2027年高考语文备考之文言文副词知识梳理

文言文副词知识梳理

副词的语法功能与现代汉语大体相同。基本作用是修饰动词、形容词或其他副词，用作状语或补语，表示动作、行为、性质、状态的特征。

副词的数目较多，应用也较广泛。根据副词的意义和用法，可分为程度、范围、时间、肯定与否定、语气、表敬等六类。现分述如下：

1.程度副词

程度副词是表示性状或动作的程度，一般多用来修饰形容词或表示心理状态的动词，有时也可以修饰一般动词。常见的有以下几种：

（1）“最”“极”“甚”“殊”“绝”“至”“良”“颇”等，这组词表示程度深，相当于现代汉语的“最”“很”“非常”“特别”“格外”等。例如：

①饮少辄醉，而年又最高。（欧阳修《醉翁亭记》）

②子之罪大极重。（《庄子·盗跖》）

③生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产，何得不蹶？（贾谊《论积贮疏》）

④君美甚，徐公何能及君也？（《战国策·齐策》）

⑤老臣今者殊不欲食。（《战国策·赵策》）

⑥秦女绝美，王可自取。（《史记·伍子胥列传》）

⑦古之治天下，至纤至悉也，故其畜积足恃。（贾谊《论积贮疏》）

⑧孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。（《史记·商君列传》）

⑨绛侯得释，盎颇有力。（《史记·袁盎列传》）

这组词中值得注意的是“颇”字，当它作副词时，除表示“很”的意思外，还表示“稍微”的意思，如：“涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。”（《论衡·别通篇》）“颇”介于“浅”和“尤甚”之间，“稍”的意思很明显。

（2）“愈”“益”“弥”“兹”（滋）“尤”等，这组词表示在原有程度上更进一步，相当于现代汉语的“更加”“越发”。例如：

①余闻而愈悲。（柳宗元《捕蛇者说》）

②人又益喜，惟恐沛公不为秦王。（《史记·高祖本纪》）

③欲盖弥彰。（成语）

④苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。（《墨子·非攻上》）

⑤若是，则弟子之感滋甚。（《孟子·公孙丑上》）

⑥然是说也，余尤疑之。（苏轼《石钟山记》）

值得注意的是“益”，作副词，除表“更加”的意思外，还表“渐渐”的意思，如“武益愈，单于……欲因此时降武。”（《汉书·苏武传》）“武益愈”，指苏武的伤势渐渐地好了。“益”在这里用作时间副词。

（3）“稍”“少”“略”等，表示程度轻微，相当于现代汉语的“稍微”“略微”等意思。例如：

①稍不如意，相颐笑议。（《唐语林》）

②太后之色少解。（《战国策·赵策》）

③籍略知其意，又不肯竟学。（《史记·项羽本纪》）

值得注意的是“稍”，在上古只作“渐渐”解，唐以后才出现“稍微”的意思。在上古“稍微”的意思用“少”来表示。

2.范围副词

范围副词主要修饰动词，有时修饰形容词，个别的还修饰名词或数词，表示动作或性质的范围，大体上可分为表示总括、限制、共同三类。

（1）“皆”“悉”“尽”“咸”“毕”“具”（俱）“举”“並”“既”“凡”“共”等，这组词表总括，即表示范围很广。“皆”“悉”……“既”，诸词都是“都”“全”的意思；“凡”“共”是“总共”的意思。例如：

①国人皆咎公。（《左传·僖公二十二年》）

②怀王乃悉发国中兵，以深入击秦。（《史记·屈原列传》）

③（樊哙）瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。（《史记·项羽本纪》）

④群贤毕至，少长咸集。（王羲之《兰亭集序》）

⑤项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。（《史记·项羽本纪》）

⑥王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。（《孟子·公孙丑下》）

⑦黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）

⑧宋人既成列，楚人未既济。（《左传·僖公二十二年》）——前“既”：已经；后“既”：全部。

⑨陈胜王，凡六月。（《史记·陈涉世家》）

⑩共约烧房铺数百间。（《广东军务记·三元里抗英》）

例⑦的“并”除表总括外，还表“共同”“一起”“同时”的意思，如“两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”（《战国策·燕策》）例⑨“凡”用在数词前，表“总共”的意思。有时还表“所有的”“任何”“一切”的意思，如“凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。”（《后汉书·朱浮传》）“凡举事”，办任何事情。“见仇者”，仇我者，指仇人、仇敌。

（2）“但”“仅”“止”“直”“惟”（唯）“特”“独”“徒”“第”等，这组词表限制，即表示范围仅仅限于某方面，相当于现代汉语的“仅”“只”。例如：

①不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。（《乐府诗集·木兰诗》）

②狡兔有三窟，仅得免其死耳。（《战国策·齐策》）

③一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。（《聊斋志异·狼》）

④直不百步耳，是亦走也。（《孟子·梁惠王上》）

⑤惟生六女。（《搜神记·李寄》）

⑥方今燕赵已定，唯齐未下。（《史记·郦生陆贾列传》）

⑦盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。（王安石《答司马谏议书》）

⑧此独大王之风，庶人安得而共之？（宋玉《风赋》）

⑨余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳！（柳宗元《封建论》）

⑩江山之外，第见风帆、沙鸟、烟云、竹树而已。（《小畜集·黄州新建小竹楼记》）

⑪阴使人至豨所，曰：“第举兵，吾从此助公。”（《史记·淮阴侯列传》）

其中“仅”值得注意，在先秦、两汉和现代用法一样，表示极言其少，是“仅”“只”的意思；后来则表示极言其多，是“差不多”“将近”“几乎”的意思，如“江国逾千里，山城仅百层。”（杜甫《泊岳阳城下》）“仅”，差不多、将近。

（3）“共”“同”“相”“相与”等，这组词表共同进行某一动作。“共”“同”表示几个施动者共同发出某一动作，相当于现代汉语的“共同”“一起”。“相”表示某一动作既属于施动者，又属于受动者，相当于“彼此”“相互”；又表示某一动作一个接着一个实现，相当于“依次”“递相”。“相与”除表示共同发出某一动作外，还表示这一动作交互涉及对方，相当于“共同”“互相”。例如：

①自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？（曹操《求贤令》）

②同居长干里，两小无嫌猜。（李白《长干行》）

③是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。（《礼记·学记》）

④天下者，高祖天下，父子相传，此汉之约也。（《史记·魏其武安侯列传》）

⑤官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野。（苏轼《喜雨亭记》）

⑥布衣相与交，无富厚以相利，无威势以相惧也，故求不欺之士。（《韩非子·五蠹》）

（4）“每”“各”等，这组词表分指，即表示同样的情况经常发生，相当于现代汉语“每每”“常常”“各自”。例如：

①好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》）

②余人各复延至其家，皆出酒食。（陶渊明《桃花源记》）

（5）“相”“见”的指代作用。

“相”“见”作副词，有一种特殊用法，即用在及物动词前能起替代宾语所表示的人或事物的作用。动词前用“相”，后面的宾语便省略不用，“相”可替代第一、二、三人称宾语。动词前用“见”，后面的宾语也省略不用，“见”可替代第一人称宾语。例如：

①勿悲，勿悲，相托之言，慎勿相负。（夏完淳《狱中上母书》）

②稍出近之，慭慭然莫相知。（柳宗元《黔之驴》）

例①“相托”等于“托你”，“相负”等于“负我”。例②“相知”等于“知它”。在上述两例中“相”分别替代了三个不同的人称。在行文中具体替代第几人称，只能根据上下文意来确定。“相”的这种用法，是从“相互”的用法发展变化而来的；“相互”指你我双方或我他双方，后来产生偏指一方的用法，于是就具备了这种替代作用。

③生孩六月，慈父见背。（李密《陈情表》）

④今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。（王安石《答司马谏议书》）

例③“见背”等于“背我”。例④“见教”等于“教我”。这种用法是从“见”的被动用法发展而来的。在这种用法中，表被动的作用消失，产生了这种替代作用。

3.时间副词

时间副词经常用在动词之前表示动作的时间。常见的有以下几类：

（1）“已”“既”“业”“尝”“曾”等，表已然，即表示动作已经发生或曾经发生。“既”“业”常跟“已”连用，相当于现代汉语的“已经”；“尝”“曾”相当于现代汉语的“曾经”；“素”表情况历来如此，相当于现代汉语的“一向”“平时”。例如：

①今南方已定，兵甲已足。（诸葛亮《出师表》）

②既克，公问其故。（《左传·庄公十年》）

③公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”（《墨子·公输》）

④良业为取履，因长跪履之。（《史记·留侯世家》）

⑤有一人醉亡酒，章追，拔剑斩之……太后左右皆大惊。业已许其军法，无以罪也。（《史记·齐悼惠王世家》）

⑥尝问衡天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之。（《后汉书·张衡传》）

⑦斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

⑧楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（《史记·项羽本纪》）

⑨有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可就。（《梦溪笔谈·活板》）

“既”“已”有时还表示一件事情完毕，接着又发生另一件事情，相当于现代汉语的“不久”“随后”。这个意义也常用“既而”“已而”。例如：

①中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳；既又与汝就食江南。（韩愈《祭十二郎文》）

②既而悔之。（《左传·隐公元年》）

③韩王成无军功，项王不使之国，与俱至彭城，废以为侯，已又杀之。（《史记·项羽本纪》）

④已而得舟。（文天祥《指南录后序》）

（2）“正”“方”“会”“适”等，表示动作正在进行或正巧遇上某种情况，相当于现代汉语的“正在”或“正赶上”。例如：

①丞相尝夏月至石头看庾公，庾公正料事。（《世说新语·政事》）

②晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？（《晏子春秋·晏子使楚》）

③会天大雨，道不通。（《史记·陈涉世家》）

④夫身中大创十余，适有万金良药，故得无死。（《史记·魏其武安侯列传》）

有时“适”与“会”连用，也是“恰巧”“正赶上”的意思。例如：

⑤仆怀欲陈之而未有路，适会召问，即以此指推言陵之功。（司马迁《报任安书》）

（3）“将”“行”“行将”“且”“垂”等，表将然，即表示动作将要发生，相当于现代汉语的“将”“将要”“将近”。例如：

①十年春，齐师伐我，公将战。（《左传·庄公十年》）

②岁月易得，别来行复四年。（《三国志·王卫二刘傅传》注）

③行将蒙祸。（马中锡《中山狼传》）

④北山愚公者，年且九十。（《列子·汤问》）

⑤凡塞河决，垂成，中间一隔，谓之“合龙门”，功全在此。（《梦溪笔谈·河工高超》）

（4）“暴”“卒”（猝）等，表突然，相当于“突然”。“遽”“即”“顿”“亟”等，表急速，相当于“马上”“立刻”“赶快”。“渐”“浸”等，表缓慢，相当于“渐渐”“逐渐”。“常”表经常，相当于“常常”。“暂”“且”“姑”“聊”等，表“暂且”，相当于“暂且”“姑且”。例如：

①陈婴母谓婴曰：“自我为汝家妇，未尝闻汝先古之有贵者。今暴得大名，不祥。”（《史记·项羽本纪》）

②卒起不意，尽失其度。（《史记·刺客列传》）

③时惶急，剑坚，故不能立拔。（同上）

④即使吏卒共抱大巫妪投之河中。（《史记·滑稽列传补》）

⑤凡一气不顿尽，一形不顿亏。（《列子·天瑞》）

⑥仆人以告，公遽见之。（《左传·僖公二十四年》）

⑦君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。（《商君书·更法》）

⑧此虽小失，而渐坏旧章。（《后汉书·李固传》）

⑨孝惠高后时，冒顿浸骄，乃为书使使遗高后。（《汉书·匈奴传》）

⑩邺三老、廷掾常岁赋敛百姓。（《史记·滑稽列传》）

⑪且暂还家去，吾今且赴府。（《乐府诗集·为焦仲卿妻作》）

⑫姑俟异日观云尔。（袁枚《黄生借书说》）

⑬优哉游哉，聊以卒岁。（《左传·襄公二十一年》）

（5）“终”“竟”“卒”“遂”等，表终竟，相当于“终于”“到底”。“乃”“即”“遽”“辄”“旋”“寻”“俄”“随”等，表承接或连续；前四词相当于“于是”“就”，后四词相当于“不久”“随即”。“数”“亟”等表频率，相当于“屡次”。例如：

①于是平原君欲封鲁仲连，鲁仲连辞让者三，终不肯受。（《战国策·赵策》）

②陈涉虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦。（《史记·陈涉世家》）

③令尹子兰卒使上官大夫短屈原于顷襄王。（《史记·屈原列传》）

④遂成竖子之名。（《史记·孙子吴起列传》）

⑤士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善，上乃欲变此。（王安石《答司马谏议书》）

⑥及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往。（陶渊明《桃花源记》）

⑦庄公寤生，惊姜氏，……遂恶之。（《左传·隐公元年》）

⑧跋前踬后，动辄得咎。（韩愈《进学解》）

⑨旋见一白酋督印度卒约百人，英将也，驰而前。（《清稗类钞·冯婉贞》）

⑩闻之，欣然规往，未果，寻病终。（陶渊明《桃花源记》）

⑪俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。（《聊斋志异·促织》）

⑫立政随谓陵曰：“亦有意乎？”（《汉书·李陵传》）

⑬广故数言欲亡，忿恚尉。（《史记·陈涉世家》）

⑭爱公叔段，欲立之，亟请于武公。（《左传·隐公元年》）

4.肯定与否定副词

表示肯定或表示否定的副词常见的有以下两组。

（1）“诚”“信”“固”“良”“必”等，这组词表示肯定，相当于现代汉语的“真的”“确实”“必定”等意思。例如：

①臣诚知不如徐公美。（《战国策·齐策》）

②若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。（《三国志·华佗传》）

③守臣闻之，固将招徕商议，未便申奏。（方勺《方腊起义》）

④古人秉烛夜游，良有以也。（《李太白集·春夜宴桃李园序》）

⑤王计必欲东，能用信，信即留。（《史记·淮阴侯列传》）

（2）“不”“弗”“未”“非”“莫”等，表示一般性否定，相当于“不”。“毋”（无）“勿”“莫”等，表示禁止性否定，相当于“不要”“别”。例如：

①先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。（陶渊明《五柳先生传》）

②以子之矛，陷子之楯，何如？其人弗能应也。（《韩非子·难一》）

③小惠未遍，民弗从也。（《左传·庄公十年》）

④芷兰生于深林，非以无人而不芳。（《荀子·宥坐》）

⑤三岁贯女，莫我肯顾。（《诗经·魏风·硕鼠》）

⑥距关毋内诸侯。（《史记·项羽本纪》）

⑦祭祀必祝之，祝曰：“必勿使反。”（《战国策·赵策》）

⑧愿早定大计，莫用众人之议也。（《资治通鉴·赤壁之战》）

在例⑤中“莫”是一般性否定，相当于“不”；在例⑧中“莫”是禁止性否定，相当于“不要”。

5.语气副词

语气副词主要包括表示反诘、测度、祈使、转折、估量等语气的词，现择要分述如下：

（1）“岂”“其”“宁”“讵”（巨）“庸”“独”等，这组词表反诘语气。含有这种副词的句子，表面上是反问，实际上是加强肯定；这类副词用法相当于现代汉语的“难道”“怎么”“竟”等意思。例如：

①赵王岂以一璧之故欺秦耶？（《史记·廉颇蔺相如列传》）

②欲加之罪，其无辞乎？（《左传·僖公七年》）

③王侯将相宁有种乎？（《史记·陈涉世家》）

④沛公不先破关中兵，公巨能入乎？（《汉书·高帝纪》）

⑤士有偏短，庸可废乎？（《三国志·武帝纪》）

⑥且鄙人虽愚，独不知夫狼乎？（马中锡《中山狼传》）

（2）“殆”“岂”“其”等，表测度，表面不作肯定，实际上疑而有定，用法相当于现代汉语“大概”“恐怕”“或许”等语气。例如：

①吾尝见一子于路，殆君之子也！（《史记·赵世家》）

②先生岂有志于济物哉！（马中锡《中山狼传》）

③其是之谓乎？（《左传·隐公元年》）

（3）“唯”“愿”“其”等，这组词表祈使语气，相当于现代汉语的“请”“希望”，或不译出。例如：

①阙秦以利晋，唯君图之。（《左传·僖公三十年》）

②寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也！（《史记·孙子吴起列传》）

③君其图之！（《商君书·更法》）

（4）“反”“顾”等，表转折，相当于现代汉语的“反而”“却”等意思。“顾”和“反”还可连用。例如：

①足反居上，首顾居下。（贾谊《治安策》）

②今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等之上，何也？（《史记·萧相国世家》）

（5）“可”“几”“率”“大率”等，表估量，相