2026-2027学年九年级语文上学期 第四单元测试卷（人教河南版）

第四单元素养练习一、积累与运用(共22)学校组织“走进小说天地”综合性学习活动，请你参加并完成相应任务。1.阅读下面有关小说阅读的语段，回答问题。(共8)阅读是我们成才、明德、立志的重要途径。推开小说的门扉，便踏入一场无边界之旅。这里有剑气纵横的江湖，刀光剑影中藏着侠骨柔肠；有浩瀚无垠的宇宙深空，文明存亡的忧戚()震颤心灵；亦有平凡人于苦难中迸发的坚韧之光。每一次翻页，都是与万千灵魂的共鸣——在方寸书页间遨游千里，于字里行间触摸人性温度。它让你【甲】，也能让你wǎng()然若失，这或许正是文学的魅力。(1)根据拼音写汉字或给加点字注音。(2)①忧戚()②wǎng()然(2)画波浪线的句子有语病，请写出修改意见。(2)(3)根据上下文，选出填入【甲】处的成语最恰当的一项，并简要说明理由。(4)A．浮光掠影B．形销骨立C．心旷神怡D．怀古伤今2.下面是小组成员在活动中分享的感受，请你将空缺的诗文名句补充完整。(8)沉浸小说，领略万千风华。读小说，我们得以体验多样的氛围，仿佛置身于“①______________________，②________________________”(温庭筠《商山早行》)那温馨而宁静的梦境中；又或处于“③____________________，④____________________”(许浑《咸阳城东楼》)那风云变幻、紧张压抑的场景中。阅读小说，更是情感的盛宴，我们能触碰到相思的细腻，瞬间便能体会“⑤____________________，⑥____________________”(李商隐《无题》)中那种拟写对方相思的悲苦与无奈；亦能感悟担当的重量，由衷地敬佩“⑦____________________，⑧____________________”(范仲淹《岳阳楼记》)那种将忧乐与天下人相连的家国情怀。3.为了激发同学们阅读小说的兴趣，以扩大视野、陶冶情操，文学社准备开展“小说天地”社团活动，请你参与并完成以下任务。(共6)(1)下面是“小说天地”社团活动流程图，请你用连贯的语言将这个流程图完整、准确地介绍给同学们。100字左右。(4)“小说天地”社团活动流程图(2)小月读了《我的叔叔于勒》之后，有感而发，写了一副对联表达自己的读书感悟，但语言还没有组织好。请你运用对联知识，帮她把下列词语组合成一副对联，完整地书写在横线上。(2)思盼骨肉十年摇钱树好像相逢一朝陌路人恰似同胞上联：____________________________________________________下联：__________________________________________________小说中生动的故事、曲折的情节、鲜活的人物、多样的表现手法，都曾给我们留下过深刻的印象，让我们阅读下面的小说，感受小说的魅力；同时，不要忘记其他的文体形式也同样精彩，让我们一并读一读，完成练习。二、现代文阅读(共28)(一)阅读下文，完成4～7题。(共17)日规①①西南联大新校舍对面是北院，北院是理学院区，院区有条土路，路边开着一大片剑兰。开得那样旺盛，那样水灵！可是，许看不许摸！这是化学系主任、国际知名化学家高崇礼种的。②高教授出名的严格方正、不讲情面，为人就像分子式一样，丝毫通融不得。这人整天板着脸，学生都有点怕他。除了科学，他几乎没有任何娱乐嗜好。可是他爱种花，只种一种：剑兰。他的花绝不送人，现在更碰不得，是要卖钱养家的。抗日战争期间，大后方的教授穷苦到什么程度，大家都知道，因此皆无非议。③只有一个人可以走进高教授的花圃，蔡德惠。蔡德惠是生物系助教，他非常用功，从小学到大学，各门功课都很好。联大学生的家大都在沦陷区。局势紧张，断绝经济来源后，大部分学生都在外面找个差事，半工半读。大食堂的伙食实在太坏，兼差的收入，差不多全在小饭馆吃掉了。像蔡德惠这样没有兼过一天差的，极少。他生活上很刻苦，每天只是吃食堂。四年都是这样。④蔡德惠还有个与众不同的地方。联大的大多数男学生都是不衫不履，邋里邋遢。有人裤子破了，找一根线，把破洞处系成一个疙瘩，只要不露肉就行。蔡德惠可不是这样。他的衣服都是自己洗，破了自己缝，换洗很勤，一直比较干净整齐。⑤蔡德惠在中学时就立志学生物，对植物学尤其感兴趣。到大学三年级，他就对植物分类学着了迷。有人问：“你干吗搞这么一门干巴巴的学问？”他说：“干巴巴的？——不，这是一门很美的科学！”他是生物系高材生，四年级时，系里就决定让他留校。⑥高教授对蔡德惠很有好感。蔡德惠算是他的学生，选读过他的普通化学，学习认真，学业很好。但真正使高教授对他产生较深印象，是在他当了助教以后。蔡德惠很文静，很少大声说话，干什么事都轻手轻脚。他很勤奋。每天高教授来剪花时(这时大部分学生都还在睡觉)，发现蔡德惠已经坐在窗前低头看书、做卡片。虽然在学问上隔着行，高教授无从了解蔡德惠在植物学方面的造诣，但他相信这个年轻人是真正做学问的人。高教授也听生物系教授们谈起过蔡德惠，都认为他有才能，有见解，可望在植物分类学方面取得很高的成就。高教授对这点深信不疑。他每天和蔡德惠点头招呼，眼睛里所流露的，不只是亲切，甚至可以说是：敬佩。⑦高教授破例邀请蔡德惠去看他的剑兰。有人发现他俩并肩站在这片花圃里，不禁失声说了句：“这真是黄河清了！”蔡德惠当然很喜欢这些花。他时常担水来，帮着浇花、松土、除虫。高教授很高兴。⑧蔡德惠平素简直是钉在办公室里的。他交游不广，但并不孤僻。有时他的高中同学会来坐坐，外系同学有时也来。蔡德惠每年暑假都要到滇西、滇南采集标本。像木蝴蝶那样的植物种子，是很好玩的。一片一片，薄薄的，完全像一只只蝴蝶。看着这种子，你会觉得：大自然真是神奇！有人问他要两片木蝴蝶种子当书签，他会欣然奉送。⑨到蔡德惠那里的人，出门时总要看一眼门外朝南院墙上的一个奇怪东西。这是一个日规。蔡德惠的怀表坏了，又没钱买，就自己做了这个。所谓“做”，其实很简单，找一点石灰，跟瓦匠师傅借一个工具，在土墙上抹出一个规整的长方形，长方形的正中，垂直钉进一根竹筷子。筷子的影子落在雪白的石灰块上，随着太阳的移动而移动。这是蔡德惠的钟表。他只要看看筷子的影子，就知道现在是几点几分，不会差错。蔡德惠做了这样一个古朴的日规，一半是为了看时间，一半也是为了好玩，增加一点生活上的情趣。至于这是不是也表示了寸阴必惜的意思，那就不知道了。大概没有。蔡德惠不是那种把自己的决心公开表现给人看的人。不过凡熟悉他的人，总不免引起一点感想，觉得这个现代古物和一个心如古井的青年学者，倒是十分相称。⑩后来，蔡德惠病了，不久后离开了人世。他的身体原来就比较孱弱。高教授心中非常难受，生物系的教授和同学也都非常惋惜。⑪人们想起蔡德惠时，总会很自然地想起那个日规。那日规上竹筷的影子，每天仍旧在慢慢地移动着。(选自汪曾祺《大淖记事》，有删改)【注释】①日规：古代一种利用太阳投射的影子来测定时刻的装置。现在一般称“日晷”。4.请根据提示，围绕高教授与蔡德惠的关系梳理相关内容，并将其填写在下面横线处。(4)①蔡德惠选读高教授的化学课，学习认真，学业很好，高教授对他很有好感。②__________________________________________________________③高教授坚信蔡德惠学术上会很有作为，与他打招呼时眼里流露着亲切与敬佩。④_________________________________________________________⑤蔡德惠因病去世，高教授心中非常难受。5.本文主要写的是蔡德惠，为何用很多笔墨写高教授？请结合全文简要分析。(4)6.对于蔡德惠做日规有没有勉励自己“寸阴必惜”之意，文中说“大概没有”，你认为有没有？请表明观点，并结合相关内容简述两点理由。(4)7.文中写日规的篇幅不多，为什么以“日规”为题？请结合全文简要分析。(5)(二)阅读下文，完成8～10题。(共11)共情为什么这么难李卫华①“共情”是指一个人或群体投入地去理解和体会另一个人或群体。无论处在何种关系场景中，人们都希望被理解、渴望被共情。一个群体如果无法理解另一个群体的制度和文化，可能会将对方视为异类，产生对峙；一个人如果无法理解另一个人的处境和感受，则容易引发误解。理论上，只要换位思考，就能与对方达成共情。然而，现实中经常会听到这样的反问：“我理解他了，他为什么不理解我？”为何共情如此之难？②难就难在看不到“你”。共情意味着设身处地感受对方的感受，意味着“悲伤着你的悲伤”，你若身处烈日，我亦深感炙热；意味着“幸福着你的幸福”，你若晴天，我便安好。要做到如此，绝非易事。人们喜欢站着说话不腰疼，不愿意躬身入局，是因为弯腰比站着要辛苦太多。站着说话指点一番，比切身去体会你的苦处难处要容易得多。共情还意味着倾听你的一切，并不断自问：你为什么难？我如果是你会怎样？共情的发生，需要走进你的世界看到你，深入你的内心读懂你。③难就难在想不到“他”。俗话说“养儿方知父母恩”，位置不一样，看待世界和考虑问题的角度也截然不同。我即使有共情他的能力，也未必有共情他的动力。听到他的“恶语相向”，想不到他在背后迎风挡雨，不同的立场决定了不同的视角，他的感受也许刚好在我视线之外；看到他的“勃然大怒”，想不到他身负重担，不同的认知决定了不同的思维习惯，他的感受也许刚好是我的思维盲区；感到他的“斤斤计较”，想不到他可能被生活压弯了腰，不同的利益相关度决定了不同的行事风格，他的感受也许刚好与我的利益无关。很多时候，我们不单要具备理解他的能力，还要找到彼此之间的共同立场、视角和利益点，方可达到一种“经历未必相同，感受却可相通”的境界。④难就难在放不下“我”。我们经常听到这样的对话：“你怎么能这么说话？”“我就这脾气，说话比较直！”共情阻梗之处，在于很难跳出自己的处境，暂时把“我”放下。俗话说，“江山易改，本性难移”，要逆着自己的个性，代入到对方处境中，这不但要离开自己的舒适圈，还要忍住评头论足的欲望，压抑指手画脚的冲动。明明有自己的脾气，要先放一放，明明对你的问题洞若观火，要先忍一忍。共情的过程，好比暂时离开自己的房间，完全进入别人的房间，别人家里的布局摆设自己都了然于心，房间的问题自己也一清二楚，但自己只是坐下来陪伴别人，等别人状况好转后，自己便原路返回，挥手作别，不带走一片云彩。有时候，看见问题却不直击要害，眼见顽疾却不手起刀落，是因为明白别人此刻急需的是情感支持，而非言语批评。忍住“我”，才能给别人空间，放下“我”，才能与别人同频。⑤一个婴儿啼哭，其他婴儿听闻后也会随着啼哭，与他人产生情感共鸣是人类的本能。共情虽然不易，但只要暂时搁置自己，愿意用心体会和感受彼此，努力画出情感的同心圆，共情就会发生。(有删改)8.请根据文章内容将下面导图的空缺处补充完整。(4)9.第④段画线的句子用了哪种论证方法？有何作用？(3)10.下面的材料适合作为选文的事实论据吗？为什么？(4)材料：北宋的范仲淹因主张改革，被贬去饶州。当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他交往甚密的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，闻讯后，立即抱病前去，大摇大摆地将范仲淹送到城门外。在那个“一人犯罪，株连九族”的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，实在是难能可贵。三、古诗文阅读(共15)(一)阅读下面两篇文言文，完成11～14题。(共11)【甲】①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”(选自《曹刿论战》，有删改)【乙】太宗①曰：“《孙子兵法》言三军可夺气之妙：‘朝气锐，昼气惰，暮气归②；善用兵者，避其锐气，击其惰归②。’如何？”靖③曰：“夫含生禀血，鼓作斗争，虽死不省者，气使然也。故用兵之法，必是察吾士众，激吾胜气，乃可以击敌焉。能使人人自斗，则其锐莫当。”(节选自《李卫公问对·卷下》，有删改)【注释】①太宗：指唐太宗李世民。②归：此处译为“衰竭”。③靖：李靖，隋末唐初将领。11.下列选项中加点词意思都相同的一项是(2)()A．又何间焉遂与外人间隔B．必以信与朋友交而不信乎C．战则请从隶而从者D．弗敢加也既加冠12.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2)一鼓作气，再而衰，三而竭。13.甲文第1自然段是如何通过对话来塑造曹刿这个人物形象的？(4)14.结合甲、乙两个文段，简要分析曹刿和李靖在用兵时有什么相同之处。(3)(二)阅读下面的诗歌，回答问题。(4)发临洮①将赴北庭②留别岑参闻说轮台路，连年见雪飞。春风曾不到，汉使亦应稀。白草通疏勒③，青山过武威④。勤王⑤敢道远，私向梦中归。【注释】①临洮：在今甘肃。②北庭：指唐代的北庭都护府，在今新疆。③疏勒：疏勒国，为西域古国。在今新疆。④武威：位于甘肃省中部，河西走廊的东端，曾经是著名的“丝绸之路”要冲。⑤勤王：此处指尽力于王事。15.与《白雪歌送武判官归京》相比，本诗描写塞外景物的角度有何不同？诗的尾联“勤王敢道远，私向梦中归”表达了作者什么样的思想感情？(4)四、整本书阅读(5)16.读整本书，特别是读大部头或内容涉及面较广的作品时，可以采用选择性阅读的方法。请从下列选项中任选一项，结合该名著相关篇目内容给小豫同学提一些阅读建议。(5)A．《唐诗三百首》：小豫同学觉得唐诗数量多，想通过专题阅读，深入思考。B．《经典常谈》：小豫同学喜欢读诗，尤其对古代诗歌感兴趣。五、作文(50)17.阅读下面材料，任选一题作文。(50)成长是一条坎坷难行的小路，有风雨的打击，有阳光的沐浴；成长是一部情节跌宕的小说，有生活的艰难，有心灵的寄托。在行进中回望，那些足迹会在我们的心里留下印记；在品读中回味，那些遗憾会在我们的梦中重新演绎。(1)请以《________的足迹》为题，写一篇记叙文。要求：①补全题目，表达意图明确，内容具体充实；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。(2)以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。要求：①观点明确，有理有据；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。

答案一、1.(1)qī惘(2)“立志”与“成才”对调，或把“成才”放在最后。(3)选C。此处与后文“也能让你惘然若失”形成对比，突出文学带给人的不同感受，用“心旷神怡”恰当。2.①因思杜陵梦②凫雁满回塘③溪云初起日沉阁④山雨欲来风满楼⑤晓镜但愁云鬓改⑥夜吟应觉月光寒⑦先天下之忧而忧⑧后天下之乐而乐3.(1)“小说天地”社团活动主要分为讲座和实践课程两个环节。(1)讲座主要讲人物鉴赏和情节构思；(1)实践课程由阅读课和写作课构成，阅读课进行讲故事比赛和课本剧表演，写作课进行小说创作和小说鉴赏，最后就实践课程内容进行表演、展示。(2)(2)[示例]上联：十年思盼，同胞好像摇钱树下联：一朝相逢，骨肉恰似陌路人二、(一)4.②高教授看到蔡德惠文静勤奋，相信他是真正做学问的人。④高教授邀请蔡德惠看剑兰，蔡德惠帮他养护剑兰，高教授很高兴。(每处2，意思对即可。共4)5.①写高教授的严格、严肃，与他对蔡德惠的亲切随和形成对比，突出蔡德惠的形象；②写高教授对蔡德惠的观察、评价、态度等，侧面表现蔡德惠的才华、性情、品质；③高教授和蔡德惠有相似之处，写高教授有助于更好地表现西南联大学者的精神气质。(每点2，答出任意两点给4；意思对即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情给。共4)6.示例一：有。①蔡德惠每天早起读书、做卡片，非常勤奋惜时，做日规可以更好地勉励自己；②他的表坏了，做日规的目的之一就是看时间，提醒自己惜时；③他热爱植物学，致力于学术研究，需要寸阴必惜。示例二：没有。①蔡德惠文静内敛，不会把自己的决心公开表现给人看；②他非常自律，每天自觉早起学习，不需要靠日规提醒；③他做日规也是为了好玩，增加生活情趣。(观点不单独给。理由答出一点给2，答出任意两点给4。如有其他理由，言之成理亦可。共4)7.①本文主要写的是蔡德惠，日规是他用心制作的，能体现他的精神和情趣；②日规简单古朴、按照自己的节奏运行，与蔡德惠的纯粹、自律、坚守自我有相似之处；③日规就在蔡德惠办公室门外，是他学习和生活的见证；④日规是蔡德惠的遗物，是人们怀念他的情感载体；⑤以“日规”为题，表达了对蔡德惠的肯定和赞扬，也是对在艰苦环境中坚守学术精神与风骨的学者的赞美。(①～④点每点2，第⑤点3；给满5为止。意思对即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情给。共5)(二)8.①共情需要走进对方的世界，深入对方的内心②看见问题却不直击要害，眼见顽疾却不手起刀落，给予情感支持，而非言语批评(每空2)9.比喻论证。(1)把共情的过程比作暂时离开自己的房间，完全进入别人的房间，虽然对别人房间的问题一清二楚，但并不说出来，只是陪伴别人，等别人状况好转后，便原路返回的过程，形象生动地论证了要忍住“我”，给别人空间和情感支持才能共情的观点。(2)10.适合。(1)材料中的王质能与范仲淹共情。(1)范仲淹因主张改革而被贬，他的内心是希望被理解、渴望被共情的，然而很多从前交往甚密的人害怕被牵连都疏远了他，只有王质深入他的内心，了解他的想法，不惧权势，抱病为他送行。(2)三、(一)11.C点拨：A.间：动词，参与/动词，隔开；B.信：名词，实情/形容词，诚实不欺；C.从：都是动词，跟随；D.加：动词，虚夸，夸大/动词，戴上。12.第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气就减弱了，第三次击鼓士气就枯竭了。13.