2025届陕西省渭南市蒲城县蒲城中学高三上学期第一次月考历史试题

第页，共页蒲城中学2024-2025学年上学期高三第一次月考历史2024.10注意事项：1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效.3．本试卷命题范围：中外历史纲要（上）1-4单元。一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）1．何尊是西周早期周成王时的青铜器，其内底铭文提到周武王灭商后决定建都于天下的中心，“宅兹中国”。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。西周“宅兹中国”A.有利于王朝长期繁荣B.促使民族成分趋于单一C.有利于建立中央集权D.扩大了中原文明影响力【答案】D【解析】【详解】“宅兹中国”说的是周武王灭商后决定建都于天下的中心。这样西周通过分封制就扩大了中原文明的影响力，故D正确；王朝长期繁荣不符合史实，故A错误；中华民族的成分并不单一，故B错误；西周末建立中央集权，故C错误。2．荀子一方面批评庄子“蔽于天而不知人”，另一方面又吸收庄子和道家的天论，发展出“天人之分”的学说；杂家则“兼儒墨，合名法”，用拼凑式的做法把各家思想综合起来。这些现象说明战国时期A.呈现出百家争鸣的局面B.儒家兼收并蓄体系逐渐完善C.各派思想相互吸收融合D.奠定了中华传统文化的基础【答案】C【解析】【详解】据题意可知，战国时期各家学说都吸收了其他学派思想的内容，说明各派思想相互吸收融合，故选C；材料重点体现的是各派思想的吸收融合，而非呈现百家争鸣的局面，排除A；材料没有强调儒家思想体系的逐渐完善和奠定了中华传统文化的基础，排除BD。3．孔子盛赞舜“恭己正南面”实现了“无为而治”。老子建议统治者“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。”商鞅则提出“有道之国，治不听君，民不从官。”由此可见传统文化中的治国思想A.核心在于无为B.强调要顺应自然C.热衷于复古路径D.重视规则和秩序【答案】D【解析】【详解】根据材料“恭己正南面”、“道常无为而无不为。候王若能守之，万物将自化”、“有道之国，治不听君，民不从官”可以看出，三者都认为统治国家要重视规则和秩序，D项正确；只有老子的思想核心在于无为，排除A项；强调要顺应自然的也只有老子的主张，排除B项；热衷于复古路径不符合商鞅的思想，商鞅是法家思想，强调变法革新，排除C项。故选D项。4．《尚书》记载：“顺乎天而应乎人”；“天聪明，自我民聪明：天明威，自我民明威”；“民之所欲，天必从之”材料体现的思想是（）A.仁政思想B.民主思想C.敬天保民D.天人感应【答案】C【解析】【详解】依据材料“顺乎天而应乎人”“天聪明，自我民聪明：天明威，自我民明威”，“民之所欲，天必从之”，可以看出蕴含着一定的天人之间的关系，具有敬天保民的思想特点，C项正确；材料未涉及仁政思想，排除A项；材料不能看出民主思想，排除B项；材料没有天人感应内容，排除D项。故选C项。5．“一个经济上能够生存的农民阶级，是一个政治上成功的政府的社会基础。”中国古代封建社会“经济上能够生存的农民阶级”出现的必要前提是A.井田制确立并得到普及B.国家减轻对豪强的依赖C.土地私有制度逐渐形成D.种植经济的出现并确立【答案】C【解析】【详解】封建社会政府赖以生存的经济基础是土地私有制度，农民能够生存的依据是自耕农土地私有制，故C项正确；井田制是奴隶社会的土地制度，故A项错误；豪强地主属于土地私有制的表现，故B项错误；种植经济的出现早在原始社会就已经出现，故D项错误。6．据考古资料统计，秦汉墓葬、村落遗址、冶铁遗址出土的1350件起土铁农具中，犁铧、铧冠、鐴土约计146件（其中，铧冠约计101件，鐴土4件），锸、锄、铲、镢之属1204件。这些信息说明秦汉时期（）A.农业生产的精耕细作B.冶铁业以生产农具为主C.官营手工冶铁业发达D.铁器已得到全面的推广【答案】A【解析】【详解】本题考查中国古代的农业。依据材料可知，秦汉铁制农具种类丰富，农具丰富说明了耕作的繁复和精细，反映了当时农业生产的精耕细作。因此A选项正确。B选项错误，材料中展现的是秦汉时期铁制农具数量与种类，首先并不能说明冶铁业以生产农具为主。其次依据史实当时冶铁主要用于锻造兵器；C选项错误，材料中并未体现这些农具来源于官营手工冶铁业，并且根据铁制农具数量也不能得出其发达程度；D选项错误，材料中展现的是秦汉时期铁制农具数量与种类，不能说明铁器已得到全面推广，且秦汉时期铁器已得到全面推广不符合史实；故正确答案为A选项。7．董仲舒提出：“性待教而为善，此之谓真天。天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。民受未能善之性于天，而退受成性之教于王。王承天意，以成民之性为任者也。”其意在（）A.阐释天地运行的规律B.明确人性善恶的标准C.借助王教以神化皇权D.强调意识形态大一统【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料性待教而为善，此之谓真天。天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。民受未能善之性于天，而退受成性之教于王。王承天意，以成民之性为任者也。”可知，董仲舒认为，民性需要有教化才能为善，圣王对民的教化是承天之意，体现了董仲舒在借助王教以神化皇权，C项正确；材料描述的是将君权神化，没有体现天地运行规律信息以及人性善恶的标准，排除A项和B项；意识形态大一统是指罢黜百家独尊儒术，材料中没有描述，排除D项。故选C项。8．汉武帝时实行盐铁酒专卖制度，昭帝时御史大夫桑弘羊以“使民务本，不营于末”为理由坚决维护，而贤良文学一方则以“不与民争利”为由坚决反对，之后昭帝废止榷酒制度和部分取消盐铁专卖。对此，理解正确的是A.辩论促进了儒家思想正统地位的确立B.昭帝废除了重农抑商政策C.辩论反映西汉决策制度发生重大变化D.辩论促进经济政策的调整【答案】D【解析】【详解】从材料可以看出，在辩证之后昭帝废止榷酒制度和部分取消盐铁专卖”，说明辩论促进经济政策的调整，D项正确；材料没有体现儒成为正统与辩论有关，排除A；B项不符合史实，排除B；辩论并不能影响决策体制，排除C。9．北魏实行均田制，把土地划分为生产谷物的露田，栽植桑、榆、果木的桑榆田，植麻的麻田，造屋和种菜的园宅田，备休耕的倍田，明确规定各类上地的用途。这一做法A.推动经济作物广泛种植B.推动北方经济恢复发展C.有利于棉纺织业的发展D.限制了土地的高度集中【答案】B【解析】【详解】依据材料可知，北魏实行均田制划分土地时，试图保证农民在粮食、蔬菜、桑麻等方面的需要，同时还注意土地肥力的保持，这有利于推动北方经济的恢复发展，因此B选项正确。A选项错误，“广泛种植”在材料中无法体现；C选项错误，材料并未涉及棉花的种植；D选项错误，材料体现的是各类土地的用途，结合所学可知，均田制未能限制土地的高度集中。故正确答案为B选项。10．十六国时期，前赵、后赵等政权，采用汉族政治制度来治理汉族地区的人民，同时又设置大单于和单于台，以统治本族民众。这一现象（）A.反映了因俗而治特点B.体现了选官制度的优化C.反映了民族交融发展D.说明了地方管理的调整【答案】A【解析】【详解】结合所学知识可知，十六国时期，前赵、后赵等少数民族政权用汉族政治制度治理汉族，用少数民族制度统治少数民族，反映了因俗而治的特点，A项正确；材料并未体现九品中正制及其优化，排除B项；材料中胡汉分治反映出民族交融程度的不足，排除C项；材料并未体现地方管理的调整，排除D项。故选A项。11．北宋时期，官吏大多由中央政府按才学标准和官职资历加以任命，中央的中高级官员大都具有长期的地方工作经验，他们依资序自州县幕职官至知县、通判、知州逐级升进。该现象A.表明官员任用形式日益僵化B.是“重文轻武”政策的产物C.体现了官僚体制的自我完善D.导致了宋代官僚队伍的膨胀【答案】C【解析】【详解】北宋时期以才学和资历为标准任命官员，高级官员大都具有地方工作经验，这一做法有利于增强官僚队伍的行政能力，是官僚体制自我完善的表现，而非日益僵化，故选C，排除A；材料反映的是官僚体制的自我完善，并不能说明是“重文轻武”的产物，也无法说明宋代官僚队伍膨胀，排除BD。12．古代我国北方和南方政区分布密度不断变化。如下表所示，影响分布密度变化的主要因素是时期（政区名）汉武帝元封年间（州）西晋前期（州）唐贞观元年（道）北宋元丰年间（路）元（省）分布状况北9南4北12南7北5南5北9南14北5南6A.统治区域的变化B.经济地位的消长C.地方机构的变革D.政治中心的转移【答案】B【解析】【详解】据表格信息可知，北宋以前北方的行政区分布密度超过南方，北宋以后，南方超过了北方，这是因为经济中心在宋代转移到南方，故B正确；北宋、元朝的政治中心都在北方，故A说法错误；北方和南方政区分布密度不断变化的原因与地方机构的变革无关，C错误；北宋、元朝的政治中心都在北方，故D说法错误。13．有学者认为，秦汉时“民之反，多农与士结合，易成；至宋、明民之反，农而已，士稍也，易败”。由此可见，隋唐制度对封建社会政治产生的影响是A.中央集权制度得到完善B.封建统治基础得以扩大C.“大一统”格局得以奠定D.儒学得以发展和完善【答案】B【解析】【详解】材料表明，秦汉时，人民造反，多是农民与士（读书人）结合，容易成功。宋明时，人民造反，多是农民而已，士（读书人）减少了，容易失败。根据所学知识可知，隋唐时实行科举制，使读书人通过读书做官参与到政权当中来，扩大了统治基础，故B项正确；材料中没有体现出中央集权制度的加强和“大一统”格局，故AC项错误；“儒学得以发展和完善”和“隋唐制度”无关，故D项错误。【点睛】抓住关键信息“至宋、明民之反，农而已，士稍也，易败“隋唐制度”，联系所学隋唐的科举制的意义分析解答。14．宋被元灭后，相当的南方士人或以“能行中国之道，则中国之主也”，或以“士人若不至京师，便不足以昌行其道”为由北上仕元。而明清鼎革之际，殉明士大夫就达3800多人，而选择自我放逐的明遗民为数更众。这种变化表明（）A.元朝民族政策较为宽松B.经世致用的思想影响逐渐增强C.明清士人的道德更高尚D.官方哲学不断被拔高并走向僵化【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。根据材料可知，面对少数民族入主中原，汉族知识分子从与元朝统治者合作以行“中国之道”，到明清之际以殉明、自我放逐坚持“中国之道”，仕大夫“杀身成仁”，表明作为官方哲学的宋明理学逐渐走向僵化，D项正确；元朝民族政策较为宽松在材料中没有体现，A项错误；经世致用是指学问必须有益于国事，与材料不符，排除B项；明清士人的道德更高尚没有比较，C项错误。故选D项。15．有学者指出：乾隆后期的“大清帝国在与外部世界的互动中，就越来越落后，越来越被动，因而越来越异化，终于从一个雄强一世的东方大帝国、一个中央王国，异化为一艘在怒海惊涛中下沉的破船。”这一结论的得出是基于A.东西方发展趋势迥异B.清朝综合国力的衰退C.中国经济发展的停滞D.西学东渐局面的形成【答案】A【解析】【分析】【详解】依据所学知识可知，在西方走上资本主义之路之际，清朝却处于农耕时代的顶峰，这就导致“大清帝国在与外部世界的互动中，就越来越落后，越来越被动，因而越来越异化”，故A项正确；此时清王朝的综合国力仍处世界前列，排除B项；清中期以前，社会经济仍是在发展的，故排除C项；西学东渐局面直至鸦片战争后方算形成，故排除D项。16．“乡、亭、里、什伍、保甲制的纵向管理控制，这是“经9＇；宗族组织、村落组织的自治自管，这是＇纬9＇；兵籍制度以及与其匹配的赋役、治安、教化等则是经、纬之基点，从而真正构成了控制基层乡里社会的管理网络。”由此可知，中国古代乡里制度的特征是（）A.严密性B.独立性C.宗法性D.自治性【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。结合乡里制度所构建的管理网络可推理出其严密性的特征，A项正确；古代中国实行中央集权制度，乡里制度并不具备独立性，排除B项；宗法制度强调血缘关系，材料没有体现，排除C项；自治性是其特点之一，但材料主旨强调的是乡里制度所构建的管理网络具有严密性，排除D项。故选A项。二、非选择题（本题共4小题，共52分）17．阅读材料，完成下列要求。材料一从“小中国”到“大中国”元朝以前的中国历史，包括汉、唐在内，本质上属于“小中国”。到了元朝，加上此前辽金等北方民族政权的影响，中国才变成了“大中国”。材料二至北宋时期，石介对当时“中国”一词的概念进行了总结性的界定在地理上，中国是指以“九州”为主的传统意义上的汉族聚居之地，大体上就是指长城以南的黄河流域和长江、珠江流域，即所谓“天地之中”，并不包括少数民族居住的地区；“中国之人”主要是知“礼乐”、服“衣冠”、从事种植农业的汉族，少数民族也不在其中。-郑炜、崔明德：《辽金时期民族关系思想的发展与中华民族多元一体格局的形成》材料三辽人在自称“中国”的同时，并不反对宋人称“中国”，主要表现在以下几个方面。第一、辽人自称炎黄子孙，并不否认宋人也是炎黄子孙。第二、辽人自称“北朝”，称北宋为“南朝”，认为“南朝”、“北朝”是一家，具有“南朝”和“北朝”都是“中国”的思想认识。第三、袭用“中原”即“中国”、“九州”即“中国”的理念，以为自己部分进入中原地区且在“九州”中国之内，应该属于中国，同时，也承认宋朝在“九州”之内，也是“中国”。-赵永春：《“中国多元一体”与辽金史研究》（1）根据材料并结合所学知识，概括从“小中国”到“大中国”的演进历程中“中国”的内涵发生的变化。（2）根据材料并结合所学知识，简析我们从中可以得到的启示。【答案】（1）变化：疆域：从局限于黄河长江流域扩展到囊括周边四夷之地的辽阔疆域。经济：从农耕经济区扩展到包含农耕、游牧两大经济区的经济共同体。文化：从儒家礼乐文明扩展到包含少数民族文化的多元文化体系。民族：从单一汉族共同体扩展到包含少数民族的多民族共同体。观念：从华夷之辩到多民族认同感不断增强。整体：“中国”从区分汉族与少数民族的民族标识变成了多民族共有的政治符号，成为统一多民族国家代名词。（任意4点）（2）启示：中国的内涵在历史的演变中不断丰富和发展；中国的历史是一部统一的多民族国家的发展史；各民族都为祖国发展和统一多民族国家形成做出了重要贡献。【解析】【小问1详解】本题是对比类材料分析题。时空是古代中国。根据材料“元朝以前中国历史，包括汉、唐在内，本质上属于“小中国＇。到了元朝，加上此前辽金等北方民族政权的影响，中国才变成了“大中国”。”得出从疆域上看从辽宋夏金的分裂到元朝的大一统，国家疆域明显扩大，已经从黄河、长江流域扩展到了青藏高原、辽东和中亚地区；根据材料二、三“中国是指以九州为主的传统意义上的汉族聚居之地，大体上就是指长城以南的黄河流域和长江、珠江流域，即所谓“天地之中＇，并不包括少数民族居住的地区”以为自己部分进入中原地区且在九州＇中国之内，应该属于中国，同时，也承认宋朝在九州”之内，也是“中国”，可知从民族文化构成和整体观念来说，传统的中国主要针对汉族聚居区，汉族经济文明区，使少数民族为蛮夷，但是经历常年分裂与融合和，汉族与少数民族、少数民族与汉族之间的融合程度不断提高，二者之间的文化相互融合，相互认同，使中华民族的文化、经济、民族都呈现出多元性的特点，体现了秦汉以来，统一多民族国家的进一步发展。从疆域、民族、文化多样性的发展角度来说，中华民族的发展是各个民族共同发展的历史，各个民族都为统一多民族国家的发展做出了巨大的贡献。【小问2详解】本题是认识类材料分析题。时空是古代中国。启示从疆域、民族、文化多样性的发展角度来说，中国的内涵在历史的演变中不断丰富和发展；中华民族的发展是各个民族共同发展的历史；各个民族都为统一多民族国家的发展做出了巨大的贡献。18．阅读材料，完成下列要求。材料一从宋代起，宗族零星地和不均衡地被组织或者复兴起来，父系原则、儒家对亲族关系稳定的尊崇、土地所有制经济以及地方联盟的政治价值，都刺激了族人结盟。从广义上讲，宗族在南方更为普遍，因为数百年前的移民经常定居在那些有大量无主荒地的地方，以便后代子孙也留在附近，也便于附近的族人互相帮助。到了12世纪或者13世纪，福建、浙江、安徽等地都出现了实质性的宗族。材料二明朝中后期，全国某些地方在宗族制下出现了很多详细的制度，来控制和规矩族众。比如江西某地，宗族制定了一套族规，给族长极大权威来解决争端。这一趋势出现在此时，表明它受到社会上同时存在的“条约”思想的影响，而乡约是宋代一些文化人倡导的一种地方联合体形式，目的是更新道德。明朝中后期的一些地方，把乡约作为集合村民进行大众宣讲的“基地”，他们力劝村民做出行善的承诺。除了教诲之外，文人们进行一些慈善性的工作，以缓和社会的紧张关系。-材料一、二均摘编自【美】伊佩震《剑桥插图中国史》（1）根据材料一并结合所学知识，指出宋代南方宗族更为普遍原因。（2）根据材料二并结合所学知识，概述明朝地方治理出现的新特征，并简析其作用。【答案】（1）原因：北方少数民族政权的影响；民族交融的加强；经济重心南移，南方经济发展；文化交流与传播。（2）新特征：地方行政区划进一步细化；地方管理更加注重因地制宜；民族地区管理方式多样化。作用：加强了中央对地方的管理；促进了地方经济发展；有利于民族地区的稳定和发展；推动了统一多民族国家的巩固和发展。【解析】【小问1详解】本题是背景类材料分析题。时空是宋朝的中国。原因：根据材料一“因为数百年前的移民经常定居在那些有大量无主荒地的地方，以便后代子孙也留在附近“结合所学知识可知，北方少数民族政权的影响以及；经济重心南移，南方经济发展；根据材料一“父系原则、儒家对亲族关系稳定的尊崇、土地所有制经济以及地方联盟的政治价值，都刺激了族人结盟“结合所学知识可知，文化交流与传播；再结合所学知识可知，民族交融的加强。【小问2详解】本题是特点类与影响类材料分析题。第一小问新特征，根据材料二“比如江西某地，宗族制定了一套族规，给族长极大权威来解决争端。这一趋势出现在此时“结合所学知识可知，地方管理更加注重因地制宜；根据材料二“他们力劝村民做出行善的承诺。除了教诲之外，文人们进行一些慈善性的工作，以缓和社会的紧张关系”结合所学知识可知，民族地区管理方式多样化；再结合所学知识可知，地方行政区划进一步细化。第二小问作用，根据材料二“明朝中后期，全国某些地方在宗族制下出现了很多详细的制度，来控制和规矩族众“结合所学知识可知，加强了中央对地方的管理；根据材料二“他们力劝村民做出行善的承诺。除了教诲之外，文人们进行一些慈善性的工作，以缓和社会的紧张关系”结合所学知识可知，有利于民族地区的稳定和发展；根据材料二“而乡约是宋代一些文化人倡导的一种地方联合体形式，目的是更新道德”结合所学知识可知，推动了统一多民族国家的巩固和发展；再结合所学知识可知，促进了地方经济发展。19．【战国货币与明清经济】材料一战国时期，各诸侯国本土货币已深渐向其他区域流通，如以赵国为代表的布币使用区域、以楚国为代表的传统蚁鼻钱使用区域，均出现了齐国刀币的大量流通。当时，随着商品经济的发展、在秦国铸造了不同于中原各国货币形态的圜钱后，东方各国相继出现仿铸现象。魏国迁都大梁后，为了适应与楚国部分地区进行商品贸易的需要，也铸造了以楚国寽为单位的布币，随着商品经济的发展，这种现象愈演愈-摘编自王晓博《从货币角度看战国时期商品贸易的发展和繁荣》材料二明清时期，大量农村剩余劳动力涌向市镇，一大批工商业市镇以及商品经济发达的府域得到快速发展，其中江南地区尤多。刘家港镇是海上丝绸之路的起点，依托发达的航运，商品北达京师，西至巴蜀，甚至销往欧洲，消费市场十分广阔。明中后期的苏州，占总人口半数以上的手工业者或与之相关联的从业人员在当地生产出的大量商品都被销往外地，江南地区自古就有“重农不抑商，扶商不危农”的商贸传统。江南市镇从农村商业产业链的发端开始，种植经济作物，发展手工制造业，向内、向外拓展交易市场，形成了富有江南特色的商品经济模式。-摘编自张轶伦《明清江南市镇在商品经济发展中的作用》等（1）根据材料一并结合所学知识，简析战国时期货币发展对商品经济的影响。（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出明清时期江南商品经济发展的新变化及其原因【答案】（1）影响：货币的大量使用，降低了商品交换成本，促进了商品经济的发展；货币的跨区域流通拓展了商品交流的范围；货币形态的融合促进了商品贸易区域的融合；货币交流的频繁加快了商品交换的流通速度；客观上加速了统一市场的形成。（答出三点即可）（2）新变化：江南商业市镇快速发展；海外市场十分广阔且与西欧资本主义市场存在联系；形成了区域特色的商品经济模式。原因：新型生产关系的出现；国内外交通条件的便利；世界市场的拓展；中国手工产品的竞争优势。【解析】【小问1详解】影响：本题是影响类材料分析题。时空是：战国（中国）。根据材料“战国时期，各诸候国本土货币已深渐向其他区域流通”可知，货币的大量使用，降低了商品交换成本，促进了商品经济的发展，同时货币的跨区域流通拓展了商品交流的范围；根据材料“随着商品经济的发展、在秦国铸造了不同于中原各国货币形态的圜钱后，东方各国相继出现仿铸现象。”可知，货币形态的融合促进了商品贸易区域的融合；根据材料“魏国迁都大梁后，为了适应与楚国部分地区进行商品贸易的需要，也铸造了以楚国寽为单位的布币，随着商品经济的发展，这种现象愈演愈烈。”可知，货币交流的频繁加快了商品交换的流通速度，在客观上加速了统一市场的形成。【小问2详解】新变化：本题是对比类材料分析题。时空是：明清（中国）。根据材料“明清时期，大量农村剩余劳动力涌向市镇，一大批工商业市镇以及商品经济发达的府域得到快速发展，其中江南地区尤多。”可知，江南商业市镇快速发展