小学语文五年级国学拓展《问为学之方-孟涂文集·问说》思辨性阅读教学设计

小学语文五年级国学拓展《问为学之方——孟涂文集·问说》思辨性阅读教学设计一、教材与学情分析（一）教材分析：【基础】【重要】本次教学内容《问说》节选自清代桐城派作家刘开的《孟涂文集》，是小学高年级阶段一次具有深度的国学拓展阅读。原文是一篇典型的论说文，系统阐述了“学”与“问”之间相辅相成的辩证关系。刘开在文中不仅提出了“君子之学必好问”的核心观点，更从“问”的对象（贤于己者、不如己者、等于己者）、“问”的作用（破疑、一得、切磋）以及批判“是己非人”的世俗病态等多个维度进行了深入剖析。对于五年级学生而言，本文虽为文言，但逻辑清晰，说理透辟，且与学生的学习生活紧密相连，是培养学生批判性思维、理性精神以及构建“学习共同体”意识的绝佳载体。将其置于“拓展”模块，旨在打破课内教材的局限，引领学生从中华优秀传统文化经典中汲取关于“学习之道”的智慧，实现文化传承与思维发展的双重目标。（二）学情分析：【基础】五年级学生已经具备一定的文言文阅读基础，接触过一些短小的寓言故事或哲理散文，基本能借助注释和工具书疏通文意。然而，面对《问说》这类逻辑严密、论证复杂的论说文，他们在以下几个层面存在挑战：其一，对文言实词如“致疑”、“广识”、“臆度”、“狎”等的精准理解可能存在障碍；其二，对于文中正反对比、层层递进的论证逻辑，尤其是对“交相问难”这一深度学习方式的理解，需要教师的引导；其三，如何将古人的“问学”智慧内化为自身的学习习惯和思维品质，实现从文本解读到生活应用的跨越，是教学的难点所在。当前的学生身处信息爆炸时代，往往习惯于被动接受知识，缺乏主动质疑、深度探究的意识，本节课的教学正是要针对这一痛点，通过古人的智慧激发他们的“问题意识”。（三）设计理念：【非常重要】本节课秉持“思辨性阅读与表达”学习任务群的理念，以“问”为线索，构建“因问而读—以问析理—由问及己—为问而辩”的教学闭环。教学设计着力体现三大核心追求：一是深度学习，不满足于字词句段的表层翻译，而是引导学生潜入文本内核，与作者进行跨越时空的“问学”对话；二是思维进阶，通过设计具有认知冲突的问题链，引导学生的思维从“是什么”走向“为什么”，最终走向“我该如何”，实现逻辑思维与辩证思维的协同发展；三是文化浸润，将枯燥的文言知识点转化为鲜活的文化因子，让学生在理解“问”的价值中，体悟中华优秀传统文化中谦虚、好问、笃学的精神品格，筑牢文化自信的根基【引用自3】。二、教学目标与核心素养（一）教学目标1.【基础】正确、流利地朗读课文，背诵课文核心段落（第一、四段）。借助注释与工具书，理解“致、广、达、舍、奚、臆度、狎、审”等文言实词的含义，疏通文意，积累经典名句。2.【重要】梳理文章脉络，理解“学”与“问”的辩证关系，探究作者是如何通过正反对比、逐层深入的方法来论证“君子之学必好问”这一中心论点的。3.【非常重要】结合自身的学习体验，深刻反思“问”在个人成长中的价值，培养不耻下问、学思结合、敢于质疑的学习品质，构建积极开放的“问学”心态。（二）核心素养指向1.【语言建构与运用】：通过诵读与品析，品味文言文简练而富有气势的语言特点，积累“智者千虑，必有一失”、“学无止境”等成语及文言句式。2.【思维发展与提升】：在分析论证结构、辨析古今人问学态度差异的过程中，训练学生的比较思维、批判性思维和逻辑推理能力。3.【审美鉴赏与创造】：体会桐城派古文“清峻雅洁”、“言简意赅”的文风之美，感受论说文严谨结构与澎湃气势相融合的独特魅力。4.【文化传承与理解】：继承和发扬古人谦虚好学、勤于提问的优良传统，理解“教学相长”、“同学共进”的深刻内涵，形成正确的学习观。三、教学重难点（一）教学重点：【高频考点】理解并翻译课文，掌握重点文言词汇；梳理文章“总—分”的论证结构，准确把握“学”与“问”相辅相成的关系，背诵核心段落。（二）教学难点：【难点】【热点】体会文中正反对比论证（古之人虚中乐善vs.今人“是己非人”）的强烈效果，并能联系现实学习生活，深入反思自身在“提问”方面存在的心理障碍与实践缺失，将“好问”内化为自觉行动。四、教学方法与准备（一）教学方法：【非常重要】1.“问学”导学法：以学生的问题作为课堂推进的原动力，让学生在提问、解疑、再提问的循环中建构知识。2.对比探究法：通过设计对比表格，引导学生自主探究作者对不同提问对象、不同问学态度的对比论述。3.情境体验法：创设贴近学生日常学习的情境（如遇到难题不敢问、不屑问等），让学生在角色代入中产生情感共鸣。4.跨学科融合：将哲学中的“对立统一”观点、社会心理学中的“群体学习”概念引入课堂，提升认知高度。（二）教学准备：1.教师：制作多媒体课件（PPT），包含作者简介、重点字词解析、课文结构图示、拓展阅读材料（如《师说》选段）以及相关的音频、视频资源。设计《“我的问学档案”学习任务单》。2.学生：预习课文，借助注释初步了解文意，圈画出不理解的词句；尝试提出12个关于“问”或“学”的困惑，写在便利贴上。五、教学过程（两课时）（一）第一课时：因问而读，初识“问学”之道1.【导入新课】以“问”激趣，破题而入（1）板书一个大大的“问”字，启发学生思考：同学们，从这个字你能联想到哪些词语？（提问、疑问、学问、追问……）在你们平时的学习中，是“学”的时候多，还是“问”的时候多？有没有想问却最终没问出口的经历？（2）引出课题：今天，我们要认识一位清代的大文学家——刘开，他号“孟涂”，写了一篇文章，专门来探讨“问”这件事。这不仅是他的思考，更是对千年中华学习智慧的总结。看老师完善课题——《问说》。【设计意图：从学生的生活经验出发，直击“问”这一核心，迅速拉近文本与学生的距离，激发探究兴趣。】2.【初读正音】以读促通，扫清障碍（1）自由朗读课文，要求读准字音，读通句子。教师巡视，相机指导。（2）指名轮读，重点检查并纠正以下字音：致疑、广识、不达于事、其奚决焉、臆度（duó）、交相问难（nàn）、狎（xiá）之、为师心自用、几于古。对于多音字如“难”、“度”，要在具体的语境中辨析其读音和含义。（3）教师范读，读出文言文的韵味和节奏，特别是排比句（如“贤于己者……不如己者……等于己者……”）的气势。学生跟读，尝试划分节奏。【设计意图：扎实的诵读是文言文教学的基础，通过多形式的朗读，帮助学生建立语感，为理解文意铺平道路。】3.【疏通文意】任务驱动，合作解疑（1）发放《“我的问学档案”学习任务单（一）》，提出核心任务：请同学们以四人小组为单位，结合课下注释和工具书，尝试疏通第一、二自然段的文意。圈画出依然不懂的字词，准备全班交流。（2）小组合作学习，教师巡视参与，重点指导“无以”、“致”、“广”、“奚”等实词的意义和用法。（3）全班交流答疑。各小组提出疑难，由其他小组尝试解答，教师点拨、归纳、总结。【重点解析】：“非学无以致疑，非问无以广识”：这是一个双重否定句，强调了学和问的必备性。“致疑”不是“制造疑问”，而是“发现、提出疑问”；“广识”是“增加知识”。【引用自1】“理明矣，而或不达于事”：转折关系的复句，强调理论与实践可能存在的脱节。“舍问，其奚决焉？”：反问句，加强语气，突出了“问”的不可或缺。“舍”是“舍弃，除了”，“奚”是“怎么”，“决”是“决断，解决”。（4）齐读第一、二段，要求带着理解去读，读出反问句的强烈语气。【设计意图：采用自主合作探究的方式，将课堂还给学生，培养他们利用工具书和协作学习解决问题的能力。教师的点拨重在精要，帮助学生打通关键节点。】4.【研读第一段】提纲挈领，初悟关系（1）提问：作者在第一段中就亮明了自己的观点，是哪一句话？（2）明确：君子之学必好问。（板书：观点：必好问）（3）追问：作者是如何来初步论证这一观点的？他用什么来和“问”作比较？（4）引导学生分析：作者将“问”与“学”对举，指出二者是“相辅而行”的关系。没有“学”，就没有疑问；没有“问”，就不能增长知识。作者还从反面进行了补充：“好学而不勤问，非真能好学者也。”（板书：关系：学与问相辅而行）（5）思辨小讨论：你同意“非真能好学者也”这个判断吗？一个只学不问的人，真的是“不好学”吗？引导学生认识到，真正的“好学”不仅是被动吸纳，更是主动探索、质疑和求证。【设计意图：抓住文章的总纲，理清基本概念，为后续的深入学习打下坚实的基础。小讨论旨在引发学生对学习本质的深层思考。】（二）第二课时：以问析理，深悟“问学”之魂1.【复习导入】温故知新，直击重点（1）检查重点词句的翻译：致疑、广识、不达于事、其奚决焉。（2）背诵第一自然段。（3）引出本课核心探究任务：既然“问”如此重要，那么，我们应该向谁问？问什么？为什么有些人就是不肯问呢？让我们带着这些问题，继续走进《问说》的深处。【设计意图：巩固所学，并以一连串层层递进的问题，开启本课时的深度学习之旅。】2.【精读第二段】正面论证，明晰“问”之对象与功用（1）请学生快速默读第二段，圈画出作者认为可以提问的三种人。（2）师生合作，完成表格梳理（板书或PPT呈现）：提问对象 提问收获 引用依据 你的理解（学生结合自身谈）贤于己者（比自己强的） 破其疑（破解疑难） 就有道而正（到有道德的人那匡正自己）不如己者（比自己差的） 求一得（获得一点见解） 以能问于不能，以多问于寡等于己者（和自己相当的） 资切磋（共同研究） 交相问难，审问而明辨之（3）【难点突破】聚焦“交相问难（nàn）”：这里的“难”不是困难，而是“诘问、反驳”。引导学生想象“等于己者”之间互相提问、互相辩驳的场景。这种“切磋”不仅仅是友好交流，更是一种充满张力的智力交锋。这正是构建“学习共同体”的核心。（4）教师小结：作者通过这段论述，向我们揭示了“问”的三个层次——向强者求解，向弱者借鉴，与同辈碰撞。这三种问，共同构成了一个人完整的“问学”生态。（板书：问的对象：贤、不肖、己问的功用：破疑、一得、切磋）【设计意图：通过表格梳理，将排比铺陈的文本内容结构化、清晰化，便于学生理解和记忆。对“交相问难”的深挖，将教学引向深度学习机制的内核。】3.【研读第三、四段】反面论证，剖析“不问”之病（1）过渡：既然向各种人提问都有好处，那为什么现实中有很多人“有学而无问”呢？刘开一针见血地指出了病根。（2）指名朗读第三段，找出批判世人的核心一句话。（3）明确：“是己而非人，俗之同病。”（认为自己总是对的，别人总是错的，这是世俗之人的通病。）（4）小组合作探究：这种“病”具体表现在哪些方面？完成《任务单（二）》中的对比表格。病态表现 针对对象 心理状态 最终结果对“事”（有问题时） 学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度 固执、自满 终身几无可问之事对“人”（有疑问时） 贤于己者→忌之而不愿问 嫉妒 天下几无可问之人不如己者→轻之而不屑问 轻视等于己者→狎之而不甘问 狎昵、不敬（5）重点品析“忌、轻、狎”三个字。这三个字精准地刻画了面对不同对象时的错误心态。尤其是“狎”，意思是态度不庄重、过于亲密而失去敬意。引导学生思考：为什么对和自己水平相当的人，我们反而不甘心问？（放不下身段，怕被比下去，存在竞争心理）（6）齐读第四段最后一句，感受作者对“不问”之危害的痛心疾首。【设计意图：这一环节是本课思维训练的高潮。通过正反对比，学生能深刻认识到“问”不仅是一种学习方法，更是一种心态、一种品格、一种修养。对心理障碍的剖析，直指学生内心，具有极强的现实教育意义。】4.【拓展升华】古为今用，思辨“问学”之魂（1）辩论赛微活动：有人认为“敏而好学，不耻下问”是金玉良言；有人则说，在信息时代，遇到问题应该先自己上网搜索，实在找不到答案再问，不该动不动就问别人，这叫“不侵他人之时光”。你更赞同哪一种观点？为什么？（2）引导学生展开思辨讨论，教师相机引导：古人说的“问”，是建立在独立思考基础上的追问和求证，而不是不经大脑的随口就问。刘开在文中也强调“非学无以致疑”，必须先“学”，才能产生有价值的“疑”。所以，“学”与“问”本就是一体两面，不可偏废。而“审问”之后，还要“明辨之”，最终形成自己的见解。（3）引入现代学习理论：联系“学习金字塔”理论，向他人请教、与同伴讨论属于主动学习、参与式学习，知识留存率远高于被动听讲。古人的智慧与现代科学理论在这里达成了奇妙的呼应。（4）联系当代教育家于漪老师的话：“现代人要有‘问题意识’，脑袋里不装问题，就点燃不了智慧的火花。”【引用自2中对于“问题链”教学的强调】引导学生认识到，在人工智能时代，提出一个好问题，往往比记住一个答案更重要。【设计意图：通过思辨讨论，将古典文本与当代生活、现代教育理论相链接，避免学生陷入“厚古薄今”或“教条主义”的误区，引导他们辩证地吸收古人的智慧，真正实现文化传承与时代精神的融合。】5.【总结结课】以问启智，以学润心（1）再次齐读第四段：“智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”（这是全文哲理的高潮，应反复诵读）（2）教师总结：同学们，刘开的这篇《问说》，距今已近两百年。但他对于“问”的思考，却依然闪烁着智慧的光芒。“问”是打开一切知识大门的钥匙，是驱动我们思维前进的引擎，更是连接你我、共同成长的桥梁。愿大家从今天起，做一个眼中有光、心中有疑、口中有问的“问学少年”，在“学”中扎实根基，在“问”中展翅高飞！（3）布置课后实践性作业：【非常重要】请完成《“我的问学档案”终极挑战》。在未来一周里，每节课至少提出一个有价值的问题（可以向老师、同学、书本或网络提问），并记录在任务单上。周末进行总结，评选出本班的“问学之星”。【设计意图：将课堂所学延伸至课外，通过长期性的实践作业，将“好问”的精神转化为持续的行为习惯，达成知行合一的教学目标。】六、板书设计问说（清·刘开）观点：君子之学必好问↗↖学←相辅而行→问↖↗非问无以广识正面：问的对象与功用贤于己者→破疑不如己者→一得等于己者→切磋反面：不问之病（是己非人）对事：强以为知、妄以臆度→无可问之事对人：忌、轻、狎→无可问之人真谛：学无止境，理无专在七、作业设计（一）