2025-2026学年福建省福州市长乐一中九年级（上）开学语文试卷

第1页（共1页）2025-2026学年福建省福州市长乐一中九年级（上）开学语文试卷一、积累与运用（26分）1．（9分）根据语境，补写出古代诗文名句。（1）品读古诗文，感悟古人深厚情怀。刘禹锡遭贬20余年，却仍发出“①，病树前头万木春”的慨叹（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；苏轼知“此事古难全”，仍表达“但愿人长久，②”的美好愿望（《水调歌头》）。李白怀才不遇，仍相信“③，直挂云帆济沧海”（《行路难》＜其一＞）；韩愈不辞衰老，不惜残年，忠君之心，历久弥坚，“欲为圣明除弊事，④”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）。范仲淹在《岳阳楼记》中发出“先天下之忧而忧，⑤”忧乐天下的豪言壮语。（2）小镇推进美丽乡村建设，一块块土地平整连成片，一栋栋农房旧貌换新颜，《桃花源记》描述的“⑥，⑦”田园景象正在变为现实。（3）真挚的情谊不会因空间阻隔而改变。毕业前夕，我们可用王勃《送杜少府之任蜀州》中“⑧，⑨”赠别。（4）古人常以仰观俯察视角描绘自然风光，如范仲淹《岳阳楼记》中“⑩，一碧万顷”。2．（10分）阅读下面的文字，按要求作答。历经9个多月的长途bá①涉，经历惊心动魄的“9分钟”，中国火星探测器天问一号成功着②陆在火星表面。这是甲的场景，这是令人自豪的时刻。踏上遥远的红色星球，表明了中国航天人执着勇毅的探索精神。火星探测风险高、难度大，长途星际飞行存在不确定性。中国航天器首次登陆火星，就毫发未损过关，令世界乙。这背后，是地外行星软着陆等一系列关键技术的保驾护航；这短短几分钟，凝结着中国航天人卓越创新的智慧。此次实现火星的着陆以及后续的火星巡视探测，不仅仅是太空技术的跨越，也是行星科学领域的突破。再接再厉，丙，我们就一定能为探索宇宙奥秘、促进人类和平与发展作出新的更大贡献！（1）根据拼音为①处选择正确的汉字，为②处加点字选择正确的读音。（只填序号）①（A.跋B.拔）②（A.zhēB.zhuó）（2）从括号内选择符合语境的词语分别填入甲、乙处。（只填序号）甲（A.振聋发聩B.振奋人心）乙（A.惊叹B.惊动）（3）文中画横线的句子有语病，请写出修改后的句子。（4）下列四个句子填入文中丙处，排序最恰当的一项是①精心组织实施好火星巡视科学探测②精心推进行星探测等航天重大工程③坚持科技自立自强④加快建设航天强国A.①③②④B.①③④②C.②④①③D.②④③①3．（6分）名著阅读交流。梁启超说：“患难困苦，是磨练人格之最高学校。”请从下面四部名著中，任选一部，结合名著内容，谈谈你对这句话的理解。（150字左右）《红星照耀中国》《钢铁是怎样炼成的》《西游记》《水浒传》二、阅读（64分）4．（8分）阅读下面的唐诗，完成问题。发渝州却寄韦判官司空曙红烛津亭夜见君，繁弦急管两纷纷。平明分手空江转，惟有猿声满水云。（1）这是一首赠别诗，请写出分别的时间、地点和赠别的对象。（2）分别前后诗人的情感有明显变化，请简要概括。5．（16分）阅读。论马（节选）岳飞①骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣①长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。②值复襄阳，平杨幺，不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫③百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。【注释】①鬣：liè，马、狮子等颈上的长毛。②褫：chǐ，解，脱。③甫：副词。刚：才。（1）请根据表中提示的方法解释加点字。方法联系内容释义字形推断法小篆形声字，从马，并声。两马并驾一车。A．骈死于槽枥之间词类活用法策之不以其道：用马鞭驱赶。B．故常奇之字典查阅法《古汉语常用字字典》：①并列。②细密。③等同。④等到。C．比行百余里（填序号）成语推测法成语：记忆犹新D．犹可二百里（2）用“/”为文中画横线的句子断句。（限三处）此其为马受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也（3）将下面的句子翻译成现代汉语。①只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。②然非精洁则宁饿死不受。（4）下面是小慈和小溪在比读韩愈的《马说》和本文时的对话记录，请你根据文章内容，将对话补充完整。小慈：我发现两文都用了托物寓意的写法。看起来说的是马，其实讨论的是①。《马说》先从正面提出问题，然后从反面展开议论。小溪：本文也是将良马与劣马作对比，强调了良马②的特点。（用自己的话概括）6．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。高歌的白杨郭枫[注]从孩子时代起，我就觉得：老家的白杨树，是一种风格特别的树。在我们村头，有几十棵白杨旗杆似的高耸在路旁，光滑而笔直的树干，深绿而丰厚的叶子，都干净得好像不沾尘埃。非常漂亮，非常潇洒，很有脱俗的味道。当风向开始转变，打从西方来，带着轻啸的尾音掠过原野。这时，季节刚跨上农历七月的门槛。七月，太阳的火焰仍然够红够热，大地仍旧葱茏，草木仍旧沐在夏日的欢愉中，白杨树，就已测知了秋的消息。白杨，一树翡翠的叶子，已经变了颜色，闪起银白的光芒，迎着风，哗啦哗啦地述说早来的秋讯。别忽略白杨传送的讯息啊！等到立秋之后，看看吧！原野就要改变成另一个面貌。“立秋三天遍地红，立秋十八天寸草结子。”这是老家自古流传下来的金律。真的，立秋之后，原野就整个改变了颜色。本来是一片葱茏的绿野，一夜之间，就变成各种红和黄颜料泼成的世界。所有草木的叶子，都魔幻似的披上艳丽的彩衣：从娇嫩的鹅黄，到金橙、粉紫、丹红与褐灰，……斑斑驳驳，重重叠叠，不晓得有几千百种繁复的变化。整个原野的辉煌，显示着大自然的一个宣告：秋天是生命成熟的季节。秋天到了，生命成熟了，大地涨溢着成熟的丰盈，让人充实，让人喜悦。可是，成熟的生命也就停止了生长！看看那路旁的小草，真的还不到手指那么长，就已经结成饱满的穗子；这是何等沉重的负担？又是何等无奈的悲哀！生命的喜悦和悲哀，就这么密切地伴生在一起。岂不是冥冥上苍最隐微的启示吗？过了“白露”之后，天空升得更高了。风，是秋神的信使；放肆地吹着尖锐的哨子，从天边掠过，扑向遥远的海隅。当这肃杀的秋气掠过林木时，辞枝的黄叶翻飞回舞，群树就起了萧萧的悲吟；在一片低回中，白杨是唯一的高音。用不着仔细分辨就可以听得出：唏唏嘘嘘的是什么树？凄凄切切的又是什么树？只有白杨，饮着秋风，扬起更高昂的声调，金属一般的音响，在静肃的旷野中，传得好远好远……等到雁阵在高空排成人字，嘹亮的鸣声回荡在渺远的寒云里，秋容就益发惨淡了。那几年，在我们的村子里，每当这种秋收之后农事完了的时光，总有很多年轻的汉子跟随抗日游击队开走，去从事危险而又英雄的突击战争。一下子，乡村空了似的，到处都浮动着寂寞的影子，使得深秋的萧瑟竟然像寒冰般凝结在人们的心头。可是老一辈的人，却有石头般坚强的意志，他们坚强的声音，成为大家信仰的中心。我不能忘记那些质朴而又固执的老农夫谈到游击抗日的激动表情。一谈到打日本鬼子，他们平板而又布满风霜的脸，马上就红热起来，眼睛里也迸出愤怒的火花。我不能忘记那些痛苦而又坚决的宣告：日本鬼子来打咱们中国，放火、抢劫杀人……什么罪恶都做光了，咱们要报这个血海深仇，就得把他们打垮，把他们消灭！为了抗日，无论多大的苦，都得忍受下来。咱们是硬汉子，冻死，也要迎风站！饿死，也要挺直腰！孩子们把游击队当作英雄崇拜，那是很自然的事。每当游击队开进庄子，家家户户，忙着把仅有一点好些的食品，拿出来慰劳战士。孩子们也忙着，忙着看战士们操练，忙着跟战士们学歌，忙着学战士们生活上的许多动作和细节，这真是令人兴奋的时光。每回，游击队开走了，他们扛着武器，排着队伍，唱着军歌开走了！村子里，大人和小孩，成群地跑到村头那排白杨树下，为他们的队伍送行。大家看着他们走了，一直看着队伍消失于黄土路的尽头，才转回村子来。这种送行的情景，每一回都在我少年的心灵中引起强烈的震荡。虽然，那时我还不懂什么？可是，在萧萧的白杨下，目送那高歌赴战的游击队伍，开向深秋的旷野，渐行渐远，渐渐地不见，那份凄凉而又悲壮的情景，就永远铭刻在我的心灵。——一九八三年三月十日在台北木栅（选自《老家的树——怀乡散记之一》，有删改）[注]郭枫，原名郭少鸣，1933年出生于江苏徐州，台湾诗人、文学评论家、出版家。（1）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是A.文章以白杨树“是一种风格特别的树”总领全文，引起读者的阅读兴趣。B.文章写孩子们看战士操练，生活上向他们学习，表明孩子们对英雄的崇拜。C.文章以白杨树为意象，以细腻的景物描写构建一幅自然与人文交织的画卷。D.文章结构严密，在情感表达上直抒胸臆，与《白杨礼赞》有异曲同工之妙。（2）联系上下文，品味文中画横线的句子，按要求作答。①“立秋三天遍地红，立秋十八天寸草结子。”这是老家自古流传下来的金律。（请从语言表达效果的角度，分析此处引用谚语的妙处。）②当这肃杀的秋气掠过林木时，辞枝的黄叶翻飞回舞，群树就起了萧萧的悲吟；在一片低回中，白杨是唯一的高音。（请从修辞手法运用的角度，赏析这个句子。）（3）文章结尾说“那凄凉而又悲壮的情景，就永生铭刻在我的心灵”。为什么说那情景是“凄凉而又悲壮”的？结合文章内容说说你的理解。（4）文章标题“高歌的白杨”有哪些深层含义？请结合全文简要概述。7．（11分）阅读下面的文字，完成下面小题。怎样让幸福来敲门石雅彬①目前，中国社会科学院发布了《中国城市竞争力报告》。报告指出，在被调查的294个城市中，石家庄市居民的幸福感排名第一。那么，幸福感是什么？幸福从哪里来呢？②尼采说过：“一切幸福感都有两个共同之处：充溢的情感和高涨的精神。一个处在幸福之中的人就像是一条在水中的鱼，觉得无拘无束，可以尽情跳跃。”可见，幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用。同样的生活水平，有的人会觉得甜蜜、幸福；而有的人却会感到失落、痛苦。③作为社会心理体系的一个部分，幸福指数受到许多复杂因素的影响，主要包括经济因素、社会因素和文化因素等。怎样让幸福来敲门呢？把握好以下几点尤为重要：④第一，心理参照系。人们常说“比上不足比下有余”，这其实反映的就是心理参照系不同而产生的心理感觉差异。大到整个社会，小到社区、家庭，心理参照系处处存在，影响着人们的幸福指数。就整个社会而言，开放型社会和相对封闭的社会，其心理参照系必然不同。例如，在一个封闭社会中，由于缺乏与其他社会的比照，尽管这个社会的物质发展水平不高，但由于心理守常和习惯定势的作用，其成员便可能知足常乐，表现出不低的幸福感；而处在开放的社会，由于受到发达社会的各种冲击，开始有了外在参照，其成员的幸福感便可能呈现下降之势，因为此时他们原有的自尊受到了挫伤。⑤第二，本体安全感。本体安全感是指人们对外在世界的信任感。人们对外在世界的信任感，既是个体安全感的基础，也是个体抵御焦虑并产生主观幸福感的基础。本体安全感是获得幸福感的重要因素。⑥第三，成就动机程度。所谓成就动机，就是人们对自己成功程度抱有的期望值，也就是人们常说的志向。志向能够通过不懈努力实现，我们说那是理想；如果志向成为现实的可能性微乎其微，那么，我们只能称其为幻想。人们如果意识到自己获得的成就高于预期目标，便会产生强烈的幸福感；如果感到自己根本无法达到预期目标，就不会有幸福感。虽说每个人都应该有崇高理想，有远大抱负，但随着时间推移，当你发觉自己的目标似乎很难达成，甚至严重影响了你对生活的感受和信心时，那就要反思一下，是否该调整奋斗目标或者是行为模式了。⑦有研究者发现，在赛场上，冠军的压力最大、焦虑程度最高，因为他们总想保持第一，希望再创佳绩；亚军满怀遗憾，容易陷入“如果发挥再好一点”的侥幸和假想中；而第三名感觉最满意，因为他们获得了不错的成绩，又不用苛求自己非得争第一，因而他们的幸福感最强。⑧不少人一味追求考重点中学、上名牌大学、跻身精英阶层……可永远想当第一，也就可能永远面临失败的危险；永远想着超越，就永远感觉“自己还不够完美”。太过争强好胜的人，不妨试着体会一下质朴平凡的生活。这不是懒于进取，而是懂得为自己的付出喝彩，这也是一种幸福，是一种更高的生活智慧。（本文有删改）（1）下列对文章的分析理解，不正确的一项是A．第①段引用社科院的报告，是为了引出论述的话题；第②段引用尼采的话，是为了论证“幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用”。B．俗话说“人比人气死人”“这山望着那山高”，说明人们的心理参照标准提高了，心理感觉就会发生变化，幸福感也会随之降低。C．在赛场上，第三名的幸福感高于亚军和冠军，究其原因，是第三名不苛求获得第一，对成功的期望值低于亚军和冠军。D．本文告诉我们，在现实生活中不要一味争强好胜，平淡质朴地生活、懂得为自己的付出喝彩，是获得幸福感的最重要途径。（2）阅读下面的链接材料，说说其更适合作为文章哪一段的论据，并说明理由。链接材料：位于喜马拉雅山南麓的不丹王国，相对封闭，经济并不发达。2006年被评为全世界“幸福指数最高的国家”之一，“幸福指数”亚洲排名第一，世界排名第十三。（3）结合全文，联系生活实际谈谈为什么“同样的生活水平，有的人会觉得甜蜜、幸福；而有的人却会感到失落、痛苦”？8．（11分）阅读下面的材料，完成下面小题。【材料一】为进一步弘扬团结抗灾的精神，增强全民防灾减灾意识，提高防灾减灾救灾工作水平，经国务院批准，从2009年开始，每年的5月12日定为全国防灾减灾日。【材料二】防灾减灾目标识以彩虹、伞、人为基本构图元素，共同构成一个“众”字。伞状弧形蕴含防灾减灾“以人为本”的理念和呵护人民生命财产安全的目标。彩虹寓意着美好、和谐的生活。双人执伞代表全民携手、共同参与防灾减灾。【材料三】防灾减灾不只是政府部门的事，公众也是防灾减灾的重要力量。公众防灾减灾意识怎么样，自救自护能力强不强，直接关系防灾减灾工作的成效。当下，提高公众防灾减灾意识和能力还有很大空间。改变这一局面，要强化宣教普及，推进防灾减灾知识进学校、进课堂、进书本。此外，也要加强培训演练，增强防灾减灾产品供给和设施配备，特别是要关注基层和农村地区应急演练，提高一线群众应对紧急突发事件的能力。（茅亩《防灾减灾从提升素养开始》，福建日报，2022年5月13日）（1）根据材料，下列不属于防灾减灾工作的一项是A.学习竞技体育技能B.制定防洪抗旱预案C.检修更新消防设备D.台风预报与防范（2）防灾减灾工作关键在于“众”，如何发挥“众”的力量，提高防灾减灾工作成效？请综合三则材料简要分析。（3）某校计划5月12日下午4时进行全校师生安全疏散演练，准备邀请应急救援部门的专家张队长到校作现场指导。请你为学校拟写邀请函的正文内容。邀请函尊敬的张队长：您好！××学校2025年3月×日三、作文（60分）9．（60分）阅读下面的材料，按要求作文。ㅤㅤ“如果信念有颜色，那一定是中国红。”我们需要用信念、勇气等高贵的品质，点亮我们的青春，也可以有师长、书籍点亮我们的青春……ㅤㅤ请以“_____点亮青春”为题，写一篇文章。【要求】（1）请补全标题，不要套作，不要抄袭，不出现自己的真实姓名、校名等相关信息。（2）文体自定，不写成诗歌、戏剧。（3）卷面整洁，字迹清楚，不少于600字。

2025-2026学年福建省福州市长乐一中九年级（上）开学语文试卷一、积累与运用（26分）1．（9分）根据语境，补写出古代诗文名句。（1）品读古诗文，感悟古人深厚情怀。刘禹锡遭贬20余年，却仍发出“①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的慨叹（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；苏轼知“此事古难全”，仍表达“但愿人长久，②千里共婵娟”的美好愿望（《水调歌头》）。李白怀才不遇，仍相信“③长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》＜其一＞）；韩愈不辞衰老，不惜残年，忠君之心，历久弥坚，“欲为圣明除弊事，④肯将衰朽惜残年”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）。范仲淹在《岳阳楼记》中发出“先天下之忧而忧，⑤后天下之乐而乐”忧乐天下的豪言壮语。（2）小镇推进美丽乡村建设，一块块土地平整连成片，一栋栋农房旧貌换新颜，《桃花源记》描述的“⑥土地平旷，⑦屋舍俨然”田园景象正在变为现实。（3）真挚的情谊不会因空间阻隔而改变。毕业前夕，我们可用王勃《送杜少府之任蜀州》中“⑧海内存知己，⑨天涯若比邻”赠别。（4）古人常以仰观俯察视角描绘自然风光，如范仲淹《岳阳楼记》中“⑩上下天光，一碧万顷”。【解答】答案：（1）①沉舟侧畔千帆过（重点字：畔）②千里共婵娟（重点字：婵、娟）③长风破浪会有时（重点字：长）④肯将衰朽惜残年（重点字：衰、朽、残）⑤后天下之乐而乐（2）⑥土地平旷（重点字：旷）⑦屋舍俨然（重点字：俨）（3）⑧海内存知己（重点字：己）⑨天涯若比邻（重点字：涯）（4）⑩上下天光2．（10分）阅读下面的文字，按要求作答。历经9个多月的长途bá①涉，经历惊心动魄的“9分钟”，中国火星探测器天问一号成功着②陆在火星表面。这是甲的场景，这是令人自豪的时刻。踏上遥远的红色星球，表明了中国航天人执着勇毅的探索精神。火星探测风险高、难度大，长途星际飞行存在不确定性。中国航天器首次登陆火星，就毫发未损过关，令世界乙。这背后，是地外行星软着陆等一系列关键技术的保驾护航；这短短几分钟，凝结着中国航天人卓越创新的智慧。此次实现火星的着陆以及后续的火星巡视探测，不仅仅是太空技术的跨越，也是行星科学领域的突破。再接再厉，丙，我们就一定能为探索宇宙奥秘、促进人类和平与发展作出新的更大贡献！（1）根据拼音为①处选择正确的汉字，为②处加点字选择正确的读音。（只填序号）①A（A.跋B.拔）②B（A.zhēB.zhuó）（2）从括号内选择符合语境的词语分别填入甲、乙处。（只填序号）甲B（A.振聋发聩B.振奋人心）乙A（A.惊叹B.惊动）（3）文中画横线的句子有语病，请写出修改后的句子。（4）下列四个句子填入文中丙处，排序最恰当的一项是A①精心组织实施好火星巡视科学探测②精心推进行星探测等航天重大工程③坚持科技自立自强④加快建设航天强国A.①③②④B.①③④②C.②④①③D.②④③①【解答】答案：（1）①A②B（2）甲B乙A（3）踏上遥远的红色星球，彰显了中国航天人执着勇毅的探索精神。（4）A3．（6分）名著阅读交流。梁启超说：“患难困苦，是磨练人格之最高学校。”请从下面四部名著中，任选一部，结合名著内容，谈谈你对这句话的理解。（150字左右）《红星照耀中国》《钢铁是怎样炼成的》《西游记》《水浒传》【解答】本题考查名著内容理解。作答此题，首先明确要从给定的四部名著中选择一部；然后在所选名著中找出能体现“患难困苦”的具体情节或事件，详细描述主人公所面临的困境；接着阐述主人公在面对这些患难困苦时的应对方式，展现其在困境中如何挣扎、努力；最后说明这些经历对主人公人格产生的积极影响，如使主人公变得更加坚强、勇敢、智慧等，从而印证“患难困苦，是磨练人格之最高学校”这句话。示例一：在《钢铁是怎样炼成的》中，保尔自幼丧父，家庭贫困，早早踏入社会饱受欺凌。战争爆发后，他投身革命，在战场上多次受伤，身体落下病根。战后建设时期，他又在艰苦环境中工作，患上多种疾病，最终全身瘫痪、双目失明。但保尔从未向命运低头，他凭借顽强毅力坚持写作，重新找到生活的方向。这些苦难不仅没有打倒他，反而塑造了他钢铁般的意志，让他从一个懵懂少年成长为坚定的共产主义战士，深刻体现了患难困苦对人格的磨炼。示例二：《水浒传》里的林冲，本是八十万禁军教头，生活安稳。然而，高俅等人的陷害，使他蒙冤受屈，被发配沧州。在途中，他遭解差百般折磨，甚至险些丧命。到了沧州，又被安排看守草料场，却遭陆谦等人放火暗算。林冲在一连串的苦难中，从最初的隐忍逐渐觉醒，最终奋起反抗，雪夜上梁山。这一系列的患难困苦，彻底改变了林冲的性格，让他从一个逆来顺受的人，成长为敢于抗争的英雄，正是磨难造就了他新的人格。示例三：《红星照耀中国》里的红军战士们，面临着无数艰难困苦。他们要突破敌人的围追堵截，长征途中翻雪山、过草地，缺衣少食，环境恶劣。例如在飞夺泸定桥时，战士们要冒着敌人的枪林弹雨，攀爬着高悬的铁索前进。但正是这些艰难险阻，锤炼了红军战士坚定的革命意志和英勇无畏的精神，让他们成为一支具有钢铁般意志和高尚信仰的队伍，充分诠释了患难困苦对人格的塑造作用。示例四：《西游记》中的孙悟空，被压在五行山下五百年，这是他遭遇的巨大患难。在这期间，他无法自由行动，饱受风吹日晒。五百年后，他跟随唐僧取经，一路上降妖除魔，历经无数战斗，多次受伤，还曾被唐僧误解赶走。但这些经历让孙悟空从一个桀骜不驯的石猴，逐渐学会了隐忍、忠诚和担当，他的心智更加成熟，人格得到了极大的完善，完美印证了“患难困苦，是磨练人格之最高学校”这句话。答案：示例一：在《西游记》中，唐僧师徒经历了九九八十一难。人们都说，挫折使人成长，真是不假。八十一难的历练，八十一难的成长，八十一难的坚持。十万八千里，孙悟空一个跟头的距离，他们却徒步走了十四年。为什么放着舒服不享受？因为，佛不是一般的人，人只有战胜了千难万险，才可以取回真经。三打白骨精、除妖乌鸡国、斗法降三怪……一路的经历，一路的磨难，都磨炼着他们的心智，考验着他们的信念，最终成就他们的信仰，也让我们懂得“患难困苦，是磨炼人格之最高学校。”示例二：保尔在面对苦难时毫不退缩，而且将苦难作为人生的养分，滋养出坚韧、顽强的个性。出身于穷苦人家的保尔，少年时期就饱尝了生活的苦后，战争中又多次负伤，投身热火朝天的国民经济建设中后，劳累过度以及满身的伤病最终使他全身瘫痪，双目失明，被牢牢禁锢在病床上，但他占胜了精神与肉体的打击，拿起了新的武器投入新的事业——文学创作。苦难伴随着保尔的一生，但苦难更成就了他钢铁一般的意志。示例三：宋江三打祝家庄：宋江为了扩大梁山泊的队伍和地盘，决定攻打祝家庄。祝家庄与官府结盟，成为梁山泊的障碍。宋江第一次攻打祝家庄时，因为轻敌中了埋伏而失败。第二次，他吸取教训，采取了更谨慎的策略，但仍未能成功。第三次，宋江调整策略，利用对地形和敌情的深入了解，最终成功攻破祝家庄，显示了智慧和坚持的重要性。二、阅读（64分）4．（8分）阅读下面的唐诗，完成问题。发渝州却寄韦判官司空曙红烛津亭夜见君，繁弦急管两纷纷。平明分手空江转，惟有猿声满水云。（1）这是一首赠别诗，请写出分别的时间、地点和赠别的对象。（2）分别前后诗人的情感有明显变化，请简要概括。【解答】（1）本题考查内容理解和概括。从诗的题目“发渝州却寄韦判官”，结合诗句“平明分手空江转”“红烛津亭夜见君”可以推知这首诗赠别的对象、分别的时间和地点。（2）本题考查内容理解和分析。从“繁弦急管两纷纷”可知，朋友相见，繁弦急管，把酒言欢，不知不觉，天色已近乎明。从“惟有猿声满水云”可知，诗人伫立江边，远眺孤帆远影，悠悠江水，猿鸣阵阵，不觉惆怅满怀。答案：（1）分别的时间：平明。分别的地点：渝州津亭。赠别的对象：韦判官。（2）分别前：畅快。分别后：惆怅。参考译文：烛光摇曳，夜色阑珊，我和朋友在津亭欢聚。繁弦急管，其乐融融。斗转星移，天色欲曙，朋友登船离去。凄寒的晨光里，哀婉的猿啼诉说着离别的不舍；江水悠悠，好似绵长的别情，令人惆怅不已。5．（16分）阅读。论马（节选）岳飞①骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣①长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。②值复襄阳，平杨幺，不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫③百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。【注释】①鬣：liè，马、狮子等颈上的长毛。②褫：chǐ，解，脱。③甫：副词。刚：才。（1）请根据表中提示的方法解释加点字。方法联系内容释义字形推断法小篆形声字，从马，并声。两马并驾一车。A．骈死于槽枥之间本义为两马并驾，引申为并列词类活用法策之不以其道：用马鞭驱赶。B．故常奇之以……为奇字典查阅法《古汉语常用字字典》：①并列。②细密。③等同。④等到。C．比行百余里④（填序号）成语推测法成语：记忆犹新D．犹可二百里还（2）用“/”为文中画横线的句子断句。（限三处）此其为马受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也（3）将下面的句子翻译成现代汉语。①只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。②然非精洁则宁饿死不受。（4）下面是小慈和小溪在比读韩愈的《马说》和本文时的对话记录，请你根据文章内容，将对话补充完整。小慈：我发现两文都用了托物寓意的写法。看起来说的是马，其实讨论的是①人才问题。《马说》先从正面提出问题，然后从反面展开议论。小溪：本文也是将良马与劣马作对比，强调了良马②饮食有原则、行走有耐力的特点。（用自己的话概括）【解答】（1）本题考查对文言实词的理解。A.句意：和普通的马一同死在马槽之间。骈：本义为两马并驾，引申为并列。B.句意：所以常常对它们感到惊奇。奇：以……为奇C.句意：等到行到百余里。比：等到。故选：④。D.句意：还可以行二百里。犹：还。（2）本题考查句子的断句。句意：这样的马，承受能力强却不随便获取（食物），力气充沛却不急于逞强，（它是）能长途跋涉的良材啊。根据意思课断句为：此其为马/受大而不苟取/力裕而不求逞/致远之材也。（3）本题考查文言文句子翻译。①重点词语：辱，受屈辱；奴隶人，仆役；骈死，（和普通马）一同死。句意：只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一同死在马厩里，不能凭借日行千里著称。②重点词语：精洁，（饲料、泉水）精细、干净，宁，宁可，宁愿；受，接受。句意：然而不是精细的饲料、干净的泉水，它们宁可饿死都不接受。（4）本题考查对比阅读。①韩愈的《马说》以马为喻，借千里马被埋没的遭遇，表达对人才被埋没的感慨，本文同样借马的不同表现来探讨人才问题，所以两文看起来说马，实则讨论的是“人才问题”。②根据文中“日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受”可知，明确体现良马每日需大量食物和水，但对饲料、泉水的要求极高，非精细清洁的就坚决不接受，可见其饮食上有严格原则，不随意将就。根据文中“介胄而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息、不汗，若无事然”可知，详细描述良马起初奔跑速度不快，但跑过百余里后愈发矫健，从午时到酉时还能再跑二百里，卸下鞍甲后也无疲惫之态，充分展现其极强的行走耐力。据此可概括为：饮食有原则、行走有耐力。答案：（1）本义为两马并驾，引申为并列对……感到好奇④还，仍然。（2）此其为马/受大而不苟取/力裕而不求逞/致远之材也（3）①只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一同死在马厩里，不能凭借日行千里著称。②然而不是精细的饲料、干净的泉水，它们宁可饿死都不接受。（4）①人才问题②饮食有原则、行走有耐力6．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。高歌的白杨郭枫[注]从孩子时代起，我就觉得：老家的白杨树，是一种风格特别的树。在我们村头，有几十棵白杨旗杆似的高耸在路旁，光滑而笔直的树干，深绿而丰厚的叶子，都干净得好像不沾尘埃。非常漂亮，非常潇洒，很有脱俗的味道。当风向开始转变，打从西方来，带着轻啸的尾音掠过原野。这时，季节刚跨上农历七月的门槛。七月，太阳的火焰仍然够红够热，大地仍旧葱茏，草木仍旧沐在夏日的欢愉中，白杨树，就已测知了秋的消息。白杨，一树翡翠的叶子，已经变了颜色，闪起银白的光芒，迎着风，哗啦哗啦地述说早来的秋讯。别忽略白杨传送的讯息啊！等到立秋之后，看看吧！原野就要改变成另一个面貌。“立秋三天遍地红，立秋十八天寸草结子。”这是老家自古流传下来的金律。真的，立秋之后，原野就整个改变了颜色。本来是一片葱茏的绿野，一夜之间，就变成各种红和黄颜料泼成的世界。所有草木的叶子，都魔幻似的披上艳丽的彩衣：从娇嫩的鹅黄，到金橙、粉紫、丹红与褐灰，……斑斑驳驳，重重叠叠，不晓得有几千百种繁复的变化。整个原野的辉煌，显示着大自然的一个宣告：秋天是生命成熟的季节。秋天到了，生命成熟了，大地涨溢着成熟的丰盈，让人充实，让人喜悦。可是，成熟的生命也就停止了生长！看看那路旁的小草，真的还不到手指那么长，就已经结成饱满的穗子；这是何等沉重的负担？又是何等无奈的悲哀！生命的喜悦和悲哀，就这么密切地伴生在一起。岂不是冥冥上苍最隐微的启示吗？过了“白露”之后，天空升得更高了。风，是秋神的信使；放肆地吹着尖锐的哨子，从天边掠过，扑向遥远的海隅。当这肃杀的秋气掠过林木时，辞枝的黄叶翻飞回舞，群树就起了萧萧的悲吟；在一片低回中，白杨是唯一的高音。用不着仔细分辨就可以听得出：唏唏嘘嘘的是什么树？凄凄切切的又是什么树？只有白杨，饮着秋风，扬起更高昂的声调，金属一般的音响，在静肃的旷野中，传得好远好远……等到雁阵在高空排成人字，嘹亮的鸣声回荡在渺远的寒云里，秋容就益发惨淡了。那几年，在我们的村子里，每当这种秋收之后农事完了的时光，总有很多年轻的汉子跟随抗日游击队开走，去从事危险而又英雄的突击战争。一下子，乡村空了似的，到处都浮动着寂寞的影子，使得深秋的萧瑟竟然像寒冰般凝结在人们的心头。可是老一辈的人，却有石头般坚强的意志，他们坚强的声音，成为大家信仰的中心。我不能忘记那些质朴而又固执的老农夫谈到游击抗日的激动表情。一谈到打日本鬼子，他们平板而又布满风霜的脸，马上就红热起来，眼睛里也迸出愤怒的火花。我不能忘记那些痛苦而又坚决的宣告：日本鬼子来打咱们中国，放火、抢劫杀人……什么罪恶都做光了，咱们要报这个血海深仇，就得把他们打垮，把他们消灭！为了抗日，无论多大的苦，都得忍受下来。咱们是硬汉子，冻死，也要迎风站！饿死，也要挺直腰！孩子们把游击队当作英雄崇拜，那是很自然的事。每当游击队开进庄子，家家户户，忙着把仅有一点好些的食品，拿出来慰劳战士。孩子们也忙着，忙着看战士们操练，忙着跟战士们学歌，忙着学战士们生活上的许多动作和细节，这真是令人兴奋的时光。每回，游击队开走了，他们扛着武器，排着队伍，唱着军歌开走了！村子里，大人和小孩，成群地跑到村头那排白杨树下，为他们的队伍送行。大家看着他们走了，一直看着队伍消失于黄土路的尽头，才转回村子来。这种送行的情景，每一回都在我少年的心灵中引起强烈的震荡。虽然，那时我还不懂什么？可是，在萧萧的白杨下，目送那高歌赴战的游击队伍，开向深秋的旷野，渐行渐远，渐渐地不见，那份凄凉而又悲壮的情景，就永远铭刻在我的心灵。——一九八三年三月十日在台北木栅（选自《老家的树——怀乡散记之一》，有删改）[注]郭枫，原名郭少鸣，1933年出生于江苏徐州，台湾诗人、文学评论家、出版家。（1）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是DA.文章以白杨树“是一种风格特别的树”总领全文，引起读者的阅读兴趣。B.文章写孩子们看战士操练，生活上向他们学习，表明孩子们对英雄的崇拜。C.文章以白杨树为意象，以细腻的景物描写构建一幅自然与人文交织的画卷。D.文章结构严密，在情感表达上直抒胸臆，与《白杨礼赞》有异曲同工之妙。（2）联系上下文，品味文中画横线的句子，按要求作答。①“立秋三天遍地红，立秋十八天寸草结子。”这是老家自古流传下来的金律。（请从语言表达效果的角度，分析此处引用谚语的妙处。）②当这肃杀的秋气掠过林木时，辞枝的黄叶翻飞回舞，群树就起了萧萧的悲吟；在一片低回中，白杨是唯一的高音。（请从修辞手法运用的角度，赏析这个句子。）（3）文章结尾说“那凄凉而又悲壮的情景，就永生铭刻在我的心灵”。为什么说那情景是“凄凉而又悲壮”的？结合文章内容说说你的理解。（4）文章标题“高歌的白杨”有哪些深层含义？请结合全文简要概述。【解答】（1）本题考查对文章内容、结构及情感表达的理解分析。ABC.正确。D.有误，《白杨礼赞》直抒胸臆赞美白杨树的象征意义，而本文通过叙事、写景含蓄表达情感，“直抒胸臆”表述错误。故选：D。（2）①本题考查引用谚语的表达效果分析。内容契合：谚语“立秋三天遍地红，立秋十八天寸草结子”精准概括了故乡秋天的物候特征，与后文“原野变成红黄色世界”“草木结子”的描写相呼应，增强了文章的真实性与乡土气息。主题关联：谚语中的“遍地红”既指秋天的自然色彩，又暗喻后文抗日军民的热血精神，为写生命的“喜悦与悲哀”（如小草结子的无奈、战士赴战的悲壮）作铺垫，使自然现象与人文情感自然勾连。语言效果：引用民间金律，简洁凝练，富有韵律感，传承了故乡的智慧与文化，深化了“老家”的怀乡主题。（2）②本题考查修辞手法的赏析。拟人与对比：“辞枝的黄叶翻飞回舞，群树起了萧萧的悲吟”将落叶飘落、树木摇曳拟人为“悲吟”，渲染秋的肃杀；“白杨是唯一的高音”则将白杨在秋风中的声响与群树的“低回”对比，突出其高昂不屈的姿态。比喻：“高音”“金属一般的音响”将白杨的声音比作音乐中的高音和金属声，生动展现其嘹亮、坚韧的特质，暗含对白杨精神的赞美。情感表达：通过修辞，将自然景物人格化，既写出白杨在肃杀环境中的独特表现，又为后文写抗日军民的悲壮作铺垫，使白杨成为坚韧精神的象征。（3）本题考查对关键语句情感内涵的理解。“凄凉”的原因：自然环境：深秋时节，“秋容惨淡”“黄叶悲吟”，萧条的景物烘托出离别时的伤感氛围（第⑤⑥段）。人事变迁：游击队开走后，“乡村空了似的，浮动着寂寞的影子”（第⑥段），亲人离别、乡村冷清，引发内心的孤寂与担忧。“悲壮”的原因：战士的使命：游击队“扛着武器，唱着军歌”奔赴危险的抗日战场（第⑦段），其慷慨赴死的英雄气概令人动容。精神的崇高：老一辈“石头般坚强的意志”（第⑥段）、战士们“高歌赴战”的无畏（第⑧段），与白杨的“高音”相呼应，彰显民族气节的悲壮之美。情景的交织：自然的萧瑟与人事的悲壮相互映衬，构成“凄凉而又悲壮”的独特意境，既包含对离别的不舍，更蕴含对抗日英雄的崇敬。（4）本题考查标题深层含义的分析。象征抗日军民的高昂精神：白杨在肃杀秋风中“扬起更高昂的声调”（第⑤段），象征抗日军民面对侵略时的坚强不屈（如老农夫“愤怒的火花”、战士“高歌赴战”），“高歌”是他们保家卫国的呐喊。代表坚韧的民族气节：白杨“光滑笔直”“干净脱俗”（第②段），在秋天率先知秋、对抗肃杀，象征中华民族在苦难中坚守正义、勇于抗争的精神。寄托作者的怀乡与敬仰之情：“高歌的白杨”是故乡的标志，既承载着作者对老家自然风物的怀念，又凝聚着对故乡英雄（游击队、老一辈）的崇敬，标题成为自然记忆与人文精神的双重载体。隐喻生命的热烈与悲壮：白杨在秋天的“高歌”既是对生命成熟的宣告（“秋天是生命成熟的季节”），也暗含对战士们为理想献身的赞美，生命的“喜悦与悲哀”在“高歌”中升华为永恒的精神力量。答案：（1）D（2）①引用谚语契合秋景，暗喻热血精神，增强乡土气息；②对比、拟人、比喻突出白杨坚韧，为写英雄铺垫。（3）凄凉因秋景萧条与离别孤寂，悲壮因战士赴战的英勇与崇高。（4）象征抗日军民精神，代表民族气节，寄托怀乡与敬仰，隐喻生命的热烈悲壮。7．（11分）阅读下面的文字，完成下面小题。怎样让幸福来敲门石雅彬①目前，中国社会科学院发布了《中国城市竞争力报告》。报告指出，在被调查的294个城市中，石家庄市居民的幸福感排名第一。那么，幸福感是什么？幸福从哪里来呢？②尼采说过：“一切幸福感都有两个共同之处：充溢的情感和高涨的精神。一个处在幸福之中的人就像是一条在水中的鱼，觉得无拘无束，可以尽情跳跃。”可见，幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用。同样的生活水平，有的人会觉得甜蜜、幸福；而有的人却会感到失落、痛苦。③作为社会心理体系的一个部分，幸福指数受到许多复杂因素的影响，主要包括经济因素、社会因素和文化因素等。怎样让幸福来敲门呢？把握好以下几点尤为重要：④第一，心理参照系。人们常说“比上不足比下有余”，这其实反映的就是心理参照系不同而产生的心理感觉差异。大到整个社会，小到社区、家庭，心理参照系处处存在，影响着人们的幸福指数。就整个社会而言，开放型社会和相对封闭的社会，其心理参照系必然不同。例如，在一个封闭社会中，由于缺乏与其他社会的比照，尽管这个社会的物质发展水平不高，但由于心理守常和习惯定势的作用，其成员便可能知足常乐，表现出不低的幸福感；而处在开放的社会，由于受到发达社会的各种冲击，开始有了外在参照，其成员的幸福感便可能呈现下降之势，因为此时他们原有的自尊受到了挫伤。⑤第二，本体安全感。本体安全感是指人们对外在世界的信任感。人们对外在世界的信任感，既是个体安全感的基础，也是个体抵御焦虑并产生主观幸福感的基础。本体安全感是获得幸福感的重要因素。⑥第三，成就动机程度。所谓成就动机，就是人们对自己成功程度抱有的期望值，也就是人们常说的志向。志向能够通过不懈努力实现，我们说那是理想；如果志向成为现实的可能性微乎其微，那么，我们只能称其为幻想。人们如果意识到自己获得的成就高于预期目标，便会产生强烈的幸福感；如果感到自己根本无法达到预期目标，就不会有幸福感。虽说每个人都应该有崇高理想，有远大抱负，但随着时间推移，当你发觉自己的目标似乎很难达成，甚至严重影响了你对生活的感受和信心时，那就要反思一下，是否该调整奋斗目标或者是行为模式了。⑦有研究者发现，在赛场上，冠军的压力最大、焦虑程度最高，因为他们总想保持第一，希望再创佳绩；亚军满怀遗憾，容易陷入“如果发挥再好一点”的侥幸和假想中；而第三名感觉最满意，因为他们获得了不错的成绩，又不用苛求自己非得争第一，因而他们的幸福感最强。⑧不少人一味追求考重点中学、上名牌大学、跻身精英阶层……可永远想当第一，也就可能永远面临失败的危险；永远想着超越，就永远感觉“自己还不够完美”。太过争强好胜的人，不妨试着体会一下质朴平凡的生活。这不是懒于进取，而是懂得为自己的付出喝彩，这也是一种幸福，是一种更高的生活智慧。（本文有删改）（1）下列对文章的分析理解，不正确的一项是DA．第①段引用社科院的报告，是为了引出论述的话题；第②段引用尼采的话，是为了论证“幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用”。B．俗话说“人比人气死人”“这山望着那山高”，说明人们的心理参照标准提高了，心理感觉就会发生变化，幸福感也会随之降低。C．在赛场上，第三名的幸福感高于亚军和冠军，究其原因，是第三名不苛求获得第一，对成功的期望值低于亚军和冠军。D．本文告诉我们，在现实生活中不要一味争强好胜，平淡质朴地生活、懂得为自己的付出喝彩，是获得幸福感的最重要途径。（2）阅读下面的链接材料，说说其更适合作为文章哪一段的论据，并说明理由。链接材料：位于喜马拉雅山南麓的不丹王国，相对封闭，经济并不发达。2006年被评为全世界“幸福指数最高的国家”之一，“幸福指数”亚洲排名第一，世界排名第十三。（3）结合全文，联系生活实际谈谈为什么“同样的生活水平，有的人会觉得甜蜜、幸福；而有的人却会感到失落、痛苦”？【解答】（1）本题主要考查的是对议论文内容的理解。ABC.正确；D.有误，“最重要途径”不对。原文说“太过争强好胜的人，不妨试着体会一下质朴平凡的生活…这也是一种幸福，是一种更高的生活智慧”，这是针对特定的人的建议，不存在“最”的问题。故选：D。（2）本题主要考查的是论据及其作用。材料中的不丹王国“相对封闭，经济并不发达”，但却是全世界“幸福指数最高的国家”之一。这是因为这个国家是相对封闭的，与其他国家交往并不频繁，所以国民就没有与其他发达国家的比较，尽管他们经济并不发达，但因为常年以来一直如此，“心理参照系”稳定，国民之间并没有太大的差距，所以国民们就可以知足常乐，觉得幸福。与第④段中的“在一个封闭社会中，由于缺乏与其他社会的比照，尽管这个社会的物质发展水平不高，但由于心理守常和习惯定势的作用，其成员便可能知足常乐，表现出不低的幸福感”相契合，能证明第④段中的观点。所以可作为第④段的事实论据。（3）本题考查是对议论文内容的理解。结合第④段“大到整个社会，小到社区、家庭，心理参照系处处存在，影响着人们的幸福指数”可知，心理参照系会影响人们的幸福感，同样生活水平，感觉甜蜜幸福的人选择参照的对象和标准适中，知足常乐；而感到失落痛苦的人选择参照的对象和标准较高，自尊受挫，幸福感不高。结合第⑤段“人们对外在世界的信任感，既是个体安全感的基础，也是个体抵御焦虑并产生主观幸福感的基础”可知，本体安全感影响幸福感，同样生活水平，感觉甜蜜幸福的人对外在世界有安全感，幸福感高；而感到失落痛苦的人对外在世界缺乏信任，幸福感不高。结合第⑥段“人们如果意识到自己获得的成就高于预期目标，便会产生强烈的幸福感；如果感到自己根本无法达到预期目标，就不会有幸福感”可知，成就动机程度影响幸福感，同样生活水平，感觉甜蜜幸福的人能确立符合自身实际的奋斗目标，所以“会觉得甜蜜、幸福”；失落痛苦的人奋斗目标过高，争强好胜，所以“会感到失落、痛苦”。所以同样生活水平的人，如果参照对象和标准确定的过高，就会感到失落和痛苦，如果确定的适中，就会觉得甜蜜幸福。对于外界有安全感和信任感，就会觉得幸福，反之就会觉得痛苦。确定的目标难以达成，就会觉得失落。确定的目标适中，一旦实现，就会觉得幸福。答案：（1）D（2）示例：材料适合作为第④段的论据，理由如下：第④段论点：心理参照系影响幸福感，封闭社会成员可能因缺乏外在对比而知足常乐。材料契合点：不丹经济不发达但幸福感高，正是因为其封闭环境下缺乏外在参照，成员心理守常，与第④段观点一致。（3）①心理参照系不同：有人习惯“比下有余”，有人总“比上不足”，导致对现状的满足感不同。②成就动机期望值不同：对自身目标的设定过高或过低，会影响对生活的感知。③本体安全感差异：对外在世界信任感强的人更易抵御焦虑，产生幸福感。8．（11分）阅读下面的材料，完成下面小题。【材料一】为进一步弘扬团结抗灾的精神，增强全民防灾减灾意识，提高防灾减灾救灾工作水平，经国务院批准，从2009年开始，每年的5月12日定为全国防灾减灾日。【材料二】防灾减灾目标识以彩虹、伞、人为基本构图元素，共同构成一个“众”字。伞状弧形蕴含防灾减灾“以人为本”的理念和呵护人民生命财产安全的目标。彩虹寓意着美好、和谐的生活。双人执伞代表全民携手、共同参与防灾减灾。【材料三】防灾减灾不只是政府部门的事，公众也是防灾减灾的重要力量。公众防灾减灾意识怎么样，自救自护能力强不强，直接关系防灾减灾工作的成效。当下，提高公众防灾减灾意识和能力还有很大空间。改变这一局面，要强化宣教普及，推进防灾减灾知识进学校、进课堂、进书本。此外，也要加强培训演练，增强防灾减灾产品供给和设施配备，特别是要关注基层和农村地区应急演练，提高一线群众应对紧急突发事件的能力。（茅亩《防灾减灾从提升素养开始》，福建日报，2022年5月13日）（1）根据材料，下列不属于防灾减灾工作的一项是AA.学习竞技体育技能B.制定防洪抗旱预案C.检修更新消防设备D.台风预报与防范（2）防灾减灾工作关键在于“众”，如何发挥“众”的力量，提高防灾减灾工作成效？请综合三则材料简要分析。（3）某校计划5月12日下午4时进行全校师