2025-2026学年福建省福州市延安中学九年级（上）开学语文试卷

第1页（共1页）2025-2026学年福建省福州市延安中学九年级（上）开学语文试卷一、积累与运用（21分）1．（8分）根据语境，补写古代诗文名句。（1）语文老师教授“用典”的古代诗歌鉴赏技巧，选用了《行路难（其一）》中“，”两句话作为示例。（2）即将离开初中校园，小延、小安两位同学非常不舍彼此，于是小语用《水调歌头（明月几时有）》中“，”两句话对他们加以开导。（3）《醉翁亭记》中“，”两句话，现在常用来形容“言在此而意在彼”。（4）今年寒假小文前往东北旅游，感慨于天寒地冻、云水浑然的茫茫奇景。她想起了《湖心亭看雪》中的一句描写——“，”。2．（13分）阅读下面的文字，按要求作答。李白的生活充满着大起大落的变化，他的感情也千变万化。他到过宫廷，受过玄宗的礼遇，可是后来又被当作罪犯流放夜郎①_______。他好游仙，好游侠，做过隐士，也受过道录，时而②_______（zòng）论王霸大略，时而又混迹于渔商。前不久还挥金如土，转眼间又囊空如洗。这些戏剧性的变化和不同寻常的生活，造就了李白的性格，也构成了李白诗歌。他的《行路难》，刚写到寒士失意、投托无门的悲哀，转瞬之间又唱出了“直挂云帆”这样高昂的旋律。在短短的一首诗中，他的感情从一个极端走向了另一个极端，仿佛是从谷底到波峰。因此，如果说王维的诗歌是新鲜的空气，清盈而透澈，那么李白的诗歌就是长风巨浪，（）。正如他《江上吟》中所写：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲③_______（líng）沧洲。”李白就是时代高潮上的一个弄潮儿，这使得他成为了盛唐时代的一个风云人物，一个集中的典型。（摘编自林庚《唐诗综论》）（1）为①处加点字注音；根据拼音，依次写出②③处的汉字。①②③（2）根据下面的词典释义，在文中括号内填入成语。《现代汉语词典》：形容江河湖海等水势辽阔，比喻气势宏伟、浩大。（3）文中划横线的句子结构不完整，请在恰当位置补写所缺文字，使句子结构完整，但不得改变原意。（4）读完这段文字，小文总结“性格决定人生”，认为《水浒传》中不少好汉的事迹也可以印证这一说法。请针对此观点，分享你的体会。要求：①明确表达观点并简述理由；②需结合原著相关情节；③100字左右。二、阅读（69分）3．（7分）阅读下面的诗歌，完成问题。春怀示邻里①[宋]陈师道断墙著雨蜗成字②，老屋无僧③燕作家。剩欲④出门追语笑，却嫌归鬓著尘沙。风翻蛛网开三面，雷动蜂案趁两衙⑤。屡失南邻春事约，只今容有⑥未开花。[注]①此诗写于北宋元符三年（1100）。1094年，陈师道被朝廷视为苏轼诗案余党，罢职回家。②蜗成字：蜗牛爬过之处留下的黏液，如同篆文，称为蜗篆。③僧：诗人自指，自嘲如游方和尚般浪迹在外。④剩欲：颇想。⑤两衙：众蜂簇拥蜂王，如朝拜时两旁站着的侍卫，称为蜂衙。⑥容有：当有。（1）本诗题“示邻里”。通读全诗，简要概括“我”与邻人之交往（15字以内）。（2）陈师道认同“点铁成金”的诗歌创作理念，本诗颔联中“翻”字使用颇妙。有同学认为“风”为狂风，故“翻”字当重读；有同学认为“风”为微风，故“翻”字当轻读。你以为如何？请简要分析。（3）本诗与刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”都暗含“新旧交替”之理，但在情感表达上却不尽相同。请简析本诗的情感基调。4．（16分）阅读下面的文言文，完成问题。范文正公微时，尝谓灵祠求祷，曰：“他时得位相①（）？”不许②。复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。”他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃③失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是哉！古人有云：‘常善救人，故无弃人：常善救物，故无弃物。’能及④小大生民者，固惟相为然。既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医。果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。”（节选自吴曾《能改斋漫录》）[注]①位相：做宰相。②不许：神灵不允许，指求签、占卜的结果不利。③无乃：恐怕，表揣测。④及：（恩惠）到。（1）文中划波浪线部分有二处需要断句，请在横线处写出标号的是既不可得矣A夫B能行救人C利物之心者D莫如E良医。（2）根据“方法提示”，解释下列加点词语。加点词语方法提示释义范文正公微时根据现代汉语和语境形成新的解释。微：微小，衰弱。（《现代汉语词典》）①微：尝诣灵祠求祷联系课文语句解释词义。诣太守，说如此。（《桃花源记》）②诣：（3）文中括号处当补足一虚词，你认为此处填写“也”合适还是“乎”合适？请简要说明理由。（4）用现代汉语翻译以下句子。①不以物喜，不以己悲。②能及小大生民者，固惟相为然。（5）《岳阳楼记》中，范仲淹以“进亦忧，退亦忧”自我要求。请简述本文中范仲淹的“进”与“退”。5．（20分）阅读下面的文字，完成问题。洞庭一角余秋雨下洞庭湖看看吧。我登船前去君山岛。这天奇热。也许洞庭湖的夏天就是这样热。没有风，连波光都是灼人烫眼的。记起了古人名句：“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”，这个“蒸”字，我只当俗字解。法国人丹纳认为气候对文化有决定性的影响，我以前很是不信。但到盛暑和严冬，又倾向于信。范仲淹写《岳阳楼记》是九月十五日，正是秋高气爽的好天气。秋空明净，可让他想想天下；秋风萧瑟，又吹起了他心底的几丝悲壮。即使不看文后日期，我也能约略推知，这是秋天的辞章。要是他也像今天的日子来呢？衣冠尽卸，赤膊裸裎，挥汗不迭，气喘吁吁，那篇文章会连影子也没有。范仲淹设想过阴雨霏霏的洞庭湖和春和景明的洞庭湖，但那也只是秋天的设想。洞庭湖气候变化的幅度大着呢，它是一个脾性强恽的活体，仅仅一种裁断哪能框范住它？推而广之，中国也是这样。一个深不见底的海，预着变幻莫测的天象。我最不耐烦的，是对中国文化的几句简单概括。哪怕是它最堂皇的一脉，拿来纸摄全盘总是霸道、总会把它丰富的生命节律抹煞。那些委屈了的部位也常常以牙还牙，举着自己的旗幡向大一统的霸座进发。其实，谁都是渺小的。无数渺小的组合，才成伟大的气象。终于到了君山。这个小岛，树木葱茏，景致不差。尤其是文化遗迹之多，令人咋舌。它显然没有经过后人的精心设计，突出哪一个主体遗迹。只觉得它们南辕北辙而平安共居，三教九流而和睦相处。是历史，是空间，是日夜的洪波，是洞庭的晚风，把它们堆涌到了一起。挡门是一个封山石刻，那是秦始皇的遗留。说是秦始皇统一中国，巡游到洞庭，恰遇湖上狂波，甚是恼火，于是摆出第一代封建帝王的雄威，下令封山。他是封建大一统的最早肇始者，气魄宏伟，决心要让洞庭湖也成为一个驯服的臣民。但是，你管你封，君山还是一派开放襟怀。它的腹地，有尧的女儿娥皇、女英坟墓，飘忽瑰艳的神话，端出远比秦始皇老得多的资格，安坐在这里。两位如此美貌的公主，飞动的裙裾和芳芬的清泪，本该让后代儒生非礼勿视，但她们依凭着乃父的圣名，又不禁使儒生们心生向往。岛上有古庙废基。据记载，佛教兴盛时，这里曾鳞次栉比，拥挤着寺庙无数。缭绕的香烟和阵阵钟磬声，占领过这个小岛的晨晨暮暮。吕洞宾既然几次来过，道教的事业也曾非常蓬勃。面对着秦始皇的封山石，这些都显得有点邪乎。但邪乎得那么久，那么隆重，对山石也只能静默。眼前又出现了柳毅①井。洞庭湖的底下，应该有一个龙宫了。井有台阶可下，直至水面，似是龙宫入口。一步步走下去，真会相信我们脚底下有一个热闹世界。那个世界里也有霸道，也有指令，但也有恋情，也有悲欢。一口井，只想把两个世界连结起来。人们想了那么多年，信了那么多年，今天，宇航飞船正从另外一些出口去寻找另外一些世界。杂乱无章的君山，静静地展现着中国文化的无限。君山岛上只住着一些茶农，很少闲杂人等。夜晚，游人们都坐船回去了，整座岛静寂无声。洞庭湖的夜潮轻轻拍打着它，它侧身入睡，怀抱着一大堆秘密。洞庭湖，在我眼前罩上了神秘的浓雾。我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，生使人生保留进发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。因此，我每每以另一番眼光看娥皇、女英的神话，想柳毅到过的龙宫。应该理会古人对神奇事端作出的想象，说不定，这种想象蕴含着更深层的真实。洞庭湖的种种测量数据，在我的书架中随手可以寻得。我是不愿去查的，只愿在心中保留着一个奇奇怪怪的洞庭湖。我剑过的湖可谓多矣。每一个，都会有洞庭湖一般的奥秘，都隐匿着无数似真似幻的传说。我还只是在说湖。还有海、还有森林、还有高山和峡谷……那里会有多少蕴藏呢？简直连想也不敢想了。然而，正是这样的世界，这样的国度，这样的多元，这样的无限，才值得来活一活。（选自《文化苦旅》）[注]①柳毅：唐代传奇小说《柳毅传》的主要人物，小说写洞庭龙女远嫁泾川，受其夫与公婆唐待，幸遇书生柳毅为其传书至洞庭龙宫，终得营救，回归洞庭的故事。班级开展“览遍祖国大好河山”主题学习活动，请你参与。活动一：文本赏析（1）这是一篇游记。下列对文章相关的“所至”“所见”和“所感”的理解和分析，不正确的一项是A.作者的游踪大致是：下洞庭湖，登君山岛，见封山石刻、古墓古庙、柳毅井。B.游览洞庭湖时，正值暑热，作者对“渺小与伟大”产生了辩证的思考。C.在君山岛，面对诸多的文化遗迹，作者心觉“杂乱无章”，毫无头绪。D.离开君山岛后，作者有感而发，认为神秘莫测可以带来多元和无限可能。（2）结合上下文，按要求品析文中划横线的句子。①范仲淹写《岳阳楼记》是九月十五日，正是秋高气爽的好天气。（分析作者提及范仲淹及其《岳阳楼记》的原因。）②那些委屈了的部位也常常以牙还牙，举着自己的旗幡向大一统的霸座进发。（结合历史学科知识，分析句子含义。）活动二：问题探究（3）作者说“只愿在心中保留着一个奇奇怪怪的洞庭湖”，这是为什么？请从文本内容和思想主旨层面，谈谈你的理解。活动三：创意表达（4）如果君山会思考、能讲话，面对秦始皇的“雄威”，他会有怎样的神态与心理活动？请结合上下文，合理想象，加以描写。要点与提示：①需结合文本内容，也要发挥主观想象；②描写要细腻、生动、真实，符合语境，尽可能富有新意；③200字以内。6．（13分）阅读下面的文字，完成问题。与韩愈一样，欧阳修也十分强调“道”在文学创作中的重要意义。他认为“大抵道胜者，文不难而自至也”，这就将“道”的地位十分突出地置于“文”之上，下启宋代道学家文以载道、道处无文的极端主张。出于这个理由，他谓屈原的《离骚》的佳处，只是“摘一二句反复味之，与《风》无异”。相应地，他在文学上更欣赏那些富于理性，既不放任感情，也不卖弄才学的作品，主张创作上的“简而有法”。由于欧阳修曾经身处北宋政权的高层地位，尤其是嘉佑一年（1057）受命知贡举，力主在科举考试中排斥险怪奇涩的文风，其所倡导以重“道”为中心的文学主张，得北宋官方认可之便，终于成为北宋中叶文坛的主导倾向，他本人也因此被后世列为“唐宋八大家”中宋人的首席文学家。但返观欧阳修的文集，从文章的一面看，其中文学之文的稀少，实与其散文大家的地位颇不相称。他的被历代评论家推崇备至的文章中，如《朋党论》《泷冈阡表》等，或根本不是文学性的文章，或仅带有一点点文学性。文学性文章中最著名的《醉翁亭记》《秋声赋》，虽然在作文程式与文体发展方面不无贡献——尤其是《秋声赋》，开创了一种被后人称为“文赋”的新文体——但综合地加以考察，也都不免有明显的败笔。《醉翁亭记》的特点有二：一是结构完整，层层推进，环环相扣，看得出作者结撰时花了相当的功夫，努力使文章显现出“巧”的面；二是记文整体上虽然是散文，内部句式却采用了不少骈文的对句体，并且由于注意到用优美的辞藻文饰所描绘的场景人物，因此使文章总体上有一种韵律感。但由这两大特点构成的这篇《醉翁亭记》，也存在明显的不足，像记中的每一句均用——“也”字作结，全文多达二十一处，就显得十分做作；而本篇的题旨是渲染处于自然状态的景色和生活之美，与这种近于做作的形式显有矛盾。这就使得文章缺乏深厚的感情。更明白地说，读者阅读这样的文学之文，比较容易欣赏其色彩斑斓的外观，而无法从中获得感情的共鸣，因为作者本人就没有尽情地宣泄那“醉”中的个人情绪，而只是在“醉”的题目下颇有节制地做一篇精巧的文章。相比之下，写得较出色一些的，倒是《秋声赋》。此赋最成功的地方，是整体上突破了传统赋必用骈体写作的藩篱，而代之以一种吸收了骈文句式特长的新的散体文，形成了文赋这一新形式。作为一篇描述秋景秋声的文学性的散文，它超过《醉翁亭记》之处，在能从对秋天的形象描摹之中，生发出个人真切的感慨，尽管情绪稍显消沉，却表现了受到环境压抑的北宋文人内心普遍具有的悲观心态。赋中的败笔，是第二节中间从“夫秋，刑官也”到“夷，戮也，物过盛而当杀”一段。这一段纯粹学理性的解释文字，使本应一气呵成的文章流程被生硬地阻断，一定程度上损害了赋文的整体美感与流畅的阅读效果。《醉翁亭记》与《秋声赋》中表现出的欧阳修文章的长处，反映了作者对于文学性文章的要素尚有较清晰的体认，所以没有像前人那样走到“取消文学之文”的极端。但其存在的缺陷，又从一个侧面寓示了宋代文学性文章发展所存在于内部的深刻矛盾——感情的抒发与“道”的表现，两者的冲突，即便在最擅长作文的才士笔下，也无法调和。（节选自章培恒、骆玉明《北宋诗文的重道抑情倾向》）（1）下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.欧阳修不仅是文学家，也是政治家，他的文学理念深刻影响了北宋科举的发展。B.欧阳修并不认可屈原及《离骚》的文学价值，因为其不符合“文以载道”之理念。C.欧阳修真正“文学”的创作不多，且都不免有败笔，其于“中国文学”的发展贡献不大。D.《秋声赋》的文学价值大于《醉翁亭记》，在于其中个人情感的真切抒发，展现文人心态。（2）这是一篇文艺性小论文，观点明确，分析有理。请简要梳理本文的行文思路。（3）下面两句话都选自欧阳修《醉翁亭记》。请任选一句作为论据材料，论证文中划横线句子的观点。①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。②然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。7．（13分）阅读下面的材料，完成问题。材料一：素人写作是近年来文学界出现的一种写作和出版现象，它不是文学界预设、引导和极力推动的文学现象和思潮，具有较高的自发性和大众参与性。当然，素人写作的兴起离不开社会和文学环境的影响，比如新媒体的兴起提供了写作平台，大众受教育程度提高让更多人拥有自我表达的能力，非虚构写作思潮的兴起带来对普通人生活和经验的关注。与其他写作现象不同，素人写作的命名首先来自对写作者身份和个人经验的关注，在对“普通人”“素人”“大众”“平民”的刻意指认和反复强调中，暗含着对当下一些写作的不满，以及对能够带来新的写作活力和审美可能的期待。事实上，素人写作在中国文学中并不是新生事物，有其深远的文学基础和社会基础。中国现当代文学一直以来都有倡导启蒙大众，关注平民、劳工阶层的传统。“五四”新文学发轫之时，胡适就在《白话文学史》中梳理出了一条白话文学的线索，包含着对“素人”文学资源、生活经验和阅读的观照。（摘编自《光明日报》）材料二：《旧轨还乡》之所以走红，恐怕不能无视这样的现实：近年来，网络语言的泛滥和阅读的碎片化，导致“提笔忘字”“张口词穷”成为很多人的痛点。不少中学生阅读量有限，写作文一味模仿套路，甚至依赖AI去写作，缺乏感情投入，作品自然乏善可陈。相比之下，《旧轨还乡》这篇作文没有华丽的辞藻，没有刻意的煽情，只有清新灵动的文字和纯朴的真情流露，让许多人读来不禁眼前一亮，心头一振。写作不仅是个人成长的阶梯，更是文化传承的纽带与创造力和想象力的源泉。青少年的写作能力如何，影响着优秀传统文化的传承和文化软实力的构建，重要性不言而喻。如何才能写出好作文？欧阳修给出的答案是：“无他术，唯勤读书而多为之。”对于广大学生来说，就是要坚持长期主义，老老实实读经典，认认真真写好每一篇作文，静下心来打磨笔力，不断提升自己的文学素养、文学感知力，获得新思考。对家长和学校而言，培养学生的写作能力，还有许多行动空间，至关重受的是善于引导孩子把数字阅读和传统阅读结合起来，从小就养成爱读书、读好书、善读书的好习惯，在多读、多思、多练上持续下功夫，不断增强孩子的写作能力和综合素质。（摘编自《北京青年报》）材料三：（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.影响素人写作的主要因素有个体的自发性、大众的参与度，以及社会和文学环境的改变。B.素人写作在中国并非新生事物，它源于“五四”新文学时期胡适《白话文学史》的梳理。C.网络语言的泛滥，使得中学生阅读量减少，写作文习惯性模仿套路，甚至依赖AI写作。D.材料二中欧阳修的说法，证明耐下性子读纸质书以提升文学素养是写好作文的最佳途径。（2）小语同学想要参加“旧书新知”讲座，请你将活动信息准确传递给她。（3）请根据三则材料，就“如何写好作文”提出合理建议。三、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，按要求写作。范仲淹在《岳阳楼记》中说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，展现了“先忧后乐”的抱负。欧阳修在《醉翁亭记》中说“醉能同其乐，醒能述以文”，抒怀了“与民同乐”的理想。对此，你怎么看？请据此写一篇议论文。要求：①自选角度，自定文意，自拟题目；②符合文体规范，观点明确，言之有据；③不抄袭、不套作，不少于700字。

2025-2026学年福建省福州市延安中学九年级（上）开学语文试卷一、积累与运用（21分）1．（8分）根据语境，补写古代诗文名句。（1）语文老师教授“用典”的古代诗歌鉴赏技巧，选用了《行路难（其一）》中“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”两句话作为示例。（2）即将离开初中校园，小延、小安两位同学非常不舍彼此，于是小语用《水调歌头（明月几时有）》中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”两句话对他们加以开导。（3）《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”两句话，现在常用来形容“言在此而意在彼”。（4）今年寒假小文前往东北旅游，感慨于天寒地冻、云水浑然的茫茫奇景。她想起了《湖心亭看雪》中的一句描写——“天与云与山与水，上下一白”。【解答】答案：（1）闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边（注意“垂”的书写）（2）人有悲欢离合月有阴晴圆缺（3）醉翁之意不在酒在乎山水之间也（4）天与云与山与水上下一白2．（13分）阅读下面的文字，按要求作答。李白的生活充满着大起大落的变化，他的感情也千变万化。他到过宫廷，受过玄宗的礼遇，可是后来又被当作罪犯流放夜郎①_______。他好游仙，好游侠，做过隐士，也受过道录，时而②_______（zòng）论王霸大略，时而又混迹于渔商。前不久还挥金如土，转眼间又囊空如洗。这些戏剧性的变化和不同寻常的生活，造就了李白的性格，也构成了李白诗歌。他的《行路难》，刚写到寒士失意、投托无门的悲哀，转瞬之间又唱出了“直挂云帆”这样高昂的旋律。在短短的一首诗中，他的感情从一个极端走向了另一个极端，仿佛是从谷底到波峰。因此，如果说王维的诗歌是新鲜的空气，清盈而透澈，那么李白的诗歌就是长风巨浪，（）。正如他《江上吟》中所写：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲③_______（líng）沧洲。”李白就是时代高潮上的一个弄潮儿，这使得他成为了盛唐时代的一个风云人物，一个集中的典型。（摘编自林庚《唐诗综论》）（1）为①处加点字注音；根据拼音，依次写出②③处的汉字。①láng②纵③凌（2）根据下面的词典释义，在文中括号内填入成语。《现代汉语词典》：形容江河湖海等水势辽阔，比喻气势宏伟、浩大。（3）文中划横线的句子结构不完整，请在恰当位置补写所缺文字，使句子结构完整，但不得改变原意。（4）读完这段文字，小文总结“性格决定人生”，认为《水浒传》中不少好汉的事迹也可以印证这一说法。请针对此观点，分享你的体会。要求：①明确表达观点并简述理由；②需结合原著相关情节；③100字左右。【解答】答案：（1）láng②纵③凌（2）波澜壮阔（3）的鲜明特质（鲜明的艺术特色）（4）我认同“性格决定人生”这一观点。《水浒传》中武松性格刚烈、嫉恶如仇，这决定了他的人生轨迹。他途经景阳冈，听闻老虎伤人，虽店家劝阻，仍执意上山，凭借勇猛打死猛虎；得知兄长武大郎被潘金莲、西门庆害死，怒杀二人，后又血溅鸳鸯楼。正是他刚烈的性格，让他不断与恶势力对抗，最终走上梁山，成为梁山好汉。二、阅读（69分）3．（7分）阅读下面的诗歌，完成问题。春怀示邻里①[宋]陈师道断墙著雨蜗成字②，老屋无僧③燕作家。剩欲④出门追语笑，却嫌归鬓著尘沙。风翻蛛网开三面，雷动蜂案趁两衙⑤。屡失南邻春事约，只今容有⑥未开花。[注]①此诗写于北宋元符三年（1100）。1094年，陈师道被朝廷视为苏轼诗案余党，罢职回家。②蜗成字：蜗牛爬过之处留下的黏液，如同篆文，称为蜗篆。③僧：诗人自指，自嘲如游方和尚般浪迹在外。④剩欲：颇想。⑤两衙：众蜂簇拥蜂王，如朝拜时两旁站着的侍卫，称为蜂衙。⑥容有：当有。（1）本诗题“示邻里”。通读全诗，简要概括“我”与邻人之交往（15字以内）。（2）陈师道认同“点铁成金”的诗歌创作理念，本诗颔联中“翻”字使用颇妙。有同学认为“风”为狂风，故“翻”字当重读；有同学认为“风”为微风，故“翻”字当轻读。你以为如何？请简要分析。（3）本诗与刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”都暗含“新旧交替”之理，但在情感表达上却不尽相同。请简析本诗的情感基调。【解答】（1）本题考查对诗歌内容的概括，需要从诗中提取“我”与邻人交往的相关信息。诗的尾联“屡失南邻春事约，只今容有未开花”意思是多次错过和南邻（邻人）春天游玩的约定，如今大概还有没开的花（可共赏），体现出和邻人相约赏春却多次失约的交往情况。（2）本题考查诗歌炼字，需结合“风”的特点和诗歌意境分析“翻”字的读法及妙处。从诗歌整体意境看，颈联描绘的是微风轻拂，蛛网被轻轻翻动，呈现出一种轻柔、和缓的春日景象。若“风”为狂风，“翻”字重读，会破坏这种静谧、美好的氛围；而“风”为微风，“翻”字轻读，更能体现出微风的轻柔，以及蛛网在微风下轻轻翻动的细腻姿态，也契合诗歌所营造的春日闲适、恬淡的意境，所以“翻”字当轻读。（3）本题考查诗歌情感对比分析，需结合本诗内容和背景，与刘禹锡诗句对比，把握本诗情感基调。陈师道因被视为苏轼诗案余党罢职回家，诗中描绘了自己闲置家中的生活场景，如“老屋无僧聒作家”体现出孤寂，“屡失南邻春事约”有对失约邻人的遗憾。颈联虽有春日生机之景，但整体结合诗人身世，能感受到他在闲置中，于春日景色里，既有对时光流逝、旧约难赴的怅惘，也有在自然生机中，对生活仍存的一丝平和与期待，情感基调是惆怅中带有平和与对生机的些许期待。而刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”则是豁达乐观，积极向上的。答案：（1）屡失春事约，示邻有未开花（2）“风”为微风，“翻”字应轻读。“风翻蛛网开三面”描绘的是微风轻拂，蛛网被吹开三面的景象，若为狂风，蛛网会被吹破，无法呈现“开三面”的画面。微风下的“翻”更显轻柔，体现出春日的平和，也契合诗人罢职后虽有失意却仍存闲适的心境。（3）本诗情感基调是失意中透着豁达。诗人罢职归家，生活清贫，虽有“剩欲出门追语笑，却嫌归鬓著尘沙”的失意，但“风翻蛛网开三面，雷动蜂窠趋两衙”又展现出对自然生机的欣赏，“只今容有未开花”则暗含对未来的期许，整体在失意中不失豁达。译文：断墙被春雨打湿，蜗牛爬过的痕迹如同篆文；我这老屋好似没有僧人（来打扰），只有我自己安静度日。原本颇想出门去和邻里说说笑笑，却又因（外面）飞舞的沙尘而回来。春风翻动蛛网，（好似）为蜘蛛敞开三面（的空间）；雷声震动，群蜂簇拥着蜂王，如同朝拜时两旁站着的侍卫。多次错过了和南邻春天游玩的约定，如今大概还有没开放的花（可以一起观赏）。4．（16分）阅读下面的文言文，完成问题。范文正公微时，尝谓灵祠求祷，曰：“他时得位相①（）？”不许②。复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。”他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃③失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是哉！古人有云：‘常善救人，故无弃人：常善救物，故无弃物。’能及④小大生民者，固惟相为然。既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医。果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。”（节选自吴曾《能改斋漫录》）[注]①位相：做宰相。②不许：神灵不允许，指求签、占卜的结果不利。③无乃：恐怕，表揣测。④及：（恩惠）到。（1）文中划波浪线部分有二处需要断句，请在横线处写出标号的是AD既不可得矣A夫B能行救人C利物之心者D莫如E良医。（2）根据“方法提示”，解释下列加点词语。加点词语方法提示释义范文正公微时根据现代汉语和语境形成新的解释。微：微小，衰弱。（《现代汉语词典》）①微：贫困。尝诣灵祠求祷联系课文语句解释词义。诣太守，说如此。（《桃花源记》）②诣：拜访（3）文中括号处当补足一虚词，你认为此处填写“也”合适还是“乎”合适？请简要说明理由。（4）用现代汉语翻译以下句子。①不以物喜，不以己悲。②能及小大生民者，固惟相为然。（5）《岳阳楼记》中，范仲淹以“进亦忧，退亦忧”自我要求。请简述本文中范仲淹的“进”与“退”。【解答】（1）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。故断为：既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医。（2）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。①句意为：范仲淹还未显达时。微：贫困。②联系课文解释：“诣太守”的意思是：拜访太守。诣：拜访。据此可知“尝诣灵祠求祷”的“诣”理解为“拜访”。“尝诣灵祠求祷”句意：曾经去神祠求签祈祷。（3）本题考查虚词的用法。“乎”表疑问语气“他时得位相乎？”中，“乎”作为句末疑问助词，意为“吗”，体现范仲淹向神灵询问未来的试探性语气（能否当宰相）。符合占卜场景：古人祷祝时常以疑问句式寻求神示（如“许乎？”“可乎？”）。“也”的用法不符语境“也”多用于陈述句或判断句末尾表肯定（如“贤相也”），或表句中停顿。若用“他时得位相也”，会形成陈述句式（“我将来能做宰相”），与后文“不许”（神灵不允）的否定应答矛盾。（4）本题考查翻译。①重点词：以，因为；物，外物（指除自己以外的环境、情况等）；喜，高兴；悲，悲伤。句意：不因外物和自己处境的变化而喜悲。②重点词：及，到；固，本来。句意：能把恩惠施及大大小小的百姓，本来只有宰相才能做到这样。（5）本题考查内容的理解。《岳阳楼记》中“进”与“退”的含义：文中说“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”，“进”指“居庙堂之高”，即在朝廷里做高官；“退”指“处江湖之远”，即被贬谪到边远地区做地方官。本文中范仲淹“进”“退”选择的含义：乙文中范仲淹说“他时得位相乎？”“不然，愿为良医”，这里的“进”是指做宰相，“退”是指做良医。范仲淹认为做宰相可以“利泽生民”，如果不能做宰相，做良医也能“上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年”，同样可以造福百姓，实现自己“救人利物”的志向。答案：（1）AD（2）①贫困②拜访（3）填写“乎”合适。“他时得位相乎”是疑问句，表达范仲淹对自己未来能否做宰相的疑问，符合他求祷时询问神灵的语境；而“也”多用于陈述句或判断句，无法体现疑问语气，所以“乎”更合适。（4）①不因外物和自己处境的变化而喜悲。②能把恩惠施及大大小小的百姓，本来只有宰相才能做到这样。（5）范仲淹的“进”是指若能担任宰相，便以“利泽生民”为志，为百姓谋福祉；“退”是指若不能成为宰相，就愿做一名良医，上疗君亲之疾，下救贫民之厄，中保自身长年，同样以救人为己任。5．（20分）阅读下面的文字，完成问题。洞庭一角余秋雨下洞庭湖看看吧。我登船前去君山岛。这天奇热。也许洞庭湖的夏天就是这样热。没有风，连波光都是灼人烫眼的。记起了古人名句：“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”，这个“蒸”字，我只当俗字解。法国人丹纳认为气候对文化有决定性的影响，我以前很是不信。但到盛暑和严冬，又倾向于信。范仲淹写《岳阳楼记》是九月十五日，正是秋高气爽的好天气。秋空明净，可让他想想天下；秋风萧瑟，又吹起了他心底的几丝悲壮。即使不看文后日期，我也能约略推知，这是秋天的辞章。要是他也像今天的日子来呢？衣冠尽卸，赤膊裸裎，挥汗不迭，气喘吁吁，那篇文章会连影子也没有。范仲淹设想过阴雨霏霏的洞庭湖和春和景明的洞庭湖，但那也只是秋天的设想。洞庭湖气候变化的幅度大着呢，它是一个脾性强恽的活体，仅仅一种裁断哪能框范住它？推而广之，中国也是这样。一个深不见底的海，预着变幻莫测的天象。我最不耐烦的，是对中国文化的几句简单概括。哪怕是它最堂皇的一脉，拿来纸摄全盘总是霸道、总会把它丰富的生命节律抹煞。那些委屈了的部位也常常以牙还牙，举着自己的旗幡向大一统的霸座进发。其实，谁都是渺小的。无数渺小的组合，才成伟大的气象。终于到了君山。这个小岛，树木葱茏，景致不差。尤其是文化遗迹之多，令人咋舌。它显然没有经过后人的精心设计，突出哪一个主体遗迹。只觉得它们南辕北辙而平安共居，三教九流而和睦相处。是历史，是空间，是日夜的洪波，是洞庭的晚风，把它们堆涌到了一起。挡门是一个封山石刻，那是秦始皇的遗留。说是秦始皇统一中国，巡游到洞庭，恰遇湖上狂波，甚是恼火，于是摆出第一代封建帝王的雄威，下令封山。他是封建大一统的最早肇始者，气魄宏伟，决心要让洞庭湖也成为一个驯服的臣民。但是，你管你封，君山还是一派开放襟怀。它的腹地，有尧的女儿娥皇、女英坟墓，飘忽瑰艳的神话，端出远比秦始皇老得多的资格，安坐在这里。两位如此美貌的公主，飞动的裙裾和芳芬的清泪，本该让后代儒生非礼勿视，但她们依凭着乃父的圣名，又不禁使儒生们心生向往。岛上有古庙废基。据记载，佛教兴盛时，这里曾鳞次栉比，拥挤着寺庙无数。缭绕的香烟和阵阵钟磬声，占领过这个小岛的晨晨暮暮。吕洞宾既然几次来过，道教的事业也曾非常蓬勃。面对着秦始皇的封山石，这些都显得有点邪乎。但邪乎得那么久，那么隆重，对山石也只能静默。眼前又出现了柳毅①井。洞庭湖的底下，应该有一个龙宫了。井有台阶可下，直至水面，似是龙宫入口。一步步走下去，真会相信我们脚底下有一个热闹世界。那个世界里也有霸道，也有指令，但也有恋情，也有悲欢。一口井，只想把两个世界连结起来。人们想了那么多年，信了那么多年，今天，宇航飞船正从另外一些出口去寻找另外一些世界。杂乱无章的君山，静静地展现着中国文化的无限。君山岛上只住着一些茶农，很少闲杂人等。夜晚，游人们都坐船回去了，整座岛静寂无声。洞庭湖的夜潮轻轻拍打着它，它侧身入睡，怀抱着一大堆秘密。洞庭湖，在我眼前罩上了神秘的浓雾。我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，生使人生保留进发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。因此，我每每以另一番眼光看娥皇、女英的神话，想柳毅到过的龙宫。应该理会古人对神奇事端作出的想象，说不定，这种想象蕴含着更深层的真实。洞庭湖的种种测量数据，在我的书架中随手可以寻得。我是不愿去查的，只愿在心中保留着一个奇奇怪怪的洞庭湖。我剑过的湖可谓多矣。每一个，都会有洞庭湖一般的奥秘，都隐匿着无数似真似幻的传说。我还只是在说湖。还有海、还有森林、还有高山和峡谷……那里会有多少蕴藏呢？简直连想也不敢想了。然而，正是这样的世界，这样的国度，这样的多元，这样的无限，才值得来活一活。（选自《文化苦旅》）[注]①柳毅：唐代传奇小说《柳毅传》的主要人物，小说写洞庭龙女远嫁泾川，受其夫与公婆唐待，幸遇书生柳毅为其传书至洞庭龙宫，终得营救，回归洞庭的故事。班级开展“览遍祖国大好河山”主题学习活动，请你参与。活动一：文本赏析（1）这是一篇游记。下列对文章相关的“所至”“所见”和“所感”的理解和分析，不正确的一项是CA.作者的游踪大致是：下洞庭湖，登君山岛，见封山石刻、古墓古庙、柳毅井。B.游览洞庭湖时，正值暑热，作者对“渺小与伟大”产生了辩证的思考。C.在君山岛，面对诸多的文化遗迹，作者心觉“杂乱无章”，毫无头绪。D.离开君山岛后，作者有感而发，认为神秘莫测可以带来多元和无限可能。（2）结合上下文，按要求品析文中划横线的句子。①范仲淹写《岳阳楼记》是九月十五日，正是秋高气爽的好天气。（分析作者提及范仲淹及其《岳阳楼记》的原因。）②那些委屈了的部位也常常以牙还牙，举着自己的旗幡向大一统的霸座进发。（结合历史学科知识，分析句子含义。）活动二：问题探究（3）作者说“只愿在心中保留着一个奇奇怪怪的洞庭湖”，这是为什么？请从文本内容和思想主旨层面，谈谈你的理解。活动三：创意表达（4）如果君山会思考、能讲话，面对秦始皇的“雄威”，他会有怎样的神态与心理活动？请结合上下文，合理想象，加以描写。要点与提示：①需结合文本内容，也要发挥主观想象；②描写要细腻、生动、真实，符合语境，尽可能富有新意；③200字以内。【解答】（1）本题考查对游记“所至”“所见”“所感”的梳理与辨析能力。ABD.正确。C.有误，作者并非“毫无头绪”，而是认为君山的杂乱无章展现了中国文化的无限。故选：C。（2）①本题考查对文章写作意图的分析能力。作者提及范仲淹及《岳阳楼记》，首先因二者与洞庭湖直接相关——范仲淹在文中描绘了洞庭湖的不同景致。原文中，作者登湖时“这天奇热”“挥汗不迭，气喘吁吁”，而范仲淹写文是“九月十五日，正是秋高气爽的好天气”，秋景让范仲淹能“想想天下”“生出几丝悲壮”，二者处境与心境形成鲜明对比。这种对比并非单纯比较气候，而是为了引出核心思考：气候会影响人的心境乃至创作——若范仲淹盛夏登湖，“那篇文章会连影子也没有”，进而佐证后文“洞庭湖是一个脾性强悍的活体，仅仅一种裁断哪能框范住它”的观点，为后文感慨中国文化难以被简单概括作铺垫，让“气候影响心境与创作”的论述更具说服力。②本题考查对句子深层含义的理解能力。句子中“委屈了的部位”指中国文化中，被主流大一统思想（如封建王朝推崇的儒家正统思想）压抑、忽视的小众文化、地方文化或不同流派；“以牙还牙，举着自己的旗幡向大一统的霸座进发”指这些文化并未因压抑而消亡，反而以自身方式存续、发展，甚至对主流文化的主导地位形成补充或挑战。结合历史知识，如文中君山岛的文化遗迹所示：秦始皇代表的“封建大一统”试图“封山”，让洞庭湖“成为驯服的臣民”，但君山岛仍保留着“远比秦始皇老得多的”娥皇女英神话（原始神话文化），还曾有“佛教兴盛”“道教事业蓬勃”（宗教文化），这些文化与大一统的皇权文化“南辕北辙而平安共居”。正如历史上，儒家虽长期占主导，道家、法家思想仍持续发展，各民族文化也保持自身特色，共同构成多元的中国文化，恰是句子含义的生动体现。（3）本题考查对作者观点的理解能力。文本层面：洞庭湖不仅有“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”的自然景观，更有丰富的文化内涵——既有“娥皇、女英的神话”“柳毅到过的龙宫”等似真似幻的传说，也有“秦始皇封山石刻”“古庙废基”“柳毅井”等多元文化遗迹，这些元素让洞庭湖充满神秘与独特魅力。作者明确表示“洞庭湖的种种测量数据，在我的书架中随手可以寻得。我是不愿去查的”，因为量化的测量数据会消解传说与遗迹赋予洞庭湖的诗意与神秘感，破坏其在心中的独特韵味。思想主旨层面：作者在文末感慨“我们对这个世界，知道得还实在太少……当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊”，可见其认为未知与神秘是世界的魅力所在。保留“奇奇怪怪的洞庭湖”，本质是希望保留对世界的好奇与想象；同时，洞庭湖的多元文化（皇权、神话、佛道、传说）恰是中国文化“无限”“多元”特质的缩影，保留这份“奇怪”，也暗含对中国文化丰富性的珍视，反对用单一、刻板的方式（如量化数据、单一思想）框定复杂、多元的事物。（4）本题考查基于文本的创意描写能力。从文本可知，君山岛“树木葱茏”，承载着“远比秦始皇老得多的”娥皇女英神话，还曾有佛教、道教文化“平安共居”，面对秦始皇的“封山”，它“还是一派开放襟怀”。因此描写时，神态可突出其从容、淡然（如“垂着葱茏的枝叶”“轻摇着头”“眼底藏着一丝淡然的笑意”），体现其不被皇权威慑的特质。心理活动需紧扣文本元素：一方面回应秦始皇的“雄威”（“你以帝王雄威下令封我，妄图让我驯服”），另一方面展现自身的文化底蕴（“我怀里揣着比你久远的尧时传说，未来还会迎来佛道香火”），最后点明其核心态度——皇权的“封山”只是暂时的印记，而多元文化的共生才是永恒（“你的石刻不过是我身上一道浅浅的印记，而那些鲜活的生命与文化，才会真正与我共存”），既符合文本设定，又赋予君山生动的“人格”。示例：君山微微侧头，嘴角似带着一丝若有若无的笑意，眼神中满是淡然。它心想：秦始皇啊，你凭一己之威，妄图封我为驯服臣民，真是可笑。我承载着尧时公主的深情，见证过佛道的兴衰，还藏着龙宫的秘密，这些岂是你一道封山令就能改变的？你不过是历史长河中的一瞬，而我会带着这些故事，继续静立于此，看岁月流转，任谁也无法禁锢我的开放襟怀。答案：（1）C（2）①作者提及范仲淹及其《岳阳楼记》，是为了通过范仲淹在秋高气爽时写文的情境，与自己盛夏游洞庭湖的炎热感受对比，引出对气候影响文人创作的思考，进而为后文探讨中国文化的丰富性作铺垫。②这句话指中国文化中，那些被主流文化（大一统思想）忽视或压制的部分，不会就此消亡，反而会以自身的特色和力量发展，挑战主流文化的主导地位，体现了中国文化的多元性。例如历史上不同学派、不同文化思潮的发展，如道家对儒家正统地位的补充与影响。（3）文本层面，洞庭湖有诸多似真似幻的传说，如娥皇女英、柳毅传书，也有丰富的文化遗迹，这些神秘与多元让洞庭湖更具魅力，查阅测量数据会破坏其在心中的独特韵味；思想主旨层面，作者认为未知与神秘是世界的魅力所在，保留“奇奇怪怪的洞庭湖”，是希望保留对世界的好奇与想象，也暗含对中国文化多元、无限特质的珍视，反对用单一、量化的方式去框定丰富的事物。（4）君山垂着葱茏的枝叶，似轻摇着头，眼底藏着一丝淡然的笑意。它望着秦始皇威严的仪仗，心里暗忖：你以帝王雄威下令封我，妄图让我驯服，可我怀里揣着比你久远的尧时传说，未来还会迎来佛道香火、凡人期盼。你能封山，却封不住我承载的千年故事，挡不住不同文化在我这里共生。待潮起潮落，你的石刻不过是我身上一道浅浅的印记，而那些鲜活的生命与文化，才会真正与我共存。6．（13分）阅读下面的文字，完成问题。与韩愈一样，欧阳修也十分强调“道”在文学创作中的重要意义。他认为“大抵道胜者，文不难而自至也”，这就将“道”的地位十分突出地置于“文”之上，下启宋代道学家文以载道、道处无文的极端主张。出于这个理由，他谓屈原的《离骚》的佳处，只是“摘一二句反复味之，与《风》无异”。相应地，他在文学上更欣赏那些富于理性，既不放任感情，也不卖弄才学的作品，主张创作上的“简而有法”。由于欧阳修曾经身处北宋政权的高层地位，尤其是嘉佑一年（1057）受命知贡举，力主在科举考试中排斥险怪奇涩的文风，其所倡导以重“道”为中心的文学主张，得北宋官方认可之便，终于成为北宋中叶文坛的主导倾向，他本人也因此被后世列为“唐宋八大家”中宋人的首席文学家。但返观欧阳修的文集，从文章的一面看，其中文学之文的稀少，实与其散文大家的地位颇不相称。他的被历代评论家推崇备至的文章中，如《朋党论》《泷冈阡表》等，或根本不是文学性的文章，或仅带有一点点文学性。文学性文章中最著名的《醉翁亭记》《秋声赋》，虽然在作文程式与文体发展方面不无贡献——尤其是《秋声赋》，开创了一种被后人称为“文赋”的新文体——但综合地加以考察，也都不免有明显的败笔。《醉翁亭记》的特点有二：一是结构完整，层层推进，环环相扣，看得出作者结撰时花了相当的功夫，努力使文章显现出“巧”的面；二是记文整体上虽然是散文，内部句式却采用了不少骈文的对句体，并且由于注意到用优美的辞藻文饰所描绘的场景人物，因此使文章总体上有一种韵律感。但由这两大特点构成的这篇《醉翁亭记》，也存在明显的不足，像记中的每一句均用——“也”字作结，全文多达二十一处，就显得十分做作；而本篇的题旨是渲染处于自然状态的景色和生活之美，与这种近于做作的形式显有矛盾。这就使得文章缺乏深厚的感情。更明白地说，读者阅读这样的文学之文，比较容易欣赏其色彩斑斓的外观，而无法从中获得感情的共鸣，因为作者本人就没有尽情地宣泄那“醉”中的个人情绪，而只是在“醉”的题目下颇有节制地做一篇精巧的文章。相比之下，写得较出色一些的，倒是《秋声赋》。此赋最成功的地方，是整体上突破了传统赋必用骈体写作的藩篱，而代之以一种吸收了骈文句式特长的新的散体文，形成了文赋这一新形式。作为一篇描述秋景秋声的文学性的散文，它超过《醉翁亭记》之处，在能从对秋天的形象描摹之中，生发出个人真切的感慨，尽管情绪稍显消沉，却表现了受到环境压抑的北宋文人内心普遍具有的悲观心态。赋中的败笔，是第二节中间从“夫秋，刑官也”到“夷，戮也，物过盛而当杀”一段。这一段纯粹学理性的解释文字，使本应一气呵成的文章流程被生硬地阻断，一定程度上损害了赋文的整体美感与流畅的阅读效果。《醉翁亭记》与《秋声赋》中表现出的欧阳修文章的长处，反映了作者对于文学性文章的要素尚有较清晰的体认，所以没有像前人那样走到“取消文学之文”的极端。但其存在的缺陷，又从一个侧面寓示了宋代文学性文章发展所存在于内部的深刻矛盾——感情的抒发与“道”的表现，两者的冲突，即便在最擅长作文的才士笔下，也无法调和。（节选自章培恒、骆玉明《北宋诗文的重道抑情倾向》）（1）下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是CA.欧阳修不仅是文学家，也是政治家，他的文学理念深刻影响了北宋科举的发展。B.欧阳修并不认可屈原及《离骚》的文学价值，因为其不符合“文以载道”之理念。C.欧阳修真正“文学”的创作不多，且都不免有败笔，其于“中国文学”的发展贡献不大。D.《秋声赋》的文学价值大于《醉翁亭记》，在于其中个人情感的真切抒发，展现文人心态。（2）这是一篇文艺性小论文，观点明确，分析有理。请简要梳理本文的行文思路。（3）下面两句话都选自欧阳修《醉翁亭记》。请任选一句作为论据材料，论证文中划横线句子的观点。①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。②然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。【解答】（1）本题考查内容的理解。ABD.正确。C.有误，欧阳修的文章在作文程式与文体发展方面有贡献，如《秋声赋》开创“文赋”新文体，不能说“于‘中国文学’的发展贡献不大”。故选：C。（2）本题考查对议论文行文思路的梳理能力。首先提出核心观点：由原文开头“与韩愈一样，欧阳修也十分强调‘道’在文学创作中的重要意义……其所倡导以重‘道’为中心的文学主张，得北宋官方认可之便，终于成为北宋中叶文坛的主导倾向”可知，文章开篇先明确欧阳修强调“道”的文学地位及其重“道”主张成为北宋中叶文坛主导的观点，为下文分析其创作实践作铺垫。接着指出矛盾现象：由原文“但返观欧阳修的文集，从文章的一面看，其中文学之文的稀少，实与其散文大家的地位颇不相称……也都不免有明显的败笔”可知，文章用“但”转折，指出欧阳修文集中文学之文稀少，且经典作品如《醉翁亭记》《秋声赋》存在败笔的矛盾，引出下文对具体作品的分析。然后具体分析作品：由原文“《醉翁亭记》的特点有二……就显得十分做作……缺乏深厚的感情”和“相比之下，写得较出色一些的，倒是《秋声赋》……一定程度上损害了赋文的整体美感与流畅的阅读效果”可知，文章分别剖析《醉翁亭记》的结构、句式特点及“用‘也’字做作”“感情浅薄”的不足，与《秋声赋》开创“文赋”、抒发真切感慨的长处及“学理性文字阻断文气”的不足，通过具体作品验证前文“文学之文有败笔”的观点。最后总结并揭示矛盾：由原文“《醉翁亭记》与《秋声赋》中表现出的欧阳修文章的长处……寓示了宋代文学性文章发展所存在于内部的深刻矛盾——感情的抒发与‘道’的表现，两者的冲突，即便在最擅长作文的才士笔下，也无法调和”可知，文章结尾总结欧阳修文章的得失，并进一步揭示宋代文学性文章“感情抒发”与“道的表现”难以调和的内在矛盾，升华全文主旨。（3）本题考查对文章观点的理解。文中划横线句子观点：《醉翁亭记》缺乏深厚的感情，读者比较容易欣赏其色彩斑斓的外观，而无法从中获得感情的共鸣。①其描绘了滁人出游的热闹场景：背负东西的人唱歌、行路的人休息、老少相伴往来不绝，句式上采用骈文对句体，辞藻优美，符合《醉翁亭记》“结构精巧、有韵律感”的外观特点；但从感情表达来看，这句话仅客观描摹场景，未融入作者“醉翁”的个人情绪（如对百姓安乐的欣慰、对自然与生活之美的真切喜悦），只是以“……者，……也”的判断句式完成场景铺陈，体现出作者“节制地做精巧文章”的倾向，因此读者能欣赏到场景的生动外观，却难以感受到作者深层的感情，恰好论证了“缺乏深厚感情，难获共鸣”的观点。②其通过“禽鸟之乐—人之乐—太守之乐”的对比，构建了精巧的逻辑层次，句式对称，体现出文章“结构完整、环环相扣”的外观优势；但从感情抒发来看，作者仅点出“太守之乐其乐”，却未具体阐释“太守之乐”的内涵，情绪表达克制，未尽情宣泄“醉”中的个人感悟，只是在“醉翁”的题目下完成逻辑闭环，导致读者能体会到句式与逻辑的精巧，却无法深入感知作者的情感内核，难以产生感情共鸣，印证了“缺乏深厚感情，易赏外观难获共鸣”的观点。答案：（1）C（2）首先提出欧阳修强调“道”在文学创作中的重要地位，及其文学主张成为北宋中叶文坛主导倾向的观点；接着指出欧阳修文集中文学之文稀少且多有败笔；然后具体分析《醉翁亭记》和《秋声赋》的特点与不足；最后总结欧阳修文章的得失，揭示宋代文学性文章发展中“感情抒发”与“道的表现”的内在矛盾。（3）选①：“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”一句，句式整齐，多用对句，辞藻优美，描绘出滁人游山的热闹场景，体现了《醉翁亭记》“结构巧、有韵律感”的特点。但这样的描写更注重形式的精巧，作者只是客观呈现画面，没有融入个人深厚的情感，读者只能欣赏其外在的场景美，难以产生情感共鸣，印证了文中“读者阅读这样的文学之文，比较容易欣赏其色彩斑斓的外观，而无法从中获得感情的共鸣”的观点。7．（13分）阅读下面的材料，完成问题。材料一：素人写作是近年来文学界出现的一种写作和出版现象，它不是文学界预设、引导和极力推动的文学现象和思潮，具有较高的自发性和大众参与性。当然，素人写作的兴起离不开社会和文学环境的影响，比如新媒体的兴起提供了写作平台，大众受教育程度提高让更多人拥有自我表达的能力，非虚构写作思潮的兴起带来对普通人生活和经验的关注。与其他写作现象不同，素人写作的命名首先来自对写作者身份和个人经验的关注，在对“普通人”“素人”“大众”“平民”的刻意指认和反复强调中，暗含着对当下一些写作的不满，以及对能够带来新的写作活力和审美可能的期待。事实上，素人写作在中国文学中并不是新生事物，有其深远的文学基础和社会基础。中国现当代文学一直以来都有倡导启蒙大众，关注平民、劳工阶层的传统。“五四”新文学发轫之时，胡适就在《白话文学史》中梳理出了一条白话文学的线索，包含着对“素人”文学资源、生活经验和阅读的观照。（摘编自《光明日报》）材料二：《旧轨还乡》之所以走红，恐怕不能无视这样的现实：近年来，网络语言的泛滥和阅读的碎片化，导致“提笔忘字”“张口词穷”成为很多人的痛点。不少中学生阅读量有限，写作文一味模仿套路，甚至依赖AI去写作，缺乏感情投入，作品自然乏善可陈。相比之下，《旧轨还乡》这篇作文没有华丽的辞藻，没有刻意的煽情，只有清新灵动的文字和纯朴的真情流露，让许多人读来不禁眼前一亮，心头一振。写作不仅是个人成长的阶梯，更是文化传承的纽带与创造力和想象力的源泉。青少年的写作能力如何，影响着优秀传统文化的传承和文化软实力的构建，重要性不言而喻。如何才能写出好作文？欧阳修给出的答案是：“无他术，唯勤读书而多为之。”对于广大学生来说，就是要坚持长期主义，老老实实读经典，认认真真写好每一篇作文，静下心来打磨笔力，不断提升自己的文学素养、文学感知力，获得新思考。对家长和学校而言，培养学生的写作能力，还有许多行动空间，至关重受的是善于引导孩子把数字阅读和传统阅读结合起来，从小就养成爱读书、读好书、善读书的好习惯，在多读、多思、多练上持续下功夫，不断增强孩子的写作能力和综合素质。（摘编自《北京青年报》）材料三：（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是AA.影响素人写作的主要因素有个体的自发性