辽宁省辽西重点高中2025-2026学年高一下学期4月月考试题 语文 版含答案

绝密★启用前辽西重点高中2025～2026学年度下学期高一月考语文试题全卷满分分，考试时间分钟。注意事项：粘贴在答题卡上的指定位置。答题卡上的非答题区域均无效。选择题用B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。一、现代文阅读（分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，分）阅读下面的文字，完成小题。儒家思想的建立统作为自己安身立命之所，也作为世界可以遵行的、他所盼望的行为准则。题，共同建立和发展一套思想体系。从一开始，孔子注意的就不是个人“独善其身”的道德，而是人与人之间的相处之道——这相处之道又建立在道德之上。“道”“天”“道”的显现，“天”和“道”是一体两面。神的力量和永恒、普世的原则，虽然抽象，但“道”不只存得，它乃是中国和西方制度方向上最大的差异。（一）儒家思想中的安人与安百姓”能力，与语言同为传达信息之用。力。儒家思想中的“安百姓”和“安人”是两种志业。“人”是自己四周的人，“百姓”是天下所有的“修己”“安百姓”。从这个角度看，自己和群体是不能切割的连续体，所以，“忠恕”和“仁”可以并且必须一以贯之。善，天道与人性，个人与天下，都是连续而不能分割的关怀。以安顿族群，才能治理好国家，最后的目标，则是天下太平。（二）①孟子的时代是战国时期。孔门主旨：不论是独善其身，还是兼善天下，都着重“善”。“德行”和“政事”孟子必须努力坚持儒家本色，主张持守本性的善，排除可能的恶。于是，儒家开始有了二元的分野。荀子时代已是战国晚期。他在善、恶二元的对立中，特别注意到“善是天生的，还是人为的修养”“性善是伪”“伪”并不是假装，而是意指“人为的努力”。人性可为善，但是如果不加注意，受到种种情感就可能会沦落为恶。人必须努力让自己培养出向善的方向，才能做到善。手，可是二人也都指明陈述，这二元可以彼此转换，在二极之间演变。荀子门下，衍生了所谓“法家”的理论家。一个是韩非，他结合了许多从政人员的实际“政事”千年中，在皇帝制度的旁边，发展成为文官体系主要的理论基础。（三）②神、绰约的女神和许多灵活的小精灵，是传说世界的角色。北方生活艰难，人人必须约束、个人自由，他们也主张“自然”之道不能绝对。老子、庄子议论的出发点和北方自然环境中产生的观念很不一样，对于“真实”的本体，两者结果也会不同。老子的“虚无论”和庄子的“时动”，都在绝对真理之外提出另一些选择，也否定了思想的武断。1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确一项是（）A“礼崩乐坏”理人际关系提供了行为准则。B“德行”和“政事”够让个人或群体趋于完善。C“善”认为“性善”是培养的结果。D．作者认为，自然环境是影响思想的重要因素，北方生活艰难，人们重视对抗自然；南方人容易维持生计，更崇尚自由。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．儒家思想不是认知的学问，缺乏抽象的哲学思考，学术研究价值有限，但它却影响了中国后世几千年的思想脉络和政治制度方向。B．在儒家思想中，“修己”是实现社会和政治标的前提，只有先整顿好自己，才有可能安顿好亲族，进而实现“安天下”的目标。C．孟子在杨、墨理论遍行天下的时代继承并发展了孔子的学说，认为人性与天道在“善”方面是共通的，二者相互呼应，不可分割。D．韩非和李斯的理论和实践，从儒家学说衍生和发展而来，荀子关于国家治理目标和方法的思考对法家主张产生了一定的影响。3．下列选项，最不能体现儒家思想注重实用特点的一项是（）A．吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食？（我怎么能像个苦味的葫芦一样，只是悬挂在那里而不被人摘去吃呢？）BCD4．请结合文章内容，给第二、三两节各拟一个小标题。5．请结合材料关于儒家思想“实用”特点的论述，以《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“保民而王”何体现这一追求的。答案：1．D2．A3．B4．①儒家内部出现分歧/儒家思想的二元分野②儒家与道家的对立/儒家思想的对手5“实用”问。理理想。③孟子论保民：孟子将仁化为保民、养民的仁政方略，直接服务于安定天下的现实追求。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，分）槐树下的老碾盘赵芳村口的老槐树下，立着一盘老碾盘，青灰色的石质，磨盘上的纹路被岁月磨得浅淡，了村里几代人的时光。是在擦拭一件稀世珍宝。“嘎吱嘎吱”的声响，和着女人们的说笑声、孩子的嬉闹声，在槐树下回荡。麦粉细细的，落在簸箕里，白花花的，带着新麦的清香。秋天，玉米、豆子收了，碾盘又忙起来，碾玉米糁、碾豆子，那声响，从清晨到傍晚，不曾停歇。那时候，爷爷是碾盘的“主心骨”。谁家的碾砣推不动了，爷爷伸手搭一把；谁家的粮“摔着。”槐树下的碾盘，不仅碾出了粮食的香，也碾出了村里人的温情。渐消失了。只有爷爷，依旧守着那盘碾盘。每天清晨的清扫，从未间断。有人劝爷爷：“盘都没人用了，还扫它干啥？”爷爷总是笑着说：“这碾盘陪了村里一辈子，不能让它荒着。”路来来往往。碾盘旁的阴凉，成了爷爷一个人的天地。我上初中后，就离开了村子，只有寒暑假才会回去。每次回去，我都会跑到槐树下，下，是全村人歇脚喝水的地方。代人的记忆。去年冬天，爷爷走了。走之前，他拉着我的手，说：“娃，别忘了槐树下的碾盘，别忘了村里的根。”我点点头，泪水落了下来。

爷爷走后，我依旧会在每次回家时，去槐树下看看那盘老碾盘。我学着爷爷的样子，只是槐树下，少了那个坐着抽烟的老人。小景，让村里的孩子记住这份乡愁。我欣然答应了。会在碾盘旁拍照，有人还会学着当年的样子，推一推碾砣，听一听那“嘎吱嘎吱”的声响。究没有被岁月遗忘，它依旧立在村口的槐树下，守着村里的根，守着一代又一代人的记忆。6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A．文章开篇对老碾盘和老槐树的描写，既勾勒出村口的典型景致，也为全文奠定了怀旧的基调。B．爷爷每天清晨清扫碾盘、擦拭碾盘，体现了他对碾盘的珍视，也暗含着对乡村旧时光的眷恋。C．电动磨粉机的出现让碾盘被冷落，这反映出时代发展给乡村生活带来的变化，也流露出作者的惋惜与不满。D．爷爷临终前叮嘱“我”别忘了碾盘、别忘了根，既体现了爷爷的情怀，也为后文“我”守护碾盘埋下伏笔。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A“槐树下的老碾盘”分明。B．文中描写碾盘旁女人们推碾的声响、说笑声，运用以动衬静的手法，写出乡村生活的温馨美好。C．文章通过语言、动作、神态等描写，塑造了一位朴实、善良、念旧的爷爷形象，形象鲜明生动。D．文章结尾写碾盘成为文化小景又热闹起来，与前文的冷落形成对比，升华了文章的主题。8．文中的“老碾盘”有哪些丰富的内涵？请结合文本简要分析。9．本文在叙事上具有“以小见大”的特点，请结合文本简要分析这一特点的具体体现。6C7B8代人的记忆，也是故乡乡愁的象征，更是乡村的“根”9．①以“老碾盘”二、古代诗文阅读（分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“‘相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”材料二：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；”孟子对曰：“王好战，请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”“王道之始也。”“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”相，搀扶盲人走路的人。③数罟（cùgù10请A以战B喻C填然D鼓之E兵F刃既接G弃甲H曳兵而走。．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．无乃尔是过与，“尔”作“过”的前置宾语，与成语“唯利是图”，的结构相同。B．为，音wéi，语气词，与《庖丁解牛》“每至于族，吾见其难为”的“为”读音、用法均相同。C“途”“行旅皆欲出于王之涂”的“涂”意义、用法均相同。D．罪，归罪，名词活用为动词，与《赤壁赋》“东望武昌”的“东”用法不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．孔子针对冉有推卸责任的态度，先援引名言，再以猛兽出笼为害、龟玉在柙中被毁设喻，指出弟子难辞其咎。B．孔子在批评冉有为自己真实想法找借口的行为后，阐述了自己的政治主张，并指出季孙氏的忧患是在鲁国内部。C．梁惠王自认为治国比邻国用心，孟子则指出其做法实为“以五十步笑百步”，治国政策与邻国并无本质区别。

D．孟子劝诫梁惠王对猪狗吃人食、饿莩遍野的情况要及时干预，并且不推诿自己的过错，那么天下百姓就会立刻归顺。13．把下列句子翻译成现代汉语。（1）危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。14．两则材料分别体现了孔子和孟子怎样的治国策略？请简要概括。10CEGB12D131倒却不去搀扶，那为什么要用那个辅助的人呢？（2）慎重办理学校教育，把孝顺父母敬爱兄长的道理说给百姓听，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了。14①按照规律发展生产以保民生；②推行教化以育民风。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。冬夜读史有感陆游短檠膏涸夜将残，感事怀人兴未阑。酌酒浅深须自度，围棋成败有傍观。断粞作饭终年饱，大布裁袍称意宽。世上闲愁千万斛，不教一点上眉端。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．冬夜已深，灯油燃尽，诗人却还在回忆个人往事，思念友人，意犹未尽。B．颔联不仅是对酌酒观棋的阐述，也是读史后对人生道理的思考感悟。C．诗人以碎米为食也觉饱，以粗布为衣也称心，生活清贫却心满意足。D．全诗围绕“有感”，选取生活日常寄寓情理，用语浅显而意蕴丰富深刻。16．本诗情感丰富，请结合全诗简要分析诗人表达了哪些情感。答案：15A16．①读史感怀、思绪难尽之情。首联写冬夜灯油耗尽却“兴未阑”现诗人读史至深夜，历史兴衰引发内心深沉感慨，意犹未尽。“须自度”“有傍观”悟得进退分寸、处世之道，对世事保持清醒与理性。不慕名利、安于清贫的淡泊情怀。得失、从容旷达的人生态度。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）魏征在《谏太宗十思疏》中提醒唐太宗：历代帝王中有好开局的很多，然而“_______”“_______”民心背离。（2秦国，但“_______”，借此劝说北宋统治者“_______”。（3）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“_______，_______”两句既凸显了冉有谦虚谨慎、敦厚礼让的性格，也彰显了“礼乐”的重要性。答案：能克终者盖寡则纵情以傲物为国者无使为积威之所劫哉如其礼乐以俟君子三、语言文字运用（本题共5小题，分）阅读下面的文字，完成下面小题。当漫步在金黄的麦田中，感到那些细小尖锐的麦芒有些扎手，忽然就理解了俗语“针尖对麦芒”。这看似不起眼的麦芒，实则是小麦历经数百万年进化形成的“生存利器”，蕴含着独特的生物学智慧。A给鸟类造成啄食障碍，如此，为小麦健康成长（根生长，⑦适应不同的生态环境。当遇到极端天气，麦芒还有保护功能。面对冰雹的袭击，麦芒能够分散冰雹的冲击力，减轻冰雹对麦穗和麦粒的直接伤害；B伏能力。令人意想不到的是，麦芒竟然还是小麦的“光合小能手”。麦芒中含有大量的叶绿素，甚至高于光合作用对于提高麦粒的饱满度和产量有着重要作用。

小小的麦芒，看似平平无奇，却在小麦的生存和繁衍过程中发挥着不可或缺的作用。18．下列对文中加点字词的解说，不正确的一项是（）A“扎手”中的“扎”读作zhā，意为刺；“倒伏”中的“倒”应读作dǎo，意为位置上下翻转。B“针尖对麦芒”介绍。C“生存利器”运用比喻，将麦芒比作武器；“光合小能手”运用拟人，赋予麦芒人的称谓。D“繁衍”书写正确，指逐渐增多或增广；“灌桨”应为“灌浆”，指作物籽粒养分积累的过程。19．填入文中第二段括号内的词语，最恰当的一项是（）A．推波助澜B．保驾护航C．风雨同舟D．画龙点睛20．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。21“令人意想不到”“竟然还是”“甚至高于”的表达效果。22．请在文中画横线的A、B两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。答案：18．A19．B20．第①句：“路过的动物皮毛”改为“路过动物的皮毛”；第④句：“放大”改为“扩大”21．①“竟然还是”“竟然”表意外，说明麦芒的光合作用功能超出常规认知，人们通常只关注麦芒的防御、保护作用，没想到它还有额外功能，凸显“意想不到”。②“甚至高于”打破“叶片是主要光合器官”“意外感”。22A.麦芒的功能有很多B.面对强风四、写作（分）23．阅读材料，按要求完成写作。本试卷语言文字运用中提到，时代剧变、科技迭