三年级语文下学期期末质量检测试题部编人教版

三年级语文下学期期末质量检测试题部编人教版(笔试时间90分钟,满分100分)一、积累运用。(共60分)1.我会做到写字姿势正确,书写正确、美观。(5分)2.我会看拼音,写词语。（10分）ssūxǐngjiǎnyànpànglǘchuàngjǔxiūjiàn3.我会给加点字选择正确的读音打"√"。(4分)笼罩(lónglǒng)折腾(zhēzhé)松散(sǎnsàn)模样(mómú)笼子(lónglǒng)折磨(zhēzhé)散步(sǎnsàn)模型(mómú)4.我知道要先比一比,再组词。（4分)娇()辨()厉()密()骄()辩()历()蜜()5.我会照样子,填一填。(6分)(1)例:红彤彤(ABB式)(2）例:依依不舍(AABC式）（3)例:无边无际（ABAC式)6.我会选择恰当的词语填空。(5分）神奇神秘(1)美丽的玉女峰在我们面前揭开了她()的面纱。(2）秋天带着金黄色的光辉(）地来到了。继续连续持续(3)这场大雨已经()一个星期了,谁也不知道什么时候会停。(4)妹妹已经()3次考全班第一了,妈妈奖励她一块手表。(5)他们也只是奇怪地互相望了一眼,又()吃起来。7.我会给带点字选择正确的字义,把序号填在括号里。(4分）闻：①听见。②听见的事情,消息。③出名。④用鼻子嗅气味。(1)妈妈正在看新闻。()(2)你闻一闻,这是什么味道?()(3)耳闻不如一见,桂林的山水真的令我陶醉。()(4)万里长城是举世闻名的世界文化遗产之一。()8.我会按要求写句子。(6分)(1)今天的语文课上,我首先第一个举手回答问题。(在原句上修改病句)(2)微风吹来,银杏树的叶子轻轻地摇着。(改成拟人句)(3)裁缝又补充一句:"不过,我指的是明年冬天。"(改成转述句)9.我会排序。(6分)()一些不知名的小花,卡在绿草中,像蓝天上缀着的星星。()小花园在教室的左边,长八米,宽四米。()花园四周的道路上都长满了青草,好像铺了一层绿毯。()它紧靠短墙,由一排横、两排竖的篱笆和这面短墙围起来。(）花园里的花是老师精心栽培的,有的长在地上,有的长在盆里,构成了一个个图案。（）到了夏天,大的、小的、圆的、长的各种形状的绿叶,托着红的、黄的、蓝的、白的各种各样的花儿,美丽极了！10.我会填空。(10分)(1)接着又来了一头大狮子,跟庙门前的石头狮子,也那么大,也那样蹲着,地蹲着。可是就变了,再也找不着了。（2）“只见松林里一个个斗笠像蘑菇一样"一句运用了的修辞手法,“斗笠"指的是。（3）《我不能失信》一文的主人公是,在她身上我们学会了做人要。(4)《大林寺桃花》这首诗是写的,诗的后两句为:",。"二、阅读理解。(共15分）我特别喜爱野菊花。记得小时候住在外婆家,秋天,外婆带我到野外去玩。只见满山坡盛开着黄茸茸的野菊花,小小的绿色叶片衬托着黄色的花朵,好看极了。野菊花没有开花的时候,人们常以为它们是一棵棵小草。可到了秋天,一旦开花,它们就很美,美得自然,美得朴实。它们没有迷人的芬芳,更没有富丽华贵的姿色。但它们的生命力很强,花期也长,到了深秋初冬时节,百花凋谢,它却依然开放。

外婆告诉我,野菊花有很多用途。那天我爬上坡去摘花时,不小心滑了一跤,腿上擦破皮出血了,我直叫痛。这时外婆马上摘下几朵野菊花,挤出汁,敷在我的伤口上。我顿时觉得清清凉凉的,不几天伤口就好了。外婆说,野菊花有消炎止血的功能。新中国成立前穷人家治伤买不起药,就用干的野菊花熬水洗外伤,可管用了。外婆又说,野菊花还是一种中药,能清热败火,治感冒。我没有想到野菊花居然这么有用。

我回北方上学之前,一下子摘了不少野菊花带回家。妈妈教我把野菊花洗净晒干,泡茶喝。我喝过红枣茶、绿茶,可从来没喝过野菊花荼。泡了一杯,尝了一口,只觉得沁人的清香直入肺腑,真顶得上清凉饮料哩。

野菊花土生土长,无所需求,却默默地无私地向人们奉献。它们平凡、朴素,却又那么顽强。人不也需要有一点野菊花的精神吗?我愿做一朵小小的野菊花。1.认真读短文,给短文加上合适的题目,写在文前的横线上。(2分）2.给画线词语选择合适的解释,把序号填在括号里。（3分）①自然界②不呆板③表示理所当然A.一旦开花,它们就很美,美得自然,美得朴实。

()B.大自然真是神奇美妙。

()C.只要认真学习,自然会取得好成绩。

(）3.用“”画出文中的反问句,并改成陈述句。（3分） 4.读了短文,你知道野菊花有哪些用途了吗?(4分)A.

B.

C.

D.5.人们需要学习野菊花的什么精神?(3分)三、快乐习作。(共25分)同学们,这个学期我们完成了不少习作练习,有介绍植物的,有介绍中华传统节日的,有介绍身边有特色的人的,有写自己的实验过程的,也有写国宝大熊猫的,还展开想象编了有趣的故事……学期即将结束,请你展示你最成功的一篇习作吧!要求：(1)题目自拟;(2)书写工整,不写错别字；(3)写出真情实感,语句通顺,内容具体,不少于300字。参考答案一、2.狐狸衬衫负责泡沫迅速苏醒检验胖驴创举修建3.lǒngzhēsǎnmúlóngzhésànmó4.娇嫩骄傲辨别辩论严厉历史秘密蜜蜂5.(1)亮晶晶绿油油(2)孜孜以求念念有词(3)自由自在人来人往6.(1)神秘神奇(2)持续连续继续7.(1)②(2)④(3)①(4)③8.（1）删去“首先”。（2）示例：微风吹来,银杏树的叶子在枝头跳起了欢快的舞蹈。（3）裁缝又补充一句,不过,他指的是明年冬天。9.61523410.(1)一模一样很威武很镇静一转眼(2)比喻戴着斗笠的孩子们(3)宋庆龄守信用(4)白居易长恨春归无觅处不知转入此中来二、1.野菊花2.A.②B.①C.③3.人不也需要有一点野菊花的精神吗?人也需要有一点野菊花的精神。4.A.消炎止血B.清热败火C.治感冒D.泡茶喝5.朴素、顽强、无私奉献的精神。阅读下面文字，根据要求作文。阅读下面文字，根据要求作文。秩序是自由的第一条件。——黑格尔天下之事，不难于立法，而难于法之必行。——张居正当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该説巍然耸立。——习近平综合上述材料，你有怎样的思考和感悟？以此写一篇文章。（注意）①角度自选，立意自定，题日自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。【答案】自由与秩序秩序，只有秩序才有自由。这世上从来没有绝对的自由，自由只存在于束缚之中，风筝飞得再高再远，也并不完全自由，如果没有一根线牵着它，它便会在这天地间随风飘荡，无所适从。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”这话听起来非常自由，事实上无论是鸟还是鱼，他们的自由也都有底线，鸟必须约束自己，不可飞到海里去。鱼也一样，它只能在海里自由，一旦跳到陆上来，便不能生存。在人们心里，美国是一个民主而且自由的国家，公民的权利能够得到最大的保护。比如枪支的使用。只要有持枪牌照就能购买枪支和使用枪支，这是比中国自由。但美国因此每年都有大量的枪击案发生，人的生命的自由得不到保障;而在中国，公民不得私自持有枪支，这种限制让一部分人觉得很不自由，但结果是我们很少听到社会有什么校园枪击案发生，不自由的枪支管理让生命的自由存在得到保障。庄子在《逍遥游》中曾写到鹏程万里，却仍需借助海运。相比与蜩与学鸠，鹏的视界无疑开阔许多，却仍有所束缚，“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。”所以说，小到尘埃，大到鲲鹏，都无法达到绝对的自由。那么，为什么做不到绝对自由呢？老子云“物极必反”，自由也是如此，过分的自由便与放纵无异。一个人如果没有了秩序的约束，想干什么就干什么，你可以随意进入别人的家，拿别人的东西，你可以随时插别人的队……这是一个人的自由，却侵犯了更多人的自由。完全的自由不仅不可能，还会造成完全失去自由这样的情况，因此，人们决定舍弃一部分自由，从而保证绝大多数人都能够实现一定的自由，而又不妨碍他人实现一定的自由。秩序，便是人类文明的产物，秩序的存在，限制了自由，却也保障了自由。自由离了秩序无法存活，同样，脱离了秩序的自由也无法存活。秩序虽然是用来保护自由的，但过分的秩序也会摧残自由，试想一下，身边全都是苛条律令，喝杯水，上个厕所也要严格按照法律条约，处处受束缚，谁受得了？中国很多朝代，为了加强中央集权，都立有不少的律法，但当秩序到达一定程度后，再往上走，便容易激起民怨，导致社会动荡，这样的秩序，也便失去了它本来的意义。自由和秩序是相辅相成的关系，天下不可能有绝对的自由，也不会有绝对的秩序。【解析】【详解】该题考查学生能写论述类、实用类和文学类文章的能力。能力层级为表达运用E。本次作文为任务驱动型作文，写作文，先通读材料，整体理解把握材料的内容，明白材料蕴含的道理。然后选取合适的角度进行立意构思。本次提供的材料是三则材料，分别是三位人物的中名言。第一句是黑格尔的话“秩序是自由的第一条件”，谈论秩序与自由的关系。秩序是自由的第一条件，表明自由的前提是秩序，在秩序前提才能谈自由。由此可以立意：没有绝对的自由，自由是相对的，当然也可以从辩证的角度分析这二者的关系。第一，自由的实现有赖于秩序的建立；第二，秩序的形成取决于自由被规范的程度；自由与秩序的辩证关系深刻地揭示出法律权利和法律义务关系的本质。第二条是张居正的话“天下之事，不难于立法，而难于法之必行”，意思是天下的事情，制定法令并不困难，难的是认真切实地贯彻执行。可以立意：有法必依，执法必严。第三条是习近平的话“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立”，这句话是谈论当人们物质生活丰富，物质文明建设取得成效取得进步时，精神文明建设要同步跟上。要两手抓。可以立意为：物质文明和精神文明建设要共同进步，要两手抓住。其他立意，只要从材料出发，言之有理，亦可。考生写作时，要做到观点鲜明准确，对材料分析到位准确。要结合社会现状从不同角度谈自己对这个事件这个问题的认识。有什么好的建议或办法可以提供，避免以后出现类似问题。分析问题，层次要清晰，分析要有逻辑性。可由表及里，由浅入深，由此及彼谈论自己想法。比如，假如以习近平主席的话为立意构思作文，写议论文，则可以这样写：开头引用习近平的话，然后分析亮出观点，物质文明和精神文明要共同提高，共同进步。接着再联系现实生活中，人们过度追求物质生活，而忽视了精神文明生活。举例说明普遍现象。然后分析追求物质生活本没有错，但过度就不好了，尤其是物质生活水平提高的同时，精神文明不但跟不上，反而比以前更加退步，举例说明。然后分析这样的危害，会产生的严重后果。继而提出可行性建议，如何才能物质文明和精神文明两手抓，共同提高，共同进步。最后收尾，简洁有力。【点睛】任务驱动型作文的全称是叙事体新材料任务驱动型作文。其实质也就是有些地方所说“时评类”作文，其本质还依然是材料作文，只是在材料的基础上，增加了明确的指向性任务，意在增强写作的目的性、防止套作。这种作文题重在考查学生对一事物或社会现象的态度与看法，思维的深度与广度，表达的清晰与晓畅。因此，在写作这类作文时，有些基本的东西是必不可少的，只有具备了其中的基本要素，才能达到要求；只有具备了其中的基本框架，才能在考场中立于不败之地。任务驱动型作文的基本框架有哪些构件组成呢？笔者认为，有如下五部分。（一）一个响亮的标题就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的“核心立意”，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述这个步骤一般的同学很难发挥。到底要怎样才能深入呢？笔者认为，最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色多了。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。一篇习作具备了上述五个部件构建而成，已是有模有样、中规中矩，若能加上一些必备的调味品，如菜肴之于姜葱蒜，而后定然可取得高分好评。素材：自由与秩序名言人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。——毛泽东自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英格索尔人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。——卢梭囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。——蔡元培言论自由是一切权利之母。——卡多索自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。——麦奇生没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。——西奥多•罗斯福自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。——黑格尔我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克自由就是做法律所许可的一切事情的权力。——孟德斯鸠道德是自由的保卫者。——斯米茨纪律是自由的第一条件。——黑格尔一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。——罗曼•罗兰自由就在于把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。——马克思自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。——恩格斯要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知秩序，只有秩序才能产生自由。——法国秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制；秩序就是力量，……秩序是人类最大的需要，是真正的幸福所在。——阿米尔一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。——爱因斯坦真正的自由是有做你应该做的事情的自由，而不是获得你想要得到的东西。——蒙哥马利任何一种解放都是把人的世界和人的关系还给人自己。——（德国思想家）马克思一切最文明的东西所具有的价值，自由都具备————贾尔斯秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制；秩序就是力量，……秩序是人类最大的需要，是真正的幸福所在————阿米尔只有在集体在，个人才能获得全面的发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人的自由。……在真实的集体的条件下，各个个人在自己的联合中并通过这种联合获得自由————马克思、恩格斯要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。把美育特别提出来，与体智德并为与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。体育可以帮助人们经受对体力和脑若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。————蔡元培人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。————黑格尔社交场中的闲逸令人厌恶的，因为它是被迫的；孤独生活中的闲逸是愉快的，因为它是自由的、出于自愿的。————卢梭阅读下面一则材料，按根据要求写作。有个小村庄里有位中年邮差，他从刚满20岁起便开始每天往返50公里的路程，日复一日将忧欢悲喜的故事，送到居民的家中。就这样20年一晃而过，人事物几番变迁，唯独从邮局到村庄的这条道路，从过去到现在，始终没有一枝半叶，触目所及，唯有飞扬的尘土罢了。“这样荒凉的路还要走多久呢？”他一想到必须在这无花无树充满尘土的路上，踩着脚踏车度过他的人生时，心中总是有些遗憾。有一天当他送完信，心事重重准备回去时，刚好经过了一家花店。“对了，就是这个！”他走进花店，买了一把野花的种子，并且从第二天开始，带着这些种子撒在往来的路上。就这样，经过一天，两天，一个月，两个月……他始终持续散播着野花种子。没多久，那条已经来回走了20年的荒凉道路，竟开起了许多红、黄各色的小花；夏天开夏天的花，秋天开秋天的花，四季盛开，永不停歇。种子和花香对村庄里的人来说，比邮差一辈子送达的任何一封邮件，更令他们开心。在不是充满尘土而是充满花瓣的道路上吹着口哨，踩着脚踏车的邮差，不再是孤独的邮差，是幸福的邮差。请根据自己的认识，选择一个角度写一篇文章。要求：确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】范文欣赏：点化荒凉成花海一把野花种子，一点想要快乐的心情，竟然让飞扬着尘土的乡村道路成了花的海洋。生活中有多少荒凉的道路，稍稍用一点心去改造，我们将收获意想不到的快乐。（概述材料）要善于为自己寻找快乐的理由。（鲜明提出中心）“改变你能改变的。”你就是你自己的主人，许多时候困苦在你不设防的时候会不期而至，困难的克服需要假以时日，痛苦烦恼可以因我们的积极“点化”而成“花海”。记住你就是幸福的理由。我们要善于为自己寻找快乐的理由！（阐释中心，深化观点）善于寻找快乐，只需乐观豁达的心境，只有乐观积极才能给我们改造“荒凉”境遇的动力。（本段中心，观点鲜明，领起下文）因癌症去世的陆舆青在《死亡日记》里写到：不用隐讳我的病情，只是命运跟我开了个玩笑。这是何等乐观豁达，有了这份豁达，在生命最后的日子里，他不必怨天尤人；有了这份乐观，他给自己找到了笑到最后的理由。（举例说明，例后阐释准确、充分）困苦不是永恒的，抱着乐观的心态去寻找快乐，我们会将痛苦和不幸点化为快乐。（进一步论述，深化中心，说明应如何做）善于寻找快乐，只需从小处着眼。一把花种便可让土路有鲜花护航，可见寻找快乐并不困难，从日常点滴我们便可以收获快乐的种子。（本段中心，贴近材料，比喻生动）独居陋室的刘禹锡是快乐的，他可以调素琴、阅金经，这都不是什么大事，但这足以让他忘却了居室之陋，隔绝了尘世繁杂，苦中作乐。（举例论证）惬意的事情随处可寻，快乐的源泉就在于你用心去挖掘。（道理分析）毛泽东好冬泳，陈毅喜养花，邓小平爱打桥牌，这生活中的点滴快乐，为他们暂时放下负担、缓解压力，起到了重要的作用。（举例论证）枯燥的心田会因你用乐观之水灌溉而开满鲜花。找到一切可以快乐的机缘，播下自己喜欢的花种，幸福就在你的手边。（进一步论述，深化中心，说明做的意义）（并列论述，紧扣中心。叙议结合，分析评价有针对性，点石成金）生活本身有许多不如意，种种烦恼与不幸困扰着我们的心，抱怨、等待于事无补。幸福和快乐的天堂，要由自己积极的心态去打造。学习工作压力大，生活不顺心如意，做啥啥不行，干嘛嘛不成，都不要紧，总有一条自己的路可走，换一种阳光的心态，为自己播撒快乐的种子。生活之路、人生之路，需要你一边走，一边为自己寻找幸福的理由，在你前行的路上，意外的美丽会因你的面向阳光而鲜花满路。（联系实际，指出论述的现实意义，针对性强）朋友，你是否正走在一条荒凉的乡村道路上？快播下快乐的花种，你也可以点化荒凉成花海，得到永不枯竭的快乐源泉！（回扣材料，再点题目，突出中心）【解析】【详解】审题：这是一道材料作文题目。考生应认真阅读材料，找出关键词语，概括主要事件。材料中主要人物是“邮差”，主要事件是邮差播下野花种子给自己和他人都带来了快乐。考生可以按由果溯因法分析：闷闷不乐的邮差为什么变得幸福快乐了呢？从材料中找出的答案就是“买了一把野花的种子，并且从第二天开始，带着这些种子撒在往来的路上。就这样，经过一天，两天，一个月，两个月……他始终持续散播着野花种子”可见，行动比空想更重要。关键就在他做了，他播撒花种收获快乐。立意分析：通过邮差的故事我们可以感受到：在完成自己的目标,实现梦想之前的路是坎坷也是重复单一的,跌倒爬起爬起又跌倒,在实现的途中,何不为自己的生活添一点色彩,心里充满了实现梦想的希望,那你就不会觉得你奋斗路上的艰辛,因为你知道你肯定能实现梦想,也给别人带来希望!要善于寻找让自己快乐的理由；改变不了别人你可以改变自己；也可以写赠人玫瑰手有余香等。素材：1.00多年前的一个阳光明媚的上午，一个贫苦的乡下人，救起了一个险些没了命的贵族少年，他的父母没有答救命之恩，而是将乡下人的儿子带往伦敦深造。后来乡下人的儿子从圣玛丽医学院毕业了——他就是荣获1945年诺贝尔医学奖的亚历山大、弗莱明，拯救了世界千百万人性命的抗生素就是他发明的。二战期间，那些曾经助他一臂之力的贵族儿子，在患严重肺炎期间，就是用抗生素医好的。这个人就是英国首相丘吉尔。

2.乡下人救了贵族的儿子，贵族成就了乡下人儿子的学业，乡下人儿子学成后用他发现的药品，又一次拯救贵族儿子的性命，出于善良的回报总会收到意想不到的效果。好人终有好报。中国大陆上有功夫皇帝之称的李连杰。于80年代的《少林寺》一举成名，随后又频频出现在90年代的各类电影中，以其深厚的武术功底为大家所熟识。近一年里，李连杰一直在做慈善，从参加不同形式的活动到壹基金的成立，他始终是倡导者。在面对面专访中，他这样说：“常被别人说是世上最厉害的武功，我说是爱，大爱无疆，每人献出一份爱，也能汇聚所有人的力量。”李连杰参加了多交次义演和拍卖，呼吁演艺圈的明星支持慈善，用明星的力量得到社会的支持，为慈善尽自己的微薄之力。3.感动中国人物：（1）达州市渠县扶贫和移民工作局局长张渠伟自2014年3月以来，为130个贫困村143802名贫困人口脱贫。为了帮助贫困地区早日摘掉穷困的帽子长年熬夜超负荷工作，贡献了健康、智慧和热血，患上严重的“耳石症”和“青光眼”，病情迫在眉睫，却一拖再拖，不愿离开岗位，昼夜战斗在攻坚一线。没有硝烟的战场，你负了伤。泥泞的大山，你走出了路。山上的果实熟了，人们的心热了。（2）我问你：简陋的屋子、朴素的衣服、已经掉了皮的鞋子，1000万捐款、正师级干部、中国第一个跳伞女兵，你能把两者联系在一起吗？是不是反差非常大呢？可这一切就发生在一个人身上，她叫马旭，2018年感动中国获奖人物。面对我们的困惑不解，马奶奶这样回答：“和我那些牺牲在战场上的战友相比，我能活着就是无比的幸福。”耐得清贫，守得心灵的高贵，人生路上她用爱为一座城市留下闪亮的丰碑！

4.我相信，给予别人帮助，也许只是一盏灯。灯光亮些，再亮一些，身边的黑暗就少了一些。并且我还相信，每个人的心灵都是一扇窗，窗户打开了，光线就进来，生活了就有了希望。有时一声问侯，对别人来说就是一份体谅；多一些关心，对别人来说就是一份温暖；还有时，多一点分享，对别人来说就是一种欣慰。

在帮助别人时，自己也收获了一份快乐，而更多的是人生的感悟：赠人玫瑰，手有余香。行文结构：一、开头段概述材料、亮明观点二、借助名言阐释中心，深化观点三、主体部分论述，层层递进。每段都要有本段中心，观点鲜明，中间举例说明，例后准确、充分阐释。第一层次强调说明“应如何做”，第二层进一步论述，深化中心，说明“做的意义”。注意叙议结合，分析评价。三、联系实际，指出论述的现实意义，要有针对性。四、结尾回扣材料，再点题目，突出中心。【点睛】材料作文是命题者为写作者提供一定的材料(包括文字或其它的语言形式),要求写作者按照材料的内涵来立意作文写材料作文，最关键的是审题立意，给的材料本身包含着深刻道理,并"成为写作者的立意指向",因此读懂材料就是写好作文的关键,审题其实就是审材料一般来说,材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理，继而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。阅读下面的材料，根据要求写作。在微信里刷存在感、在网络小说中找爱情、在游戏里成就“王者荣耀”……当Wifi成为“底层需求”，现实生活也在不断被“二进制化”。在“我分享、故我在”的架空世界里，人们彼此联系得更加紧密、便捷；但真实中，人与人却越来越疏离、孤独和焦虑。你我的生活被“架空”了，离真实世界越来越远了。每个时代我们要面临不同的问题，对此你有什么感触与思考？要求：(1)立意自定；(2)除诗歌外文体自选；(3)不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；(4)不少于800字。【答案】心中有生活，不刷也存在目前在微信里刷存在感、在网络小说中找爱情、在游戏里成就“王者荣耀”的人比比皆是，当下Wifi成为人们的“底层需求”，现实生活也在不断被“二进制化”。由此而引发的分享热潮，无非是要求得众人关注、点赞，这样的狂刷真的能刷出“存在感”吗？“刷存在感”是因为“存在”而“无感”，于是通过“刷”来找“感”。通过网络分享，可以得到“赞”和“关注”，从而找到了存在的“感”，于是就愈爱分享愈爱“刷”了。在我看来，与其在虚拟世界刷“存在感”，沉溺其中，这样刷出来的不是“存在感”，而是“忽视”，还不如在现实世界中寻找更真实的自己。心中有生活，不刷也存在。诚然存在感是人的本能需求，人人都需要被重视和认可，并得到社会的广泛关注，这无可厚非。但要想获得别人的认可，必须选择正确的途径，靠“刷屏”或者“哗众取宠”刷出的存在感就如无木之火，很快就会消亡，即使暂时得到也是表面光鲜而内里布满了虱子腐朽不堪华美貂裘，他会使你表面风光无限，而内心依旧空虚。真正的存在感不是刷出来的，只要心中有了生活，刷不刷都存在。然而，互联网时代，有人为了刷存在感，无视网络文明，因渴望得到别人重视而发表许多没有经过思想加工的评论。有人为了刷存在感，在网络上对别人进行言语攻击，即使面对别人批评也不屑一顾，因为他们的目的就是让别人关注自己来获得虚假的存在感。若是发展下去，社会将会变成虚拟社会，人们将走不出网络的牢笼。在网络上通过各种“刷”来找存在感，娱乐至死用在这类人身上更为合适，为娱乐自己而死，为娱乐他人而死，实质上是对自我的不自信，是内心的空虚，是生活的迷茫。然而真正的存在感，从来都是在生活中奋斗出的。实际上，生活需要以实际行动为支撑，社会的发展离不开现实生活中踏实肯干，不断付出的人，离不开在生活中做好本职工作的，真心奉献的人。怎样才能获得别人的认可，只有把与我们息息相关的人放在心上，以永不满足的态度去对待学习，不断用知识充实丰富自己，用知识的力量抵御精神空虚。用自己的汗水和知识，脚踏实地、拼搏进取，做一位奉献小我、成就大我的奉献者。放下手机，从虚幻的世界走出来。不要为了获得所谓的存在感，丢掉真正的生活。只要心中有生活，心中有他人，就一定能使自己成为别人心中“山”一样的存在。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文。任务很明确，“每个时代我们要面临不同的问题，对此你有什么感触与思考？”，考生需要结合时代的特点以及人们的生活现实来阐发自己的思考。写作要抓住材料的主旨作文，所给的材料是生活中的热点事件，材料先列出现象，即在现实生活中，人们通过电子媒介分享来刷存在感，现实生活也在不断被“二进制化”，人们生活在“架空”的世界里。然后指出真实中，人与人之间的疏离、孤独和焦虑的真实现状。然后要求学生谈对这一现象的看法。因为是自媒体时代现实生活中的热点现象，学生不仅熟悉，而且周围的同学、朋友或亲人当中就有鲜活的例子，所以写起来有话可说，立意不难。但同时因过于熟悉，所以有可能出现用形象的语言、大量的篇幅记叙人们疯狂“刷存在感”的现象，而造成对此现象的思考过于简单，甚至造成详略不当或文体不明的问题。本题所给的材料具有一定的限制性，如“我分享、故我在”，“存在感”“架空”是材料的关键词，立意行文应围绕“存在感”展开。如“对此你有什么感触与思考”表明写作内容必须是你针对“刷存在感”现象的独立思考，考生要展示思维的深度，表达自己的认识。构思时可以从这个角度出发，或写议论文，或写记叙文。如写议论文，可以从材料引入，也可以从生活中的现象引入，然后从不同角度分析这些现象折射出的东西，接着联系现实，最后回扣开头和标题；如写作记叙文，可以选取一件或几件能关于慎独的心灵上坚守的事件来写，在写作中要注意所叙之事必须真实感人，把握好感情基调，主题要积极向上，注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来；要叙议结合，在叙事中恰当地穿插抒情议论，深化主题。考生从这个角度出发，可以生发多个方面的立意：存在感刷不出来，它来自强大自信的内心；你刷的不是存在感，而是内心的不自信；自信丰盈，不刷也“存在”等。也可反弹琵琶，莫为“存在”丢智商，“虚拟”的存在感不要也罢等。考生凡是能够围绕材料中的存在感来生发各种立意，比如，充盈丰富，自信自律，真实等，都算符合题意。从行文思路来看，考生可以先评材料，即对事件做出评论，引出自己的观点态度，然后从不同角度分析，接着联系现实，最后回扣标题和开头。参考立意：1、内心丰盈，自带光环；2、存在感刷不出来，它来自强大自信的内心。3、你刷的不是存在感，而是内心的不自信。4、自信丰盈，不刷也“存在”。5、莫为“存在”丢智商。6、“虚拟”的存在感不要也罢。7、心中有生活，不刷也存在。素材：1、山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远3、腹有诗书气自华4、生存还是毁灭——存在还是被遗忘5、桃李不言，下自成蹊。6、存在，不是一朝一夕的努力证明，而是经历岁月洗礼后沉淀。7、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥林徽因：出生在书香门第，才有了腹有诗书气自华的儒雅出生在书香门第的林徽因，受到家庭的熏陶，从小也是知书达理。而且有家人的宠爱，有诗书的相伴，林徽因是幸运的，腹有诗书气自华。林徽因的一举一动都有着大家闺秀应有的一种风度，她尽孝于祖父母，孝敬自己的母亲，对于自己同父异母的弟弟妹妹，都是关爱有加。于敏几乎从一张白纸开始，依靠自己的勤奋，举一反三进行理论探索。从原子弹到氢弹，按照突破原理试验的时间比较，美国人用了七年零三个月，英国四年零三个月，法国八年零六个月，前苏联四年零三个月。主要一个原因就在于计算的繁复。而当时中国的设备更无法可比，当时仅有一台每秒万次的电子管计算机，并且95%的时间分配给有关原子弹的计算，只剩下5%的时间留给于敏负责的氢弹设计。于敏记忆力惊人，他领导下的工作组人手一把计算尺，废寝忘食地计算。四年中，于敏、黄祖洽等科技人员提出研究成果报告69篇，对氢弹的许多基本现象和规律有了深刻的认识。虚拟与现实作为二十世纪的主打歌——网络在二十一世纪亦是得到了足够的重视，并且也取得了长足的发展。在网络技术日新月异的今天，它那独具特色的魅力吸引了无数的人，他们当中有年长的、男的、女的、年少的，他们沉溺其中。因为在这个世界时，你的个人主观思想会如此精彩的奔放演绎，你的个性会如此的得到表现。在这个世界里，你会发现原来自己的所有是如此的精彩。而且，在这个漂渺的世界里你不用对任何人负责，也无需去承担什么责任，因为根本没有人会让你去承担什么，你所有要做的不过是用力的放松，用力的疯，用力的让你的个人世界天昏地暗……，虚拟世界，的确是一个奇妙梦幻的晴空，也的确是一方众人钟爱的乐土。现代的人们，生活压力大，人们的情绪就会很大程度的压抑。此时，到虚拟的世界里找一些激动人心的方式去宣泄一下，也不失为一个好主意。你可以杀人，赛车，可以打家劫舍，可以无恶不做。但这也只能局限在娱乐放松上。万不可把网络上的东西搬到实际中来，也万不可沉醉于其中的纸醉金迷，更不可爱上那种虚幻，让自己受制于它，是每一个接触虚拟世界人的必备的心理能力与原则……或许现实生活中的压力会打垮一个人，也或许虚拟世界的魅力会深深的吸引某个人，也或许你在两种世界间徘徊，内心在激烈的争斗，但不论如何，我们都要确定自己的路线，不要迷失自我才好。【点睛】对时事类材料作文审题立意，构思行文。一、透过现象看本质：我们知道，许多事情的发生、发展都是有其内在原因的，特别是当前一些新生事物，更是当今社会经济和文化发展的必然产物。因此，面对一件事情，我们首先应当“透过现象深入本质”，探究其内在原因。也就是说，面对时事类作文材料，我们首先可以考虑从事件发生的原因或反映的本质这一角度立意。二、辩证角度析问题：时事类作文材料中的事件，很多情况下是利弊互见，仁者见仁智者见智，以使考生可以结合自己的生活体验与思考，对事件“表明态度，阐述看法”，从而考查考生的思辨能力。三、明确主体作分析：众所周知，一件事情会涉及不同的主体。因此，对于时事类作文材料，我们可以从不同的涉事主体出发，引发不同的议论角度。组织成文时，可以其中一个角度为主，其他角度为次；也可几个角度的议论内容平分笔力。四、联系现实求拓展：为了增强作文的思想深刻性，使作文更具现实意义，时事类作文还须在就事论事之外，联系现实作拓展议论。高考试题高考试题阅读下面的材料，根据要求作文。美国著名作家马克·吐温曾说过：“只凭一句赞美的话，我就可以充实地活上两个月。”最近火爆的“夸夸群”就是如此，不管你在群里说什么，马上就会被其他群成员夸到心花怒放，满眼所见只是人性的美好。你如何看待这种“夸夸”现象？要求；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。【答案】不妨宽容看待“夸夸”现象近日，各类夸夸群在网络上引发热议，不少高校的学生还建立了各自学校的夸夸群。在夸夸群内，被人夸奖是家常便饭。夸夸群除了在高校火热以外，还有电商平台商家推出了“夸人服务”，记者调查发现，花费20元购买服务后，便会被拉进一个群里，群里人会从长相、性格等各个方面夸赞购买服务的人。有人觉得这种行为很假，尤其是花钱让别人夸自己，简直就是傻了，但是也有人认为不管是互相夸还是花钱买夸，都会让人获得心理满足感，值得肯定。很显然，这样的夸夸群，就是为夸而生，为夸而夸的，所以才会让人觉得很假，但是你不得不承认，从人的天性来说，即便知道对方是“拿人钱财替人乱夸”，可是从心理上仍旧觉得很受用，也确实很够从中获得某种心理满足感，满足自己的自尊心，也增强自己的自信心。有网友表示，在自己陷入人生低谷，学业、爱情双双受挫的时候，正是这样的夸夸群才抚平了内心的悲伤，让自己重新站了起来。所以说，不管这样的夸夸群感情是真是假，但至少它对夸人的人和被夸的人都没有什么坏处，也可以算得上是一种无伤大雅的行为。与此同时，这种夸人的行为，并不违反国家法律法规和社会公序良俗，所以不应该被过分指责，而更应该被宽容看待。退一步说，如果有人觉得这样的夸人太虚假，自己从心里感到厌恶，那么也好办，只要自己不参加这样的群，也不去购买这样的服务即可。由现在流行的夸夸群，让人想起前段时间媒体曾经报道的“怼怼群”，与夸夸群相反，怼怼群是见人就怼，凡事都怼，以抬杠、谴责甚至是辱骂他人为主要目的，据说也是一种减压的方式。但以这种方式来减压，效果恐怕难以令人乐观，毕竟人在压力大的情况下，还被别人劈头盖脸一顿臭骂，只会火上浇油、雪上加霜。相比之下，夸夸群就显得积极、健康了很多。当然了，作为一种娱乐消遣方式，偶尔玩玩夸夸群也没什么不好，但是正如记者所体验的那样，一些夸夸群里，夸来夸去就是那么几句话，已经形成了套路，难免让人审美疲劳。所以我们还是要学会自我调节，回归现实生活，用运动、阅读等健康方式让自己放松，选择适合自己的心理和情感支持系统，而不是依赖于别人的为夸而夸。【解析】【详解】试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一则任务驱动型材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。材料主要讲美国著名作家马克•吐温的关于赞美作用的名言及最近火爆的“夸夸群”，题干要求“你如何看待这种‘夸夸’现象”。马克吐温的话主要讲恰如其分地赞美能使人感受到人际间的理解和温暖，能够使人活的更加愉快。每个人都期望得到他人的认可和鼓励。喜欢被赞扬，是人的自尊需要，是一种正常的心理需要。（1）从赞同“夸夸”方面分析立意。夸夸群出现的根本原因有两点：第一，学习、生活、工作压力过大，夸夸群可以起到发泄和排解情绪的作用；第二，根据马斯洛需求理论，人们都有社交和被尊重需求，夸夸群的出现刚好满足了这一需求。越敏感，就越需要被夸奖。每个年龄段的人都有自己的烦恼与压力，在面对它们时如何得到足够的社会认同，是年轻人普遍遇到的一个问题。因为人的本性是喜欢被赏识的，即使是“善意的谎言”。“夸夸”可以释放压力，增强信心；“夸夸”可以排解情绪，更好面对生活等。从反对“夸夸”角度分析立意。“夸夸”有暂时“止渴”的效果，但是并不能解决造成人内心冲突的问题。寻求心理慰藉，是人之需求，也是人的本能，这点无可厚非，最怕的就是产生“依赖性”。树立正确的人生观、价值观；正确认识自己，相信自己；善于调节自己等。从辩证角度分析立意。“夸夸”实际上都是希望引发其他人的关注。“夸夸”的作用就在于它满足了一定的心理需求。无论是赞美还是批评，都要适中，而不能偏向任何一个方面。正确认识生活中的赞美，保持积极乐观的处世态度。如确定标题“正确认识自己”。结合材料内容分析，引出话题“我们需要正确认识自己”。然后从不同的角度分析论述，如我们看自己不能只关注自己的优点，而故意隐瞒自己的错误，这样就会沾沾自喜，自以为是，自然就不会进步；我们在查找自己的问题和错误时，一定要找到根源，这样就能够成功对问题和错误进行准确无误的诊断、治疗；要学会自我剖析，正确评价自己，人各有所长，也各有不足等。最后可以写自己的做法或期待，如把自己看全面，看透彻，才会有所提高，有所进步；人只有认识到自己的问题和错误，全面看待自己，才能做一个真正的“人”。【素材】赞美有时是人际关系的润滑剂，可以启发人们去寻找心中尚未开垦出的美；赞美有时是一缕阳光，将拨开生活的阴霾，给人们心灵以光明。赞美别人需要注意的问题包括，赞美要讲究分寸，恰如其分的赞美，赞美要有针对性，需要自然、顺势，多赞美那些不被注意的人。我还是希望这种不分青红皂白、没有原则的夸夸群可以少一点，多一点鼓励群，认清现实，毕竟生活这么美好，我们要努力拥抱生活。虚假的夸赞听多了，也不是件好事。年轻人有心理方面的压力，可以利用其他方法解压，比如运动、找亲朋好友聊天等方式解压，如果对“夸夸群”过分依赖，则要保持警惕。心理学研究显示，情感因素很多时候是增强自信心的关键。表扬与夸赞让人们做事的态度更加积极，更有动力，也能很有效的减轻对失败的心理负担。但夸夸群里夸奖实则是不符合夸奖心理学的逻辑的。与浮夸的“夸赞”相比，严峻理性的批评纵然有其价值，现实中遇到的困难不是别人的一两句夸奖就能迎刃而解的，更多的时候还是需要我们自己的努力去解决。【点睛】任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。高考试题阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。中国的历史十分悠久，中国的文化博大精深。书法、印章、京剧、武术、茶道、乐器、国画、对联，诗词歌赋、诸子百家、传统节日、民间习俗，地域文化、服饰文化、美食文化……这些文化需要我们传承和发扬。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请你写一篇文章，表明你的观点，阐述你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。【答案】传承中华传统文化当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。传承优秀传统文化，正确对待外来文化。时间的流逝，时代的变换，中国的传统节日早被有些现代人抛之脑后，他们现在学习着西方的浪漫完美主义的节日，清明时节，有多少去烈士墓园祭拜为我们抛头颅洒热血的英雄？端午时节，有多少人包粽子纪念当年为国殉江的屈原？中秋佳节，有谁真正做到与家人一起赏月吃月饼，心无旁贷？他们一味追求西方的节日，殊不知自己是中国人应该过自己国家的传统节日。知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了；知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道是我们口口声声说到的责任感吗？有追求固然是好事，但也不能忘本！然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗？他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢！因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代？这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来！忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪？看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森！是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天；传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。作为炎黄子孙，我们需要传承和发扬中华优秀传统文化，让我们中华民族的根基扎得更牢更深！【解析】【详解】审题：这是一道材料作文题目。题目要求中“以上材料触发了你怎样的联想和思考？请你写一篇文章，表明你的观点，阐述你的看法”，也符合任务驱动型作文的要求，考生必须针对所给材料发表观点，就事论事，不可随意发挥，离题太远。材料一共可以划分为三个层次，第一层，“中国的历史十分悠久，中国的文化博大精深”，肯定了中华文化的价值和作用；第二层，“书法、印章、京剧、武术、茶道、乐器、国画、对联，诗词歌赋、诸子百家、传统节日、民间习俗，地域文化、服饰文化、美食文化……”，列举了中华文化的内容和表现形式；第三层，“这些文化需要我们传承和发扬”，介绍了命题者对传统文化的看法和观点。综合材料考生不难发现，这是一则和“中华传统文化”有关的材料作文，围绕“传承和发扬中华传统文化”写即可。立意：1、传承和发扬中华优秀传统文化是每一个中国人应尽的责任和义务2、在新时代继承和传承中华传统文化也应做到传统与创新并重，但无论在什么时候，传统文化的根基不可动摇3、文化，优秀的要继承，糟粕要摒弃素材：1.泱泱大国，博大精深。战争浴火，涅槃重生。悠久文化，源远流长。谈古论今，一张纸的存在，意义截然不同。放眼现在，一张纸的存在微不足道，俯拾皆是。可在东汉前期，却找不到一张纸的存在。贤士写诗，大臣上书，史官记史，皆用竹简。不仅不方便，而且花费是甚多。东汉蔡伦，能人之士，发明了造纸术，节省了开销，也为我国成为四大文明古国之一奠定了一定基础。2.中国有着“礼仪之邦”的文明古国，礼仪必是一门重要的功课。我国存有“三礼”，《周礼》，《仪礼》，《礼记》记录了周代的许多礼仪。在汉朝以后的两千多年，他们一直是国家制定礼仪的经典著作，他们被称为“礼经”。古往今来，事物貌似经过时间的洗礼，已变得大有所不同。但唯一不变永久不变的应该就是中国的礼仪了。

3中国传统文化，最具魅力的莫过中华民族的传统美德，经过几千年的延续和发展，形成了我泱泱大国的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。

4.中华民族传统美德具有不朽的地位，有着光辉的作用。发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人，个人与集体之间的关系；善于区别真、善、美与假、丑、恶，并能做出正确评价与判断；培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。

5.世界四大文明古国中的埃及，虽然历史比中国早一些，但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族历史的文字记载早已丧失殆尽；古巴比伦，作为一个国家的名称早已在历史上消失，其文化也被中断。人类文明的四大发源地，有三个都先后衰落了，或者分裂成许多国家，唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断，经久不衰，世代相袭，至今仍然屹立于世界的东方，始终保持着旺盛的延续力，这是什么道理？原因方方面面，但其中有一个重要的根由，就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统，而且有着共同的优秀文化和美德传统。就是这血统与传统，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黄子孙；就是这血统与传统影响着、凝聚着人口众多的中国社会的稳定运行，维系了社会和谐；就是这两统的凝聚性与延续性，使中华民族祖德与祖魂代代相传。行文结构：一篇议论文的经典布局或谋篇模式：首先，拟一个隐含观点或观点明显的题目，如本题“传承中华传统文化”。其次，写一个简洁明了的开头段，用“沙漏”“贝壳”“毛竹”三个事物开篇，写一个排比段，引出“在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化”，亮明观点“传承优秀传统文化，是我们每个人的使命”。然后，主体部分，提出问题：“传承和发扬中华传统文化，我们应该怎么做？”分析问题：（1））第一个分论点“传承优秀传统文化，正确对待外来文化”，并列举西方感恩节、情人节的例子，明确观点“虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢”。（2）分论点二，“传承优秀传统文化，让我们坚定信念”，并举出古今典型事例论证分析。（中间部分的论述一定要紧扣材料，不可离题太远。）最后，解决问题发出号召。结尾部分，照应材料以及题目和开头，总结全文，明确或升华深化观点，发出号召，“传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。我们需要传承和发扬中华优秀传统文化”。【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。高考试题阅读下面的材料，根据要求写作。有人认为，世界就是“视界”，它是一个人眼睛所能看到的范围，“视界”广则世界大；有人认为，世界就是“势界”，它取决于一个人对这个世界的掌控力，势力大权势重则世界宽；还有人认为，世界就是“饰界”，它的一切都来源于人的内心对这个物质世界的感知与修饰，用美去装点，这个世界灿烂无比，用恶去感知，这个世界暗无天日。高中快要毕业了，你认为摆在自己面前的应该是一个什么样的“世界”？请结合上述材料，联系实际，谈谈你对“世界”的认识。要求：选好角度、确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。【答案】[例文]视界通过一扇窗户，你能够看到什么世界？曾有个病人向他同室的病友说：我看到了蓝天、花园和孩子们。当他的病友终于如愿以偿搬到窗边时，却只看到一堵白墙，然后便幡然悔悟。是有人刻意筑墙将蓝天、花园和孩子们隔开吗？眼前听见、心中所思并非一定真实，视界就由此铺开，那是独属于自己、独一无二的一扇窗。在那里，拆墙还是筑墙，不会由别人来决定。“每个人心中都有一把火，而走过的人只看到烟”，所以梵高因为艺术之火不愿拖累弟弟而不惜客死他乡，所以一位音乐家因为嫉恨之烟恐吓莫扎特写下《安魂曲》……透过窗子看到的视界是一幅画，或雅或俗，或阔或窄，或善或恶。而视界又常常为外物所扰，如同窗子蒙尘或涤净一般，常有模糊清晰之分，富贵之家不知饥餐寒衣，所以大多不恤贫苦；碌碌之人不知天空之广阔，所以大多苟且活着丧失精神；温室里的人不知生活道理，所以最终在错综复杂的网中难以自拔……视界基于眼前之景，若是不经过心中检验、思想的反省，便极有可能失了颜色和形貌，用而无所用了。但“视”的境界又由心生，若“心”带着强烈的主观情绪，或是本身有着差异，看到的、认识到的同一个世界，就如一个万花筒一般，透过小孔，是各种各样的视界。“一千个读者有一千个哈姆雷特”“种了芭蕉，却怨芭蕉”就是在一定的情绪意识，价值观乃至世界观的导向下，产生的现象。那么，既然每个人的视界不同，人们又是如何做到将自己的视界与生活完美相融呢？由于视界不同，每个人的想法会有相似和不同之处，这看似人与人之间，人与社会之间有着难以调和矛盾，其实不然——真正视界广阔而深邃的人，有着自己的智慧，是智慧和经验让他们认清自己的视界。曾有人故意刁难齐白石先生，想请他作画，画出“十里蛙声”，而齐白石先生也不恼，然后便作了《蛙声十里出山泉》，用的是纵幅，一条小溪自远而近，从小流到波涛，画的下游隐约看见能够辨认出的蝌蚪——水流潺潺，蝌蚪在下游悠游，不禁让人联想，溪流的上游，十里之外，一定会有青蛙，从那里，蛙声传来。面对刁难，甚至困境，有人只能纠结于画中如何出蛙声，而有人却能捅破“窗纸”，达到他人不及的境界。拥有不同的视界，代表着不同的精神世界，那才是心灵与世界的精彩所在，毕竟，谁都不想像楚门一样，活在一个如同摄影棚一般的世界。【解析】【详解】（一）审题：材料作文审题很重要。审题原则有：整体性原则、多角度原则和限定性则。审题的步骤：明确材料中的主要对象；抓住关键词句揣摩主旨；根据相关信息因果分析；联系生活实际确立中心。审题时还要注意材料的倾向性。材料关于世界的看法提供了三个角度：视界、势界、饰界。考生可以从任何一个角度阐述看法。也可以综合起来谈看法，综合的话要慎重，面面俱到反而容易都流于表面，写不透彻。（二）立意：根据材料我们可以有如下立意：①世界即视界。②世界即势界？③世界即饰界。（三）写作思路：本题可以写记叙文，也可以写议论文。记叙文最常见的结构模式是按照时间、空间、逻辑顺序安排材料，顺着“起因-经过-结果”的思路写下去。这种结构最易安排，但也最难出彩。其实一些简单的结构技巧，如设置悬念式、穿插回放式、欲扬先抑式、画面组合式就可以让文章多姿多彩。写议论文要立好议论文的总体框架——基本结构是考场作文提高分数的重要手段。应试作文时间仓促，不可能反复琢磨，须以基本结构为依托，迅速立好框架，才能步步到位，写出切合试题的文章，赢得全局，获得好评。议论文的基本结构有引论-本论-结论三部分组成。要求开头提出论题或论点，然后主题部分选用材料分层次地论证，结尾归纳总结。立好议论文框架的标准有四条：一是引论-本论-结论齐全；二是层次分明；三是衔接自然；四是首尾呼应。高考试题根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。（三则材料选其一即可）（一）碰撞，可能源于双方的差异和无预设的相遇；碰撞，也会让人感到冒犯和不快；但更多时候，碰撞带来了交流，激发了兴趣，引起了探索。在一个多元的世界，我们应该如何面对碰撞，是一个值得深思的问题。（二）生活中有很多种味道。味道可以尝，可以嗅，可以品。舌尖上有美味，芝兰之室有香味，一本好书有滋味……不同的味道是不同的体验，不同的味道丰富了不同的人生。（三）距离，是时空相隔的长度，也是认识、感情上的差距。远距离欣赏，等距离交往，零距离沟通……善于调适距离，彰显处世之道、人格魅力和精神境界。【答案】思想碰撞，向上的车轮石头与石头的碰撞，摩擦出人类文明的小火花；乐器与乐器碰撞，造就了人类艺术花园的百花齐放；思想与思想碰撞，才有了世界进步的车轮滚滚向前。与物物碰撞不同，思想上的碰撞意义重大。不同的思想相遇了，碰撞了，其激发出的火花四射，彼此相互启迪，互学互鉴，取长补短，就如同那有了源头活水的半亩方塘，“天光云影共徘徊”。思想上的碰撞，会让你的心胸更加宽广。不断与新思想碰撞，会你不再闭目塞听，而是拥有灵活的思考方式，在这样的思考方式下，整个人会变得通脱，气质一点点沉淀，最终心灵如经受无数次打磨的圆润玉石，坚韧高洁。苏轼便是这样的人，一个能够在儒释道之间自由行走的人。苏轼一生遭遇多次贬谪，贬谪的生活苦不堪言，而他与几位僧人好友的交流，让他逐渐看淡了人生的失意，笑对挫折，“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生”。正是思想上的碰撞，让苏轼参透了一切，历经磨难而依旧乐观豁达，处变不惊。思想上的碰撞，会让你在蜕变中成长。有的时候，碰撞会将双方“击碎”，然后才逐渐形成新的生命，这大概也是科技发展、文明进步必须经历的一种痛苦的裂变重组过程。物理界争论数百年的波动说和粒子说困扰了无数科学家，然而最终波粒二象性的结论一出，震惊了科学界。那些科学家之前对于波动说和粒子说的辩论与坚持难道无用吗？不，是在碰撞中，双方指出了彼此的不合理，才为两者思想最终的融合创造了条件。是的，“真理越辨越明”，能不断地推翻自己的过去，重塑新的自我，这是碰撞带来的蜕变和进步。当然，思想上的碰撞应是一种深层次的对话与交流，是相互启迪，互学互鉴，取长补短，并不是一方千方百计碾压另一方，也不是碰撞之后草率地握手言和，即使与权威碰撞，也不要迷信、盲从。鲁迅先生就要求我们面对文化的碰撞时博采众长，有智慧有选择地“拿来”，为我所用。复旦大学出土文献与古文字研究中心的裘锡圭教授，为了学术研究的严谨性，不仅请同事、学生为自已挑错，还通过互联网向网友征求意见。可见，思想的碰撞来源于自我的探索与思考，碰撞之后，应立足于自我的提升。思想碰撞，乃向上的车轮！让我们学会享受思想的碰撞吧！【解析】【详解】本题考查考生的写作能力。本题是一则材料作文。本题作文要求三则材料选择其一即可，这就要求考生对材料进行深度解读，对于考生的逻辑分析能力要求较高。第一则材料的核心词是“碰撞”，第一句是说碰撞的可能缘由；第二三句讲的是碰撞的结果；第四句指出我们应该深思如何面对碰撞。第二则材料的核心话题是“味道”。材料先指出生活中味道有很多而且具体可感，然后指出味道不仅是舌尖上的美味，也指人生百味，我们所遇到的，慢慢会都会酝酿成一种特殊的味道，即人生百味。第三则材料的核心词是“距离”，第一句指出距离的内涵，第二句则是说人生如能把握好距离的尺度，就会彰显处世之道、人格魅力和精神境界。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求选择其中一则材料内容写一篇文章，由此，考生既可以根据材料的核心词，再由此联想具体的人和事，更容易写得真切深刻。此外，要求“选好角度”，说明考生不管是从材料的哪个角度出发立意，均应视为“符合题意”。行文，一定要从不同的角度分析材料的立意，可以从材料引入，也可以从生活中的现象引入，然后从不同角度分析这些现象折射出的东西，接着联系现实，最后回扣开头和标题。【审题】本题是一道暗含权衡比较的思辨类材料作文，命题有突出培养学生的思维意识的指向。其特点：有核心词，有思维导向；有对材料的解剖，也需围绕材料发散引申。总之，“活”，是这道题的最大特点。不管怎么说，相信“活”一点的考生应该能写出有思想、有文采的好文章来！供选立意有：1、“碰撞”是促使人前进的驱动力；“碰撞”是双方相识相知的别样路径；“碰撞”创造奇迹。2、味道可以成就自我、历练人生；味道展现精神气质、文化品格或者民族精神。3、距离产生美；保持交往距离，可提升精神境界。行文结构：议论文的结构较为常见的是总分式、并列式、层进式和对比式。此题可采用总分式的结构行文，首先总说自己的观点是什么，然后分析为什么，最后回扣论点总结全文。安排结果时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。素材：理论素材：水本无华，相荡乃成涟漪；石焉有火，互击而发灵光。事实素材：（1）第五届世界互联网大会在浙江乌镇拉开帷幕，雷军、丁磊、周鸿祥等人齐聚乌镇，思想的火花在唇枪舌剑中闪耀。千年江南水乡乌镇，因为世界互联网大会，正演绎着古与今、旧与新的碰撞与交融。乌镇也因为这些碰撞和交融，已经或正在发生改变。梁漱溟以一支笔杆碰撞外界的舆论，以一颗真心碰撞外界的嘲讽与打压,而始终坚持真理：（2）屠呦呦以智慧与努力，碰撞青蒿素研发过程中的怀疑与否定，历时几十年，为世界带来生的希望；凡高以他对生活的如火热情，碰撞冷漠的社会，碰撞一切鄙俗的目光，为人类绘画史注人了一抹亮色。【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。相对于经济、军事、科技等“硬实力”而言，文化是一个国家的“软实力”。文化包括理想信念、道德品质、科学精神、人文素养、行为习惯、创新思维等等。近期，某城市要举办一个以“如何提升我国的软实力”为主题的论坛，请你以论坛嘉宾的身份，就以上文化内涵中的一两个方面写一篇发言稿，谈谈自己的看法。要求：立意明确，格式正确，题目自拟，不要套作，不得抄袭，不少于800字。【答案】用心读书，提升软实力大家好。我今天发言的主题是“用心读书，提升软实力”。浩浩荡荡的黄河长江积淀了中华民族的人文底蕴，博大深沉的五岳灵宗培养了华夏子孙的气魄风骨。文化的崛起，需要培养大批精英人才，是观念型人才而不是技术型人才。对于国人来说，不少人对“不读书”有着切肤之感：很多人离开学校以后就几乎与书籍绝缘了。许多家庭，高档电器一应俱全，唯独没有几本书。资料显示，以色列每年人均读书是55本，俄罗斯是50本，美国是44本，我们只有4.39本，而且百分之九十是教参和教科书。相比之下，还有几本真正意义的书可称得上读过？中国人不读书当然有许多理由。工人农民读不进书，他们受教育程度偏低，收入也低读书对于他们是一件奢侈的事情。教师读书的也不多，中小学教师工作太劳累，没有精力读书；大学教师在为课题交差而读书，确切地说，是翻书，是查书。真正的阅读，超越功利的心灵阅读，恐怕是很少很少的。一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。国人为什么不读书？我仔细揣摩，大致有以下几个方面的原因：一是国人经历了漫长的、刻骨铭心的物质贫困，今天挣钱的机会突然多了起来，于是一个物质的时代，一个物欲横流的时代，普遍的浮躁，人们自然难以静下心来读书。二是长期的思想专制使得人们头脑禁锢，才情枯竭。人们既不易