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1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码贴在答题卡2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试3.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。一、阅读(74分)(一)阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。在古代社会,指南针最初是用天然磁石制成的。中国古人很早就知道了磁石。在很长时间内,中国人是把磁石叫做“慈石”的,意为“慈爱之石”,是说它具有像慈母吸引孩子一样吸铁的本领。后来“慈”才转成“磁”字,表示是一种特别的矿石。磁性指向器的最早形制是司南。早在先秦,就有了关于“司南”的记载。最早记载司南的文献是《鬼谷子》,其中写道:“郑人之取玉也,必载司南之车,为其不惑也。”在提到司南的各种文献中,东汉王充的一段话值得特别注意:“司南之杓,投之于地,其柢指南。”1928年,青年历史学家张荫麟认为这里的“司南”很可能是东汉发明的磁性指向器。杓,是指勺子。司南这样的勺子,投到地上,它的柄就会指南。但考古界至今未发现古代磁石勺实物,只能依靠文献考订。1945年,王振铎先生提出了“磁石勺—铜质地盘”的司南复原方案,这里的“地盘”是指古代拭盘的地盘。拭盘是秦汉时期人们发明的一种器物,可用于游戏、占卜等。拭盘是由上下两盘组成的,即方形的“地盘”和圆形的“天盘”。“天盘”可环绕中心枢轴旋转,在它的四周刻有24个方位,“地盘”中的内环上也刻有方位。但是,把磁石打磨成勺子的形状,放到地上,它真的会自动指南吗?答案是否定的,因为地面的要改善司南的指向效果,首先需要改进磁化材料。古人一开始是寻找具有更强磁性的磁石着手的。为了确定磁石质量,5世纪,中国人在测量磁石磁性的强弱时,开始用定量方式描述。在《雷公炮炙》中,有这样的内容:“一斤磁石,四面只吸铁一斤者,此名延年沙;四面只吸铁八两者,号曰续采石;四面只吸铁五两以下者,号曰慈石。”显然,古人已经意识到,不同的磁石吸铁效果也不同。吸铁效果强的,做成司南,指南效果也会好一些。探索的结果是,古人找到了这种用称量其吸铁重量的方式来估测磁石磁性的方法。这对司南的制作,无疑有一定的参考价值。但是,即使用磁性很强的磁石打磨成勺形司南,其指向效果也是难以保证的。而且,这种形状的司南,很容易因震动等因素而失磁。为此,寻找新的磁化材料势在必行。“以薄铁叶剪裁,长二寸,阔五分,首尾锐如鱼形,置炭火中烧之,候通赤,以铁钤钤鱼首出火,以尾正对子位,蘸水盆中,没尾数分则止,以密器收之。用时,置水碗于无风处,平放鱼在水面令浮,其首常南向午也。”《武经总要》这段记载,含有丰富的科学内涵。从现代科学知识的角度来看,铁皮对外不显磁性,是因为其内部所包含的小磁畴的排列杂乱无章,所以整体对外无法显示出磁性。当铁皮放在火中加热,温度达到居里点(600~700摄氏度)时,其所含的小磁畴瓦解,铁皮变成顺磁体。当铁皮在这种情况下急剧冷却时,小磁畴会重新生成,并在地磁场的作用下,沿地磁场方向排列并固定下来。这时,铁皮整体对外就有了磁性。所以,曾公亮的这段记载,实际上是利用地磁场对铁皮进行磁化,这是历史上人类寻找新的磁化材料的一个重大突破。考虑到这个时代的中国人连地球形状都还不甚了了,对地磁场更是一无所知,他们能做出这样的发明,确实是让人非常惊叹。虽然《武经总要》记载的指南鱼的制作富含科学原理,但用这种方法制作的指南鱼,其磁性是相当弱的,而且,圆形的鱼首,使其指向精度也受到很大限制。真正具有实用价值的磁化方法,是与曾公亮同时代的沈括在其《梦溪笔谈》中记载的“以磁石磨针锋,则能指南,然常微偏东,不全南也”。这种方法,使用简便,磁化效果好,而且用针指示方向,指向精度可以得到保证。从这时起,司南真正变成了指南针。而用针来指向的做法,也被后人继承下来并发扬光大,直到今天,除了数字化的仪表盘,各类仪表还是用指针来指示测量结果的。因为指针指向精度高,人们在指南针被发明出来以后,立刻就发现它指的方向有时并非正南,这就导致了磁偏角的发现。沈括在记载了“用磁石磨针锋”的磁化方法后,接着就描述道“然常微偏东,不全南也”,他所描述的就是磁偏角。(甲)实际上,比沈括稍早些的杨维德在撰于庆历元年(1041)的《茔原总录》中提到“丙午针”,“针”指的就是磁针,所谓“丙午针”,则是说磁针在静止时,指的方位是二十四支方位中丙位和午位的结合部,也就是相当于现在所说的南偏东7.5°。这与沈括所说的“微偏东”意思是一致的,而杨维德的说法比沈括时间上更早,在对磁偏角的描述上也更精确。(乙)宋代曾三异在1189年写的《因话录》提到,在地球表面上一定有某个区域,在那里磁偏角为零。曾三异的观点很有见地,事实上也确实存在着零磁偏角线。即使如此,他的话也仅仅是一种天才的猜测,在对磁偏角的理论解说上对后人没有多大助益。我们知道,磁偏角随时间而缓慢变化的规律只是到了18世纪才被人们明确掌握。而在16世纪,明代人已经得出了在不同的地点磁偏角的大小也不同的认识。1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)B.材料引述《鬼谷子》和王充的相关文献,其中都明确指出了司南具有磁性、能指向的特点。C.根据考古实物复原的“磁石勺-铜质地盘”,是将磁勺放在刻有方位的拭盘上,使其指向。A.从司南勺到指南鱼,再到指南针,作者多次使用转折关联词推进文章,介绍更加严谨。D.“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”这两句诗正是运用了指南针的指向特性来抒情。语文试卷第2页(共8页)A.图1为指南针,现代指针式仪表继承了这种用针指向的方法。C.图2涉及磁偏角现象,从内容上看放在乙处更贴合文意。D.图2不能为曾三异的天才猜测“零磁偏角”提供理论依据。可能有哪些?(4分)5.材料摘编自2015年版丛书《中国科学技术通史》中“磁石指极性的发现”和“新型磁化材料的寻找及磁偏角的发现”两节,下面是2019版《中国科技通史》中的选段,如果要向不同阅读偏好的提起指南针,就难免要谈起中国的“司南神话”。关于司南问题,多年来学者一直争论不休。争论的关键点在于:中国人是从什么时候开始认识到磁石的指极性的?到底有没有司南这种东西?造出的司南能不能起到指示方向的作用?从“指南鱼”到指南针到了北宋时期,中国古人已经不局限于寻找、使用天然磁石,而是可以将铁进行磁化,让它有指向性。北宋《武经总要》中提到了一种叫作“指南鱼”的装置,这种“指南鱼”是把薄铁片剪成长2寸、宽5分的鱼形,鱼的肚皮部分凹下去,使鱼能够像船一样漂浮在水面上。先将铁鱼用炭火烧红,这时铁片内部的磁畴分布杂乱无规律。然后将其取出,令铁鱼头尾指向南北方向摆好,再迅速蘸水冷却。此时,在地磁场作用下,铁片内部的磁畴会沿地磁场方向定向排列。随着铁鱼冷却,这种定向排列方式被固化下来,铁鱼因此具有了磁性。(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,20分)阅读下面的文字,完成6~9题。深山访友(节选)在老城区老木有个画室,不足十平方米,准确地说,是自家的小客厅。老木的屋子是三合院里的一间,三合院的另外两户很多年前买了商品房,搬走了,便将自己的那部分租了出去,单独开了门,又在三合院中间砌了一道高墙。高墙将老木隔离开来,形成一个四角方方的小天井。老木住在三合院老木的画卖得不好,少人问津,怎么说呢,他的画不够“喜庆”。有一次,一个路过的人将这扇门推开了,在老木逼仄的画室里看了又看,最后,他的目光落在一幅画上——他并非觉得好,而是问老木可不可以为他仿画几张文徵明。老木后来没有答应那个人,仿文徵明,初学画的时候干过。但那是初学,初学阶段就是要临摹,现在若拿仿作去换钱,就好比把别人的米倒进自家米缸里,这和偷没有区别,是要被世人唾弃的。那个人指着那堵墙说,要是跟他合作的话,老木就可以有个更大的画室,或者,把对面那几户买下来。把这墙拆了,这么小的院子里砌一高墙,堵得慌。他指着画室墙上的霉斑说,到处是霉斑,可惜了画。要是老木答应跟他合作,将有源源不断的生意来,能买下更大的画室。“生意”这两个字让老木呆愣了很久,那人后面又说了什么,老木再没听进去。这件事后来传了出去,有说老木清高的,也有说老木蠢笨,只有老魏认为老木做得对。老魏是老木的朋友,比老木年长二十多岁,算是忘年交。老魏在缸套厂上班,两班倒,下班后常绕路从老木门前经过。大多时候,老魏要在老木这儿拢一下。①要是夜班,下班时天已经大亮,他就带几块烧饼过来;要是白班,他就在傍晚时到熟菜店切半斤猪头肉来。就在天井里,一张小方桌,两把矮椅,两个人坐到星光四溢。有一次,老魏既没有带烧饼,也没带猪头肉,而是带了两本画册。画册是老魏下班在旧书摊上淘得的,文人山水画,有元四家,也有清四僧。这些画老木多数看过,在古籍或在博物馆里。老魏自己不会画画,却对画颇感兴趣。老魏年轻时候是个文学青年,发表过一些豆腐块,后来就不写了,但书是一直读的。老木画画时,老魏就歪着头一声不吭地在一旁看。老木偶尔会停下笔和老魏搭一句,问山的气韵怎么样,或指着某个地方问要不要破开,老魏便后退两步看,再说一点自己的想法。他们一张张地翻看,从线条到皴法,再到上色,仔仔细细地咀嚼着。突然,他们的目光都落在一幅叫《深山访友图》的页面上,原本移动的指头也不动了,两个人不约而同噤了画面中,远处高山崇峻,瀑布凌空而下,山脚下有一条蜿蜒的小路,路是淡墨勾的,细,却看得清在往上盘。人就在这路上。背影窄窄的,衣衫被山风吹鼓起来,那人拄一竹杖,可想这一路是怎样地跋山涉水。再往上,云就重了,白蒙蒙的,把山尖吞了大半。云缝里漏出亭台的角,淡瓦,一根柱子支在云里。亭里坐着个人,也是背影,但比山下的更淡,像蘸了清水的笔轻轻扫过。②山深,路远,山下那人的背影里却没一点犹疑。老木第一次去邛山,就是为了见老魏。那时离他们在天井里看画册已经过去七八年了,这期间老魏完成了一件人生大事:退休。有一天,老魏突然对老木说自己要去邛山支教,老木还当是老魏在跟要不是遇见那几个骑行的男孩,他不会想到这辈子会有这样的体验。他记得那个傍晚,在一个山脚下遇到了那四个男孩,他们的自行车杂乱地停在一旁。男孩们邀请老木一起晚餐,看得出,他们比老木品尝了他们的鱼汤,鲜美至极。晚上,男孩们生起篝火,喝着啤酒,不紧不慢地聊天,或直抒胸臆,或追述往事。后来,谁都不说话了,好像被雾气裹住了似的,只听得见虫声啾啾和不远处不知疲倦的潺潺溪流。老木坐在石头上,心里感到一阵虚空,又一阵充盈。不知谁叫了一声,原来是头顶上的月亮,足足有竹匾那么大。大家都仰头看月亮,忘我似的。又过了会儿,大家开始睡觉,歪歪斜斜地躺倒在地。老木也躺下来,他感到屁股后面的两块补丁柔软地、恰到好处地托住自己。出发前老木没有给老魏打电话,只是简短写了一封信,信上寥寥几句,仿佛刚提笔,便兰舟催发。当他终于抵达邛山脚下那个小小的渡口时,夕阳正把江水染成橘色。仿佛早已约定似的,老魏蹲在岸边一块大石头上抽烟,烟头明明灭灭。见到老木,老魏漫不经心起身,咧嘴一笑,③脸上的皱纹如山的皴法,是折带皴。老魏说,比信里说的晚了一天哪,船下的轮子陷进泥里了?说完两人不约而同笑起来。偻的背影,想起《深山访友图》来,山是背景,是环境,是友人栖居的场所。那走向深山是有一个明确目的地的——或草亭,或茅屋,还有那个等待着他的人。因此,山,是因“友”而那天晚上,在那所只有几间瓦房的小学校的操场上。他们并排躺在竹床上。银河倾泻,星斗大得吓人,仿佛伸手就能捋下一大把。远处不知是什么虫子的唧鸣,间歇地响起,试探着夜的深浅。他们认真地听着,很长一段时间,④两个人都没有说话,似乎也无须说话。巨大的寂静使得山谷更空阔无边,人显得极其渺小。明月高悬,头顶的这轮月亮照过古人,此刻,正淡然地照着他们。(有删改)6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是(3分)7.关于文中画横线的语句,下列说法不正确的一项是(3分)8.文章在老木访友的旅途中插入“野外露宿”的经历,丰富了“深山访友”的意蕴。请结合文本,谈谈你的看法。(6分)出老木的内心感受。字数在70~100字之间。(8分)见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不善在身,蓄然必以自恶也。故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。故君子隆师而亲友,以致恶其贼。好善无厌,受谏而能诚,虽欲无进,得乎哉?语文试卷第5页(共8页)时权豪之家多尚奢丽,(羊)续深疾之,常敝衣薄食,车马羸败。府丞尝献其生鱼,续受而悬于资藏唯有布衾、敝祗稠,盐、麦数斛而已,续顾敕秘曰:“吾自奉若此,何以资尔母乎?”使与母尝有妄认(司马)徽猪者,便推与之。后得其猪,叩头来还,徽又厚辞谢之。刘表子琮往候徽,(节选自刘义庆《世说新语》)三徙以成仁,曾父烹豕以存教,岂我居不择邻,教有所阙?何尔鲁钝之甚也!修身笃学,自汝得之,对一处得1分,涂黑超过三处不得分。(3分)11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)D.“无以慰我”与《齐桓晋文之事》“不推恩无以保妻子”中的“无以”用法相同。12.下列对材料相关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.荀子主张君子要时时自省向善,这种说法与思想家孔子“见贤思齐,见不贤而内自省也”的D.皇甫谧年少不爱读书,任氏引述古人典故使其明理,后来他改变行为,著书立说,即使患病岁暮洞庭山①,知君思浩然。年侵晓色尽,人枕夜涛眠。移棹灯摇浪,开窗雪满天。无因一乘兴②,同醉太湖船。[注]①洞庭山,指苏州太湖的洞庭东山和西山,诗人此时在苏州任职。②《世说新语》中记载了王15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)诗歌简要分析。(6分)(1)本诗中“雪”的意象为实写,在古代诗歌中“雪”可实可虚,如张孝祥《过洞庭》中 (2)在古代散文中,经常有“泛舟夜游”的活动,如《赤壁赋》中用“. 二、语言文字运用(本题共4小题,16分)你有没有过这样的阅读体验?一篇文章辞藻典雅、对仗工整,可读完之后,总觉得少了点什么,让人感到牵强刻意。有人说,这就是“AI味”。在出版领域,“毛边”指书籍装定后,“三面任其本然,不施切削”,读者需用裁纸刀将书页裁开,故而书页边缘起毛,带着手工的粗糙感。借用这个概念来谈论写作,就是主张文字不必像机器切割的精装书那样严思合缝,而应当保留体温、暇疵与个性痕迹。鲁迅的文字里常有这样朴素的“毛边”,他在《秋夜》的开篇写道,“在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。”有网友说,如果交给AI来写,大概会改成“墙外有两株枣树”。语法无误,逻辑也清淅可辨,可那份孤寂冷清、反反复复的心境便没了。①AI之所以无法生成这种“毛边”,②主要来源它的生成逻辑是一种概率预测,③它选取“最大概率”的词语组合,④输出统计意义上的最优解。⑤因而就意味着它会本能地去掉那些充满个人特点的语言表达。好文章追求的恰恰是不可预测的真情流露,那些不够规整的地方,一处跑题的闲笔、一句突然冒出的感叹、一段没能接上的迟疑,却让我们看到作者的飞扬思绪。可以说,藏在“毛边”文字里的戏剧感和画面感是任何AI大模型都无法复刻的。有人觉得写出“毛边”比按套路表达难得多。确实,套路是外在的、可速成的,而“毛边”却要求你直面自己的匮乏、困惑与冲动,这很难。然而,真正的症结或许并不在于难易,而在于我们太在意“怎么写”,却很少追问“为什么写”。一篇文章最核心的东西,从来不是修辞和结构,而是它究竟要回应何种真实的困惑、表达何种无法沉默的态度、阐明何种冒着热气的观点。18.下列句子中的“你”与文中加点的“你”,意义和用法相同的一项是(3分)地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之,只好认为这是缘分。地坛和家之间,没留距离,只留了个理由。“还没到冲刺阶段,先随便学学吧”“这房子我又不住一辈子,凑合住吧”“这工作我就是过渡一下,先随便干着”……生活中,不少人习惯把当下当成一个临时凑合的阶段,总觉得“真正的生活”还没开始。这种“过渡期”心态给自己留出了适应空间,却也有消解激情与专注力的息;不少于800字。语文试卷参考答案与评分细则学价值”无中生有)语文试卷参考答案与评分细则第1页(共5页)语文试卷参考答案与评分细则第2页(共5页)大意2分。)眠”,大雪孤灯也更能衬托与无法友人同醉太湖的孤独和失落。语文试卷参考答案与评分细则第3页(共5页)(评分参考:填写正确的序号并修改正确每点各2分,共4分;序号正确修改有误给1分;只写序号0分)22.审题提示:“当下条件不合适”,为可能的失败预留体面的退路。这种保护机制看似维护了自尊,却让人永远无参考译文:看见善行,恭敬地修整自身并且永葆善念;看见恶行,忧惧地反省己身。自身保有善德,便坚定坚守且自乐其善;沾染恶习,如同遭灾一般厌弃它。所以恰当批评我的朋友;奉承讨好我的人,是害我的人。所以君子尊崇师长、亲近益友而极度厌恶奸佞;向善之心永不满当时权豪之家,大多崇尚奢侈华丽,羊续非常厌恶这种风气,常常穿着破旧的所乘的车马也很瘦弱破旧。府丞曾经向他进献活鱼,羊续收下后把鱼悬挂在庭院中。府丞后来又来献语文试卷参考答案与评分细则第4页(共5页)语文试卷参考答案与评分细则第5页(共5页)鱼,羊续就拿出先前悬挂的那条鱼,以此杜绝他再献鱼的想法。羊续的妻子后来与儿子羊秘一起前往郡府官舍,羊续关上门不让他们进去,妻子只好自己带着羊秘离开了。他的资产,只有粗布被子、破旧
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