新教材九上第2课古代两河流域 课件

《汉谟拉比法典》给同学们讲一个三千多年前的古巴比伦奇案。两个人因房产纠纷对簿公堂，没有证人、没有物证，法官不调查事实，只给出唯一解决办法：被告跳河自证。下沉=有罪家产归原告浮起=清白诬告者处死、家产充公给被告请同学们思考两个问题：①

这种靠河水判定罪与无罪的方式，能真正分辨对错吗？②

为什么古巴比伦人会把这种神判规则，白纸黑字刻在国家法典石碑上？新教材九上第2课制作：黎燕琳发详——古代两河流域文明的兴起一、发祥——古代两河流域文明的兴起归纳两河流域发展原始农业的有利自然条件？现代西亚（中东）地形图古代西亚区域示意图美索不达米亚意为两河之间的地方大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带周边环境对美索不达米亚文明的诞生也起到了重要的作用。一方面，两河流域的气候条件较为适宜，虽然夏季炎热干燥，但冬季温和多雨，为农作物的生长提供了良好的气候环境。另一方面，周边地区的资源丰富，为美索不达米亚文明的发展提供了物质基础。—杨锦程《古代文明的足迹》—区域范围①土壤②气候③物质资源作用作用新月沃地一、发祥——古代两河流域文明的兴起约从公元前3500年起，两河流域中下游地区的一些城市日益兴盛。以乌鲁克、乌尔等城市为中心，一些奴隶制国家先后形成。乌鲁克城遗址乌鲁克时期最著名的便是乌鲁克城，面积达250万平方米。乌鲁克城的核心为东西分立的两个建筑群。两河流域城邦文明兴起的时间与典型城市？时间乌尔神庙遗址典型城市标志一、发祥——古代两河流域文明的兴起城市是国家的政治、经济、宗教中心。城市中等级森严，以统治者为代表的贵族占有主要财富，平民需要向统治者缴纳粮食和其他物品。古代两河流域居民很早就开展对外贸易，与西亚其他地区、北非、南亚、中亚多地建立联系。读地图：说说古代两河流域文明主要城市的分布特点。两河流域城市的社会结构与经济活动有何特点？地位特点①阶级分化明显特点②商贸发达特点：沿幼发拉底河、底格里斯河两条河流分布，集中在两河中下游冲积平原地带一、发祥——古代两河流域文明的兴起乌尔的社会等级这是乌尔王陵出土的一件文物的复原图。图中城市的统治者高高在上，与其他贵族宴饮，仆从和乐师服侍左右;平民驱赶牛羊，肩扛手提各种物品，献给统治者。从1922年开始，英国考古学家查尔斯·莱昂纳德·伍利在两河南部的乌尔展开了长达13年的考古发掘，最后共发掘出1800多座墓穴。其中有17个陪葬丰富的大型王陵，与简陋狭小、陪葬品少而粗糙的平民坟墓形成天壤之别。王陵中出土了许多贵重物品，有黄金头盔、黄金短剑、大马车和马具，还有七弦琴、船形竖琴等乐器。在王后墓中有许多黄金饰品，还有天青石、玛瑙项链等艺术珍品。——曾秉泰《图解古文明》两则材料共同反映了两河流域城邦怎样的社会特征？特征：①社会等级森严、阶级分化严重特征：②贵族奴隶主垄断社会财富特征：③乌尔手工业发达一、发祥——古代两河流域文明的兴起为争夺资源，古代两河流域国家间经常爆发战争。约公元前24世纪，阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区。国王掌握全国军政、经济和宗教大权，并对外扩张。概括阿卡德王国的建立背景与统治特点？背景特点统一萨尔贡阿卡德王国巩固统一的措施？闪族的开国之君、阿卡德王国的创立者萨尔贡一世是闪米特民族史上第一位杰出的领袖，也是美索不达米亚历史上一位伟大的人物。政治上文化上鼎盛——古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》二、鼎盛——古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》根据课本P9-11，结合时间轴梳理两河流域文明的兴衰历程？约公元前3500年以乌鲁克、乌尔等城市为中心的奴隶制国家形成约公元前24世纪阿卡德王国初步统一并对外扩张公元前18世纪前期汉谟拉比建立起一个强大的奴隶制国家，古巴比伦王国统治达到鼎盛。公元前7世纪新巴比伦战胜亚述帝国公元前539年新巴比伦被波斯帝国消灭

兴起

统一

鼎盛

灭亡两河流域近三千年的文明没有延续下去！二、鼎盛——古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》汉谟拉比汉谟拉比有哪些治国的措施，完成表格？古巴比伦原为幼发拉底河中游的一个城市国家。公元前18世纪前期，国王汉谟拉比在位时，发动对外征服战争，采取各个击破的策略，统一两河流域中下游地区，建立起一个强大的奴隶制国家，古巴比伦王国统治达到鼎盛。兴起鼎盛性质政治地位军事政治法律发动对外征服战争，统一两河流域中下游地区，建立起一个强大的奴隶制国家实行君主专制，加强中央集权颁布《汉谟拉比法典》古巴比伦的第六代国王，国家的军政权力、立法权和司法审判权都集中在国王手里，有一个庞大的官僚机构协助他进行统治。二、鼎盛——古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》《汉谟拉比法典》有哪些内容？内容国王从太阳神手中接过权杖权杖太阳神国王汉谟拉比《汉漠拉比法典》石柱石柱由上下两部分组成，上部为汉谟拉比接受神授王权的场面；下部是用楔形文字刻写的法典前言、正文和后记，其中正文有282条。特点：君权神授①②发达的奴隶制商品经济活跃家庭父权制第196条：“倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼”

。你弄瞎别人一只眼，自己也赔一只眼。第201条规定：倘自由民击落穆什钦努（无公民权自由民）

之齿，则应偿银三分之一名那。

第203条规定：倘自由民之子打另一自由民之子，则应偿银一名那。结合教材及《汉谟拉比法典》法条，归纳法典还有什么特点?同样一件事，对不同等级的人，处罚完全不同：行为

对自由民

对奴隶弄瞎对方眼睛弄瞎自己的眼睛（第196条）赔钱就行打掉对方牙齿打掉自己的牙齿（第200条）赔银子奴隶打自由民——割耳朵②保护私有财产二、鼎盛——古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》①同态复仇法③存在阶级歧视，维护奴隶主的利益和权威二、鼎盛——古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》226.倘理发师未告知奴隶之主人而制去其奴隶标识，则此理发师应断指。278.倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患恶疾，则买者可将其退还卖者，且收回其所付之资。282.倘奴隶告其主人云“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己之奴，而后其主人可割其耳。

——摘译自《汉谟拉比法典》1.《汉谟拉比法典》维护的是哪个阶级的利益？奴隶在古巴比伦王国处于什么样的社会地位?P13实质：维护奴隶主阶级的利益地位：奴隶在古巴比伦王国没有人身自由，是奴隶主的私有财产。2.如何评价《汉谟拉比法典》？影响：①人类社会的法制传统源远流长②维护奴隶主的利益，具有一定的野蛮性和残酷性薪传——古代两河流域文化三、薪传——古代两河流域文化现代汉字楔形文字一二三四鱼水1.文字：楔形文字书写工具用途“苏美尔书吏在书写的时候，使用一种芦苇制成的细而尖的笔，用它们在湿泥版上压印留下了像楔子形状的痕迹，……把泥版在太阳下暴晒或是在炉灶内烘干之后，泥版变硬，上面的文字也永久的保存下来。”——美国杰里•本特利《新全球史》载体三、薪传——古代两河流域文化亚述王宫遗址乌尔塔庙复原图巴比伦城想象图空中花园想象图乌鲁克神庙遗址2.建筑特点三、薪传——古代两河流域文化在长期的生产生活中，古代两河流域人发现并记录了众多自然现象，创造了多种科学技术和制度，天文学、数学等知识对后世产生较大影响。他们根据月亮运行周期，将一年分为12个月，约每月30天;通过置闰月调整太阳和月亮运行周期间的差距。他们将一周划分为7天，这是星期制的源头。60进制也是他们的发明。历法数学苏美尔人星象盘

古巴比伦七曜与星期制古巴比伦阴历60进制三、薪传——古代两河流域文化

材料研读

向年轻人美言，他会奉献出一切……你对别人恶语中伤，别人也会反戈一击……——古代两河流域谚语

材料反映了古代两河流域人怎样的价值观?体现出古代两河流域人们重视人际交往，倡导友善待人、言辞温和；认为人与人之间的相处具有双向性，善待他人能获得回报，恶语伤人会遭到反击，崇尚和睦相处。文学课堂总结古代两河流域古代两河流域文明的兴起古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》古代两河流域文化发源：幼发拉底河、底格里斯河

发展历程：约公元前3500年，城市兴起，奴隶制国家形成约公元前24世纪，阿卡德王国初步统一两河流域中下游古巴比伦王国：汉谟拉比在位时，达到鼎盛《汉谟拉比法典》：迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典文字：楔形文字建筑：王宫、神庙（异域特色，体现文化的多元融合特色）科技、天文学、数学（一年12个月，一个月30天，闰月、星期制、60进制）课堂演练1．“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”材料中的“我”是（

）A．汉谟拉比 B．法老胡夫 C．释迦牟尼 D．伯里克利2．在两河流域苏美尔地区出土的雪花石膏大瓶上，刻画了一些裸体平民手捧酒罐、奶盆等祭品走向神龛，一位祭司或首领穿着长袍，长袍带由其身后穿短裙的人举着。由此可知，当时两河流域苏美尔地区（

）A．基本上统一了两河流域 B．出现了一系列新兴国家C．已建立了君主专制制度 D．产生了明显的阶级分化3．《汉谟拉比法典》第五十五条规定：“自由民开启其渠，不慎而使水淹其邻人之田，则彼应按照邻区之例、以谷为偿。”据此可知，《汉谟拉比法典》（

）A．注重保护私有财产B．是迄今已知世界上最早的成文法典C．奠定欧洲民法基础D．遏制了贵族对法律的曲解和滥用ADA课堂演练4．考古发现，两河流域的《楔形泥板文书》中有苏美尔人发明的六十进制的内容，主要服务于农业生产活动；古埃及的纸草文献里，也充满了与土地、水利等方面相关的数学问题。这些考古发现共同印证人类文明早期数学的发展（

）A．源于宗教祭祀活动 B．深受生产生活需要影响C．体系完备且很成熟 D．得益于文明间频繁交流5．它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典……严格保护奴隶主阶级的利益，并对各种法律关系作了比较全面的规定。它指的是（

）A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》C．《查士丁尼法典》 D．《罗马民法大全》6．古代世界多个民族都有关于大洪水的传说，但细节却不尽相同。古埃及是水神发怒，被神选中之人得以幸免；古巴比伦是诸神以洪水消灭人类，水神恩利尔建造大船；古希伯来人是诺亚方舟；中国是大禹治水。这反映出古代文明（

）A．发展水平基本相同 B．兼具多样性和统一性C．各国往来交流频繁 D．受地理环境因素决定BAB课堂演练7．在《汉谟拉比法典》中，第42至52条是租借田地而出现的各种情形的规定；第114至119条是对各种债权债务的规定；第