重庆市沙坪坝区2026届高三语文上学期第五次质量检测一模试卷含解析

重庆市高2026届高三上学期第五次质量检测

语文试题

注意事项：

1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改

动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在

本试卷上无效。

4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、阅读（72分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

①中国传统阴阳互补的“二元”思维方式的原型，渗透到文学创作的原理中，很早就形成了源远流长

的“对偶美学”。对偶美学虽然以“诗”为中心，但在结构比较松散的小说和戏曲里，也有某种对偶的倾

向。

②从比较文学的观点来看，这一特色自然绝非中国文学所独有。在西方文学中，对偶的概念和古典修

辞学尤其相关。希腊和拉丁古典作品中，不乏运用对偶的例子，但都不如中国文学那样频繁和严谨。近来

的比较文学理论又重拾对偶的概念，作更严肃的探讨。许多理论家以对偶为文学和非文学的根本分野。持

此论的学者中，以雅可布森影响最大。他更进一步将对偶简化成“重复”。把这个论点发挥得淋漓尽致的，

大概要属尤芮·洛特曼。他认为“重复原理”是文学审美的核心。这种把文本中的重复现象，视为对偶的

概念的基本要义的观点，也见于中国古代的文学理论。《文心雕龙》就几度暗示对偶的中心地位，而9世纪

日僧空海的论著《文镜秘府论》更一语断定，甚至宣称凡未持续运用对偶的篇章，皆不足以称之为“文”。

以上的讨论只想指出，对偶是文学里一个普遍的现象，绝非中国文化所独有。但中国古人用得更深更广，

仍是不争的事实。

③诗文对句，与中国哲学思考的二元性主流息息相关。《文心雕龙·丽辞》，起头就是这个观念：“造化

赋形，支体必双，神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对。”中文实用对偶句

的现象，依循阴阳、刚柔等中国二元性的逻辑。学者在诠释西方古典诗篇的对偶结构时，往往只寻求对偶

的两个单元间的从属关系，认为其中一个是主，另一个是宾；其实在中文对偶里，二者常为一个自足整体

中互补的两面。俯仰、天地、山水等常见的对偶形式，代表的不是不同层次的真理，而是一个自足的文学

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境界里相等而相成的两面。

④中国古典诗文是复杂对偶的典范。这里我打算重点探讨的是，对偶美学应用到小说和戏曲上的可能

性。我之所以考虑探讨这种可能性，主要是因为中国传统曲论家就经常用典型的对称观念，来讨论戏曲创

作的优劣得失。最常用来描述传统戏曲结构的，是“离合悲欢”一类词汇。但问题的关键是，究竟在哪个

层面上，对偶能够真正适用于分析戏曲艺术的美学价值。这里略举《牡丹亭》为例，以说明我所谓的中国

戏曲中的“对偶结构”。此剧架构于雅与俗、抒情境界与强烈行动等对立性质的交替表现上。也许有人会

说，这种交替表现无异于汤显祖同时的西方剧作家——例如莎士比亚——所使用的戏剧性转移焦点的技巧，

并不是将对偶的美学运用于舞台艺术。但是，我认为，明清传奇剧中场与场的连贯，全由对立性质的交错

所支配，显然对偶结构是出于作者的构思。

⑤值得注意的是，场景设计上这种传统的对偶美学，在小说里表现得更清楚。小说分章分回，其对句

形式的回目常常强调这一回是由相均衡的两半组成的。有时这类对偶仅止于回目，但多数情况下，回内的

情节安排也显示出相对比的两部分。《红楼梦》在第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”中，

轻快的游戏与善感的饮泣，暗应着形容两位女主角的两个文学典故，都互相对比，形成异与同的复杂交织。

如前所述，这种从个别人物到大段情节的对偶结构，往往暗中透露在中国传统批评家使用的许多双语的批

评词汇上，如“冷热”“忙闲”“虚实”等对偶美学的术语的运用。

⑥但最高明的传统批评家则更明确地探讨对偶结构中异与同的渗透。比方说，毛宗岗论《三国演义》

的结构章法时，就多次强调这种美学原则，尤其是以刻画人物为主的“同树异枝，同枝异叶”和多用于安

排全景对偶的“奇峰对插，锦屏对峙”这两种原则，最为中肯。金圣叹解说《水浒传》结构的美学原则时，

也提出十分类似的看法，他区分了“正犯法”与“略犯法”。“犯”字在这里意思特殊，与刻意规避重复相

对立，是为艺术表现上另寻一条可行之路。

⑦小说结构上的对称，运用在塑造对比人物上最为得心应手。前面所举的《红楼梦》一例尤其可为典

范。因为林黛玉和薛宝钗在某些地方极为类似，而其他地方又恰恰相反，平行对比两人，在第五回的梦境

里，交会于“兼美”一人。由此推衍，孙悟空与猪八戒、甚至曹操与刘备也可视为同样的美学原则的产物，

表面上的对立是情节发展的主要动因，呈现的只是一个异同交织的复杂结构中的其中一面，造成人物的对

立与融合，实无异于古典诗文中的对偶。

⑧有时，人物的互补透过情节的对偶，衍生为更出色的对比，使贯串整个作品的基本理念也呈对偶

——《红楼梦》即是典范。全书的契机是“真假”，从首回开始而经由一连串的主要情节，又在现行本的

末回为了营造对称的结局而再度出现。同样，对比的“色空”观念，是诠释《西游记》寓言的关键。这些

例子里，观念由乍看的对立，逐步化为交融互补，而达到对由错纵对偶架构起来的作品的领悟。因此，我

们可以说，在传统中国文学最精深的叙事作品里，平行的对偶结构交会于无极太极之间。

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（摘编自浦安迪《中国叙事学·中国传统的对偶美学》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.中国传统诗歌最能反映对偶美学特征，相较而言，小说、戏曲结构相对松散，体现得不明显。

B.西方文学也存在对偶现象，只是对偶的运用远不如中国文学频繁、严谨，且未得到重视。

C.中西方对偶的差异体现在两个单元间的关系上，中方重相等相成，而西方常追求从属关系。

D.《牡丹亭》在情节上呈现出“雅与俗”交替的特点，是对偶美学运用于舞台艺术的典型。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.本文比较中西文学中对偶现象的异同，体现了比较文学视野，也利于更好地探究中国对偶美学的特征。

B.本文在分析《牡丹亭》结构时引入“有人会说”相关内容，主动引入虚拟论敌，体现了论证的严谨性。

C.本文援引并分析《牡丹亭》《红楼梦》等中国传统经典作品，论据典型，有较强的说服力、可读性。

D.本文引用毛宗岗、金圣叹相关说法，是为了证明古代文学评论家早已发现传统叙事作品中的对偶现象。

3.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.对偶现象普遍存在于中西方文学中，但两者产生的思想根源并不相同。

B.小说不受舞台的限制，比戏曲类的舞台艺术更易实现对称结构的建构。

C.从第六段“渗透”一词可以看出，对偶结构对立的两面并非孤立、静止的。

D.《红楼梦》中晴雯和袭人的塑造，体现了“同树异枝，同枝异叶”的原则。

4.本文最初发表于1987年第二届中美比较文学双边会议上，题为《平行线交会何方——中西文学中的对仗》，

作者在编写《中国传统叙事学》时保留论文主要内容，将题目改为《中国传统的对偶美学》，请结合文本内

容，简要说明原因。

5.从《祝福》《阿Q正传》《边城》《老人与海》中任选一篇，分析其如何体现本文第⑦段和第⑧段有关“对

偶美学”的观点。

【答案】1.B2.D

3.B4.①修改是为了更好地适用使用场景。原题用于中美比较文学双边会议交流，体现了比较文学立场；

现为《中国传统叙事学》中章节，改名更符合整体写作架构。②修改题目能更全面地涵盖文本内容。题目

《中国传统的对偶美学》标示了论文论题，本文主要阐述了诗歌，戏曲，小说等中国传统文学的对偶美学

特征及体现。

5.①第七段主要观点是小说中对比人物呈现出对立与融合的特点。②《边城》中大老沉稳，不擅长唱情歌，

二老活泼，擅长唱情歌；性格迥异的两人都喜欢翠翠，彼此的对立在善良，真诚的性格底色上实现融合互

补。

①第八段主要观点是小说的基本理念呈对偶特征。②《边城》中自然美，人情美，风俗美等美好和翠翠等

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人的悲剧形成对比：美好中潜藏着悲剧。

【解析】

【导语】这篇论文从比较文学视角系统阐述了中国传统“对偶美学”的独特价值。作者以阴阳二元思维为

理论根基，通过诗、小说、戏曲等多文体分析，揭示了中国文学对偶结构的深层文化逻辑——不同于西方

的从属关系，中国对偶更强调互补相成的辩证统一。文中对《牡丹亭》《红楼梦》等经典作品的细读，展现

了叙事文学中人物塑造、情节架构的对称美学，最终将这种艺术形式提升到哲学高度，体现了中国传统思

维“无极太极”的宇宙观。

【1题详解】

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

B.“且未得到重视”错，原文表述为“近来的比较文学理论又重拾对偶的概念，作更严肃的探讨”，并非

“未得到重视”；且西方古典作品有对偶例子，只是不如中国频繁严谨。

故选B。

2题详解】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

D.“为了证明古代文学评论家早已发现传统叙事作品中的对偶现象”错，毛宗岗，金圣叹相关内容是为了

证明“对偶结构中异与同的渗透”.

故选D。

【3题详解】

本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

B.“小说……比戏曲类的舞台艺术更易实现对称结构的建构”，于文无据。原文第⑤段仅说“场景设计上

这种传统的对偶美学，在小说里表现得更清楚”，并未提及小说“比戏曲更易实现对称结构的建构”。

故选B。

【4题详解】

本题考查学生分析体裁特点和标题作用的能力。

①适配使用场景：原标题《平行线交会何方——中西文学中的对仗》，针对“中美比较文学双边会议”，突

出中西对比的视角，符合会议交流的主题；修改后的标题《中国传统的对偶美学》，作为《中国传统叙事学》

的章节，更贴合全书聚焦中国传统文学的架构，定位更精准。

②涵盖文本内容：原文虽开头提及西方对偶现象，但核心内容是阐述中国传统文学（诗、戏曲、小说）的

对偶美学特征、思想根源及具体体现，新标题直接点明论述核心，比原标题更全面地覆盖文本主旨。

【5题详解】

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本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。

①第⑦段核心：小说塑造对比人物时，人物往往“看似对立，实则交融互补”。

②《边城》中大老天保沉稳老实、不善言辞，二老傩送活泼机敏、擅长唱情歌，二人性格截然相反；但他

们都善良真诚，都真心爱慕翠翠，愿意用公平的方式争取爱情。这种“对立性格+同质内核”的设定，正

是对偶美学在人物塑造上的体现。

①第⑧段核心：情节的对偶会衍生出作品基本理念的对偶，对立理念最终交融互补。

②《边城》的基本理念呈现“美好”与“悲剧”的对偶——湘西的自然美、人情美、风俗美构成诗意的美

好画卷；但翠翠的爱情遗憾、大老的意外身亡、二老的远走他乡，又构成令人怅惘的悲剧。美好底色上的

悲剧，不是割裂的对立，而是“美”与“悲”的交融，深刻体现了对偶美学的深层内涵。

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

一个作家应该谢谢什么

迟子建

①对于我这样一个出生在中国最北端的写作者来说，首先要谢谢脚下的冻土地，它在五十四年前元宵

节的黄昏，让我落脚，尽管我像其他婴儿一样，带给它的第一声是哭声。但大地就是大地，它从不会因哭

声而不向我们敞开怀抱。其次我要谢谢正月的飞雪，它使我睁开眼睛，就看见它们精灵的舞蹈，尽管它们

脱胎于天，但也选择大地作为飞翔的终点——它是为大地的复苏，做着滋润的储备吧。当然，还要谢谢长

夜火炉里燃烧的劈柴，以及户外寒风中飘拂的灯笼，它给予一个婴儿的身体和眼睛，以最初的暖和光明。

②我渐渐长大了，大自然让我知道春花不会永远开，冬天的寒风也不会没有闭嘴的时刻。我要谢谢姥

姥给我讲的神话故事，让我知道生命以外还有星空；我要谢谢姥爷给我讲的采金故事，让我知道闪光而珍

贵的东西，常埋于深处，要去挖掘。我要谢谢妈妈，她在我六岁时带着我们姐弟回乡，由于长途客车中途

抛锚，我们赶到三合站码头时，每周一趟的大轮船，已经起航了。我在妈妈近乎绝望的哭声中，看着那艘

渐行渐远的轮船，明白自己虽然爱做会飞的梦，却是没有翅膀的家伙！我要谢谢会拉琴的爸爸，他让琴声

在一座山村小镇的泥屋萦绕，让我懂得，能从屋顶袅袅升起的，不只炊烟，还有音乐。

③我要谢谢夏日的激流，那些诱人的野果常生长在镇子对岸，我想采得，必须学会渡过激流；我要谢

谢暴风雪，当我在户外迎击它时，不仅要穿得暖，还要学会奔跑，让血液快速流动，点燃自己。我要谢谢

那些长着如水眼睛的小动物，猫儿是粮仓的守护神，而看家狗就是门上的锁头。当然，我也要谢谢山中那

一座座曾给我带来恐惧的坟墓，它们是森林一年四季都会生长出来的“蘑菇”，让我知道生命是有句号的，

句号前的每一个逗号都是呼吸。

④我要谢谢端午采到的带着露水的艾蒿，赏过的中秋圆月和除夕焰火，园田和地窖的蔬菜，豆腐坊的

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豆腐，以及家乡河流的鱼。它们给予我精神和身体双重的营养。谢谢帮我们犁地的牛，给我们下蛋的鸡，

来我们窗前歌唱的燕子，当然还要感谢马车——它曾载着童年的我进城买年画，也载着成人的我去山外求

学，最后它还载着红棺材，把爷爷和爸爸送到松林安息处。

⑤我还要谢谢在异域相遇的莫斯科郊外教堂打扫祭坛烛油的老妇人，让我懂得光明的获得不在仰头时

刻，而在低头一瞬；谢谢在悉尼火车站遭遇的精神颓废的土著，突然发出的悲凉无奈的哭声，让我反思现

代文明丛林里游荡着多少无可皈依的灵魂；谢谢在都柏林海滩相遇的迎风而立的盲人老妪，让我懂得听海

的心比看海更重要；谢谢在卑尔根格里格故居赏乐时，那扇不推自开的门，让我幻想是格里格回来了；谢

谢能够在香港维多利亚海滩上空看见飞翔的鹰，让我从同样盘旋着私人飞机的那片视域中，辨出这世上真

正的繁华是什么；谢谢阿根廷大冰川以悲壮的一次次解体，为我们敲示的警钟；谢谢巴黎奥赛博物馆里米

勒的油画，让我知道经典的魅力；谢谢在美国爱荷华国际写作坊时，与聂华苓老师把酒言谈的每个时刻，

山坡一闪一闪的野鹿，让我们把目光转向窗外的精灵。

⑥我要谢谢乡亲，三十二年前我父亲去世后，我去井台挑水，所有的人自动闪开，无声地让给一个刚

失去父亲的人，一条优先打水的雪路；谢谢已经离世十六年的爱人，他带走了爱，却留给我故乡依然明亮

的窗，让我看到天上人间，咫尺之遥。爱人的永诀给予我痛，但透过个人的痛，我看到了众生之痛。我要

谢谢我年过半百孤独地行走在故乡的雪野时，在我头顶呀呀飞过的乌鸦，它们以骑士的姿态，身披黑氅，

接替爱人，护卫着我。我要谢谢磨难，谢谢我生命中从未断过的寒流，它们的吹打，使我筋骨更加强健，

能够紧握不离不弃的笔，发现和书写着这大地之泥泞、之壮美，之创痛、之深沉，成为一个不会倒在命运

隘口的人。我要谢谢我笔下因之诞生的人物，让我在一个虚构的世界中，与高贵的灵魂对话，也识得魑魅

魍魉。

⑦当然，在我们的生活中，还有很多无处答谢的谢谢，那是我作品闪烁的人性之光的来源吧。比如我

爱人去世的那年春天，正是婆婆丁生长的时节，我妈妈好几次清晨打开家门，发现院门外放着谁采来悄悄

送给我们的婆婆丁，妈妈说这一定是大家知道她失去了女婿，一家人沉浸在悲伤中，特意采来可以败火的

婆婆丁给我们。这种馈赠，怎能忘怀！

⑧一个作家写了三十多年，在持续攀登的时候，也会遭遇写作的艰难时刻。我要谢谢这样的时刻，它

让我知道有所停顿，懂得自省，在伟大的书籍和丰富复杂的生活中汲取营养。只有储备更足，脚踏实地，

艺术的翅膀才会刚健，才有可能实现真正的飞跃。

⑨当一个作家能够对万事万物学会感恩，你会发现除了风雨后的彩虹、拥着一轮明月入睡的河流，那

在垃圾堆旁傲然绽放的花朵和在瓦砾中顽强生长的碧草，也是美的。酸甜苦辣，是人生和写作的春夏秋冬，

缺一不可。而从我们降生到大地的那一刻，当我们与母体相连的那条脐带被“咔嚓——”剪断时，我们生

命的脐带，就与脚下的大地终生相连了。这条看不见的脐带，流淌着民族之血、命运之血，无论你身处何

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方，无论它是清澈还是浑浊，无论冷热，也无论浓淡，它注定是我们的命根子，是我们的心脏得以勃勃跳

动的情感溪流，是我们的笔得以飞升的动力之源。谢谢这条脐带吧。

（有删改）

6.下列对文本相关内容理解，不正确的一项是（）

A.文章开篇“谢谢冻土地”，既是对生命诞生之地的感恩，也暗含了北方冬季特有的环境对作者性格与创

作的深刻影响。

B.作者童年错过轮船的经历，让她认识到自己“没有翅膀”，这塑造出一个对远方渴望，又对自身局限感

到羞愧的形象。

C.文中写到的异域见闻，拓宽了内容空间，展现了作者对人类境遇的深刻观察与深切关怀，从而提升了文

章的格局。

D.文中的“马车”承担多种功能，从载“我”买年画，送“我”去求学，到载棺送葬，连接起生活片段，

具有生活气息。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文章以“谢谢”为线索，串联起作者从婴儿到成长为“不会倒在命运隘口的人”的丰富经历，形散而神

不散。

B.“冻土地”“暴风雪”“劈柴”“采金故事”等，文中这些充满地域特色的回忆，都凝聚着作者对家乡

的情感。

C.文末“生命的脐带”这一暗喻，既指世界与人存在的哺育关系，又指作家通过作品与读者建立的情感共

鸣。

D.文中“森林中的坟墓”“山坡一闪一闪的野鹿”“雪野中的乌鸦”等陌生化的意象充满艺术张力，使人

印象深刻。

8.作者在文中表现出了怎样的精神境界？请简要分析。

9.作者先后使用了“我”“你”两种人称，这样安排有何妙处？结合文本简要分析。

【答案】6.B7.C

8.①对生命的所有经历与世间的万物平等看待。②对生活的馈予与亏欠坦然领受。

9.①前8段，作者梳理自己的成长经历，用第一人称“我”显得真实，也便于抒情。②第9段，人称切换

为“你”，对话对象为作家，人称的切换构成了由作者的写作经验向所有写作者的经验的拓展。③这种变

化，深化了主题，呼应了标题，使行文显得灵活。

【解析】

【导语】这篇散文以“感恩”为主线，通过细腻的笔触展现了作家迟子建丰富的人生阅历和深邃的精神世

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界。文章以北方冻土为起点，串联起童年记忆、异域见闻、生命感悟等多个维度，形成了一幅立体的精神

图谱。作者将自然风物与人文关怀交织，用质朴的语言表达了对生命、苦难和创作的独特理解。特别是“脐

带”意象的运用，巧妙地将个人命运与大地血脉相连，体现了作家对生命本源的深刻思考。

【6题详解】

本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。

B.“作者童年错过轮船的经历……对自身局限感到羞愧”错误，作者可能对自己错过了轮船而存在愧意，

但是“羞”无从说起。

故选B。

【7题详解】

本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。

C.“既指世界与人存在的哺育关系，又指作家通过作品与读者建立的情感共鸣”错；“生命的脐带”指的是

作家及其写作与世界，民族，命运等的联系纽带，并非“天然存在”，也不限于“情感共鸣”。

故选C。

【8题详解】

本题考查学生分析人物形象的能力。

①万物皆值得感恩的包容境界：作者感恩的对象包罗万象，既有故乡的土地、飞雪、亲人，也有异域的见

闻、生命中的磨难，甚至是无名者悄悄送来的婆婆丁。她将生命中的每一种经历、每一个事物都视为馈赠，

体现出对世间万物的平等尊重与包容。

②直面苦难、坚韧成长的豁达境界：面对父亲与爱人离世的痛、写作的艰难时刻，作者没有沉沦，反而将

磨难视为锤炼筋骨的“寒流”，在痛苦中看见“众生之痛”，在停顿中自省成长，展现出直面苦难的勇气

与豁达。

【9题详解】

本题考查学生分析叙述人称变化作用的能力。

①第一人称“我”的作用：文章前8段以“我”展开叙述，串联起个人成长、生活见闻与感悟。第一人称

的使用让叙事更真实亲切，便于直接抒发作者对万物的感恩之情，拉近与读者的距离。

②第二人称“你”的作用：第9段人称切换为“你”，将视角从“个人的感恩”拓展到“所有作家的自省”。

用第二人称仿佛与读者或同道者对话，使论述更具普遍性与感染力，引导读者一同思考创作与生命的关系。

③人称切换的效果：从“我”到“你”的转变，让文章从个人经历的回顾，升华为对作家精神境界的提炼，

深化了主题，也让行文节奏灵活多变，避免了单一叙事的平淡。

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）

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阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏

之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多

盗，取人于萑苻之泽[注]。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。

仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

”及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”

（节选自《左传·昭公二十年》）

材料二：

楚庄王将举师伐晋，告士大夫曰：“有敢谏者死无赦。”孙叔敖曰：“臣闻畏鞭棰之严而不敢谏其父，非

孝子也；惧斧钺之诛而不敢谏其君，非忠臣也。”于是遂进谏曰：“臣园中有榆，其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣，

欲饮清露，不知螳螂之在后，曲其颈，欲攫而食之也。螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲啄而

食之也。黄雀方欲食螳螂，不知童子挟弹丸在榆下，迎而欲弹之。童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有

掘株也。此皆贪前之利而不顾后害者也非独昆虫众庶若此也人主亦然。君今知贪彼之土，而乐其士卒。”楚

国不殆，而晋以宁，孙叔敖之力也。

（节选自《韩诗外传·第二十一章》）

材料三：

晋人伐楚，三舍不止。大夫曰：“请击之。”庄王曰：“先君之时，晋不伐楚。及孤之身，而晋伐楚，是

寡人之过也。如何其辱诸大夫也？”大夫曰：“先君之时，晋不伐楚，及臣之身，而晋伐楚，是臣之罪也。

请击之。”庄王俯泣而起，拜诸大夫。晋人闻之曰：“君臣争以过为在己，且君下其臣犹如此，所谓上下一

心，三军同力，未可攻也。”乃夜还师。孔子闻之曰：“楚庄王霸其有方矣。下士以一言而敌还，以安社稷，

其霸不亦宜乎？”诗曰：“柔远能迩，以定我王。”此之谓也。

（节选自刘向《新序·杂事第四》）

【注】萑苻之泽：凡丛生芦苇之水泽皆可谓之，后以称盗贼出没之处。

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

此皆贪A前之利B而不顾后C害者也D非独昆虫E众庶F若此也G人主亦然

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.徒，步行，与《过秦论》中“氓隶之人，而迁徙之徒也”的“徒”意思不同。

B.奋，振翅，与《促织》中“虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声”的“奋”意思相同。

C.殆，危险，与《项脊轩志》中“轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者”的“殆”意思不同。

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D.舍，舍弃，与《烛之武退秦师》中“若舍郑以为东道主”的“舍”意思相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.子产以水火为喻，阐明施行宽政比猛政对执政者的要求更高，孔子认为执政应该宽猛相济。

B.孙叔敖以“螳螂捕蝉”的故事为喻，向楚庄王进谏，成功避免了一场可能危及楚国的战祸。

C.在楚晋战争中，因为楚国君臣上下协心，晋国认为这场战争难以取胜，于是决定连夜撤军。

D.从孔子对子产和楚庄王的评价中，既可看出孔子更推崇子产，又可以窥见他的政治主张。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。

（2）下士以一言而敌还，以安社稷，其霸不亦宜乎？

14.三则材料中的执政者都正确地应对了为政之失，请分别概括他们的应对之策。

【答案】10.BDG

11.D12.D

13.（1）政策宽厚，百姓就会轻慢（法令），百姓轻慢了，就用严厉（手段）来纠正；政策严厉，百姓就

会受到伤害，百姓受到伤害了，就再施行宽厚（的政策）

（2）（楚庄王）谦恭地对待士人，凭借（他们）一句话就让敌人退兵，从而使国家安定，他称霸不也是应

该的吗？

14.①材料一中的子大叔面对“宽政致盗”的局面，及时调整政策，解决了内乱。②材料二中的楚庄王面

对可能失败的战事，权衡利弊/采纳谏言，及时收回成命，避免损失。③材料三中的楚庄王面对外敌入侵的

危机，主动担责，凝聚人心，促使敌国无功而返。

【解析】

【导语】这三则材料展现了先秦时期不同的治国智慧与政治哲学。材料一通过子产与孔子的对话，提出“宽

猛相济”的执政理念，强调刚柔并济的辩证关系；材料二以“螳螂捕蝉”的寓言，警示统治者需有全局视

野，避免因小失大；材料三则通过楚庄王与臣下的互动，彰显“君臣同心”的凝聚力。三则故事虽角度不

同，但共同体现了先秦政治思想中重德性、讲策略、求和谐的特点，反映了儒家“仁政”与道家“无为”

思想的交融。

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：这都是贪图眼前利益而不顾身后祸害的例子。不单是昆虫百姓这样，国君也是这样。

“此皆贪前之利”主谓宾结构完整，其后B处断开；

句中两个“也”都是句末语气助词，其后DG处断开。

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故选BDG。

【11题详解】

本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A.正确。步行/人，指戍卒。句意：于是发动步兵去攻打芦苇泽里的盗贼。/是地位低贱的百姓，而且是被

征发去守边的戍卒。

B.正确。句意：蝉正振动翅膀悲鸣。/小蟋蟀暴怒，径直前冲，于是两只蟋蟀跳跃相攻，振动翅膀发出声响。

C.正确。危险/大概。句意：楚国因此没有遭遇危险。/项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是

有神明护佑着它吧

D.“舍弃”“意思相同”错误。量词，指古代行军三十里/舍弃，放弃。句意：撤退九十里仍不停止。/如

果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人。

故选D。

【12题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

D.“既可看出孔子更推崇子产”错误，其错误在于无中生有。孔子评价子产“古之遗爱”，是对其个人仁

德与惠民政策的道德追思与定性；评价楚庄王“霸其有方”，是对其通过具体政治策略(修德、纳谏)成就

霸业的实效肯定。二者评价的维度、性质与用意均不同。

故选D。

【13题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“慢”，轻慢；“纠之以猛”，状语后置，应为“以猛纠之”；“残'，受到伤害。

（2）“下”，谦恭地对待；“安”，使……安定；“宜”，应该。

【14题详解】

本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。

①材料一：子大叔执政初期“不忍猛而宽”，导致“郑国多盗，取人于萑苻之泽”。他悔悟后“兴徒兵以

攻萑苻之盗，尽杀之”，及时改宽为猛，出兵剿灭盗贼，最终“盗少止”，解决了宽政引发的内乱。

②材料二：楚庄王原本“将举师伐晋”，还下令“有敢谏者死无赦”。孙叔敖以“螳螂捕蝉，黄雀在后”

的故事进谏，指出其“贪前之利而不顾后害”。楚庄王采纳谏言，放弃伐晋计划，最终“楚国不殆，而晋

以宁”。

③材料三：晋人伐楚，“三舍不止”，大夫请战，楚庄王却直言“及孤之身，而晋伐楚，是寡人之过也”，

主动将战事责任归于自身，不肯辱没诸大夫。最终楚国凭君主的担当化解了危机。

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参考译文：

材料一：

郑国的子产病重，对子大叔说：“我死后，您必定执政。只有德行很高的人能用宽和(的政策)使百姓服

从，次一等的就不如用严厉(的政策)。火性猛烈，百姓看见就害怕，所以很少有人死在火里；水性柔弱，

百姓轻慢并玩弄它，死在水里的人就很多，所以施行宽和(的政策)很难。”子产病了几个月后去世。子大叔

执政，不忍用猛政而施行宽政。结果郑国盗贼很多，聚集在芦苇丛生的湖泽里。子大叔后悔了，说：“我早

点听从他老人家的话，就不至于到这一步。”于是发动步兵去攻打芦苇泽里的盗贼，把他们全部杀掉，盗贼

才稍稍平息。孔子说：“好！政策宽厚，百姓就会轻慢（法令），百姓轻慢了，就用严厉（的手段）来纠正；

政策严厉，百姓就会受到伤害，百姓受到伤害了，就再施行宽厚（的政策）。用宽厚来调剂严厉，用严厉来

调剂宽厚，政事因此调和。”等到子产去世，孔子听说后，流着泪说：“(他)是古代遗留下来的仁爱的人啊。

”

材料二：

楚庄王准备出兵攻打晋国，告诉士大夫说：“有敢劝谏的处死绝不赦免。”孙叔敖说：“我听说害怕鞭打

而不敢劝谏父亲，不是孝子；害怕诛杀而不敢劝谏君主，不是忠臣。”于是就进宫劝谏道：“我的国中有棵

榆树，树上有只蝉。蝉正振动翅膀悲鸣，想喝清凉的露水，却不知螳螂在它后面，弯着脖于想抓它吃掉。

螳螂正想吃蝉，却不知黄雀在它后面，伸长脖子想啄食它。黄雀正想吃螳螂，却不知有个少年拿看弹弓在

树下，正瞄准要弹它。少年正要弹黄雀，却不知前面有深坑，后面有树桩。这都是贪图眼前利益而不顾身

后祸害的例子。不单是昆虫百姓这样，国君也是这样，大王如今只知贪图晋国的土地，却以驱使自己的士

卒(作战)为乐。”楚国因此没有遭遇危险，晋国也因此得到安宁，这是孙叔敖的功劳。

材料三：

晋军攻打楚国，撤退九十里仍不停止。楚国大夫们说：“请下令出击。”楚庄王说：“先君在位时，晋国

不攻楚国，到我执政，晋国却来攻打，这是我的过错。怎能劳诸位大夫(受辱)？”大夫们说：“先君在位时，

晋国不攻打楚国，到我们任职时，晋国却来攻打，这是我们的罪过，请下令出击。”楚庄王低头哭泣然后起

身，向大夫们行礼。晋国人听说后道：“楚国君臣争着把过错揽在自己身上，而且国君礼待臣子竟到如此地

步，这就是所说的“上下一心，三军协力，(这样的国家)不可攻打。”于是连夜撤军。孔子听说后道：“楚

庄王称霸是有方法的啊。（楚庄王）谦恭地对待士人，凭借（他们）一句话就让敌人退兵，从而使国家安定，

他称霸不也是应该的吗？”《诗经》说：“安抚远方，亲善近郊，来使我的君王安定。”说的是这种情况。

（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

龊龊[注]（节选）

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韩愈

龊龊当世士，所忧在饥寒。

但见贱者悲，不闻贵者叹。

大贤事业异，远抱非俗观。

报国心皎洁，念时涕汍澜。

愿辱太守荐，得充谏诤官。

致君岂无术，自进诚独难。

【注】龊龊：拘谨、谨小慎微的样子。

15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）

A.一、二句用“龊龊”描写了只担忧个人温饱、缺乏远大志向的士人。

B.五、六句从事业、抱负的角度评价了大贤，表达了作者的钦慕之情。

C.第八句“涕汍澜”与杜甫《登岳阳楼》中“凭轩涕泗流”的原因相似。

D.结尾以反问表达诗人积极用世的自信，展现了战胜困境的坚定决心。

16.本诗是如何运用多重对比来抒发强烈感情的？结合全诗，简要赏析。

【答案】15.D16.①将目光短浅的当世之士与抱负远大的大贤对比，鲜明地表达了作者的褒贬取舍。②

将处境艰难的贫者与高高在上的贵者对比，表达了作者对不公的批判。③将自己强烈的用世之心与求仕无

门的现状对比，强化了有志难伸的无奈。

【解析】

【导语】韩愈此诗以“龊龊”开篇，犀利批判世俗士人汲汲于温饱的狭隘，反衬“大贤”报国忧时的崇高

抱负。诗中三重对比鲜明：贱者悲与贵者默、俗士私忧与大贤远志、自荐之难与致君之志，层层递进，凸

显诗人愤世嫉俗的孤愤与赤诚。末句“自进诚独难”更以无奈之笔深化了理想与现实的矛盾，情感激荡，

尽显韩诗刚健沉郁之风。

【15题详解】

本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。

D.“展现了战胜困境坚定决心”错误，第十一句彰显作者辅佐君主的自信，后句抒发寒门士子无门路举

荐，难以跻身仕途的愤懑与无奈，并非“展现战胜困境的坚定决心”。

故选D。

【16题详解】

本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和思想感情的能力。

①当世之士与大贤的对比：诗人先写“龊龊当世士，所忧在饥寒”，刻画了一群目光短浅、只关心个人温

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饱的士人；再写“大贤事业异，远抱非俗观”，凸显大贤胸怀天下、抱负高远的形象二者形成鲜明对比，

直接表达了诗人对庸碌之士的鄙夷，以及对大贤的推崇与向往。

②贫贱者与富贵者的对比：“但见贱者悲，不闻贵者叹”一句，将贫贱之人的悲苦处境，与富贵之人的安逸

无忧放在一起对照，抒发了诗人对底层疾苦的同情和对现实的批判。

③个人心志与仕途现状的对比：诗人直言自己“报国心皎洁，念时涕汍澜”，有着皎洁的报国之心和忧时

伤世的情怀，也有“致君”的谋略；但现实却是“愿辱太守荐，得充谏诤官”“自进诚独难”。心志的热

切与求仕的艰难形成强烈反差，深刻抒发了诗人有志难伸的无奈与愤懑。

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）军军珍视亲手栽培的兰花，每日晨昏照料，离开时频频回望，此情此景正如《种树郭橐驼传》中

所说“________，________”。

（2）辛弃疾《青玉案·元夕》中，用“__________，__________”描写女子盛装笑语、渐行渐远的场

景。

（3）古人写景，常调动多种感官，如“___________，___________”两句，便同时诉诸视觉与听觉，

使意境立体可感。

【答案】①.旦视而暮抚②.已去而复顾③.蛾儿雪柳黄金缕④.笑语盈盈暗香去⑤.

风急天高猿啸哀⑥.渚清沙白鸟飞回（映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音）

【解析】

【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

易错字：暮、蛾、缕、盈、啸、渚、碧、鹂。

二、语言文字运用（16分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

钱钟书在《谈艺录》中曾以“水中盐”喻诗中之理趣，认为其最高境界在于“体匿性存，无痕有味”。

由此观之，诗中佳句的诞生，往往不是①的逻辑推演，而是一种②的灵感迸发。这种灵感，

看似偶然，实则是诗人长久沉浸于文化传统与生活体验后，各种要素在脑海中的结晶。它要求诗人对前人

成法既能入乎其内，如蜜蜂采蜜般广泛吸纳；又能出乎其外，③，最终酿造出自己的芬芳。正因如

此，读者面对“无理而妙”的千古名句时，常会经历一种④的审美体验：初觉其有悖常理，细品之

下，却发现它直抵人心深处更为本真的情理。

18.下列句子中的“看”，与文中加点的“看”含义相同的一项是（）

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A.从表面上看，这个问题很简单，可解决起来却很麻烦。

B.我和你关系这么好，你居然还拿我当外人看？

C.这件事能不能成功全看你了。

D.母亲嘱咐我，到了北平一定要去看我的舅舅。

19.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.按部就班灵光一现别出心裁恍然大悟

B.循序渐进妙手偶得推陈出新豁然开朗

C.按部就班妙手偶得别出心裁茅塞顿开

D.循序渐进灵光一现推陈出新如梦初醒

【答案】18.A19.C

【解析】

【18题详解】

本题考查学生理解词语语境含义的能力。

文中“看似偶然”的“看”意为观察并加以判断。

A.“看”意为观察并加以判断；

B.“看”意为对待；

C.“看”意为取决于，决定于；

D.“看”意为访问，探望。

故选A。

【19题详解】

本题考查学生正确使用成语的能力。

第①空，按部就班：按照条理步骤办事；现多指拘泥程序，缺乏创新(略带消极色彩)。循序渐进：按顺序

逐步推进或提高(强调过程有序，含积极意味)。横线后是“逻辑推演”，应选“按部就班”。

第②空，灵光一现：灵感突然闪现(强调瞬间性，不必然指向创作成果)。妙手偶得：专指文艺创作中因偶

然灵感得到精妙作品(强调成果偶然性与艺术性)。对应“灵感迸发”，应选“妙手偶得”。

第③空，别出心裁：独创一格，与众不同(侧重个人创意的新颖性)。推陈出新：淘汰旧的，创造新的(强调

新旧更替的变革性)。前文说“入乎其内”（广泛吸纳前人成法）“出乎其外”，后文是“酿造出自己的芬

芳”，应选“别出心裁”。

第④空，恍然大悟：一下子完全明白过来(强调认知上的突然领悟)。豁然开朗：由昏暗狭窄突然开阔；比

喻顿时领悟(侧重思想视野的打开)。茅塞顿开：忽然理解明白(多用于解开思想困惑，与“恍然大悟”近义)。

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对应读者的审美体验：“初觉其有悖常理，细品之下，却发现它直抵人心深处”，应选“茅塞顿开”。

故选C。

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

“敦，大也；煌，盛也。”宏大而兴盛，古人这样描述心中的敦煌。始建于公元366年的敦煌莫高窟承

载着中华民族的智慧，见证了古丝绸之路多元文明交流互鉴，令无数中外学者、艺术家心驰神往。面对岁

月的侵蚀，如何让敦煌文化永葆青春？敦煌研究院的探索给出了答案——借助数字化等技术手段，赋予莫

高窟“数字生命”，实现永久保存、永续利用。历经数十年探索，2016年，敦煌研究院“数字敦煌”资源

库正式上线。①截止目前，②该资源库访问量已突破2300万人次，用户遍及78个国家。③数字化不仅有

效缓解了保护与旅游开放的矛盾，④而且助力敦煌文化艺术资源更加实现广泛的全球共享。

九色鹿、飞天……近年来，越来越多敦煌文化元素通过文创产品进入日常生活。“敦煌是历史的，也是

当下的”，敦煌壁画中有着丰富多彩的生活切面，割麦扬场、游泳嬉戏等都可以与当代人们产生丰富的情

感链结。从洞窟式沉浸体验剧《乐动敦煌》生动再现莫高窟壁画乐舞盛景，到书籍及短视屏《敦煌岁时节

令》梳理二十四节气文化脉络……敦煌文化正在时代沃土中开出新的花朵。当飞天衣袂飘舞手机屏幕，当古

老纹样装饰生活空间，敦煌，这颗沙漠里的璀灿明珠，正唤发出超越时空的生命力。

20.文中最后一段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。

21.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得

改变原意。

22.小明读了上文大受启发，准备据此写一副对联，参加敦煌市博物馆举办的以“让文物活起来”为主题的

对联征集活动。请代他拟写对联内容，不超过30字。

上联：____________

下联：____________

【答案】20.“链结”改为“链接”；“短视屏”改为“短视频”；“璀灿”改为“璀璨”；“唤发”改为

“焕发”

21.①应改为“截至目前”；④应将“更加”放至“广泛的”之前。

22.①.数字藏经宝窟文明永焕（丝路驼铃数字存珍延古韵）②.飞天舞梦霓裳艺术长新（敦煌壁

画文创焕彩谱新篇）

【解析】

【20题详解】

本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。

第16页/共19页

“链结”改为“链接”：“链接”指事物之间相互衔接、关联，多用于表述事物的关联关系；“链结”为字

形误用。

“短视屏”改为“短视频”：“短视频”是固定表述，指时长较短的视频内容；“短视屏”为错写。

“璀灿”改为“璀璨”：“璀璨”是形容光彩鲜明的规范写法，“灿”为误用，该字一般用于“灿烂”等词。

“唤发”改为“焕发”：“焕发”指光彩四射、振作，如“焕发生命力”；“唤”侧重呼唤，与“生命力”

搭配不当。

【21题详解】

本题考查学生辨析并修改病句的能力。

序号①“截止目前”改为“截至目前”：“截至”后可接时间点，强调“截止到某个时候”；“截止”多作

动词，后面不能直接接“目前”。

序号④“助力敦煌文化艺术资源更加实现广泛的全球共享”原句语序不当，“更加”是程度副词，应修饰形

容词“广泛”，而非动词“实现”。

【22题详解】

本题考查学生拟写对联的能力。

提取核心素材：从原文中抓取两大关键内容：一是数字化保护（数字敦煌、资源库），二是文创活化（飞天

元素、文创产品、沉浸体验剧），同时融入敦煌文化符号（藏经、壁画、丝路）。

确定对仗结构：采用“名词短语+动作行为+效果”的句式，保证上下联词性相对、结构一致。示例中“数

字藏经宝窟”对“飞天舞梦霓裳”（名词性短语相对），“文明永焕”对“艺术长新”（主谓短语相对）。

凸显主题内涵：上下联需体现“古物新生”的核心，上联侧重“古韵传承”（数字存珍、文明永焕），下联

侧重“当代焕彩”（文创焕彩、艺术长新），呼应“让文物活起来”的活动主题。

三、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

鹿到泉边喝水，瞥见了自己在水中的倒影，发现自己的角既长又美，挺拔多姿，不禁洋洋自得，但看

到自己的腿似乎纤细乏力，又不免有点气馁。突然一只狮子来袭，鹿撒腿就跑，把狮子远远地甩在后面。

在空旷的田野上，它不费力地跑在狮子前头；进入丛林地带，角被树枝绊住，终被狮子所获。临死前鹿自

语道：“我原先瞧不起的腿，救了我；我引以为荣的角，却断送了我的性命。”

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

于