2026年江西省公务员录用考试试卷《申论》(乡镇卷)及答案

2026年江西省公务员录用考试试卷《申论》(乡镇卷)及答案给定资料资料12025年，江西省农业农村厅发布《关于推动乡村特色文化产业高质量发展的实施意见》，明确提出“鼓励各地挖掘传统手工艺资源，推动‘老手艺’与现代产业、文旅融合、乡村治理深度结合，打造‘一县一业’‘一村一品’特色品牌，助力和美乡村建设”。Z县作为全省传统手工艺重点县，其竹编技艺已有200余年历史，2023年被列入省级非物质文化遗产名录。然而，近年来Z县竹编产业面临发展瓶颈：全县38个竹编村，仅7个村形成规模生产；从业人员中50岁以上占比达68%，年轻学徒年均流失率超30%；产品以传统竹篮、竹椅为主，市场单价多在50元以下，电商销售额仅占总营收的12%；部分老艺人因收入低、传承无门，已放弃制作传统精品竹编。资料22025年7月，Z县横溪镇竹编合作社负责人老周接受采访时感慨：“以前我们只会闷头编竹器，客人要什么就做什么，根本没想过设计。去年和省工艺美院合作后，他们派了3名设计师驻村，教我们把井冈山红色元素、客家围屋纹样融入竹编，做出来的‘红色竹灯’‘围屋茶篮’一下成了爆款，单价涨到200元，还上了‘赣品网上行’直播平台。”目前，横溪镇竹编合作社已开发文创产品23种，带动32户村民增收，其中脱贫户占比40%。镇里还联合文旅局推出“竹编体验游”，游客可参与编竹杯垫、学竹编故事，2025年暑期接待游客1.2万人次，带动餐饮、民宿收入80余万元。资料3D县是江西省首批“非遗助力乡村振兴”试点县，其夏布织造技艺曾濒临失传。2024年，D县创新“非遗工坊+农户+电商”模式：由县文旅局牵头，引入专业运营团队，为农户免费提供夏布织造培训；与抖音、快手合作开设“D县夏布”官方账号，定期直播织造过程；开发夏布手包、围巾、茶席等200元—800元价位的轻奢产品，吸引城市年轻消费者。2025年，D县夏布产业年产值突破5000万元，带动1200余名农村妇女就业，人均月收入达3500元。更关键的是，年轻一代开始回流：28岁的李敏大学毕业后返乡，成为夏布工坊的电商运营主管，她表示：“以前觉得老手艺没前途，现在看到夏布能通过直播卖到北上广，甚至出口日本，我觉得这行有奔头。”资料42025年10月，江西省农业农村厅调研组在G乡调研时发现，部分乡镇在推动传统手工艺发展中存在“重开发、轻保护”现象：为追求短期收益，盲目扩大生产规模，导致竹材过度采伐，生态环境受损；一些手工艺人受市场利益驱动，用机器编织替代手工制作，产品失去“非遗”核心价值；还有的地方简单复制其他地区的“成功模式”，未结合本地文化特色，导致“千村一面”。调研组在报告中强调：“传统手工艺是乡村的‘文化基因’，推动其发展必须坚持‘保护优先、活态传承、创新赋能’，既要让老手艺‘活下去’，更要让乡村‘活起来’。”作答要求一、根据“给定资料1”，概括Z县竹编产业发展面临的主要问题。（15分）要求：全面、准确、有条理，不超过200字。二、“给定资料2”中提到横溪镇竹编合作社的发展经验，请你谈谈这些经验对推动乡村传统手工艺发展的启示。（20分）要求：分析透彻、逻辑清晰，不超过300字。三、假设你是Z县乡村振兴局工作人员，针对“给定资料4”中调研组指出的问题，请提出解决建议。（25分）要求：针对性强、切实可行，不超过400字。四、“给定资料”提到“老手艺要‘活下去’，更要让乡村‘活起来’”，请结合对这句话的理解，联系实际，写一篇议论文。（40分）要求：（1）自选角度，自拟标题；（2）观点明确，论证充分；（3）结构清晰，语言流畅；（4）字数1000字左右。参考答案一、Z县竹编产业发展面临的主要问题：1.规模不足：仅少数村形成规模生产，整体产业集中度低。2.人才断层：从业人员老龄化严重，年轻学徒流失率高，传承后继乏力。3.产品低端：以传统日用品为主，附加值低，市场竞争力弱。4.销售滞后：电商渠道占比小，市场拓展能力不足。5.传承困境：部分老艺人因收入低、无传承对象，放弃精品制作。（198字）二、横溪镇竹编合作社的启示：1.深化产教融合。与专业院校合作引入设计人才，挖掘本地文化元素（如红色、客家文化），提升产品文化内涵和附加值。2.推动文旅融合。开发体验式旅游项目（如竹编制作体验），延伸产业链，带动餐饮、民宿等关联产业增收。3.创新营销模式。借助“赣品网上行”等平台开展直播销售，拓宽线上渠道，扩大市场覆盖面。4.强化利益联结。通过合作社模式带动村民（尤其是脱贫户）参与，共享产业发展红利，激发内生动力。（297字）三、针对调研组指出问题的解决建议：1.坚持生态优先。建立竹材采伐限额制度，推广“竹编+竹林养护”循环模式，划定生态保护红线，避免过度开发。2.严守非遗本真。制定传统手工艺制作标准（如手工编织流程、材料要求），设立“非遗工艺认证”标识，禁止机器代工产品冒用非遗名号。3.突出特色创新。组织文化专家梳理本地手工艺历史、文化符号（如Z县竹编的“吉祥纹”“农耕图”），鼓励结合地域文化开发差异化产品，避免“千村一面”。4.加强政策引导。设立“传统手工艺保护基金”，对坚持手工制作、传承非遗的艺人给予补贴；将生态保护、工艺本真纳入乡镇考核指标，杜绝短视行为。（398字）四、让老手艺成为乡村“活”的灵魂在Z县的竹编工坊里，老艺人的竹篾在指尖翻飞，编出的不仅是竹篮竹椅，更是延续了两百年的乡韵；在D县的夏布直播间，年轻的运营主管点击开播键，镜头里穿梭的纱线，织就的不仅是布料，更是乡村振兴的新图景。这些“老手艺”不仅是非遗名录里的符号，更是乡村的文化根脉、发展引擎。唯有让老手艺“活”起来，才能让乡村真正“活”起来——既活得有文化底气，又活得有发展活力。老手艺“活”起来，是乡村文化传承的“根”。习近平总书记强调：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。”乡村的文化灵魂，就藏在老艺人的手艺里、传在村民的口耳间。Z县竹编的“吉祥纹”里，沉淀着客家人对美好生活的向往；D县夏布的“经纬线”间，凝结着农耕文明的智慧。然而，当机器编织替代手工、当年轻学徒纷纷离开，这些承载着乡愁记忆的文化符号正逐渐褪色。保护老手艺，不是把它锁进博物馆，而是让它在日常生活中“活态传承”：让孩子在竹编课堂上触摸竹篾的温度，让游客在夏布工坊里体验织造的乐趣，让手艺人因传承获得尊严与收入。唯有如此，乡村的文化基因才能代代相传，乡村的精神家园才能永远鲜活。老手艺“活”起来，是乡村产业振兴的“翼”。传统手工艺绝不是“落后生产力”，而是自带文化附加值的“黄金产业”。横溪镇竹编合作社与美院合作，将红色元素融入竹编，让普通竹器变身“红色竹灯”，单价从50元涨到200元；D县夏布工坊对接电商平台，把“土布”变成轻奢手包，年产值突破5000万元。这些案例证明，老手艺一旦与设计、电商、文旅融合，就能迸发出强劲的经济动能。关键要找准“老”与“新”的结合点：用现代设计提升颜值，用电商直播拓宽市场，用文旅体验延伸链条。当老手艺变成“香饽饽”，村民在家门口就能增收，年轻人自然愿意返乡，乡村的产业“血液”就能循环起来。老手艺“活”起来，是乡村治理有效的“桥”。在传统手工艺发达的乡村，手艺人往往是村里的“文化权威”，合作社则是天然的“治理单元”。Z县横溪镇竹编合作社带动32户村民增收，其中40%是脱贫户，合作社不仅是生产组织，更成了邻里互助的平台；D县夏布工坊里，农村妇女通过织造获得收入，家庭地位提升，参与村事协商的积极性也更高。这启示我们，推动老手艺发展，要注重发挥其社会整合功能：以合作社为载体，引导村民参与产业决策，培养集体意识；以手艺人为主力，挖掘传统技艺中的“和合”文化，融入村规民约；以产业收益为支撑，反哺村庄基础设施建设。当老手艺成为村民共同的事业，乡村治理就能从“要我参与”变为“