《小石潭记》、《岳阳楼记》《记承天寺夜游》群文阅读中的《记承天寺夜游》教学课堂实录

授课年级：九年级课时：1课时（45分钟）课型：群文阅读背景下的文言文精读课授课教师：[此处可虚拟一教师姓名，如：王老师]教学目标：1.知识与技能：积累文言词汇，疏通文意，理解课文内容；品味《记承天寺夜游》简练传神的写景语言和蕴含的复杂情感。2.过程与方法：通过对比阅读，引导学生在《小石潭记》的“孤凄”、《岳阳楼记》的“忧乐”与《记承天寺夜游》的“闲逸”中，感受三位文人不同的精神境界与处世态度；通过诵读、讨论、品析等方式，培养学生自主探究能力。3.情感态度与价值观：体会苏轼在逆境中自我排遣、旷达乐观的人生态度，引导学生思考如何面对生活中的困境。教学重难点：*重点：品味《记承天寺夜游》中写景的妙处及“闲人”的深刻内涵。*难点：在群文视野下，理解苏轼“闲”中所蕴含的复杂情感，并与柳宗元、范仲淹的情感态度进行比较，体会中国文人的精神风骨。教学方法：诵读法、讨论法、问题探究法、对比阅读法教学准备：多媒体课件（包含相关背景资料、图片、音频）、学生预习作业（已疏通《小石潭记》《岳阳楼记》文意，初步感知《记承天寺夜游》）---教学过程实录一、温故导入，营造氛围（约5分钟）师：同学们，前两节课我们一同走进了柳宗元的《小石潭记》和范仲淹的《岳阳楼记》。谁能说说，柳宗元在小石潭边感受到的是怎样的心境？（稍作停顿，目光扫视全班）生1：他感到很孤独、凄凉。“凄神寒骨，悄怆幽邃”，写出了他内心的忧伤。师：说得很好，那是一种被贬后的孤寂与悲凉。（板书：柳宗元——孤凄）那么范仲淹呢？他登上岳阳楼，又抒发了怎样的情怀？生2：他有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，还有对被贬友人滕子京的劝勉。师：对，范仲淹的“忧乐”情怀，超越了个人的得失，心系天下。（板书：范仲淹——忧乐）两位文人，一位寄情山水却难遣孤凄，一位登楼远望而胸怀天下。今天，我们将再认识一位在逆境中行走的文人——苏轼。他被贬黄州，在一个寻常的夜晚，写下了这篇仅有84字的短文——《记承天寺夜游》。（板书课题：记承天寺夜游苏轼）在这篇短文中，苏轼又会带给我们怎样的人生感悟呢？让我们一同走进文本。二、初读感知，疏通文意（约10分钟）师：首先，请同学们自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，读出节奏。遇到不认识的字，可以查阅注释或工具书，也可以举手提问。（学生自由朗读，教师巡视，个别指导）师：好，大部分同学已经读完了。谁愿意来尝试朗读一遍，让我们听听你的初步感受？（指名学生朗读）生3：（朗读课文，略有停顿，但字音基本准确）师：这位同学读得很认真，字音把握得不错。大家觉得他在节奏上还有哪些可以调整的地方？比如“念无与为乐者”，这个“者”字应该如何处理？生4：应该稍微停顿一下，表示一种语气的完结和思考。师：说得对。文言文的朗读，讲究“句读”，读出节奏才能更好地理解文意。老师也来范读一遍，请同学们注意听，感受一下文章的语气和节奏。（教师范读，语速舒缓，注意停顿和重音）师：听了老师的朗读，你们有什么感觉？现在，请大家齐读课文，注意模仿老师刚才的节奏和语气。（学生齐读）师：很好。接下来，请同学们结合课下注释，小组合作，疏通文意。把不理解的字词或句子划出来，在小组内讨论解决。如果小组内解决不了的问题，可以记录下来，稍后我们共同探讨。（学生小组合作学习，教师参与小组讨论，适时点拨）师：各小组讨论得很热烈。现在，我们来交流一下，看看还有哪些疑难问题？生5：“月色入户”的“户”是“窗户”的意思吗？师：大家觉得呢？“户”在古代，多指“门”，但在这里“月色入户”，月光照进“门”还是“窗”更符合情境？生6：我觉得是窗户。如果是门，那家里的门是开着的吗？不太安全吧。而且月光从窗户照进来，更有那种静谧的感觉。师：有道理。这里的“户”可以理解为“窗”，更能体现月色的柔和与私密感。还有其他问题吗？生7：“盖竹柏影也”的“盖”是什么意思？师：“盖”在这里是表示推测的语气词，可以译为“原来是”或“大概是”。这个词用得很巧妙，写出了作者恍然大悟的感觉。师：看来大家对文意的理解已经比较透彻了。现在，请一位同学用自己的话简要概括一下这篇短文写了一件什么事？生8：就是苏轼晚上看到月光很好，很高兴，就起来去找张怀民，一起在承天寺的院子里散步，欣赏月光下的景色，然后发出了感慨。师：概括得很简洁明了。就是苏轼被贬黄州期间，一个夜晚，与友人张怀民共赏月色的经历和感慨。三、品读赏析，探究意蕴（约15分钟）师：理解了文意，我们就来细细品味这篇文章的妙处。文章开篇“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。”这几句话，平淡如水，却蕴含着丰富的信息。大家觉得哪个词最能体现苏轼当时的心情？生9：“欣然”！师：为什么“欣然”？他“解衣欲睡”，说明他本来是准备睡觉的，是什么让他放弃了睡眠，反而“欣然起行”？生10：是“月色入户”！美好的月色吸引了他。师：是的。在被贬的境遇中，在一个即将入睡的夜晚，仅仅因为月色入户，苏轼便能“欣然起行”。这份“欣然”，体现了他怎样的心境？生11：他很乐观，即使被贬了，还能从平凡的事物中发现乐趣。师：说得好。这份“欣然”，是对自然之美的敏锐感知，也是一种不被困境打倒的生活情趣。于是，他“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。”这里的“念无与为乐者”，流露出他怎样的情感？生12：有点孤独吧，想找个人一起分享这份快乐，却发现身边没有这样的人。师：有道理。知音难觅的孤独感。但这种孤独是短暂的，因为他想到了谁？生齐：张怀民！师：“怀民亦未寝，相与步于中庭。”一个“亦”字，写出了什么？生13：写出了张怀民和苏轼心意相通，他也没睡，可能也在欣赏月色，或者也在思考着什么。师：非常好！“亦”字用得极妙，不仅写出了两人的默契，也暗示了张怀民与苏轼相似的处境和心境，他们都是被贬之人，在这样的夜晚，或许都难以入眠。于是，两人“相与步于中庭”，共同欣赏那片月色。文中是如何描写月色的？请大家找出相关句子。生齐：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。师：这是本文最精彩的写景句。谁来谈谈你对这句话的理解和感受？生14：这句话用了比喻，把月光比作积水，把竹柏的影子比作水中的藻、荇。师：这个比喻好在哪里？“积水空明”写出了月光的什么特点？生15：“积水空明”写出了月光的清澈、透明，像一潭清澈的积水。师：“水中藻、荇交横”呢？生16：写出了竹柏影子的摇曳多姿，在月光下，影子就像水草一样在水中交错摆动。师：营造出一种怎样的意境？生17：很宁静，很优美，有点朦胧的感觉。师：是的，作者没有直接写“月”，而是通过写“积水空明”和“藻、荇交横”，间接地写出了月光的皎洁、澄澈与庭院的清幽。这种写法，我们称之为“侧面烘托”。寥寥数笔，一幅清幽宁静的月夜图便跃然纸上。这种以形写神、虚实相生的笔法，正是苏轼写景的高明之处。师：面对如此美景，苏轼发出了怎样的感慨？生齐：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。师：这是文章的点睛之笔。“何夜无月？何处无竹柏？”这两个反问句，表达了什么意思？生18：就是说，哪个夜晚没有月亮呢？哪个地方没有竹子和柏树呢？师：既然如此，那为什么只有苏轼和张怀民能欣赏到这样的美景呢？关键在于哪一句？生齐：但少闲人如吾两人者耳。师：“闲人”，这个词是理解全文主旨的关键。大家结合苏轼当时的处境和他夜游的行为，谈谈你对“闲人”的理解。他真的是“清闲无事”的人吗？生19：苏轼当时是被贬到黄州，官职很小，可能确实没什么事情做，所以是“闲人”。生20：我觉得不仅仅是清闲。如果只是清闲，那很多人都清闲，为什么他们看不到这样的美景呢？这里的“闲人”应该指的是有闲情逸致的人，能够欣赏自然之美的人。师：你的思考很有深度。“闲人”二字，意味深长。苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，名为团练副使，实则形同流放，内心的苦闷可想而知。他有“闲”，是政治上的失意，是被迫的赋闲。但他又是如何对待这份“闲”的呢？生21：他没有消沉，而是去寻找快乐，和朋友一起赏月。师：是的。这份“闲”中，既有贬谪的悲凉、人生的感慨，更有赏月的欣喜、漫步的悠闲，以及一种超然物外的旷达。他用一颗敏感而豁达的心，将这份被迫的“闲”，转化为了一种主动的“闲情逸致”。这种在逆境中自我排遣、从容自适的心态，正是苏轼最可爱、也最值得我们学习的地方。四、群文勾连，深化理解（约10分钟）师：回顾我们之前学习的《小石潭记》和《岳阳楼记》。柳宗元在小石潭边，感受到的是“凄神寒骨，悄怆幽邃”的孤寂与悲凉，他的“乐”是暂时的，最终被“忧”所取代。（指向板书“孤凄”）范仲淹则是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他的忧乐与国家命运紧密相连，境界高远。（指向板书“忧乐”）那么，苏轼的“闲”与柳宗元的“孤”、范仲淹的“忧”，有何异同？他们面对人生困境时，态度有何不同？（学生思考，小组讨论）师：好，我们来分享一下各小组的看法。生22：柳宗元是比较消极的，他被贬后，看到小石潭的美景虽然高兴，但很快就因为环境的凄清而感到悲伤。范仲淹是积极的，他想着国家和人民。苏轼好像介于两者之间，他也有被贬的苦闷，但他能自己排解，找到乐趣。师：有一定道理。柳宗元更多的是沉浸在个人的悲苦之中，难以自拔。范仲淹则超越了个人，将目光投向了天下苍生。苏轼呢？他也有苦闷，但他没有沉沦，而是以一种更通达、更乐观的心态去面对。他不像范仲淹那样有机会直接去“忧乐天下”，但他在自己有限的空间里，活出了自己的精彩和旷达。生23：我觉得苏轼更懂得享受生活，即使在逆境中也能发现美。师：是的，这是一种非常可贵的生活态度。面对困境，柳宗元选择了寄情山水却终被山水所感，触景生情，悲从中来；范仲淹选择了心忧天下，以天下为己任；而苏轼，则选择了在平凡的生活中寻找诗意，在困顿中坚守内心的从容与旷达。这三种人生态度，都展现了中国文人不同的精神风貌。你们更欣赏哪一种？为什么？（引导学生开放性思考，不求标准答案）生24：我欣赏苏轼，因为他更接地气，他告诉我们即使生活不如意，也要学会自己找乐子，保持乐观。生25：我欣赏范仲淹，他的胸怀太伟大了，那种责任感很让人敬佩。师：同学们说得都有道理。这三位文人，用他们的笔，也用他们的人生，给我们留下了宝贵的精神财富。无论是范仲淹的“忧乐情怀”，还是苏轼的“旷达胸襟”，亦或是柳宗元在孤凄中对美的敏感，都值得我们去品味和学习。五、总结拓展，感悟人生（约7分钟）师：一篇《记承天寺夜游》，84个字，却浓缩了苏轼复杂的情感和旷达的人生态度。在一个平凡的月夜，因为有了苏轼这样一位“闲人”，才有了这千古流传的佳作。月色常有，竹柏常有，但“闲人”不常有。这里的“闲人”，是有闲情、有逸致、有智慧、有品格的人。师：同学们，我们的生活中，或许不会遇到苏轼那样的政治风波，但也难免会有失意、困惑、烦恼的时候。当我们遇到这些困境时，《记承天寺夜游》能给我们带来哪些启示？生26：要学会乐观面对，不要总是抱怨。生27：要善于发现生活中的美好，即使是很小的快乐。生28：遇到不开心的事情，可以找朋友倾诉，或者出去走走，换个心情。师：非常好。苏轼告诉我们，即使身处逆境，也要保持一份对生活的热爱，一份对美的追求，用积极乐观的心态去化解烦恼，从容面对。这就是“闲人”的智慧，也是我们应该努力拥有的人生态度。师：课后，请大家完成以下作业：1.背诵并默写《记承天寺夜游》。2.结合今天所学，写一段200字左右的感悟，谈谈你对“闲人”的理解。3.课外阅读苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》（“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”），进一步感受苏轼的旷达情怀。师：今天的课就上到这里。下课！生：老师再见！---板书设计：记承天寺夜游苏轼夜游缘由：月色入户，欣然起行（闲情）夜游同伴：怀民亦未寝，相与步于中庭（闲趣）夜游所见：庭下如积水空明，水中藻、荇交横（闲景）夜游感慨：但少闲人如吾两人者耳（闲心——旷达、从容）群文观照：柳宗元——孤凄范仲淹——忧乐苏轼——