2026年古代民俗与艺术素养测试

2026年古代民俗与艺术素养测试一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.中国古代民俗中，春节贴春联的习俗最早起源于哪个朝代？A.唐朝B.宋朝C.明朝D.汉朝解析：春联起源于五代十国时期，但正式普及是在宋代。宋代文人王安石创作了第一副春联“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，标志着春联从桃符向现代形式的转变。选项A唐朝、C明朝、D汉朝均不符合历史记载，正确答案为B宋朝。2.《千里江陵一日还》中描绘的民俗活动与哪个节令相关？A.端午节B.中秋节C.重阳节D.清明节解析：诗句出自李白《早发白帝城》，描写的是端午节期间从白帝城出发的行程。端午节有赛龙舟、吃粽子等习俗，与诗句意境相符。其他选项中，中秋节以团圆著称，重阳节登高赏菊，清明节扫墓踏青，均与诗句描述的动态场景不符。3.中国古代“社火”表演中，以下哪项不属于传统社火元素？A.舞龙舞狮B.高跷秧歌C.皮影戏D.木偶戏解析：社火是北方农村在春节等节庆时进行的综合性民间表演活动，典型元素包括舞龙舞狮、高跷秧歌、跑旱船等。皮影戏属于戏曲艺术形式，木偶戏虽为民间艺术，但与社火的集体狂欢性质不同。正确答案为D木偶戏。4.《东京梦华录》中记载的“放烟球”习俗，主要出现在哪个节令？A.元宵节B.中秋节C.端午节D.重阳节解析：宋代元宵节有燃放烟火的习俗，《东京梦华录》详细记载了“烟球”的制作与燃放场景。烟球是用纸包裹火药制成，夜间燃放时如流星坠落，是宋代元宵特有的视觉艺术。其他选项节日虽也有烟火活动，但烟球并非其标志性习俗。5.明代《天工开物》中记载的“扎彩”工艺，主要应用于以下哪个民俗场景？A.婚礼庆典B.丧葬仪式C.节日装饰D.宗教祭祀解析：“扎彩”是明代流行的民间剪纸与扎制工艺，常用于春节等节日的窗花、门神等装饰。选项A婚礼庆典多用绸缎刺绣，B丧葬仪式以素色为主，D宗教祭祀多采用青铜器或木雕，均不符合扎彩工艺特点。正确答案为C节日装饰。6.中国古代“二十四节气”中，与农事活动关联最密切的是哪个节气？A.谷雨B.小满C.大暑D.白露解析：小满是夏季第二个节气，标志着夏熟作物籽粒开始饱满但尚未成熟，是农事管理的关键时期。谷雨虽与茶树相关，大暑为盛夏，白露为秋季，均不如小满对农事指导性强。正确答案为B小满。7.《东京梦华录》中描述的“打陀螺”游戏，主要流行于哪个阶层？A.帝王贵族B.文人士大夫C.市井平民D.宗教僧侣解析：宋代《武林旧事》等文献多次记载市民打陀螺的场景，陀螺制作工艺虽复杂，但主要作为市井儿童游戏。选项A帝王贵族多玩蹴鞠等贵族运动，B文人士大夫偏爱投壶等雅戏，D僧侣以修行为主，均不符合记载。正确答案为C市井平民。8.中国古代“社日”习俗中，以下哪项是祭祀土地神的典型仪式？A.撒帐B.拜月C.烧纸钱D.祭社树解析：社日是古代祭祀土地神的重要节日，传统仪式包括祭社树、挂社旗、饮社酒等。《周礼》记载“春社祭日，秋社祭月”，烧纸钱为清明习俗，拜月为中秋节，撒帐为婚礼习俗，均与社日无关。正确答案为D祭社树。9.元代《农书》中记载的“踏青”习俗，主要与以下哪个节气相关？A.立春B.清明C.谷雨D.立夏解析：“踏青”即春日郊游，最早见于《诗经》，元代《农书》进一步强调其为春季农闲活动。清明时节草木繁盛，是踏青的最佳时期，立春过早，立夏过晚，谷雨多雨，均不如清明适宜。正确答案为B清明。10.中国古代“花市”习俗中，以下哪种花卉与七夕节关联最密切？A.牡丹B.菊花C.荷花D.扶桑解析：七夕节又称乞巧节，传统习俗中女子用针线穿针乞巧，与花卉关联较弱。但民间传说牛郎织女以花为媒，故部分地区形成以扶桑花（象征东方日出）为特色的乞巧习俗。牡丹为富贵象征，菊花为重阳花，荷花为夏日花，均与七夕无直接联系。正确答案为D扶桑。二、填空题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.中国古代“社火”表演中，陕西华阴的______被誉为“天下第一社火”。解析：华阴老腔社火以其高亢激昂的唱腔和粗犷的表演形式闻名，融合了戏曲、舞蹈、杂技等元素，是陕西社火中的代表。填空处应为“华阴老腔”。2.《东京梦华录》记载，宋代元宵节“鳌山”是用______堆叠而成的巨型花灯阵。解析：宋代元宵节有制作巨型花灯“鳌山”的习俗，通常用彩灯、绢花、竹木等材料搭建，形似海中鳌鱼背负宫殿，是当时最盛大的灯会景观。填空处应为“彩灯、绢花、竹木”。3.中国古代“二十四节气”中，标志着立夏时节到来的物候现象是“______”。解析：《月令七十二候集解》记载立夏三候：“一候蝼蛄鸣，二候蚯蚓出，三候王瓜生”，描述了初夏时节动物活动与植物生长的变化。填空处应为“蝼蛄鸣”。4.明代《天工开物》中记载的“扎彩”工艺，常以______为骨架，粘贴彩色纸片而成。解析：扎彩工艺先制作竹篾或纸张骨架，再糊上彩纸并剪刻图案，是明代民间重要的装饰艺术。填空处应为“竹篾或纸张”。5.中国古代“社日”习俗中，北方地区常以______祭祀土地神，南方则多采用“栽禾”形式。解析：社日祭祀方式因地域差异而不同，北方多烧香化纸，南方多举行栽禾仪式祈求丰收，体现了农耕文明的多样性。填空处应为“烧香化纸”。6.元代《农书》中记载的“踏青”习俗，常伴有______等游戏活动，是春季重要的社交形式。解析：踏青活动除赏春外，还包含放风筝、荡秋千、拔河等游戏，是宋代及以后民间流行的春日娱乐方式。填空处应为“放风筝、荡秋千、拔河”。7.中国古代“花市”习俗中，广州地区在______期间举办的“花市”最为著名。解析：广州“迎春花市”始于宋代，每年正月初八至十五举办，以牡丹、水仙等花卉为主，是岭南地区最具特色的民俗活动。填空处应为“正月初八至十五”。8.《东京梦华录》记载，宋代元宵节“灯山”最高可达______米，由无数花灯堆叠而成。解析：宋代元宵灯会规模宏大，文献记载“灯山”最高达十余丈（约30余米），是用成千上万的花灯层层叠叠搭建的巨型景观。填空处应为“十余丈”。9.中国古代“二十四节气”中，标志着立秋时节到来的物候现象是“______”。解析：《月令七十二候集解》记载立秋三候：“一候凉风至，二候白露生，三候寒蝉鸣”，描述了秋季气候与自然的变化。填空处应为“凉风至”。10.明代《天工开物》中记载的“扎彩”工艺，其色彩多以______为主，体现民间审美。解析：扎彩工艺常用大红、翠绿、明黄等鲜艳色彩，符合民间喜庆、热烈的艺术风格，与文人画淡雅色调形成鲜明对比。填空处应为“大红、翠绿、明黄”。三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.中国古代“社日”习俗中，南方地区常以“栽禾”形式祭祀土地神，北方则多采用烧香化纸的方式。正确。解析：社日祭祀方式因地域差异而不同，北方多烧香化纸，南方多举行栽禾仪式祈求丰收，体现了农耕文明的多样性。2.宋代《东京梦华录》记载，元宵节“鳌山”是用彩灯、绢花、竹木堆叠而成的巨型花灯阵，最高可达十余丈。正确。解析：宋代元宵灯会规模宏大，文献记载“灯山”最高达十余丈（约30余米），是用成千上万的花灯层层叠叠搭建的巨型景观。3.中国古代“二十四节气”中，立夏时节的物候现象是“蝼蛄鸣”，立秋时节的物候现象是“凉风至”。正确。解析：《月令七十二候集解》记载立夏三候为“蝼蛄鸣、蚯蚓出、王瓜生”，立秋三候为“凉风至、白露生、寒蝉鸣”，符合自然时序变化。4.明代《天工开物》中记载的“扎彩”工艺，常以竹篾或纸张为骨架，粘贴彩色纸片而成，是民间重要的装饰艺术。正确。解析：扎彩工艺先制作竹篾或纸张骨架，再糊上彩纸并剪刻图案，是明代民间重要的装饰艺术，常用于节日装饰。5.元代《农书》中记载的“踏青”习俗，常伴有放风筝、荡秋千、拔河等游戏活动，是春季重要的社交形式。正确。解析：踏青活动除赏春外，还包含放风筝、荡秋千、拔河等游戏，是宋代及以后民间流行的春日娱乐方式，兼具休闲与社交功能。6.中国古代“花市”习俗中，广州地区在正月初八至十五举办的“迎春花市”最为著名，以牡丹、水仙等花卉为主。错误。解析：广州花市以兰花为主，而非牡丹、水仙。广州花市始于宋代，每年正月初八至十五举办，以兰花、剑兰等花卉最为特色。7.宋代《东京梦华录》记载，元宵节“放烟球”是用纸包裹火药制成，夜间燃放时如流星坠落，是元宵特有的视觉艺术。正确。解析：烟球是宋代元宵节特有的烟火装置，用纸包裹火药制成，夜间燃放时如流星坠落，是当时重要的视觉艺术形式。8.中国古代“社火”表演中，陕西华阴的老腔社火以其高亢激昂的唱腔和粗犷的表演形式被誉为“天下第一社火”。正确。解析：华阴老腔社火以其高亢激昂的唱腔和粗犷的表演形式闻名，融合了戏曲、舞蹈、杂技等元素，是陕西社火中的代表，被誉为“天下第一社火”。9.明代《天工开物》中记载的“扎彩”工艺，其色彩多以大红、翠绿、明黄为主，体现民间审美。正确。解析：扎彩工艺常用大红、翠绿、明黄等鲜艳色彩，符合民间喜庆、热烈的艺术风格，与文人画淡雅色调形成鲜明对比。10.中国古代“二十四节气”中，清明时节的物候现象是“白露生”，立夏时节的物候现象是“王瓜生”。错误。解析：清明时节的物候现象是“白露生”，但立夏时节的物候现象是“蝼蛄鸣”，而非“王瓜生”。立夏三候为“蝼蛄鸣、蚯蚓出、王瓜生”，白露为立秋时节的物候。四、简答题（本大题共8小题，每小题2分，共16分）1.简述中国古代“社日”习俗的起源与意义。解析：社日起源于周代，是古代祭祀土地神的重要节日，分为春社（立春后第五个戊日）和秋社（立秋后第五个戊日）。社日习俗体现了农耕文明对土地的崇拜，通过祭祀祈求丰收。传统仪式包括烧香化纸、栽禾、祭祀社树等，反映了古代先民对自然力量的敬畏。2.宋代元宵节有哪些独特的民俗活动？解析：宋代元宵节习俗丰富，包括：①灯会：制作巨型花灯“鳌山”，悬挂无数花灯，形成壮观景象；②烟火：燃放烟球、烟火等烟火装置，如流星坠落；③杂技：表演舞龙舞狮、高跷、杂剧等；④饮食：吃元宵、汤圆等；⑤市集：举办大型集市，交易各种商品与小吃。这些活动体现了宋代都市文化的繁荣。3.中国古代“二十四节气”如何反映农耕文明的特点？解析：二十四节气是古代农耕文明的智慧结晶，通过精确划分季节变化，指导农事活动。例如：立春指导春耕，小满关注作物生长，芒种安排农忙，秋分收获，冬至休养生息。每个节气都有对应的物候现象，帮助农民把握播种、灌溉、收获的最佳时机。4.明代《天工开物》中记载的“扎彩”工艺有何艺术特点？解析：扎彩工艺的艺术特点包括：①材料：以竹篾或纸张为骨架，粘贴彩色纸片；②造型：可制作人物、动物、花卉等立体形象；③色彩：多用大红、翠绿、明黄等鲜艳色彩，体现民间审美；④功能：主要用于节日装饰、祭祀用品等，具有实用与艺术双重价值。5.中国古代“花市”习俗与哪些节日相关？解析：花市习俗与多个节日相关，包括：①春节：广州迎春花市以兰花为主，北方地区则有庙会花市；②元宵节：部分地区在元宵节前后举办花市，售卖应节花卉；③清明节：江南地区有“花朝节”习俗，售卖菊花等；④七夕节：部分地区以花卉乞巧。花市体现了民间对美好生活的追求。6.宋代《东京梦华录》如何反映当时都市文化繁荣？解析：《东京梦华录》通过详细记载宋代都城东京（今开封）的节日活动、市井生活、娱乐场所等，展现了都市文化的繁荣。书中描述的元宵灯会、清明踏青、端午龙舟、中秋赏月等习俗，以及瓦舍勾栏、夜市等商业活动，都体现了宋代都市生活的丰富多彩。7.中国古代“社火”表演有哪些地域特色？解析：社火表演的地域特色鲜明，如：①北方：陕西华阴老腔社火高亢激昂，山西秧歌粗犷豪放；②南方：广东舞狮细腻活泼，福建提线木偶技艺精湛；③西部：四川变脸融合戏剧元素，云南花灯色彩绚丽。不同地区的社火表演反映了地方文化与传统。8.明代《天工开物》中记载的“扎彩”工艺对后世有何影响？解析：扎彩工艺对后世影响深远：①丰富了民间装饰艺术：为节日、祭祀活动提供了多样化的装饰形式；②推动了民间手工艺发展：促进了扎制、剪纸、彩绘等技艺的传承与创新；③影响了现代艺术设计：其立体造型与色彩运用对现代装饰艺术仍有启发意义。五、应用题（本大题共8小题，每小题4分，共32分）1.案例分析：某博物馆计划举办“宋代民俗与艺术”展览，请设计三个展项主题，并说明设计思路。解析：①展项主题一：“灯山烟火：宋元宵夜宴”设计思路：通过复原宋代元宵灯会场景，展示“鳌山”灯组、烟球装置、提灯舞队等，结合多媒体技术呈现夜市盛况，让观众感受宋代元宵的视觉盛宴。②展项主题二：“社日祭仪：农耕文明的礼赞”设计思路：以图文、模型、实物等形式展示宋代社日祭祀仪式，包括祭社树、挂社旗、饮社酒等，结合《东京梦华录》记载，解读社日习俗的文化内涵。③展项主题三：“扎彩工坊：民间艺术的巧思”设计思路：设置扎彩工艺体验区，展示扎彩作品，并邀请民间艺人现场演示制作过程，让观众亲手体验扎彩技艺，感受民间艺术的魅力。2.案例分析：某学校计划开展“二十四节气”主题研学活动，请设计三个研学任务，并说明设计思路。解析：①研学任务一：“节气物候观察”设计思路：组织学生在不同节气进行自然观察，记录植物生长、动物活动等变化，撰写节气物候观察日记，培养观察与记录能力。②研学任务二：“节气美食制作”设计思路：以立春、清明、端午等节气为对象，指导学生制作应季美食，如春饼、青团、粽子等，了解节气饮食文化。③研学任务三：“节气民俗调查”设计思路：让学生调查家乡的节气习俗，如立春放风筝、冬至吃饺子等，通过访谈、问卷等方式收集资料，制作节气民俗报告。3.案例分析：某电视剧拍摄团队需要还原宋代元宵节场景，请提出三个场景设计建议，并说明设计思路。解析：①场景设计一：“御街灯会”设计思路：以《东京梦华录》记载为依据，设计高十余丈的“鳌山”灯组，搭配烟球、流星灯等装置，展现宋代元宵的视觉奇观。②场景设计二：“瓦舍勾栏”设计思路：还原宋代瓦舍勾栏场景，设置杂剧舞台、说书摊、杂技表演区，展示宋代市民娱乐生活。③场景设计三：“元宵市集”设计思路：设计应节市集，售卖元宵、汤圆、花灯等，设置提灯舞队、舞龙舞狮表演，营造节日氛围。4.案例分析：某博物馆计划举办“扎彩工艺”专题展览，请设计三个互动体验环节，并说明设计思路。解析：①互动环节一：“扎彩DIY”设计思路：提供竹篾、彩纸等材料，指导观众制作简单的扎彩作品，如纸花、小动物等，体验扎彩工艺的乐趣。②互动环节二：“扎彩知识问答”设计思路：设置扎彩知识问答墙，观众可通过扫码答题，了解扎彩历史、制作技巧等，增强互动性。③互动环节三：“扎彩技艺演示”邀请民间艺人现场演示扎彩制作过程，观众可近距离观察技艺细节，并提问互动，加深对扎彩工艺的理解。5.案例分析：某文化机构计划举办“社日民俗”主题讲座，请设计三个讲座内容，并说明设计思路。解析：①讲座内容一：“社日溯源：从周礼到民间”设计思路：以《周礼》为切入点，梳理社日习俗的演变历程，解读社日祭祀的文化内涵。②讲座内容二：“地域社日：南北习俗对比”设计思路：对比北方烧香化纸、南方栽禾等不同社日习俗，分析地域文化差异。③讲座内容三：“社日传承：现代民俗活动”设计思路：介绍当代社日民俗活动，如社火表演、农耕体验等，探讨传统习俗的传承与创新。6.案例分析：某学校计划开展“二十四节气”主题绘画比赛，请设计三个比赛主题，并说明设计思路。解析：①比赛主题一：“节气物候画”设计思路：以立春、清明、立秋等节气为对象，要求学生通过绘画表现物候变化，培养观察与艺术表现能力。②比赛主题二：“节气民俗画”设计思路：以端午龙舟、冬至吃饺子等节气民俗为题材，要求学生创作民俗主题绘画，加深对节气文化的理解。③比赛主题三：“节气诗意画”设计思路：以《诗经》《月令七十二候集解》等文献中的节气诗句为灵感，要求学生创作诗意绘画，提升文学与艺术素养。7.案例分析：某旅游公司计划开发“宋代民俗”主题旅游线路，请设计三个特色体验项目，并说明设计思路。解析：①体验项目一：“元宵灯会夜游”设计思路：以《东京梦华录》为依据，设计宋代元宵灯会夜游线路，包括观赏“鳌山”灯组、体验提灯舞队、品尝元宵等。②体验项目二：“社日农耕体验”设计思路：组织游客参与宋代农耕活动，如插秧、收割、制作农具等，体验农耕文化。③体验项目三：“瓦舍勾栏演艺”设计思路：安排杂剧、说书、杂技等宋代演艺表演，让游客感受宋代市民娱乐生活。8.案例分析：某出版社计划出版“扎彩工艺”图录，请设计三个章节内容，并说明设计思路。解析：①章节一：“扎彩溯源：历史与传承”设计思路：梳理扎彩工艺的历史渊源，介绍历代扎彩作品，展现其传承脉络。②章节二：“工艺解析：制作与技巧”设计思路：以图文形式解析扎彩制作工艺，包括材料选择、骨架制作、彩绘技巧等，为爱好者提供参考。③章节三：“当代创新：扎彩艺术新貌”设计思路：介绍当代扎彩艺术家的创新作品，探讨扎彩工艺的当代价值与发展方向。9.案例分析：某博物馆计划举办“二十四节气”主题展览，请设计三个互动装置，并说明设计思路。解析：①互动装置一：“节气物候墙”设计思路：设置大型互动屏幕，展示不同节气的物候变化，观众可通过触摸屏选择节气，观察对应物候。②互动装置二：“节气美食工坊”设计思路：设置应季美食制作体验区，观众可亲手制作节气美食，如立春春饼、清明青团等。③互动装置三：“节气民俗投屏”设计思路：设置投屏装置，观众可通过手机拍摄家乡的节气习俗，投屏展示，促进文化交流。10.案例分析：某文化机构计划举办“社日民俗”主题摄影大赛，请设计三个比赛主题，并说明设计思路。解析：①比赛主题一：“社日仪式”设计思路：以社日祭祀仪式为主题，要求拍摄社日祭祀场景，展现传统民俗文化。②比赛主题二：“社火表演”设计思路：以社火表演为主题，要求拍摄社火表演场景，展现民间艺术的魅力。③比赛主题三：“社日生活”设计思路：以社日民俗活动为主题，要求拍摄社日期间的生活场景，展现传统节日氛围。【标准答案及解析】一、单项选择题1.D2.A3.D4.A5.C6.B7.C8.D9.B10.D解析：1.春联起源于五代十国，但正式普及是在宋代。2.诗句描写的是端午节从白帝城出发的行程。3.皮影戏属于戏曲艺术形式，与社火的集体狂欢性质不同。4.宋代元宵节有“放烟球”习俗。5.明代《天工开物》记载扎彩工艺。6.小满是夏季第二个节气，与农事活动关联最密切。7.宋代《武林旧事》记载市民打陀螺的场景。8.社日祭祀方式因地域差异而不同。9.清明时节草木繁盛，是踏青的最佳时期。10.广州“迎春花市”以扶桑花为特色。二、填空题1.华阴老腔12.彩灯、绢花、竹木13.蝼蛄鸣14.竹篾或纸张15.烧香化纸16.放风筝、荡秋千、拔河17.正月初八至十五18.十余丈19.凉风至20.大红、翠绿、明黄三、判断题1.√22.√23.√24.√25.√26.×27.√28.√29.√30.×解析：26.广州花市以兰花为主，而非牡丹、水仙。30.立夏时节的物候现象是“蝼蛄鸣”，白露为立秋时节的物候。四、简答题1.社日起源于周代，是古代祭祀土地神的重要节日，分为春社和秋社。社日习俗体现了农耕文明对土地的崇拜，通过祭祀祈求丰收。传统仪式包括烧香化纸、栽禾、祭祀社树等，反映了古代先民对自然力量的敬畏。2.宋代元宵节习俗丰富，包括：灯会（鳌山灯组、烟球）、烟火（烟球、流星灯）、杂技（舞龙舞狮、杂剧）、饮食（元宵、汤圆）、市集（瓦舍勾栏）。这些活动体现了宋代都市文化的繁荣。3.二十四节气通过精确划分季节变化，指导农事活动。例如立春指导春耕，小满关注作物生长，芒种安排农忙，秋分收获，冬至休养生息。每个节气都有对应的物候现象，帮助农民把握播种、灌溉、收获的最佳时机，是农耕文明的智慧结晶。4.扎彩工艺的艺术特点：材料（竹篾或纸张骨架，彩色纸片），造型（立体形象），色彩（大红、翠绿、明黄），功能（节日装饰、祭祀用品）。其色彩鲜艳，符合民间审美，具有实用与艺术双重价值。5.花市习俗与春节（迎春花市）、元宵节、清明节、七夕节相关。广州迎春花市以兰花为主，北方庙会花市，江南花朝节，七夕乞巧等，体现了民间对美好生活的追求。6.《东京梦华录》通过记载元宵灯会、清明踏青、端午龙舟、中秋赏月等习俗，以及瓦舍勾栏、夜市等商业活动，展现了宋代都市生活的丰富多彩，反映了都市文化的繁荣。7.社火表演的地域特色鲜明：北方（陕西华阴老腔、山西秧歌），南方（广东舞狮、福建提线木偶），西部（四川变脸、云南花灯），反映了地方文化与传统。8.扎彩工艺推动了民间手工艺发展，促进了扎制、剪纸、彩绘等技艺的传承与创新，对现代艺术设计仍有启发意义，影响深远。五、应用题1.展项主题一：“灯山烟火：宋元宵夜宴”设计思路：通过复原宋代元宵灯会场景，展示“鳌山”灯组、烟球装置、提灯舞队等，结合多媒体技术呈现夜市盛况。主题二：“社日祭仪：农耕文明的礼赞”设计思路：以图文、模型、实物等形式展示宋代社日祭祀仪式，结合《东京梦华录》记载，解读社日习俗的文化内涵。主题三：“扎彩工坊：民间艺术的巧思”设计思路：设置扎彩工艺体验区，展示扎彩作品，并邀请民间艺人现场演示制作过程，让观众亲手体验扎彩技艺。2.研学任务一：“节气物候观察”设计思路：组织学生在不同节气进行自然观察，记录植物生长、动物活动等变化，撰写节气物候观察日记。任务二：“节气美食制作”设计思路：以立春、清明、端午等节气为对象，指导学生制作应季美食，如春饼、青团、粽子等。任务三：“节气民俗调查”设计思路：让学生调查家乡的节气习俗，如立春放风筝、冬至吃饺子等，通过访谈、问卷等方式收集资料。3.场景设计一：“御街灯会”设计思路：以《东京梦华录》记载为依