初中九年级历史上册第2课古代两河流域教学设计

初中九年级历史上册第2课古代两河流域教学设计

一、课标分析

（一）【核心依据】《义务教育历史课程标准（2022年版）》对本课内容的要求是：通过古代两河流域文明的相关文物和文献，初步了解原始社会向奴隶社会的过渡，知道早期亚洲文明的代表性成就，理解大河流域对人类文明起源的重要作用。【重要】课标强调培养学生的唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释和家国情怀五大核心素养。

（二）【素养指向】本课重点在于引导学生运用唯物史观分析生产力发展如何推动社会变革，理解奴隶社会取代原始社会的历史进步性；通过地图和年表，构建时空观念；通过对《汉谟拉比法典》等文献的解读，训练史料实证和历史解释的能力；在认识两河流域文明成就的同时，增强对世界文明多样性的理解，培养尊重不同文明的开放心态。

二、教材与学情分析

（一）【教材地位】本课是部编版九年级历史上册第一单元“古代亚非文明”的第二课。【重要】在学习了古埃及文明之后，本课承上启下，继续深化学生对“大河流域文明”这一宏观主题的认识。古代两河流域文明是人类最早的文明之一，其政治（君主专制制度）、法律（成文法典）、文化（楔形文字、数学、历法）等方面的成就，对后世西方文明乃至世界文明产生了深远影响。学好本课，有助于学生构建起对上古世界文明多样性与共性的完整认知。

（二）【学情分析】授课对象为初中九年级学生。他们经过两年的历史学习，已具备一定的历史知识储备和初步的分析归纳能力。对世界古代史充满好奇，但认知仍以感性为主，缺乏深度理解和系统构建的能力。【难点】学生对距今数千年、地理上遥远的“两河流域”缺乏直观感受和空间概念，对抽象的法律条文和复杂的政治制度理解起来有困难。因此，教学需借助丰富的图片、地图和文字史料，将抽象概念具象化，并通过层层递进的问题链，引导他们进行深度思考。

三、教学目标

（一）【时空观念】能够准确在地图上指出两河流域的地理位置、范围及周边环境，说出苏美尔人、古巴比伦王国等主要历史阶段的演进脉络，构建清晰的时空框架。

（二）【史料实证】通过阅读和解析《汉谟拉比法典》石柱图片及相关条文，提取有效历史信息，实证古巴比伦王国的社会结构、等级制度、奴隶制特征及君主专制统治。【非常重要】

（三）【历史解释】理解地理环境对两河流域文明形成的影响；阐释《汉谟拉比法典》的历史地位和价值；分析楔形文字、阴历、计数法等文明成就对后世的影响，形成对古代两河流域文明的整体解释。

（四）【唯物史观】运用生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的原理，分析两河流域从城邦到统一帝国的历史进程，认识奴隶社会取代原始社会的必然性与进步性。

（五）【家国情怀】感悟两河流域文明的辉煌成就及其对世界文明的贡献，树立尊重世界文明多样性、加强文明交流互鉴的人类命运共同体意识。

四、教学重难点

（一）【核心重点】1.古代两河流域文明的突出成就，特别是《汉谟拉比法典》的内容与价值。2.理解地理环境对人类早期文明形成的影响。

（二）【深度难点】1.理解《汉谟拉比法典》的实质——维护奴隶主阶级利益的工具，并能够辩证地评价其在法制史上的地位。2.运用唯物史观分析从分散的城邦到统一强盛的帝国这一历史发展动因。

五、教学准备

（一）教师准备：制作多媒体课件，包含高清地图（西亚地图、两河流域地图）、文物图片（《汉谟拉比法典》石柱、楔形文字泥板、乌鲁克神庙遗迹等）、精选的《汉谟拉比法典》条文及相关视频资料。设计导学案，提供关键问题和探究路径。

（二）学生准备：预习教材，完成导学案中的基础填空部分。尝试在地图上找到两河流域的大致位置。

六、教学实施过程（核心环节）

（一）新课导入：文明的回响——从空中花园说起（预设5分钟）

【教学步骤】

1.【创设情境】教师利用课件展示“巴比伦空中花园”的想象复原图，并播放一段长约1分钟的介绍视频或进行绘声绘色的讲述：“同学们，你们知道世界古代七大奇迹之一吗？在那片幼发拉底河与底格里斯河滋养的沃土上，曾有一座辉煌壮丽的巴比伦城，城中有一座传说中的‘空中花园’，层层叠叠，绿树成荫，仿佛是悬浮在空中的仙境。虽然我们今天已无法得见它的真容，但它所代表的文明，却真实地存在过，并深刻地影响了人类历史的进程。这片土地，就是古代的两河流域。”

2.【设问引思】教师提出问题：“这样一个璀璨的文明，它诞生在怎样的环境里？它的人民创造了哪些令人惊叹的成就？除了迷人的传说，它还留给世界怎样厚重的遗产？”以此激发学生的好奇心和探究欲。

3.【揭示课题】教师板书或PPT展示优化后的课题：第二课：大河的赠礼——古代两河流域文明。明确本课的学习目标。

（二）新知探究：探秘两河文明（预设30分钟）

本环节分为三个层层递进的篇章进行探究。

第一篇章：大河的孕育——地理环境与文明滥觞（预设8分钟）

1.【时空定位，基础感知】教师展示高清的《西亚地理简图》和《古代两河流域文明范围图》引导学生仔细观察地图，并同步完成导学案上的基础填空。【基础】

（1）【核心概念】教师引导学生明确：“两河”指的是西亚的幼发拉底河和底格里斯河。两河流域，古希腊语称为“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”。其范围大致包括今天的伊拉克境内及周边部分地区。

（2）【环境分析】教师引导学生分析地理特征：这里地势平坦，河流定期泛滥，带来肥沃的淤泥，但气候干旱，降雨稀少。【重要】引导学生思考：这样的自然环境，对人类活动提出了怎样的挑战？又提供了哪些机遇？

2.【问题驱动，深度理解】学生分组讨论后回答。教师总结并提升：周期性泛滥带来肥沃土壤，有利于农业发展，但泛滥时间不定，且干旱少雨，因此需要兴修水利、组织灌溉。这客观上需要强有力的社会组织进行协调。【唯物史观渗透】这种大规模协作的需求，促进了早期国家的形成和权力的集中。可以说，是大河塑造了这里的文明形态。

3.【知识构建】学生在教师引导下，在笔记本上构建“自然环境→生产方式（农业）→社会组织（需要协作）→早期国家出现”的逻辑链条。

4.【过渡】正是这条大河，不仅灌溉了农田，也孕育了最早的城市和国家。大约在公元前3500年左右，两河流域南部就出现了许多以城市为中心的小国，我们称之为“城邦”。其中，苏美尔人创造了最早的城市文明。

第二篇章：法律的奠基——从城邦到统一帝国与《汉谟拉比法典》（预设15分钟）

1.【脉络梳理，时空观念】教师通过动态时间轴，简要梳理两河流域从苏美尔城邦时代、阿卡德王国、乌尔第三王朝，再到古巴比伦王国的兴衰历程。【基础】强调古巴比伦王国在第六代国王汉谟拉比统治时期，完成了对整个两河流域中下游地区的统一，建立了强大的中央集权国家。约公元前18世纪，是古巴比伦王国的鼎盛时期。

2.【核心探究，史料实证】聚焦《汉谟拉比法典》。这是本课的【重中之重】和【高频考点】。

（1）【直观感知】展示卢浮宫馆藏的《汉谟拉比法典》石柱全貌及局部特写图片。引导学生观察：石柱的形状、顶部的浮雕、以及布满柱身的楔形文字。【基础】提问：“浮雕上站立和坐着的人物分别是谁？”教师讲解：坐着的是太阳神沙马什，站着的是汉谟拉比国王。这一场景象征着君权神授，汉谟拉比从神手中接过权杖和环（或法典），表明他的统治和颁布的法律是神圣不可侵犯的。

（2）【史料研读，难点突破】教师精选3-4条法典原文条文（翻译版），通过PPT展示给学生，并引导学生进行分组讨论，探究其背后反映的社会信息。【非常重要】

条文一：“如果一个人弄瞎了另一个人的眼睛，那么他也应被弄瞎眼睛。”（以眼还眼，以牙还牙）

条文二：“如果一个人弄瞎了奴隶的眼睛，那么他只需向奴隶的主人赔偿奴隶身价的一半。”（同罪不同罚）

条文三：“如果建筑师为某人建造房屋，因工程不牢固，房屋倒塌压死屋主，那么建筑师应被处死。”（职业规范与严刑峻法）

条文四：“如果一个人控告另一个人杀人，但证据不足，控告者应被处死。”（注重证据，但程序原始）

（3）【问题链引领，历史解释】教师围绕条文设计问题链：

【基础】问题1：条文一体现了古代法律什么样的特点？（同态复仇，原始性）

【重要】问题2：对比条文一和条文二，你能发现什么不同？这说明了什么？（奴隶和自由民地位不同，法典维护的是奴隶主阶级的利益，具有鲜明的阶级性。）

【难点】问题3：条文三和四反映了当时的社会管理有何特点？（对专业技术人员有严格要求，对社会秩序和证据有初步重视，但刑罚极其严酷。）

【升华】问题4：综合以上分析，你认为《汉谟拉比法典》的实质是什么？我们应该如何评价它？

学生讨论发言后，教师进行总结归纳：【核心结论】《汉谟拉比法典》的实质是一部维护奴隶主阶级利益、巩固奴隶主专政的法律文献。它是已知世界上第一部较为完整的成文法典。【重要】其地位在于：它比较全面地反映了古巴比伦王国的社会面貌、等级关系和奴隶制度，是研究古代两河流域历史的珍贵史料。它在一定程度上限制了贵族的随意解释和滥用权力，体现了人类法制文明的进步。但其严酷的刑罚和鲜明的不平等，也反映了奴隶制社会的本质。

3.【过渡】汉谟拉比依靠强大的王权和这部法典，维系着庞大的帝国。但帝国的统一并未长久，在汉谟拉比死后，帝国便走向衰落。然而，两河流域的人民创造的其他文明成果，却穿越了时空，继续影响着后世。

第三篇章：智慧的星空——文化成就与文明余晖（预设7分钟）

1.【自主学习，成果展示】教师引导学生快速阅读教材，并以小组为单位，归纳古代两河流域人民在文字、天文、数学等方面的成就。【基础】

（1）【文字】楔形文字：教师展示楔形文字泥板图片，介绍其由苏美尔人创造，是用削尖的芦苇杆或木棒在软泥板上压刻出呈楔形的笔画，因此得名。【重要】强调这是世界上最古老的文字之一，为人类文明的信息传递做出了开创性贡献。

（2）【天文】阴历和星期制：苏美尔人根据月亮的盈亏制定了阴历，并设置了闰月。他们还将七天定为一个星期，每天对应一个星神（日、月、火、水、木、金、土）。【热点】引导学生联系今天的“星期”制度，感受古代文明的深远影响。

（3）【数学】计数法：采用六十进位制，如一分钟六十秒，一小时六十分钟，圆周三百六十度。【重要】让学生认识到我们今天习以为常的计时和角度单位，正源于古代两河流域的智慧。

2.【价值升华，家国情怀】教师引导学生思考并讨论：为什么在数千年前，两河流域的居民就能创造出如此璀璨的文化成就？这与他们的生产生活有何关联？学生回答后，教师总结：天文历法源于农业生产的需要（确定播种和收获时节），数学源于丈量土地、兴修水利、商业交换的需求。这再次印证了【唯物史观】“社会存在决定社会意识”的道理。这些成就不仅是两河流域人民的骄傲，也是全人类共同的宝贵财富。

3.【文明余晖】简要提及古巴比伦王国之后，两河流域又先后经历了亚述帝国、新巴比伦王国等时期，最终被波斯帝国所灭。但文明的种子已撒向四方。

（三）课堂小结：建构体系，升华认识（预设5分钟）

1.【知识梳理】教师引导学生，结合板书，以“大河的赠礼”为主线，回顾本课所学的主要内容，构建知识体系。

（1）一条大河：幼发拉底河与底格里斯河，孕育了文明。

（2）两大贡献：法律（《汉谟拉比法典》）与文字（楔形文字）为代表的文化成就。

（3）三个阶段：城邦并立、统一帝国、文明影响。

（4）一个实质：早期文明建立在奴隶制度之上，是生产力发展的结果。

2.【情感升华】教师进行总结性发言：【非常重要】同学们，今天我们跨越时空，走进了那片被“两河”滋养的神奇土地。我们看到了人类最初的城市、最早的法律和最古老的文字。这些文明成果，如同夜空中的星辰，照亮了人类早期前行的道路。它们不仅属于伊拉克，属于两河流域，更属于我们全人类。每一种文明都有其独特的魅力和价值，都是人类智慧的结晶。在全球化日益加深的今天，我们更应以开放、包容的心态，去了解和尊重世界文明的多样性，从古人的智慧中汲取养分，共同创造人类更加美好的未来。

（四）课堂检测与反馈（预设3分钟）

【基础巩固】

1.被称为“美索不达米亚”的地区是指（）。

A.尼罗河流域B.印度河流域C.两河流域D.黄河流域

2.已知世界上第一部较为完整的成文法典是（）。

A.《汉谟拉比法典》B.《乌尔纳姆法典》C.《十二铜表法》D.《查士丁尼法典》

【能力提升】

3.【史料实证】阅读下列材料，回答问题。

材料：“如果一个人弄瞎了奴隶的眼睛，他只需向奴隶的主人赔偿奴隶身价的一半。”

请回答：这条规定反映了古巴比伦社会怎样的本质？

（五）课后作业与拓展学习

1.【基础作业】完成配套练习册中本课的基础题部分。

2.【拓展作业】（二选一）

（1）【历史写作】假如你是一位生活在古巴比伦王国的书吏，请你用楔形文字（可尝试用硬笔在橡皮泥或黏土上刻画）仿写几个符号，并写一篇短文，向远方来的朋友介绍你所在国家的《汉谟拉比法典》或你的日常生活。

（2）【比较研究】查阅资料，列表比较古代埃及文明和古代两河流域文明在地理环境、政治制度、文化成就等方面的异同点。【重要】培养比较分析和综合归纳能力。

七、板书设计（纲要式）

大河的赠礼——古代两河流域文明

一、文明之源：大河与城邦

（一）地理环境：幼发拉底河、底格里斯河——“美索不达米亚”

（二）早期文明：苏美尔城邦

二、文明之治：统一与法典

（一）古巴比伦王国：汉谟拉比统一

（二）《汉谟拉比法典》：【核心】

1.内容：社会等级、奴隶制、同态复仇、职业规范

2.实质：维护奴隶主阶级的利益

3.地位/价值：第一部较为完整的成文法典；研究历史的珍贵史料

三、文明之智：文字与科学

（一）文字：楔形文字（最古老文字之一）

（二）科学：阴历、星期制、六十进位制

八、教学反思（预设课后）

本课教学设计力求以学生为中心，以核心素养为导向，通过创设情境、问题驱动、史料研读等