期末,某学院一名学生给校长发短信,说老师都给学生划重点,导致他跟其他同学拉不开差距,恳求校长改变这种现状。于是,校方发布了杜绝任课教师考前划定考试范围的通知。考前划重点在大学很普遍,有平台做过一个调查,结果显示,54.55%的学生选择"必修课老师在期末考试前会划重点",5.45%的学生选择"选修课老师会划重点",另有30%的学生表示所有任课老师都会划重点供学生复习,仅一成学生遇到的任课老师不划重点,让学生自由复习。对于这一现象,你怎么看?请综合材料内容及含意作文。要求：自拟题目,自定立意；除诗歌外,文体不限；不要套作,不得抄袭。参考答案:让考前划重点寿终正寝"六十分万岁,多一分浪费,少一分受罪"