江苏省宿迁市名校协作体2027届高三上学期8月阶段检测语文试卷(含答案)

学年度第一学期8月学情检测高三语文注意事项本试卷共页，满分为分，考试时间为分钟。考试结束后，请将答题卡交回。答题前，请务必将自己的姓名、考试号等用毫米黑色墨水的签字笔填写在答题卡的规定位置。一、现代文阅读（共两部分满分分）19分）材料一：截至6月15日13时40分，影片《给阿嬷的情书》票房突破17证明，观众乐于消费故事、人物、冲突和情感，好电影会吸引人走进电影院，把整块时间和情绪信任地交出来。《给阿嬷的情书》作为脱颖而出的佳作，它的成功看上去似乎并无秘诀：不过是精心打磨好剧本，踏那些真实长出人物、命运，让观众共鸣、共情的电影，最终也会赢下来。对电影业来说，比今天有没有爆款更重要的是，明天还有没有人、有没有耐心去等待一部电影这样慢慢长出来。这是市场的耐心、资本的耐心，也是创作的耐心、行业的耐心。它需要我们真正去尊重电影艺术规律，尊重创作规律，对唯数据论、唯流量论保持警醒和理性，也需要我们正视观众、信任观众，相信观众的审美和判断。过去10多年里，观众用脚“投票”选出来的“年度爆款”几乎都是真正有内容、有质感、有情感的电影。什么是好电影，观众心里自有标尺。（摘编自“学习强国”《有耐心，好电影会自己长出来——材料二：随着电影《给阿嬷的情书》热映，贯穿影片始终的“侨批”引发广泛关注。“吾妻淑柔，展信安康。随信寄银二十元，以补家用。我在暹罗（泰国）一切安好，勿念。家中老小，劳你多费心。愿妻儿平安，岁月静好。”这是《给阿嬷的情书》中，郑木生初到暹罗寄给家中的“平安批”。华人出洋，抵达目的地后寄回家乡的第一封侨批称为“平安批”，既可报平安，亦可附少量批款。薄薄一纸侨批，是连接海内外华侨与侨属的思想与情感、物质和希望的纽带。自1864年至294是向着家国而生的奋斗意志，祖国永远是他们坚定的精神支柱，哪怕山高水远，也能化作心底的灯火照亮前路。在那个动荡贫瘠的年代，潮汕地区靠侨批维系生计的“几占全人口十之四五”录的并非孤例的个人命运，而是近代以来万千海外侨胞艰难创业、守望相助的集体记忆。剧组搜集大量侨批资料，深入研究，细细呈现给观众。下南洋的中国侨民持续往家乡寄侨批，成为近代中国重要的外汇来源。1864—1980年，华侨汇款累计约108亿美元，有力地支援了国家经济建设；抗日修路、建学校，为国家振兴做出了巨大贡献。至1980年代，批局退出历史前，全国总计收到超3000万封侨批。2013年，侨批入选联合国教科文组织“世界记忆名录”，被誉为“侨史敦煌”。一封侨批，能承载多少重量？一纸侨批，是家书，更是国史。在侨批的历史里，它是百年间无数华侨华人越洋寄回的思念与责任。方寸侨批，记录着小家的悲欢，从银幕走进历史，这一封封“情书”，读来仍然滚烫。“见信至切，赎回吾女”，1927年旅暹华侨杨捷托寄五万元国币赎女，舐犊之情刻骨催人泪下，写尽谋生之艰辛。“家中大小，各分二元”，1930年马来华侨郑先生汇款五十元，侨批中详列给14位亲人分款，尽显“赡家济亲”之情。1938年，抗战危难，青年侨领苏君谦、郭子纲、黄奕三人凑了200块银元，辗转汇到延安，支援抗日军政大学。周恩来、叶剑英、潘汉年、廖承志等同志收到汇款后，联名回信：“苏君谦、”1951溥寄一百港币，支援前线，拳拳爱国之心掷地有声。侨批正下方加“抗美援朝保家卫国”八个大字，掷地有声。虽远在异国，可他始终与祖国休戚与共、同向而行。家国，永远是海外华侨最深沉的爱。1960年，南洋8岁孩童谢映貂用铅笔书写信件，向中国潮汕的祖母拜年。她将学校奖励的两块钱和平时省吃俭用攒下的钱，寄给祖母五元，寄给兄嫂五元。“忠厚传家久，诗书继世长”，这是勤俭持家、尊老敬亲的家风传承。1970年4月24日，“东方红一号”在酒泉成功发射。新加坡侨胞陈应昌当即寄批，高度称誉祖国的成就，“”1981侨许御谦兴奋地在侨批里写道“今能建立实我潮汕之幸也！”这是游子对故土最深情的告白。无论走多远，家乡的一草一木，都牵动着海外华人华侨的心。祖国越强大，他们越觉得自己的漂泊有了意义。一封封回报桑梓、捐资救国的侨批，将海外华人华侨的爱从家庭牵挂、个人情义升华为对家国、对民族磅礴的爱。（综合“中青在线”“求是网”“澎湃网”刊文）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.《给阿嬷的情书》热映证明好电影要吸引人需要讲好故事、塑好人物、立好冲突和情感，能够提供好的情绪价值，观众才愿意把整块时间和情绪信任交出来。B.认真塑造好人物，用文艺工作者的真心换观众的真心。C.也需正视观众、信任观众，相信观众的审美和判断。D.对于好电影的衡量，观众心里自有标尺，观众会用脚“投票”选出好电影，近十年来的“年度票房爆款”全都是真正有内容、有质感、有情感的电影。2.下列对材料二相关内容的理解和分析有误的一项是（）

A.鸦片战争后，华人出洋，抵达目的地后寄回家乡的第一封报平安的侨批被称为“平安批”，既可报平安，

亦需要附少量批款。B.《给阿嬷的情书》能打动观众原因之一就是讲述的并非木生个例，而是近代以来万千海外侨胞艰难创业、守望相助的集体记忆。C.方寸侨批，记录着小家的悲欢，也串联起国家的历史，既是赡养父母的血汗钱，也是维系血脉亲情纽带，更是爱国救国的赤子心。D.一封封回报桑梓、捐资救国的侨批，让海外华人华侨的爱从家庭牵挂、个人情义升华为对家国桑梓、对民族血脉认同的磅礴的爱。3.根据材料下列选项中不属于华人华侨回报乡梓直接支持发展家乡教育的一项是（）A.19131918大学，1921年创办厦门大学发展家乡教育。B.著名南洋华侨陈六使为解决东南亚华侨子弟高等教育问题，突破英国殖民当局阻挠于1955年创办海外第一所中文大学南洋大学，获得华侨广泛支持。C.香港慈善家邵逸夫自1985年以来，向内地教育捐赠巨款建设逸夫楼、逸夫图书馆、逸夫学校等教育教学设施，对内地慈善捐款超过100亿港元。D.1981年，家乡的汕头大学成立，牵动着海外华人华侨的心，华侨许御谦兴奋地在侨批里写道“今能建立4.某中学侨批研究社团计划进行“侨批数据库”搜集，请帮他们把材料二7、8段列举侨批从个人亲情和桑梓家国层面分别进行主题分类。5.材料一说“好电影会自己长出来”，请结合两则材料简要分析好电影《给阿嬷的情书》是怎么“长出来”的。16分）南方有嘉木（节选）王旭烽母亲林藕初从石灰瓮里取出今年最好的明前茶，让天醉亲自送到赵岐黄家——不是这老铁头盯住杭天醉，哪里会有考入书院的那一天。天醉把那一罐的明前龙井双手捧置到赵岐黄的红木案头时，赵先生抚案感慨：“事不流于俗，小小一罐龙井，胜过那大堆小包的人参木耳。”①“母亲说了，杭州的龙井，狮、龙、云、虎，狮是最绝的，要送，自然是送狮字号的。”赵寄客正从园中练了棍棒回来，恰恰听了杭天醉这番理论，便拿腰间束着的带子拭着汗，笑说：“天醉，我看你也不必再去读那经史之学、孔孟之道了，径直就继承了忘忧茶庄多省事，迟早你还是要当那老板的。”“蠢货！你懂什么？以为这茶是随便喝得的？”赵先生捻着花白长须，教导着说，“何评说的——聊四五啜，与醍醐甘露抗衡也。”赵寄客却是不那么以为然：“”天醉便驳斥朋友：“如你所说，这世间就不要那高风亮节、不甘同流合污的高士了？”赵寄客大笑：“什么高士？翩然一只云中鹤，飞来飞去宰相家罢了。不见生灵涂炭，只图明哲保身，又要日后清名，赵寄客一生不为也。”赵老先生便皱起眉头喝道：“少年狂妄如此，将来一事无成。”“非少年狂妄，实乃少年壮志。我今当着这天地间第一绝品的龙井茶预言，二十年之内，天下必大乱——”“胡说八道！”赵岐黄拍起桌子来，“大乱对国对民有什么好处？”“天下之势，分久必合，合久必分，大乱方能大治，大治方能开盛世之和平——”

天醉一看，这父子两个真的拗起口来，连忙打圆场说：“不管世道如何变幻，白云也罢，苍狗也罢，茶

还是要喝，病还是要治，忘忧茶庄和悬壶堂还是废不了，这就叫万变不离其宗吧。”

“兄弟你倒乐开，”赵寄客可不给天醉打圆场，偏往死里杀口，“真的天下大乱起来，忘忧茶庄和悬壶

堂的牌子，还不晓得往哪里挂呢？”天醉一边给寄客使眼色，一边便要去开那只四方瓷罐的盖子。赵岐黄见这只青花缠枝牡丹纹的茶罐，造型大气，稳重精美，其上牡丹俯仰向背，聚散飘逸，一看就是件贵重的古董，便说：“看这图案似与不似的意蕴，怕是前朝的器物吧？”天醉一听便眉飞色舞起来，算是说到心坎子里了，这才真正打开了话匣子，说：“正是元朝的遗物，老先生真是慧眼，元朝青花装饰，最妙之处，便在这似与不似之间“妙在何处？我怎么只看见那么几朵牡丹花，并无振聋发聩耳目一新之感呢？”只管兴致勃勃地阐述自己的高论：“‘九州生气恃风雷’一般便无可称

妙。你细细看这牡丹，或绿叶拥簇，孤花独放；或侧转反顾，羞羞答答；或妖娆端庄，大大方方；果然如

舒元舆《牡丹赋》所咏：向者如迎，背者如诀，诉者如语，含者如咽，俯者如愁，仰者如悦，哀者如舞，

侧者如跌，亚者如醉，惨者如别，或飕然如招，或俨然如思，或带风如吟，或泫露如悲②他摇头晃脑地闭着眼睛，只管抒发自己的感情，直到发现听者鸦雀无声才睁眼，见赵氏父子都有些

异样地盯着他，便问：“怎么，我说得不对？”寄客说：“你这是请我们品茶，还是请我们品茶罐？”天醉说：“痴人，连我家撮着都晓得，品茶者，品水也，器也，境也，心也。宋人尚有‘五不点茶’，水不清，不点；器不精，不点罢罢罢，我说这个，你哪里晓得，不提也罢了。”赵岐黄坐在太师椅上，凝神注视着这位老友的遗孤。这父子两个做人，要算是父亲荒唐多了。如今儿

子入了求是学院，也算是家道振兴，否极泰来。但这父子俩，依旧有命运相袭之处。美则美矣，忧则忧矣。

赵老先生心生感慨，长叹一声，仿佛这锦心绣口的美少年，韶华易逝，绚烂易灭一般。

那么，他自己的小儿子赵寄客呢？唉，心凶命硬，必遭飞来横祸，这一对少年，还不知今后如何在世

道上奔走呢？想到此，不由咳嗽数声，说：“天醉性情中人，寄客你长他俩月，入学之后，要多多照应于他。

寄客不知柔能克刚，或者哪一天，也要天醉护寄客的性命。”杭天醉果然性情中人，顿时激动得热泪盈眶，不能自已，说：“若是哪一天我有机会来庇护寄客兄，便

是造化了。实话告诉老先生，这个世道间，我最崇拜的便是寄客兄这样有英雄豪杰之气的人物，祛邪扶正，

拯民水火。天醉不才，救世无能为力，幸亏有寄客兄这样的国之栋梁赵老先生连连摇手：“此言过了过了。要说栋梁，将来或有一日，你们都是③天醉是必定成不了栋梁的，”杭天醉摊摊手，“天醉有幸成为梁栋雕镌之画，此生足矣。”

说到此，他拿起茶罐，一使劲，拧开了蜡封的罐盖，一股喷香的茶气，扑鼻而来。就近站着的赵寄客，

顿时像是被一道咒语突然镇住了一样，半晌说不出话来。“如何？”杭天醉从那自哀自怜的感伤中回来，笑问赵寄客。此时，满座竟都被这说不清道不明的奇草之香弥漫了。④杭天醉便匆匆地去关窗口，一边嚷道：“快快关了门窗，千万不要把这真香泛淡开去。”赵老先生也把鼻子凑近茶罐，不由感慨说：“我喝了一世茶，今日方才是喝到了绝顶，这竟是老夫有生以来从未闻到的天上人间第一香了。”（有删改）［注］故事发生于清朝末年。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.赵岐黄在天醉品鉴茶罐之后联想到“韶华易逝”“绚烂易灭”，源于他对古董艺术价值的欣赏与美物易损的惋惜。B.赵寄客被扑鼻而来的茶香镇住，内心产生了震动，半晌说不出话，为自己之前不解龙井茶之妙感到懊悔。C.作者在写赵氏父子激烈争论后，宕开一笔描写茶罐，这样既调节了小说的叙事节奏，又增添了文化意味。D.7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①中的“母亲说了”“自然”两处，既写出杭天醉恭顺知礼的品性，也反映了他对恩师的敬重。B.句子②中赵氏父子“异样地盯着他”，是因为杭天醉背诵《牡丹赋》时声情并茂、陶醉忘我，令人惊叹。C.句子③中杭天醉以“梁栋雕镌之画”自喻，表明他自认为无力承担济世的重任，只愿做点缀栋梁的装饰。D.8.文本画波浪线的句子意蕴丰富，请联系上下文，简要分析。9.有人评价《南方有嘉木》是一杯融合茶韵、人情的“好茶”，请结合文本分析。二、文言文阅读（共5小题满分分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：孟尝君名文，姓田氏。孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐“臣能得狐白裘。”昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法“鸡鸣而出客”，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。（节选自《史记·材料二：世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。材料三：臣光曰：君子之养士，以为民也。夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之，养一人而及万人者，养贤之道也。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党、张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！材料四：孟尝君所宾客者，至于狗盗，皆以客礼食之，其取士亦陋矣。然微此二人，几不脱于死。当是时，虽道德礼义之士，无所用之。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。乃夜A为狗B以入秦宫C臧中D取E所献狐白裘F至G以献H秦王幸姬下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.存，问候，探望。与《短歌行》中“越陌度阡，枉用相存”的“存”意思不同。B.“脱于虎豹之秦”，与《五石之瓠》中“夫子固拙于用大矣”句式类型相同。C.尚，崇尚。与辛弃疾《永遇乐》中“廉颇老矣，尚能饭否”的“尚”意思不同。D.微，如果没有。与《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”的“微”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.“持饭比之”“客惭自刭”等细节，展现了孟尝君平等待人的品行，这是士人多归附他的原因之一。B.孟尝君在秦国被扣押，先后仰赖食客伪装成狗盗取狐白裘及学鸡打鸣骗开关门，最终逃出秦国。C.司马光认为真正的君子养士是为了百姓的利益，批判了孟尝君养士是为私利，博取自己的虚名。D.13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。（2）是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之，养一人而及万人者。14.结合相关材料，简要概括王安石、司马光与苏轼对孟尝君养士的不同评价。三、古代诗歌鉴赏（共2小题满分9分）阅读下面这首宋诗，完成小题。九日水阁韩琦①池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳。虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。酒味已醇新过熟，蟹螯先实不须霜。年来饮兴衰难强，漫有高吟力尚狂。【注】①韩琦（1008-10751065年秋，诗人正在京中任右仆射，可谓官隆位显。②隳摧：颓毁，倾毁。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.情形。B.珍视。C.D.本诗从水阁环境写起，以老圃秋容、黄花晚节为中心意象，最后归于豪饮与高吟，意脉贯通，以“意”取胜。16.四、名句默写（共3小题满分6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼强调必须树立“________________________”的正确心态才能把树种好，启示人们教育子女既要疼爱，也要敢于放手。（2____________，____________”两句，借用典故，抒发了诗人知音难觅、孤独寂寞的情感。（3学与审美空间，唐宋诗歌进一步发展并丰富了“巷”书写的内容，如“____________，____________”。五、语言文字运用（共4小题满分分）阅读下面的文字，完成小题。汉语终止义词汇系统中，“杀青”的语义演变始终以“关键工序节点”化符号再到行业术语的清晰演变脉络。“杀青”一词的核心语义特征包含三个方面：限定于人为生产领域、标志关键工序完成和预示新阶段开启。先秦时期，刘向《别录》明确记载：“新竹有汁，善朽蠹。凡作简者，皆于火上灸干之。”新伐竹片富含水分与糖分，易遭虫蛀变形，不便书写，故需以火烘烤，令其表面青色竹皮水分蒸发，干躁固化，再将“杀”表祛除之意，“青”指青色的竹皮，“杀青”核心的意思指以人力终结竹材的原始自然状态，使其完成向书写载体的关键退变。可见，这一工序兼具“加工终点”与“书写起点”的双重属性——既是竹片处理的最后步骤，也是文字创作的预备阶段。汉代，“杀青”虽仍沿用本义，但“写经书”的明确指向已推动词义悄然迁移。竹简制作中，“杀青”这道工序兼具“加工毕、可书写”的双重性；而著作“定稿”既是构思、草拟的收束，_________，__________。________。_________，__________。20世纪中国影视业兴起后，“杀青”被转用于电影行业，“全片杀青”“历经波折终告杀青”等成为典“动态著作”“主体创作阶段”终结并开启后期制作。其二，①“杀青”一词本身承载着独特的历史厚重感，②这并非是直白的“拍完了”所能表达的。③“杀”字所蕴含的“终结”之力呼应拍摄工作完成的艰辛。④“杀青”的含义变为“影视拍摄完成”。⑤“杀青”的语义尽管发生了多次变化，⑥但其核心语义特征始终一脉相承。18.文中第二段有四个含错别字的词语，请找出并改正。19.依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）①又是刊印、传播的开端②由此“杀青”逐渐脱离具体的物质工艺③二者在“承前启后”的流程节点上相互呼应④演变为表达“著作完成待刊印”的通用文化词汇⑤因此“杀青”便顺理成章地从“物理工序的完成”引申为“创作流程的终结”A.①②④③⑤B.③⑤②①④C.①③⑤②④D.⑤③①④②20.文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。21.请你根据文本内容，写出“杀青”一词的两个义项，并给每个义项拟写一个相应的例句，要求语言准确简洁。六、写作表达（满分分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。城市的夜晚越来越亮了。路灯、广告牌、写字楼的玻璃幕墙、手机的屏幕——人造的光铺满了每一个角落。曾经伸手不见五指的黑夜，在城市里几乎消失了。有人说，这是文明的进步，黑夜被照亮，我们获得了更多的时间与安全感。也有人说，当黑暗消失，萤火虫也消失了，星空也消失了。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。800字。高三8月语文答案1.D2.A3.B4.①个人亲情：赡家济亲、家风亲情，1927年华侨杨捷寄款赎女，1930年华侨郑先生给亲人分款，1960年8岁孩童谢映貂给祖母拜年随寄所获奖金及省吃俭用攒的钱；1938年青年侨领苏君谦等汇款支援抗日军政大学，1951年泰国华侨许泽溥寄款支援抗美援朝，1970年侨胞陈应昌寄批称誉祖国的成就，1981年华侨许御谦寄批庆祝汕头大学成立。5.集大量侨批资料，深入研究，做足功课，细细呈现给观众。爱国这一深厚情感沃土。通过郑木生的故事，将海外华人华侨的爱从家庭牵挂、个人情义升华为对家国、对民族的层面，引发观众共情共鸣。6.C7.B8.青年在动荡世道中如何立身、抉择的忧虑。9.①茶承载人间真情。杭天醉赠茶致谢，长辈以茶为引、嘱托照拂，茶串联起人际往来，承载真挚的人情。②茶香调节人际紧张的气氛。天醉借“茶还是要喝”打圆场，茶罐开启后满座沉醉于茶香，家国议论自然转向风雅品鉴。致格调。10.BDG12.D13.（1）贤士们因此有很多都归附孟尝君。孟尝君对于来到门下的宾客不挑拣，都优厚地对待他们。（2恩泽）推广至万千百姓。14.①王安石认为孟尝君仅仅是得到“鸡鸣狗盗”之徒，而真正的贤士却没有归附他。②司马光认为孟尝君养士不分贤愚善恶，窃取君禄树立私党，欺瞒君主，侵害百姓，不值得推崇。③苏轼承认孟尝君取士浅陋，但也肯定了鸡鸣狗盗之徒在危急时刻发挥的作用。【参考译文】材料一：孟尝君名文，姓田。孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了孟尝君。孟尝君舍弃家业厚待他们，因此使天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与自己相同。孟尝君接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是先在屏风后安排侍史，让他记录自己与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。宾客刚离开，孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里问候，献上礼物。有一次，孟尝君招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯亮，那个宾客很恼火，认为各人饭食的质量肯定不相等，放下碗筷就要辞别而去。孟尝君起身，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧，就刎颈自杀了。秦昭王把孟尝君囚禁起来，图谋杀掉孟尝君。孟尝君派人到昭王的宠妾那请求解救。那个宠妾说：“我希望得到孟尝君的白色狐皮裘。”孟尝君来的时候，带有一件白色狐皮裘，价值千金，天下没有第二件，到秦国后献给了昭王，再也没有别的皮裘了。孟尝君为这件事担忧，问遍了宾客，没有谁能够有解决办法。有一位能力差但会披狗皮盗东西的人，说：“我能拿到那件白色狐皮裘。”于是当夜化装成狗，钻入了秦王

宫中的仓库，取出献给昭王的那件狐白裘，拿回来献给了昭王的宠妾。宠妾替孟尝君向昭王说情，昭王便

释放了孟尝君。孟尝君获释后，立即乘快车逃离，更换了出境证件，改了姓名逃出城关。夜半时分到了函

谷关。昭王后悔放出了孟尝君，再寻找他，他已经逃走了，就立即派人驾上传车飞奔而去追捕他。孟尝君

到了函谷关，按照关法规