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文档简介

一.原文挖空古者富贵而名

灭,不可胜记,唯

非常之人称焉。盖文王

而演《周易》;仲尼

而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,

有《国语》;孙子

脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发

之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思

空文以自

。仆窃不

,近自托于无能之辞,网罗天下放

(通“佚”)旧闻,略考其行事,综其终始,

其成败兴坏之

,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无

色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被

,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也!【答案】①摩

②倜

③傥

④拘

⑤厄

⑥厥

⑦膑

⑧愤

⑨垂

⑩见

⑪逊

⑫失

⑬稽

⑭纪

⑮愠

⑯戮

(不理解的字词查找课本补充注释)【译文】古时候虽富贵但名字磨灭不传的人,多得数不清,只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》;孔子受困窘而作《春秋》;屈原被放逐,才写了《离骚》;左丘明失去视力,才有《国语》。孙膑被截去膝盖骨,《兵法》才撰写出来;吕不韦被贬谪蜀地,后世才流传着《吕氏春秋》;韩非被囚禁在秦国,写出《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。这些都是人们感情有压抑郁结不解的地方,不能实现其理想,所以记述过去的事迹,让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力,孙膑断了双脚,终生不能被人重用,便退隐著书立说来抒发他们的怨愤,想到活下来从事著作来表现自己的思想。我私下里也自不量力,近来用我那不高明的文辞,收集天下散失的历史传闻,粗略地考订其事实,综述其事实的本末,推究其成败盛衰的道理,上自黄帝,下至于当今,写成十篇表,十二篇本纪,八篇书,三十篇世家,七十篇列传,一共一百三十篇,也是想探求天道与人事之间的关系,贯通古往今来世道盛衰变迁的脉络,成为一家之言。刚开始草创还没有完毕,恰恰遭遇到这场灾祸,我痛惜这部书不能完成,因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒色。我现在真正的写完了这部书,打算把它藏进名山,传给可传的人,再让它流传进都市之中,那么,我便抵偿了以前所受的侮辱,即便是让我千次万次地被侮辱,又有什么后悔的呢!但是,这些只能向有见识的人诉说,却很难向世俗之人讲清楚啊!二.理解性默写1.(2023年新课标Ⅰ卷)司马迁在《报任安书》中说,自己编写《史记》“

”,便遭遇了李陵之祸,因痛惜这部书不能完成,所以“

”。【答案】草创未就/就极刑而无愠色2.(合肥一中2025届高三上期检测)美国汉学家JonathanD.Spence以司马迁为楷模,取名史景迁。学界用《报任安书》的句子评价他:作为现代史家,其作品自然不会去探究天道,但是确实能当得起“

”的赞誉。【答案】通古今之变,成一家之言。【解析】关键词“通”。原文“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。”3.(辽宁省沈文新高考研究联盟2025学年高三上期8月质监)在《报任安书(节选)》中,司马迁指出《诗经》大部分都是一些圣贤们为抒发愤懑而写作的句子是:“

。”

【答案】《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也4.(2024届湖北省质量测评联盟高三一模)司马迁在《报任安书》中指出左丘明和孙子著书立说的初衷是“

”,以此引出自己创作《史记》的目的。【答案】以舒其愤,思垂空文以自见5.(2024年山东青岛第三次适应性检测)“发愤著书说”是司马迁在《报任安书》中提出的艺术创作的心理动力。他列举一系列传世作品进行论证,其中以《诗经》为例来论证的句子是“

”。【答案】《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也6.(2024广西柳州三模)《报任安书》中,除了《诗经》,作者还曾提及其他两部经书,这两句是

。【答案】盖文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》7.(2024海南省直辖县级单位三模)司马迁《报任安书》中,“

”两句与《离骚》“虽九死其犹未悔”同样表达不惧死亡、不畏牺牲的精神。【答案】虽万被戮,岂有悔哉!

8.(2024·黑龙江哈尔滨·二模)司马迁在《报任安书(节选)》中列举周文王、孔子、屈原、孙膑等圣贤的事例,是为了证明“

”的观点,而后联系到自身在创作《史记》时遭遇灾祸,但他没有废止创作的原因是“

”。【答案】大底圣贤发愤之所为作也/惜其不成9.(2023届广东省名校联盟高三上学期联考)司马迁在《报任安书》中说,自己创作《史记》的目的是探求天道与人事之间的关系,并且要“________________,________________”。【答案】通古今之变,成一家之言10.(2023届福建厦门高考二模)司马迁在《报任安书》中写道,“

”之人,多得无法记载,而“

”,即只有卓异不群的人才能不朽。概述历史现象的同时,也暗含了自己的人生追求。【答案】古者富贵而名摩灭/唯倜傥非常之人称焉11.(2023年广东省汕头一模)《报任安书》中以孙子为例,赞扬其在逆境中不甘放弃的精神的句子是:

。【答案】孙子膑脚,《兵法》修列12.(2023届浙江温州高考二模)司马迁在《报任安书》中,通过“

”两句来写周文王和孔子,表明古代伟大作品往往是圣贤在困顿中奋发努力写就的。【答案】盖文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》13.在《报任安书(节选)》中,司马迁举屈原的例子来论述自己的观点从而为后文解释自己忍辱负重、著书立说作铺垫的句子是:“

。”【答案】屈原放逐,乃赋《离骚》14.在《屈原列传(节选)》中,司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外,还有“

”,一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。【答案】邪曲之害公也,方正之不容也15.在《报任安书》中,作者指出富贵却没有一番成就的人很多的两句是:

。【答案】古者富贵而名摩灭,不可胜记16.人们常说苦难是一笔宝贵的财富,能够促使人们取得一番成就,在《报任安书》中就有这样的事例:

。【答案】屈原放逐,乃赋《离骚》/左丘失明,厥有《国语》/孙子膑脚,《兵法》修列/不韦迁蜀,世传《吕览》/韩非囚秦,《说难》《孤愤》17.在《报任安书》中,作者认为姬昌、孔子、屈原、左丘明、孙膑等人写文章的原因是:

。【答案】述往事,思来者18.在《报任安书》中,作者收集历史旧闻,反复考察历史事实,创作《史记》的目的是:

。【答案】究天人之际,通古今之变19.在《报任安书》中,作者为了写作《史记》而收集旧闻,考察历史史实的时间跨度是:

。【答案】上计轩辕,下至于兹20.在《报任安书》中,作者说自己创作完《史记》之后不会直接让它在大都流通,而是

。【答案】藏之名山,传之其人21.在《报任安书》中,作者认为自己的心志只有“智者”明白,“俗人”是不会了解的两句是:

。【答案】可为智者道,难为俗人言也22.《报任安书》中,作者认为只要自己的著作能够传遍全天下,那么“

”也不后悔。【答案】则仆偿前辱之责,虽万被戮23.《报任安书》中,作者列举周文王、孔仲尼在困境中完成其作品的句子是:

。【答案】盖文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》24.《报任安书》中,“

”交代了《史记》的素材来源,“

”体现了司马迁为完成《史记》而甘愿受刑的坚忍精神。【答案】网罗天下放失旧闻/是以就极刑而无愠色25.在《报任安书(节选)》中,作者从古今王侯将相蒙受大辱中受到激励,产生“舒其愤,思垂空文以自见”的愿望,提到吕不韦的例子是:“

。”【答案】不韦迁蜀,世传《吕览》26.《报任安书(节选)》一文中,司马迁援引古例,并总结说因为抑郁不得志,理想不能实现因而“

”。【答案】故述往事,思来者27.在《报任安书(节选)》中,作者从古今王侯将相蒙受大辱中受到激励,产生“

”的愿望,提到吕不韦“不韦迁蜀,世传《吕览》”的例子。

【答案】舒其愤,思垂空文以自见28.《报任安书(节选)》中司马迁袒露自己写作《史记》的心扉,面对世人的误解与轻蔑,司马迁语气坚定地说:“

!”【答案】然此可为智者道,难为俗人言也!29.《报任安书》文章开头交代了司马迁回复书信是由于任安来信希望他能尽心尽责,为其开罪的句子:

。【答案】教以慎于接物,推贤进士为务30.《报任安书》中,写司马迁想通过书信向任安来表达自己愚见的句子是:

。【答案】书不能尽意,故略陈固陋31.《报任安书》中,作者强调人死之后才能够盖棺定论的句子是:“

。”【答案】要之,死日然后是非乃定32.《报任安书》中,作者强调自己卑微的地位让自己不安,同时也会遭到非议的句子是:

。【答案】且负下未易居,

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