山东省临沂市河东区2025-2026学年九年级上学期期中语文试题（含答案）

2025—2026学年度上学期期中学业水平质量调研试题九年级语文本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用（26分）9月3日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会在天安门广场举行。光复中学拟举办宣传活动，请你和同学们参与以下三个任务。任务一：“缅怀先烈·开创未来”校报新闻稿件审校本报讯9月3日上午，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会在这里隆重举行。这场时长约70分钟的盛典，既是对和平的坚定守护，也是对先烈的深切缅怀，更彰显了新时代中国的强大实力与大国风貌。45个方队依次登场：空中护旗梯队率先亮相，徒步方队中，战士们身姿挺拔、动作划一，展示军人斗志昂扬的精神风貌，（传递/传承）着抗战先辈们（前仆后继/前赴后继）的精神；装备方队里，各类装备性能与战术编成（相形见绌/相得益彰）；空中梯队涵盖多款新型战机，呼啸而过间尽显空军制胜空天的力量。习近平总书记在纪念大会上的重要讲话（振奋/震撼）人心，他强调中国人民的抗日战争为世界反法西斯战争作出了重大贡献。人类命运休qī与共，各国应守望相助、维护共同安全，不让历史悲剧重演。作为新时代的初中生，我们应铭记历史，缅怀先烈，努力学习，用实际行动守护来之不易的和平，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量！1.依次为稿件括号处选择词语，最恰当的一项是（）A.传递前仆后继相形见绌振奋B.传承前赴后继相得益彰震撼C.传承前仆后继相得益彰振奋D.传递前赴后继相形见绌震撼2.请将稿件里“休qī与共”中缺少的字根据拼音补充出来，并将四个汉字工整地书写在田字格内。3.文中画横线的句子有语病，请将修改后的句子写在横线上。任务二：“强国复兴·吾辈自强”宣传栏文案完善4.同学们计划在宣传栏中张贴相关人物事迹介绍，你发现部分内容语序错乱。填入横线处的内容排序最恰当的一项是（）自强不息，是穿透岁月的精神火炬。______________。正是这份不屈的信念，让无数中国人在不同赛道上书写了属于自己的精彩。①晚清詹天佑面对重重质疑，主持修建京张铁路，以创新设计打破国外技术垄断；②“中国脊髓灰质炎疫苗”研制者顾方舟，以身试药、奔波万里，用一生守护儿童健康；③无论是面对技术封锁的困境，还是遭遇命运挑战的考验，中国人从未停下奋进的脚步；④同样，当代“无臂书法家”刘伟，用双脚苦练书法、弹奏钢琴，在逆境中绽放生命光彩；⑤他们以行动证明，挫折不是终点，而是重新出发的起点。A.①④②③⑤ B.③①②④⑤ C.⑤①②④③ D.②④①③⑤5.请将宣传栏结语部分的古诗文补充完整。回望百年征程，无数先辈以热血铸就荣光；奔赴复兴之路，当代青年更需以奋斗续写华章。在价值选择的关口，当坚守“①______________，万钟于我何加焉！”（孟子《鱼我所欲也》）的道义准则，恪守初心；面对时代变革中的机遇与考验，要有“②______________，③______________”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的豁达与进取，在新征程中焕发新生；更要怀揣“④______________，殊未屑！”（秋瑾《满江红》）的豪迈气概，以非凡气魄担当使命。此外，还应秉持“⑤______________，⑥______________”（所填诗句符合意境即可）的自强不息精神，不断磨砺自我。让我们承先辈之志，展青年风采，在强国建设的道路上奋力奔跑！任务三：“典亮心灵·志兴华夏”名著作品推荐会筹备6.翻阅经典书页，点亮成长心灵。学校定于本周五下午2点在学校礼堂举办本次活动，特邀请市图书馆张老师作为嘉宾前来指导。作为邀请人，你见到张老师后，该怎样说？7.社团成员正在为推荐《艾青诗选》制作PPT，拟选择下图作为插图，请结合《艾青诗选》的具体内容说明理由。8.有同学在阅读完《水浒传》之后，对梁山好汉们作如下评价：“八方共域，异姓一家。”请根据你的阅读理解，结合名著相关情节，谈谈你对这句话的看法。二、阅读与鉴赏（44分）（一）（6分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。行香子·秋与苏轼（宋代）昨夜霜风，先入梧桐。浑无处、回避衰容。问公何事，不语书空。但一回醉，一回病，一回慵。朝来庭下，光阴如箭，似无言、有意伤侬。都将万事，付与千钟①。任酒花白，眼花乱，烛花红。【注】付与千钟：交付酒杯，即以酒浇愁之意。钟，酒器。9.下列对本词内容和情感的理解与分析，不正确的一项是（）A.“昨夜霜风，先入梧桐”以景起笔，用“霜风”“梧桐”点明秋日时节，营造出萧瑟清冷氛围，为全词奠定感伤基调。B.“问公何事，不语书空”中，“问”字暗含词人对自身处境的困惑与叩问，而“不语书空”的动作则写出其内心情绪无法言说、只能借动作宣泄的压抑与无助。C.“朝来庭下，光阴如箭”将“光阴”比作“箭”，形象地写出时光流逝之快，与“似无言、有意伤侬”形成呼应，强化愁绪。D.全词以“任酒花白，眼花乱，烛花红”作结，“任”字尽显词人积极乐观的心态，表明其已摆脱失意情绪，享受当下。10.如果用词中的一个字来表达作者写这首词的思想状态，你会选择哪一个字？为什么？（二）（14分）阅读下面的文字，完成下面小题。全祖望，字绍衣，号谢山，鄞县人也。少负奇气，年十四补诸生①，贯通经史。及长，游京师，名动公卿。乾隆元年举进士，入翰林，以直言忤②当路，出为外官。尝疏③请表彰明末忠烈，或阻之，祖望正色曰：“忠义之气，天地不泯，岂以朝代更易而废乎？”竟力陈其事，得允。后谢病归，主讲蕺山书院，著《结埼亭集》，考辨南明史事，存④孤臣节士之迹。暇日徜徉湖山，有客问其出处⑤之道，答曰：“士当以天下为己任然时不可为则守吾书卷教吾子弟，亦不负此生矣。”门人辑⑥其言行，谓：“先生虽隐，犹心系苍生。”（节选自《清朝艺苑》）[注]①补诸生：通过考试获得进入官学的资格。②忤：违背，得罪。③疏：上奏。④存：保存。⑤出处：出仕与隐居。⑥辑：收集，辑录。11.下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（）A.“以直言忤当路”的“以”与《送东阳马生序》“以中有足乐者”的“以”，意思相同。B.“或阻之”的“或”与《岳阳楼记》“或异二者之为”的“或”，意思不同。C.“得允”的“得”与《鱼我所欲也》“所识穷乏者得我与”的“得”，意思不同。D.“后谢病归”的“谢”，与《唐雎不辱使命》“长跪而谢之”的“谢”，意思相同。12.下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（）A.全祖望年少时才华出众，十四岁即通经史，成年后名动京城，科举入仕。B.全祖望因直言触怒权贵，被贬为地方官，但他仍坚持上书请求表彰明末忠烈之士。C.全祖望晚年辞官隐居，致力于著书讲学，其著作《结埼亭集》保存了大量南明史料。D.全祖望虽隐居乡野，但仍心系天下苍生，认为士人应在“时不可为”时坚守学问。13.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。士A当以天下B为己任C然时D不可为E则守吾F书卷G教吾子弟14.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。忠义之气，天地不泯，岂以朝代更易而废乎？15.选文中，全祖望的哪些事迹体现了他的“心系苍生”？（三）（11分）阅读下面的文字，完成下面小题。短视频时代，我们为什么需要“根系阅读”①“文字失语”是当下一种比较普遍的现象。人们往往习惯了网络语言，不会正常表达或者词语匮乏，只能干瘪无趣地说“你懂的”“一切尽在不言中”，或在写作中通篇都是废话、空话、套话，写出的文章成为“废话篓子”。②我经常听到这样的困惑：“我平常也看了不少书啊，收藏夹里存有一堆文章，怎么到写文章时，就写不出来呢？阅读怎么无法支撑我的写作呢？”“文字失语者”的反思，让我们看到“阅读很多却无法表达”的症结。微信公众号、微博等电子媒体空间知识爆炸，有很多地方可以获取知识。一本很厚的书，总有人用一篇文章或一条视频讲解。看这些东西好像也能获得知识，但就是觉得很不对劲，是因为这些东西都很零碎，很难帮人建立思想谱系，也很难被用于“再输出”。确实如此，那些碎片化、胶囊式的知识信息，都是别人“阅读后再输出”的东西，营养成分很低，很难有维持你“再输出”的丰厚养分。③我想到了一个概念，叫“根系阅读”，并不是读书了，就能支撑输出和表达。只有扎向知识底层、人性底层、结构底层的根系，接触完整的原典思想和智慧，才有支撑“再输出”的知识营养，才能促进写作能力的提升。根系，是树苗有根，一面扎向泥土深处，用庞大的根系滋养生命，一面向上生长，伸向天空，吸收阳光雨露，长成参天大树。④与“根系阅读”相对的是花式阅读、果式阅读、枝叶阅读，春天的花开秋天的风，跟随四季流转，流行什么读什么，刷屏什么跟风去读，读了很多，却没有“根系”。写作需要话语的生成，没有阅读所形成的思想根系，怎么能支撑“话语的生成”呢？⑤这就是文字失语、写作失能的关键原因，徘徊在花朵、果实、枝叶层面的日常阅读，没有根系的生命营养，没有沉淀形成“可以生长和调用”的底层根系知识。⑥只有根系阅读，才能支撑“根系思考”，进而支撑有深度、有价值的流畅写作。无根系的阅读，如拿着杂志、报纸，看网络文章、短视频去吸收知识，只是休闲、消遣性的阅读，至多让你形成某种感慨或者积累素材，并不能支撑你的写作。自己对着纸质书去读，千万不要迷信“让别人替你读书”的说法。啃原著，就是从知识上培养自己的“根系”。比如，洞察幽微人性，读那些描写复杂人性的文学作品——《百年孤独》《悲惨世界》《红楼梦》等。读懂了那些作品，就能解释当下每天遇到的多数人、每天经历的多数事，那些作品写的不是一个时代、一个人，而是那个时代的“根”、人性的“根”。⑦“根系阅读”包括这些关键词：经典、普遍性、人性、结构。普遍性意味着它具有解释多数现象的普遍力量。此外，如“根系”般广泛的阅读还能让你的知识盘根错节，形成某种“联想式致知”的积累结构，才能支撑流畅、自由地“输出”。日复一日，脑子里有那么多有机的、活化的“根系”，面对某个热点时，“根系”好像受到了阳光、雨水的刺激，很容易就“破土冒芽”，生长出观点的“枝干”。“根系”中涵养了那么多“活水”，取“一滴水”“一瓢水”就足以撑起源源不断的写作。（节选自《中国青年报》，有删改）16.下列关于文章内容的理解与分析，恰当的一项是（）A.“根系阅读”需同时扎向知识、人性、结构底层，且必须通过阅读纸质原典，电子阅读无法实现“根系阅读”。B.碎片化知识之所以难以支撑“再输出”，核心是因其是他人二次加工的成果，缺乏解释多数现象的普遍力量。C.阅读《百年孤独》等文学经典属于“根系阅读”，能帮助读者洞察人性本质，进而解释当下多数人与事。D.“联想式致知”的积累结构仅靠“根系阅读”就能形成，这种结构能让读者面对热点时快速生成写作观点。17.请根据文章内容，说说什么是“根系阅读”。18.为什么说碎片化、胶囊式的知识信息很难支撑“再输出”？19.请结合自身阅读经历，谈谈在生活中我们如何做到“根系阅读”。（四）（13分）阅读下面的文字，完成小题。与草木私语唐晓红①走，去和花草树木约会，她们会以最优美的姿态真诚地告诉你：这世上真正的美都是清寂绝尘、无声无息的。一丈红的热烈②微雨的黄昏，绿树掩映的农户门前，高过人头的几秆花儿粲然入眼。那花儿在黄昏的雾霭中开得喜庆又明亮。我知道它叫蜀葵，也叫一丈红。我更喜欢一丈红这个名字，红得喜庆，红得霸气，红得高大孤绝。③母亲很喜欢这种花儿。每年端午节前后，老屋的院边就开出高高低低不同颜色的一丈红，油绿发亮的叶子成了配角，拳头大的圆形花朵绕着大拇指粗细的主干开成一圈圈，再一层层地开上去。粉红色、粉紫色、大红、粉白、纯白等，温和的暖色渐次变换，一簇簇，一拢拢，煞是好看。母亲总在院墙下播种这些倔强的生命，她说：“别看现在弱不禁风，茎秆里流的可是扎穿石缝的血脉。”雨水冲刷后的花瓣愈发透亮，恍若青铜器上剥落的朱砂，教人想起《诗经》里“颜如渥丹”的灼灼其华。荆条的眷恋④我对荆条情有独钟，我特别爱闻浓郁的荆条气息，类似于苦艾的气息，很野，很天然，这种气味似乎有天然杀菌功能。一闻到这种气息，人就完全置身于天然之境。荆条到处都是，她们不高大不粗壮，喜欢抱团生长。端午前后，荆条开花，绿色的叶，淡灰色的枝条，淡紫色的花絮，清雅质朴，山野的味道全部被她收取了。⑤父亲喜欢。记忆中，每年夏天最热的正午，父亲都在堂屋摆开阵势，用小拇指粗细的荆条编箩筐，以便到秋季时，搬苞谷、挖红薯使用。他粗糙的手指与带刺枝条缠绕，血迹混着青绿汁液，编织出农耕文明最后的经纬。母亲喜欢用枝叶茂盛的荆条来做米酒。蒸好的酒米、衬布、荆条枝，三样交替铺上去，等酒发酵好了，就有一股树木的气味，酒色也变成啤酒的淡黄色，清凉的感觉。父亲和爷爷都喜欢喝这种酒，这酒是有度数的，喝多了也会醉人。爷爷在啜饮荆条酒时的叹息，仿佛在咽下山川的褶皱：“现在都用塑料筐了，再过两代人，谁还认得这些苦疙瘩……”我没有尝过，现在想起多遗憾呀。我这辈子喝不到荆条酒了。美人樱的幸运⑥美人樱，有“草花皇后”之称。花茎伏地或微微上长，一副娇弱无力之感，花朵簇拥在枝顶部，向天盛开。其实她并不是花中最好看的，却被赋予“美人”的称呼。第一个给这花草命名的人绝对很偏爱此花。花的颜色很干净明亮，有蓝、紫、红等多种颜色，花冠中央常有白色或浅色圆形“眼”。盛开时矮矮地高出地面一两尺，开得舒心喜庆，好像是天底下最幸福的美人。⑦第一次见到匍匐生长的“美人樱”时，我哑然失笑：这顶着皇后称号的野花，竟比路边的蒲公英还要卑微！直到暴雨突至，眼见它被泥水浸透仍倔强昂起花冠，又闻说它有净化土壤的神力，这让我想起敦煌壁画里托举莲花的夜叉——最美的拯救者，往往以最笨拙的姿态存在。就像李玲玉唱的《美人吟》，真正动人的从不是柳眉云鬓，而是那“一诺千金到尽头”的柔韧。栀子花的率性⑧栀子花是五月的花王。我是很爱的。端午节那天弟弟给我折了一大把，我把它修剪后养起来，此刻这一瓶花正陪着我写关于花的文字。是否，每一个字，每一句话都有花香了呢？我写不出更详细传神的，正所谓：情到深处是无语。那就用汪曾祺先生的话吧——栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。⑨但我却以为，这恰是它最迷人的抗争。在被文人冷落千载后，它用霸道香气宣告：美不必符合雅驯尺度。瓶中栀子花的白瓣渐渐锈出褐斑，却仍不眠不休地吐着香气，仿佛要把整个夏天的月光都酿成酒。突然懂得为何寺庙爱供此花——有些修行，本就是要带着烟火气的执拗。⑩漫步田野小径，穿行野林幽谷，用你的眼、你的鼻、你的心去感受，天地间只剩草木私语。且让这一场清心润肺的自然之约，洗去生活的琐碎与烦忧。当“万物皆可爱”的信念在心底生长，你会发现，原来最美的风景不在远方，而在每一朵花的绽放里、每一片叶的舒展中。与草木对话，即与自己的灵魂共鸣——清寂处见真意，无声中藏大美，这便是自然最慷慨的馈赠。（选自《散文百家》，有删改）20.下列对文章内容、语言、情感、结构的分析，不正确的一项是（）A.文章以四种草木为描写对象，既展现了草木的独特特质，又融入了亲情回忆与人生感悟，形散而神聚。B.第③段“恍若青铜器上剥落的朱砂”运用比喻，既写出一丈红花色的艳丽，又赋予其古朴厚重的韵味。C.第⑧段引用汪曾祺评栀子花的语句，意在借他人之口表达对栀子花的鄙弃之情。D.结尾段总结全文，点明与草木相处能洗去烦忧、共鸣灵魂的主旨，呼应开头，使文章结构完整闭环。21.请赏析第⑨段中“瓶中栀子花的白瓣渐渐锈出褐斑，却仍不眠不休地吐着香气，仿佛要把整个夏天的月光都酿成酒。”一句中加点的“吐”字的妙处。22.文章写荆条时，关联了人与事，请简要概括其所与之关联的生活场景及作者的情感。23.作者在文中说“这世上真正的美都是清寂绝尘、无声无息的”，请结合“一丈红”“栀子花”两种草木的特质，谈谈你对这句话的理解。三、写作（50分）24.阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，人生中真正的烦恼可能不到10%，但因为你对这10%做了过度的反应，所以带来了90%的烦恼。我们往往会为了躲避小概率事件的出现，而牺牲掉更多的可能性和时间。苏轼于沙湖道中遇雨，“同行皆狼狈，余独不觉”。你把困难当绊脚石，它就是阻碍；你把困难当垫脚石，它就是帮助。抱着“凡事发生必有利于我”的心态，周遭的景色都会变得不一样，前进的步伐也会更稳健。要相信，失之东隅，收之桑榆，凡事磨你，皆为渡你。请以“凡事发生必有利于我”为题，写一篇文章。要求：①自选角度，自定立意，自选文体；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；④不少于600字。

参考答案：1.C2.休戚与共3.既是对先烈的深切缅怀，也是对和平的坚定守护。4.B5.①.万钟则不辩礼义而受之②.沉舟侧畔千帆过③.病树前头万木春④.苦将侬强派作蛾眉⑤.示例：长风破浪会有时⑥.直挂云帆济沧海6.示例：张老师您好！我是XX学校的活动邀请人，我们学校本周五下午2点将在学校礼堂举办“翻阅经典书页，点亮成长心灵”主题活动，想诚挚邀请您到场指导，请问您方便莅临吗？7.示例：艾青的《礁石》中，礁石面对海浪反复冲击仍坚定屹立，象征民族在苦难中不屈的风骨与自强不息的精神。以礁石为插图，能具象化诗歌中“含着微笑，看着海洋”的坚韧姿态，贴合推荐会主题。（能根据《艾青诗选》的具体作品进行分析，言之有理即可）8.这句话精准概括了梁山好汉的群体特质。他们来自不同背景，却因祝家庄欺压百姓、阻碍梁山发展而团结一心。首次攻打失利后，众人不推诿指责，宋江统筹部署，孙立假意投诚作内应，最终合力破庄。这场战役中，好汉们不分出身、各司其职，是对“八方共域，异姓一家”的生动诠释。9.D10.我会选择词中的“慵”字。它精准浓缩了作者身心俱疲、无力振作的核心思想状态。“慵”是作者愁苦情绪的直接外化，它不只是身体的倦怠，更藏着对时光飞逝的无力、对现实困境的逃避，因愁绪难排，才懒得应对万事，让“慵”成为其失意心境的直观写照。（只要能写出作者的思想状态即可）11.D12.B13.CEG14.忠贞义烈的气节在天地间永不磨灭，难道会因为朝代的变更而废弃吗？15.（1）为官直言敢谏，坚守忠义大义；他不畏惧权贵，敢于直言进谏，主动上疏请求表彰明末忠烈，面对他人劝阻时，坚定维护忠义、彰显正义；（2）归隐后讲学著书，留存民族气节：谢病归乡后，他主讲蕺山书院，传道授业培育后人，编撰《结埼亭集》，用文字留存民族气节与忠义精神，让后人铭记历史与正义，践行“以天下为己任”的信念。16.C17.“根系阅读”是一种扎向知识底层、人性底层、结构底层，接触完整原典思想和智慧，包含经典、普遍性、人性、结构等关键词，能支撑“根系思考”和有深度、有价值的流畅写作的阅读方式。18.因为这些碎片化知识是别人“阅读后再输出”的东西，营养成分低，很零碎，很难帮人建立思想谱系，也就难以被用于“再输出”。19.①不根据短视频热点、刷屏文章选择书籍，从经过时间沉淀的经典书目中选择阅读；②每次只专注读一本，不贪多求快；③不依赖短视频解读，努力啃读原著，从知识上培养自己的根系。20.C21.“吐”字运用拟人手法，将栀子花人格化，生动形象地写出其即便花瓣渐枯，仍持续释放香气