上海昂立中学生教育(上南分校)高三语文下学期期末试题含解析

上海昂立中学生教育(上南分校)2022年高三语文下学期期末试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1.阅读下面的文字,完成1-3题。

①以往的主流看法视"六经"为百术之源,统摄万端,从而以"六经"为髓,儒学为骨,经、史、子、集为肌肤,外翼全体学术文化。这种架构较明显地反映了传统经学的思维模式,它显然是以经学或以其为基础的儒学作为主体内容,仍是要求儒学居于中国学术文化的支配地位,把其他各家置于从属的被支配的位置,由此所形成的依然是经学和儒学统掇下的"国学"。

②基于对"传统"的历史性和现实性特点的明确认知,"新子学"强调,"国学"在漫长的岁月中必然存在一个变化发展的过程,可以说一代有一代的"国学"。从历史上看,不可否认,"六经"是中国文化学术的最早源头,它深刻地影响着中华民族的基本精神。孔子以"六经"为基础创立了儒家学说,经西汉定为一尊后,在政治文化等方面获得了垄断性地位,成了"国学"的主导力量,后经历代统治者的追捧和提倡,渐成我国传统学术文化的主流。但随着时代的不断发展,这种局面发生了根本性的变化。章太炎力倡诸子学,胡适平视各家,冯友兰更是在《中国哲学史》中明确指出,晚清便是"经学时代之结束"。由此,经学时代重回到了子学时代,儒学又复归为子学之一。这是历史的必然,"新子学"的发展亦是我们时代的要求和选择。

③今日之社会更为多元复杂,而民族历史文化的传承和发展必然会显示出鲜明的时代特征。这就要求我们从经学思维和体系的禁锢中真正解脱出来,以开放的姿态传承历史文化,维护学术开放多元的本性,积极构建具有时代特征、富于活力的"新国学"。"新子学"正是适应这样的"国学"发展要求,将应运承载"新国学"的真脉。

④"新子学"的内涵,单以浅层次理解,它是"旧子学"的再发展。在这种理解下,"新子学"仿佛没有摆脱在原有经学体系下旧"国学"中的位置,最多也只是经学的多样化实践与儒学的外围羽翼,显然无法承担作为"新国学"主导的重担。但"新子学"具有更深层的内涵,它是以"子学精神"为灵魂,重视晚周"诸子百家"到清末民初"新文化运动"时期,每每出现的多元性、开放性的学术文化发展趋向。因而,"新子学"视野中的"国学"将是一个思想多元性与时代发展和谐一致的图景。

⑤“新子学”的“子学精神”主张多元并立,在主导“国学”构建与发展时,将整合现有的各类学术文化。它给“国学”带来的不是简单的内容上的囊括,而是结构性的革新:“国学”将由单向封闭的金字塔结构,转变为交互动态的多元开放结构。简单而言,在“新国学”的结构中,各种学术之间多元、平等、互为主体,没有谁统摄谁,谁要依附谁的问题。在这种体系之下,经学和儒学并不占据垄断地位,不再是其他学术确立自我和位置的依据与标准,只是复合多元、动态构成的学术生态中的一个重要但又普通的组成部分而已。因此,今后的“国学”不再是一棱独秀的孤景,而将上演百家合鸣的交响。

一一(选自《光明日报》,有删改)1.下列对"新子学”的理解,符合原文意患的一项是(

)A."新子学"在对"传统"的历史性和现实性特点的认知基础上,认为"国学"是变化发展的,但每一代"国学"的思想本质是相同的。B.面对当前多元复杂的社会,我们应从经学思维和体系的禁锢中真正解脱出来,积极构建具有时代特征、富于活力的"新国学",即"新子学"。C."新子学”具有更深层的内涵,它以"子学精神”为灵魂,重视不同时期出现的多元性、开放性的学术文化发展趋向。D."新子学"的"子学精神"主张多元并立,在主导"国学"构建与发展时,它整合了现有的各娄学术文化,给"国学"带来的是结构性的革新。2.下列理解和分析,符台原文意思的一项是(

)

A.以往的主流看法视"六经"为百术之源,统摄万端,这较明显地反映了传统经学的

思维模式,要求儒学居于中国学术文化的支配地位。

B.儒家学说经西汉定为一尊后,在政治文化等方面获得了垄断性地位,并经历代统治

者的追捧和提倡,逐渐成为我国传统学术文化的主流。

C.当前多元复杂的社会使民族历史文化的传承和发展显示出鲜明的时代特征,从而促

使"新子学"应运承载了"新国学"的真脉。

D从浅层次看,“新子学"没有摆脱在旧“国学"中的位置,只是经学的多样化实践

与儒学的外围羽翼,无法承担作为“新国学"主导的重担。3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(

)

A传统经学的思维模式以经学或以其为基础的儒学作为主体内容,要求儒学支配其他

各家,所以它依然是经学和儒学统摄下的"国学"。

B.但随着时代的不断发展,儒家学说的主导地位发生了根本性的变化。章太炎、胡适、

冯友兰等人的倡导,说明儒学又复归为子学之一。

C

"新子学"重视不同时期出现的多元性、开放性的学术文化发展趋向,所以它将是

一个思想多元性与时代发展和谐一致的图景。

D.在“新国学"的体系下,经学和儒学并不占据垄断地位,不再是其他学术确立自我

和位置的依据与标准,当前社会正在上演百家合鸣的交响。参考答案:1.C

(A."但每一代‘国学’的思想本质是相同的"错,属无中生有。B.混淆了"新国学"和"新子学"的概念,把二者等同为一体。D."它整合了现有的各类学术文化"错,原文是"将整合现有的各类学术文化",把未然说成已然。)2.B(A张冠李戴,依据原文,"以往的主流看法视‘六经,为百术之源,统摄万端"是"以‘六经’为髓,儒学为骨,经、史、子、集为肌肤,外翼全体学术文化"的前提,而"这种架构"较明显地反映了传统经学的思维模式。C.把未然说成已然,说"应运承载了"错,原文只是说"将应运承载"。D.说法过于绝对,缺少必要的限制词,原文是说"仿佛没有摆脱"。)3.D

(“当前社会正在上演百家合鸣的交响”错,原文是“今后的‘国学’不再是一枝独秀的孤景,而将上演百家合鸣的交响”。)2.阅读下面的文字,完成1～3题。中国传统文化的形成有两个重要的基础:一是小农自然经济的生产方式;二是国家一体,即由家及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值系统。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系,这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点,一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题,家族伦理成为个体安身立命的重要基础;另一方面,在家国一体社会政治结构中,整个社会的组织系统是家族—村落—国家,文化精神的生长路向是家族—宗族——民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中,人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的,服式举止,洒扫应对,人际交往,都限制在"礼"的范围内,否则便是对"伦理"的僭越。这种伦理秩序的扩充,便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治,是一种伦理政治。

与此相适应,伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的,哲学体系的核心是伦理道德学说,宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体,哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说,西方哲学家具有哲人的风度,中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。"文以载道",美善合一,是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中,伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以"正德"即有利于德性的提升为第一目标,然后才考虑"利用、厚生"的问题。因此,中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一,而以善为核心。中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”,就是因为有道德,因而中国文化特别重视人与人之间的“道”,以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。“尊道贵德”的基本精神,就是强调人兽之分,以德性作为人兽区分的根本,突显人格尊严。孔子说:“富与贵,是人之所欲也；不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也；不以其道得之,不去也。”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前,鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想,在此基础上,一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。“君子谋道不谋食”,“君子优道不优贫”,为追求仁道,虽箪饭陋巷,不改其乐,这是一种道德至上的价值取向和文化精神。(选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》,有删改）1.

与“家族”有关的内容,下列表述不符合文意的一项是（3分）A.家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础。B.家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点。C.家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。D.家族伦理成为个体在社会生活中安神立命的重要基础。2.下列对原文思路的分析,正确的一项是(3分)A.第一段从中国传统文化形成的基础入手,论述了源于家族宗法血缘关系的伦理关系对中国传统的社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用。B.第二段以中国的哲学、文学艺术、传统科技为例,论证伦理道德学说在各种文化形态中处于中心地位,最后强调中国文化价值体系是以善为核心的。C.第三段首先强调人与兽之分在于有无德性,再论述中国人的文化人格是以道德为首要取向的,在此基础上指出成德建业、厚德载物是中国人的理想。D.全文首先阐述伦理在社会生活和政治结构中的重要性,再论证各种文化形态中伦理道德学说所处的地位,最后引古代哲人之语论述人格尊严问题。3.下列对原文内容的分析和概括,正确的一项是(3分)

A.以伦理道德为核心的中国文化价值系统,是在小农自然经济生产方式和国家一体社会政治结构的基础上产生的。B.西方哲学家具有哲人的风度,是因为西方哲学体系是形而上的,其哲学理性是道德化的实践理性。C.中国的文学艺术与中国的传统科技一样,也是以善为价值取向的,然后才考虑"利用、厚生"的问题。D.按照中国文化的普遍信念是“人为万物之灵"的认识,人必须有道德,因而中国人一贯坚持道德至上的文化精神。参考答案:3.阅读下面的文字,完成问题。卖厨刀刘明早晨有雾,淡淡的。桐庐镇优雅的轮廓,在薄纱般的晨雾中显露出来。奔流不息的富春江和天目溪交叉着从镇前的岩石下缓缓流过,背后是若隐若现的青山翠岭。远远望去,水傍青山,雾缭古城,宛如一张鲜嫩碧绿的荷叶,托着颗晶莹闪烁的珠露。正是起早赶露水集的时候。来赶年前最后一个集市的乡民们,肩上挑着柴禾,手里提着鸡婆、绳头串着蘑菇,盆里盛着活鱼,从四面八方涌入这个小镇。桐庐镇仅有的这条直街上热闹起来了,热闹得就像一锅正在滚动着的粥。卖韭菜的放开嗓子直着吼叫:"多水嫩的韭菜,六角八一斤,便宜过草!"卖金针木耳的吆喝起来顿挫抑扬,如同唱戏文一般:"黄针——木耳,蘑菇——生姜!"卖藤条锅刷的吆喝声很有些特别,前声十二分地拖长,而到后半部分却喊得出奇的短:"卖藤——条!"卖葱煎包子的把平底锅沿敲得梆梆响;卖鸡的鼓圆腮帮吹开鸡婆的尾毛,两指捺着滚圆的鸡屁股直伸到买主的鼻尖,正和买主作激烈持久的讨价还价。人们仿佛不是来赶集,而是来比声音的。唯有市场西边的一根电线杆子下,一个穿黑袄的汉子一声不响地蹲着,跟前放着二十多把厨刀。汉子抬起胡子拉碴的脸朝喧闹的人群望了一眼,从他兜里摸出一块砚台大小的铁块和一团筷子粗的铁丝放在地下,捡起一把厨刀,低下头,"咔咔咔"砍起铁丝来了。"是在变戏法儿吗?"外圈的人只想往里面挤。"他怎么不说话?"里圈的人直纳闷。见人多了,黑袄汉子从他兜里摸出一张红纸,上面写着一行工工整整的柳体大字:自家打的厨刀,每把两元。"哼,店里张小泉剪刀厂出的厨刀也只卖一块六。"有人摇着头冷言冷语。"不过,这厨刀的刚火倒是硬碰硬的。"也有人持不同的意见。黑袄汉子一声不响,低着头又砍起铁丝来。"咔咔咔"铁丝都断成了一厘米长短的小段。“嘿,这厨刀砍铁丝就像切粉丝一样,我买一把!"有人把捏着钞票的手伸了过来。“慢！”一个工人模样的青年挤到黑袄汉子跟前,从地上另捡起一把厨刀:“你换一把砍砍看。”众人都投来赞佩的眼光。黑袄汉子好像没听见,依旧埋头只顾自己砍。"唔——?是个哑巴?"工人模样的青年把厨刀递到黑袄汉子的手里,比比划划做了一阵手势。黑袄汉子接过厨刀,“咔咔咔",一气砍了三十几下。青烟飘起,火星四溅,砍断的铁丝飞了一地。工人模样的青年夺过刀来,仔细地瞄了瞄闪着寒光的锋口,扔下两元钱,心满意足地走了。人群哄地一下炸了。"我买一把!""我买一把!"几十只捏着钞票的手伸了过来。“砍得硬的厨刀不一定切得软!"刚才说风凉话的人又不阴不阳地插了一句。众人迟疑了,有几只捏着钞票的手缩了回去。黑袄汉子慢慢站起身来,高眉脊下那双明亮的眸子里,射出两道光来,直瞪着说风凉话的人的脸。瞪着瞪着,一言不发的黑袄汉子猛一抬臂,将厨刀举在了脖子跟前。众人吓了个大跳,哗地撒开了个大圈。只见黑袄汉子不慌不忙举刀在下巴上刮了几下。"嚓嚓嚓",胡须纷纷落地,只留一片青青的胡渣儿。说风凉话的人嗫嚅着,似乎还想说几句什么,但人们一拥而上,早把他挤出了人圈。黑袄汉子的二十多把厨刀顷刻卖完。他拍了拍身上的尘土,搭上搭兜,走到卖葱煎包子的摊前:"喂,买四个葱煎包子。"两个刚买了厨刀的人听见他说话,大感惊讶:"咦,他会说话,他不是哑巴!"“他会说话,做买卖为什么硬是一声也不吆喝?”太阳升高了,晨露散尽了,桐庐镇幽雅的轮廓清楚地显露出来了。前面是奔流的江水,背后是兀立的青山,好一幅古朴淡雅的水墨画卷。黑袄汉子背着搭兜,手里托着四个刚出锅的葱煎包子,大踏步地走了。(1)下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是A."宛如一张鲜嫩碧绿的荷叶"运用了比喻的修辞,将桐庐镇比做鲜嫩碧绿的荷叶,生动形象地写出了桐庐镇的勃勃生机。B."人们仿佛不是来赶集,而是来比声音的",真实地写出了集市人声鼎沸的情形,表现了作者对日常生活中热闹景象的欣赏。C.小说将卖刀写得一波三折,引人入胜。人们开始以为有人在变戏法,后来才发现是卖刀;开始怀疑菜刀有假,后来又争抢买刀。D.作者善于设置悬念,如"黑袄汉子猛一抬臂,将厨刀举在了脖子跟前",不但"众人下了个大跳",就是读者也为之心惊。E.小说语言雅致朴实,主要通过语言、动作、神态等描写刻画了一个看似普通但又与众不同的“黑袄汉子",给人留下了深刻的印象。(2)小说最后一段的景物描写有什么作用?请简要分析。(3)小说中的"黑袄汉子"有哪些性格特点?请简要概括。(4)小说中黑袄汉子做买卖“硬是一声也不吆喝”,作者这样写有什么用意?请结合全文,谈谈你的看法。参考答案:(1)CD(2)①描绘出桐庐镇的古朴淡雅,烘托出黑袄汉子质朴内敛的人物形象;②具有象征意味,蕴含着作者对纯厚质朴的民风的向往(或表达作者对喧嚣浮躁世风的一种否定);③首尾呼应,照应开头的环境描写,使小说结构更加完整。(3)①寡言内敛;②质朴沉稳;③自尊心强;④颇有自信。(4)①从情节设计上看,黑袄汉子"一声也不吆喝"的经营方式使小说的情节逐步展开并达到高潮,具有表现力;②从形象塑造上看,与别人大声叫卖的方式形成对比,突出黑袄汉子内敛质朴,厚道真诚的人物形象;③从思想内涵上看,黑袄汉子做买卖"硬是一声也不吆喝",蕴含着作者对纯厚质朴的民风的向往,凸显小说的主题;④从实际阅读效果上看,能够吸引读者的阅读兴趣,增强作品可读性。(1)本题考查理解文意,筛选并整合文中的信息的能力。A.原句说"远远望去,水傍青山,雾缭古城,宛如一张鲜嫩碧绿的荷叶,托着颗晶莹闪烁的珠露"。这里把傍水青山比作荷叶,将雾中古城比作露珠。B."表现了作者对日常生活中热闹景象的欣赏"错。原文没有此意。E."小说语言雅致朴实,主要通过语言、动作、神态等描写……"错。原文中语言描写不突出。(2)本题考查鉴赏环境描写的能力。小说中景物描写的作用一般有:交待时间地点,渲染气氛,烘托人物心情；推动故事情节的发展；突出文章主旨。本篇中最后一段景物描写,写出了桐庐镇"好一幅古朴淡雅的水墨画卷”的美,烘托黑袄汉子对自己的厨刀质量的自信及卖完厨刀的喜悦心情,同时表达了文章主旨,即对纯厚质朴的民风的向往。从结构上看,与文首江溪交错、水傍青山、雾缭古城的桐庐镇美景呼应,结构圆合。(3)

本题考查欣赏人物形象的能力。小说塑造黑袄的汉子的形象时,主要运用动作描写和神态描写,分析人物时,要抓住"‘咔咔咔’砍起铁丝""嚓嚓嚓"刮胡须,"射出两道光来"的眸子、"瞪着瞪着"等精彩的刻画,从而概括出人物形象,答题时要注意题干要求"简要概括"。(4)本题考查对文本进行个性化阅读和有创意的解读的能力。对小说进行个性化赏析,一般从人物、环境、故事情节、主题、语言特色、表达技巧等方面入手。黑袄汉子始终“一声也不吆喝”做买卖的方式,是为了引出用行动证明他的厨刀无比锋利的情节,并在最后“黑袄汉子的二十多把厨刀顷刻卖完”,使情节达到高潮。而他“一声也不吆喝”的经营方式与别人形成对比,突出黑袄汉子质朴、沉稳、内敛的性格,也表明黑袄汉子对自己厨刀自信;当然,这种与众不同的经营方式,更能吸引读者的阅读兴趣,“这个与众不同的人最后能把他的刀卖出去吗”这个问题一直吊着读者的胃口;另外,作者这样写黑袄汉子,也是为了和本文描绘桐庐镇的古朴淡雅的景美相统一,突出桐庐镇的古朴民风,蕴含着作者对纯厚质朴的民风的向往。二、古代诗文阅读(35分,共3题)4.(2012全国大纲卷）阅读下面的文言文,完成1—4题

郭浩字充道,德顺军陇干人。徽宗时,尝率百骑抵灵州城下,夏人以千骑追之,浩手斩二骑,以首还。从种师道进筑茸平砦,敌据塞水源,以渴我师,浩率精骑数百夺之。敌攻石尖山,浩冒阵而前,流矢中左肋,怒不拔,奋力大呼,得贼乃已；诸军从之,敌遁去,由是知名。累迁中州刺史。钦宗即位,以种师道荐,召对,奏言：“金人暴露,日久思归。乞给轻兵间道驰滑台,时其半度,可击也。”会和战异议,不能用。帝问西事,浩曰：“臣在任已闻警,虑夏人必乘间盗边,愿选将设备。”已而果攻泾原路,取西安州、怀德军。绍圣开拓之地,复尽失之。建炎元年,知原州。二年,金人取长安,泾州守臣夏大节弃城遁,郡人亦降。浩适夜半至郡,所将才二百人,得金人,使之还,曰：“为语汝将曰,我郭浩也,欲战即来决战。”金人遂引去。绍兴元年,金人破饶风岭,盗梁、洋,入凤州,攻和尚原。浩与吴璘往援,斩获万计。迁邠州观察使,徙知兴元府。饥民相聚米仓山为乱,浩讨平之。徙知利州。金人以步骑十余万破和尚原,进窥川口,抵杀金平,浩与吴玠大破之。玠按本路提点刑狱宋万年阴与敌境通,利所鞫不同,由是与浩意不协,朝廷乃徙浩知金州兼永兴军路经略使。金州残弊特甚,户口无几,浩招辑流亡,开营田,以其规置颁示诸路。他军以匮急仰给朝廷,浩独积赢钱十万缗以助户部,朝廷嘉之,凡有奏请,得以直达。九年,改金、洋、房州节制。十四年,召见,拜检校少保。十五年,卒,年五十九。(节选自《宋史·郭浩传》)1.对下列句子中队加点词的解释,不正确的一项是(

)

A.敌攻石尖山,浩冒阵而前

冒：贸然。

B．奋力大呼,得贼乃己

己:停止。

C.乞给轻兵间道驰滑台

乞:请求。

D.时其半度,可击也。

时：等候。2、以下各组句子中,全部表明郭浩奋勇抗击金人的一组是(

）①浩手斩二骑,以首还②流失中左肋,怒不拔③所将才二百人,得金人④浩适与吴璘往援,斩获万计⑤相聚米仓山为乱,浩讨平之⑥浩与吴玠大破之A.①②③

B.①⑤⑥

C.②④⑤

D.③④⑥3.下了对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(

)A.郭浩有胆有勇,屡立战功。徽宗时,他抗击夏人曾以少敌多:跟随种师道征战,他率领数百精骑夺回被敌军占据的水源,几次升官后担任中州刺史。B.郭浩卓有见识,可惜建议未被采纳。钦宗即位后曾照他询问抗金之策以及西部战事,他坚决主战,提出应对之策,而朝廷举措失当,国土蒙受损失。C.郭浩、吴介共同破敌,后感情产生隔阂。绍兴年间,金兵屡屡犯宋,两人连手大败金兵；吴举劾宋万年暗中通敌,郭不同意这一做法,被调往金州。D．郭浩政治有方,金州状况好转。他初到任时,金州极度破败,百姓流亡,经治理后积有余钱资助户部,受到朝廷嘉勉,并给与奏请可以直达的优遇4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）臣在任已闻警,虑夏人必乘间盗边,愿选将设备。

(2)浩招辑流亡,开营田,以其规置颁示诸路。

参考答案:1.A解析：本题重点考查常见文言实词在文中的具体含义,需要结合原文语境来推断,或采取筛选的办法排除不符合题干要求的选项,还要注意联系课本举一反三。冒：不顾、顶着。2.A解析：本题考查考生筛选和整合文中信息的能力,在解答此类试题时,一定要准确理解题干语句的含义,注意满足题干的所有要求,再推敲各选项语句所表达的内容是否与题干语句契合,要把语句分别放到原文中辨明真相,不能主观臆断。①②③为奋勇抗击金人,④为战果,⑤为平乱,⑥为战果。3.C解析:本题考查考生分析概括文中观点的能力,解答时要整体理解文章内容,把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容,尤其要重视对选文细节的理解。一定要把选项与原文对应的句子进行分析比较,看其中存在哪些异义与分歧。据文意郭、吴产生隔阂在吴举劾之后。4.(1)我在任时就听说警事,担忧夏人一定会乘机侵犯边境,希望挑选将领设防。(2)郭浩召集逃亡流落在外的人,开辟耕地,将自己的规划安排发布各地。解析：本题重点考查考生理解并翻译文中句子的能力,同时考查理解文言实词、虚词的能力,翻译时注意联系前后文,力求做到“信、达、雅”。第（1）题注意实词“盗：侵占”,古今异义“设备：设置守备”的翻译;第（2）题注意实词“辑：安抚”,“规置：所作所为”,虚词“以：把”的译法。参考译文:郭浩字充道,德顺军陇干人。徽宗时,曾率领一百名骑兵来到灵州城下,夏国以一千名骑兵来追赶他们,郭浩亲手斩杀两名骑兵,提着首级返回。郭浩跟随种师道进军修筑葺平砦,敌军占据并堵塞水源,来断绝宋军的饮水,郭浩率领几百名精锐骑兵夺取了它。敌人攻打石尖山,郭浩迎着敌阵前进,被流箭射中左肋,发怒不去拔箭,奋力大呼,活捉到贼人才停止；各军跟着前进,敌军逃走,郭浩从此知名。积功升任忠州刺史。钦宗即位,郭浩因种师道推荐,被皇上召见应对,他上奏说：“金军长期在外,一心想着回归。请求派轻后从小路驰往滑台,等他们渡到一半时,就可发动攻击。”正逢朝廷大臣议和议战意见不同,郭浩之策没有被采纳。皇上询问西边事务,郭浩说：“臣在任时已听到警报,担心夏人一定会乘机侵占边地,希望朝廷选派将领设置守备。”不久西夏军队果然进攻泾原中,夺取了西安州、怀德军。绍圣年间开拓之地,又全部失去。建炎元年,知原州。二年,金军攻取长安,泾州守将夏大节弃城逃跑,郡人也投降了金军。郭浩正好在半夜时来到郡中,他只率领了二百人,捉到金兵让他们返回,说：“替我告诉你们的将领,我是郭浩,想要交战就立即来决一死战。”金军于是退去。绍兴元年,金军攻破饶风岭,盗取梁、洋,进入凤州,攻打和尚原。郭浩与吴璘前去救援,斩杀俘获敌人数以万计。升任邠州观察使,调任知兴元府。饥民在米仓山聚结作乱,郭浩讨伐平定了他们。调任知利州。金步兵骑兵十多万攻破和尚原,进而窥视川口,到达杀金平,郭浩与吴玠大败金军。吴玠查究本路提点刑狱宋万年暗地与敌人勾结,而利州方面的审讯结果不同,由此吴玠与郭浩开始不和,朝廷就调任郭浩知金州兼永兴军路经略使。金州残损破坏得特别严重,户口也没有几家,郭浩招集安抚流亡之人,开辟营田,朝廷把他所作所为颁示各路。其他军队因为军需困乏需要朝廷补给,而只有郭浩把积余的十万缗钱资助给户部,朝廷嘉奖他,以后凡有奏请,都能得以直达朝廷。九年,改任金、洋、房三州节制。十四年,得到皇上召见,授检校少保。十五年,去世,终年五十九岁。

略5.阅读下面的文言文,完成4～7题。杜如晦,字克明,京兆杜陵人也。曾祖皎,周(北周)赠开府仪同、大将军、遂州刺史。高祖徽,周河内太守。祖果,周温州刺史,入隋,工部尚书、义兴公,《周书》有传。父咤,隋昌州长史。如晦少聪悟,好谈文史。隋大业中以常调①预选,吏部侍郎高孝基深所器重,顾谓之曰:"公有应变之才,当为栋梁之用,愿保崇令德。今欲汝俯就卑职,为须少禄俸耳。"遂补滏阳尉,寻弃官而归。太宗平京城,引为秦王府兵曹参军,俄迁陕州总管府长史。时府中多英俊,被外迁者众,太宗患之。记室房玄龄曰:"府僚去者虽多,盖不足惜。杜如晦聪明识达,王佐才也。若大王守籓端拱,无所用之;必欲经营四方,非此人莫可。"太宗大惊曰:"尔不言,几失此人矣!"遂奏为府属。后从征薛仁杲、刘武周、王世充、窦建德,尝参谋帷幄。时军国多事,剖断如流,深为时辈所服。累迁陕东道大行台司勋郎中,封建平县男,食邑三百户。寻以本官兼文学馆学士。天策府建,以为从事中郎,画象于丹青者十有八人,而如晦为冠首,其见重如此。隐太子深忌之,谓齐王元吉曰:“秦王府中所可惮者,唯杜如晦与房玄龄耳。”因谮之于高祖,乃与玄龄同被斥逐。后又潜入画策,及事捷,与房玄龄功等,擢拜太子左庶子,俄迁兵部尚书,进封蔡国公,赐实封千三百户。

贞观二年,以本官检校侍中,摄吏部尚书,仍总监东宫兵马事,号为称职。三年,代长孙无忌为尚书右仆射,仍知选事,与房玄龄共掌朝政。至于台阁规模及典章人物,皆二人所定,甚获当代之誉,谈良相者,至今称房、杜焉。其年冬,遇疾,表请解职,许之,禄赐特依旧。太宗深忧其疾,频遣使存问,名医上药,相望于道。四年,疾笃,令皇太子就第临问,上亲幸其宅,抚之流涕,赐物千段；及其未终,见子拜官,遂超迁其子左千牛构为尚舍奉御。寻薨,年四十六。太宗哭之甚恸,废朝三日,赠司空,徙封莱国公,谥曰成。太宗后因食瓜而美怆然悼之遂辍食之半遣使奠于灵座其后太宗忽梦见如晦若平生及晓以告玄龄言之歔欷令送御馔以祭焉。明年如晦亡日,太宗复遣尚宫至第慰问其妻子。终始恩遇,未之有焉。(《旧唐书·杜如晦》有删改)注释:①常调:按常规迁选官吏。4.对文中画波浪线的句子断句正确的一项是(3分）()

A.太宗后因食瓜/而美怆然/悼之/遂辍食之半/遣使奠于灵座/其后太宗忽梦见如晦/若平生/及晓以告玄龄/言之歔欷/令送御馔以祭焉B.太宗后因食瓜/而美/怆然悼之/遂辍食/之半遣使奠于灵座/其后太宗忽梦/见如晦若平生/及晓/以告玄龄/言之歔欷/令送御馔以祭焉C.太宗后因食瓜而美/怆然悼之/遂辍食之半/遣使奠于灵座/其后太宗忽梦见如晦若平生/及晓/以告玄龄/言之歔欷/令送御馔以祭焉D.太宗后因食瓜而美/怆然悼之/遂辍食/之半遣使奠于灵座/其后太宗忽梦/见如晦若平生/及晓以告玄龄/言之歔欷/令送御馔以祭焉5.下列对对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()

A."若大王守籓端拱"一句中,"端拱"一词有多个义项,在这句中,应为"闲适自得,清静无为"之意。

B.文中最后一段出现“解职"一词,这与“致仕"词义恰好相反。C.从文中的表述来看,唐朝所采用的官制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制——三省六部制,它确立于隋朝,此后一直到清末,六部制基本沿袭未改。D.文中多次出现与官职调动相关的一个词“迁”,在古代还有“左迁”“右迁”的说法,右迁为升官,左迁为降职。6.下列关于文章内容的解读错误的一项是(3分)

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A.杜如晦家世显赫,世代为官。曾祖父被追赠为开府仪同、大将军、遂州刺史,高祖父曾任河内太守,祖父任温州刺史、工部尚书,父亲曾任昌州长史。B.杜如晦功勋卓著,多次被封赏。在跟随太宗征讨天下之际就被高祖封为建平县男,待太宗即位后,升迁为太子左庶子,不久又升任兵部尚书,进封蔡国公。C.杜如晦聪慧明达,深受器重。隋朝时,吏部侍郎高孝基对他另眼相看,说他是栋梁之材。太宗认为他是王佐之材,在秦王府众人被外迁之际,奏请把他留下。D.杜如晦生前辉煌,死后亦荣耀。他死后,太宗很伤心,三日不朝,追赠他为司空。在第二年他的忌日当天,太宗还专门派人到他家里去慰问他的妻子儿女。7.把下列文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)画象于丹青者十有八人,而如晦为冠首,其见重如此。(5分)(2）太宗深忧其疾,频遣使存问,名医上药,相望于道。(5分）参考答案:4.C5.B."解职"与"致仕"词义相近。6.C."太宗认为他是王佐之材"错,原文是房玄龄的陈述。7.(1)画象于丹青者十有八人,而如晦为冠首,其见重如此。(5分)把像画在画上(悬挂)的共有十八人,而杜如晦位居首位,他像这样被器重。“画象于丹青者",1分；“为冠首",1分；“其见重如此"被动句1分,意思对1分;整句通顺1分。(2)太宗深忧其疾,频遣使存问,名医上药,相望于道。(5分)

太宗十分担心他的病情,多次派人去问候,有名的医官和送上好药材的使者,在路上络绎不绝。"忧"1分;"存问"1分;"名医上药"1分;"相望于道"1分;整句通顺1分。参考译文:杜如晦,字克明,是京兆杜陵人。曾祖父杜皎,北周时被追赠为开府仪同、大将军、遂州刺史。高祖父杜徽,北周时任河内太守。祖父杜果,北周时任温州刺史,进入隋朝,被任命为工部尚书,加封为义兴公,《周书》上有他的传记。父亲杜咤,隋朝时任昌州长史。杜如晦年轻时聪慧明悟,喜欢谈论文、史。隋朝大业年间,杜如晦按常规参与官员选拔,吏部侍郎高孝基很器重他,对他说:"你有应变的才华,必定会成为栋梁之材,希望你保持并崇尚美德。如今想让你暂时屈身就任低级官吏,只是少些俸禄罢了。"于是杜如晦被任命为滏阳县尉,不久他弃官归家。太宗平定京城,引荐杜如晦为秦王府兵曹参军,不久又升迁他为陕州总管府长史。当时亲王府中有很多杰出的人才,被调到外地做官的有很多人,太宗担心这件事。记室房玄龄向太宗建议说:"秦王府中的属官离开的虽然很多,但大都不值得惋惜。只有杜如晦聪慧、明悟、多识、通达,是王佐之才。如果大王您只是想保守籓王的爵位,恪守本分,留下杜如晦就没什么用;如果您想君临天下,统治四方,除此人就没人能帮助您。"太宗十分惊讶地说:"你不说,我差点就失去了这个人!"于是奏请留下杜如晦为亲王府属官。后来杜如晦跟从太宗征讨薛仁杲、刘武周、王世充、窦建德,曾经在军营中参与谋划军机要务。当时军队和国家有许多事,杜如晦分析、决断军国大事如流水一般,众人人被他深深地折服。杜如晦多次升迁至陕东道大行台司勋郎中,后被高祖加封为建平县男,赏赐三百户封邑。不久又以原官兼任文学馆学士。天策将军府建成之后,太宗任命他为将军府从事中郎,把像画在画上(悬挂)的共有十八人,而杜如晦位居首位,他像这样被器重。隐太子李建成很忌恨他,对齐王李元吉说:"秦王府中让我们惧怕的,只有杜如晦和房玄龄罢了。”于是就在高祖面前诋毁他们,杜如晦和房玄龄一同被逐出亲王府。后来他们又秘密地进入秦王府,出谋划策,等到太宗即位后,杜如晦和房玄龄功劳一样,被提拔为太子左庶子,不久又升迁为兵部尚书,进封为蔡国公,赏赐实际封邑一千三百户。

贞观二年,杜如晦以原官兼任检校侍中,暂代吏部尚书,仍然总管东宫兵马事务,被誉为“称职"。贞观三年,杜如晦代替长孙无忌为尚书右仆射,仍掌管官员选举的事务,和房玄龄一同掌理朝政。以至于台阁规模和典章人物,都是二人拟定的,在当时很被称誉。谈到治国良相,房玄龄和杜如晦至今仍为人津津乐道。当年冬天,杜如晦身患疾病,上奏请求辞去官职,太宗答应他的请求,但给他的俸禄赏赐和原来一样。太宗十分担心他的病情,多次派人去问候,有名的医官和送上好药材的使者,在路上络绎不绝。贞观四年,杜如晦病情加重,太宗命皇太子到他家去问候。皇帝还亲自来到杜如晦的家里,扶着他流泪,并赏赐丝帛千段；趁他还没有去世,让他的儿子出来并任命官职,于是破格升迁左千牛杜构为尚舍奉御。不久,杜如晦去世,时年四十六岁。太宗哭得十分伤心,三日不朝,追赠他为司空,改封他为莱国公,谥号“成”。太宗吃到美味的香瓜,想到杜如晦不能和自己一同吃而很伤心,吃了一半就停了下来,派使者将剩下的一半送到杜如晦灵前祭奠。后来,太宗忽然梦见了杜如晦,宛如生前。天亮后,把做梦的事告诉房玄龄,言谈之间歔欷不已,并派人送御馔去祭奠。第二年杜如晦忌日那天,太宗又派遣尚宫到杜如晦家慰问他的妻子儿女。这种自始至终的恩遇,从来就没有过。6.

参考答案:9.C(意动用法,以……为帝)10．B（A项前者介词,通过、经由;后者介词,依靠、凭借。B项两个“而”都表修饰关系。C项前者表顺承,于是、就;后者表转折,却。D项前者介词,表引进动作的对象;后者介词,表比较,比)11.D(⑤是辛垣衍被说服后对鲁仲连的由衷赞美⑥说鲁仲连不慕名利）12.D鲁仲连是齐国人)13.①十个仆人却侍奉一个主子,难道是因为他们的力量抵不过,智慧比不上吗？②先生您的话太过分了,您又怎么能够让秦王把魏王煮了剁成肉酱呢?③以前齐王准备到薛地去,向邹国借路通行。

三、语言文字运用(20分,共4题)7.依次填入下列各句中横线处的词语最恰当的一组是()①为表达对青海玉树地震遇难同胞的深切哀悼,国务院决定,4月21日举行全国哀悼活动,全国和驻外使领馆下半旗________。②2010书香中国,以"今天,你读了吗"为口号倡导大众阅读,讲述中国人的阅读故事,通过各个层面________中国人今天的阅读风貌。③中国传统节日________着丰富的文化内涵,是弘扬中华民族精神的重要文化载体,传承传统节日文化有利于增强民族凝聚力。A.致哀展示蕴蓄

B.志哀显示蕴蓄C.致哀显示蕴含

D.志哀展示蕴含参考答案:D"致哀",对死者表示哀悼;"志哀",用某种方式表示哀悼。"显示",显现,表示;"展示",呈现出来让大家看。"蕴蓄",积蓄或包含在里面而未表露出来;"蕴含",包含。8.阅读下面的文字,完成下面小题。《聊斋志异》被誉为"我国文言短篇小说的一个顶峰""空前绝后的文言小说巨著""世界短篇小说之王"等等,妤则好矣,美则美矣,奇则奇矣,却被普遍认为难读难懂。怎么办?对经典进行"创造性转化",突破阅读瓶颈,让经典走向大众,

。王咏赋的《聊斋志异精装分类全评本》便堪称一部应手的工具书。这部书在保持"原汁原味"的前提下,对文本处理和编排方式做了

的改动,给《聊斋志异》换了个新装。作者经反复摸索,决定围绕以"主要角色的身份属性"为唯一标准,把全书497篇作品分成四集,每集约100篇以上,界限清晰。此举使全书变得条理分明,为读者"各取所需"、深入研究提供便利。分类之外,王咏赋还按现代小说书写习惯给《聊斋志异》分段分节,给毎篇作品添加副题,用夹注方式注解难点,还试着用当代人的眼光、语言对《聊斋志异》进行逐篇

。(

)翻开这部书,读到的是原汁原味的文言文,却全无读一般古籍时的

。17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A.势在必行

大刀阔斧

点评

生涩感B.当务之急

大刀阔斧

点评

生僻感C.当务之急

伤筋动骨

评价

生涩感D.势在必行

伤筋动骨

评价

生僻感18.下面填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是A.《聊斋志异》如此一来变为现代人可以轻松品读的普及读物。B.《聊斋志异》如此一来变为普及读物,现代人可以轻松品读。C.如此一来,《聊斋志异》变为现代人可以轻松品读的普及读物。D.如此一来,《聊斋志异》变为普及读物,现代人可以轻松品读。19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.决定以"主要角色的身份属性"为唯一标准,把全书497篇作品分成四集,每集约100篇以上,界限清晰。B.决定以"主要角色的身份属性"为唯一标准,把全书497篇作品分成四集,每集100篇以上,界限清晰。C.决定围绕"主要角色的身份属性"为唯一标准,把全书497篇作品分成四集,每集100篇以上,界限清晰。D.决定围绕"主要角色的身份属性"为唯一标准,把全书497篇作品分成四集,每集约100篇以上,界限清晰。参考答案:17.A

18.D

19.B【17题详解】本题主要考查正确使用词语(包括熟语)的能力。此类试题解答的关键在于两点:仔细审查该词语的语言环境;注意对近义成语(词语)的分析辨别。辨析近义成语(词语)的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境,把握语境含义,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法。本题“势在必行”：不能躲开或回避；从事情发展的趋势看,必须采取行动。“当务之急”：当前急切应办的要事。此处的语境为突破阅读瓶颈,让经典走向大众是发展的趋势,所以“势在必行”符合语境。“大刀阔斧”：比喻像使大刀、用阔斧那样,形容办事果断而有魄力。“伤筋动骨”：指身受重伤,后比喻事物受到重大损害。此处的语境为对文本处理和编排方式做了果断而有魄力的改动,所以“大刀阔斧”符合语境。“点评”：指的是对别人的行为艺术加以评价说出自己的观点看法、建议、意见等。“评价”：是指对一件事或人物进行判断分析后的结论。此处的语境为对《聊斋志异》逐篇加以评价说出自己的观点看法、建议、意见,所以“点评”符合语境。“生涩感”：不流利、不纯熟的感觉。“生僻感”：不常见、不熟悉的感觉。此处的语境是指没有读一般古籍时的不流利、不纯熟的感觉,所以“生涩感”符合语境。故选A。【18题详解】本题考查语句连贯的能力。主要题型有语句排序、补写衔接句等。语句排序主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、上下文的顺序照应、空格前后的衔接等角度分析。补写衔接句主要从陈述对象的一致、虚词的运用、句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度分析补写。本题结合原文语境和所给的四个选项来看,注意前后主语一致,便可选出。"如此一来"放在最前边,呼应上文;"现代人"作后一句的主语,与下文"翻开"的主语一致,这样上下贯通自然。故选D。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。要能够辨析并修改病句,首先要知道"健康的句子"是怎样的。所谓"健康的句子"就是符合现代汉语语法规范,表意明确的句子。凡是不符合现代汉语语法规范,表意不明确的句子,均可叫做病句。因此要辨析并修改病句就要掌握现代汉语语法规范,同时还要熟悉病句的六大类型,以及典型的错例。答题时分析该句子在结构上是否符合现代汉语语法规范,内容上表意是否明确,语气是否通畅。A项,成分赘余,"每集约100篇以上"错误,滥用表约数的词语,"约"与"以上"都表示约数,应删除其中一个。B