山西省运城市夏县2025-2026学年八年级下学期期末语文试卷（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页山西省运城市夏县2025-2026学年八年级下学期期末语文试卷一、古典之美（27分）1.学校举办“寻美·竞答”活动。下面是八年级同学制作的诗文名句练习卡，请将空缺处的古诗文原句补充完整。极目皆景（1）“满面尘灰烟火色，___________”生活艰辛，跃然纸上，让人心酸。（白居易《卖炭翁》）（2）“___________，禅房花木深”静谧祥和，浑然天成，令人叹赏。（常建《题破山寺后禅院》）（3）“缺月挂疏桐，___________”深夜之景，万物入梦，寂寞清冷。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）（4）“___________，___________”丛丛青草，绿尽天涯；桃花灼灼，飘若红雨。（陶渊明《桃花源记》）情由景生（5）_____________，萧萧班马鸣”送别友人，情真意切，意蕴深远。（李白《送友人》）（6）_____________，___________”花片飘落，成泥作尘，芬芳依旧。（陆游《卜算子·咏梅》）（7）_______________，___________”舍己为人，受冻至死，无怒无悔。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）2.请赏读下面这幅书法作品，把画横线处空缺的内容补充完整。品析•经典之光：这幅书法作品的内容出自杜甫的《石壕吏》，诗句抒写了诗人目睹官吏抓丁、老妇悲啼时______________的心情。（二）班级举办“中华优秀传统文化”诗文学习活动。“博学”小组准备了以下阅读材料，请你参加并完成下面小题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（《虽有嘉肴》）【乙】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（《大道之行也》）3.得其法·迁移运用：请解释下面句中加点字的意思。（1）学学半：__________________（2）不独亲其亲：__________________4.晓其义·理解内容：请用现代汉语翻译下面的句子。（1）是故学然后知不足，教然后知困：__________________。（2）选贤与能，讲信修睦：选拔推举品德高尚、有才干的人，__________________。5.悟其情·丰富思想：这两则短文都出自《礼记》，体现了古人的哲思和情怀。请谈谈两则短文带给你的启示。翌日，饭于林虑①，亭午抵桃林村，乃山麓也。泉声夹道怪石奇花不可胜数。山回转，平地数寻，曰槐林。坐石弄泉，不觉日将晡②，憩环翠亭，四顾气象潇洒，忧然疑在物外，留连徐步。薄暮，至明教院，夜宿于连云阁。（节选自柳开《游天平山记》）【注释】①林虑：今河南省林州市。②晡（bū）：申时，午后三时至五时。6.请用“/”标出文中画横线句子的停顿。（标2处）泉声夹道怪石奇花不可胜数7.游记一般采用“移步换景”和“定点观察”的写法。本文主要采用“①_____________”的写法，作者的游踪是：早上从林虑出发，②_____________，后来途经槐林，③_____________，④_____________，夜宿于连云阁。二、文学之约（27分）（一）班级组织“探寻·三晋文化”学习活动。请阅读下面材料并完成下面小题。【甲】太行晨色太行的晨，是被山风唤醒的。第一缕晨光穿透松林，把万亩峰林染成鎏金。云海在谷底翻涌，像奔涌的雪浪；挂壁公路如银带缠绕山崖，勾lè出三晋大地的硬朗风骨。站在观日台，风掠过耳畔，仿佛听见千年太行的低语，纯净又壮阔。【乙】三晋年味山西的年，藏在烟火里。晋南社火的锣鼓敲得震天，晋北旺火的烈焰映红夜空；剪窗花的红纸翻飞，剪出骏马与福字；推磨做豆腐的声响，磨出“头富”的美好期盼。_____________。三晋年味，是传统与新生的交融，是刻在骨子里的温暖。8.【朗读·识字正音】根据拼音写汉字，给加点字注音。勾lè推磨（）9.【品读·把握内容】【甲】文通过描写______________，展现太行的壮阔之美；【乙】文则通过列举山西与多种______________的联系，展现三晋文化的独特韵味。10.【创作·表达心声】请根据【乙】文语境，为横线处补写恰当的语句，体现三晋年味的特色。（二）11.班级开展“赏读经典·润泽心灵”主题活动。请参与并完成小题。（1）请依照示例，写出下图中昆虫的独特个性。昆虫个性示例：天才的歌唱家，黑暗的泥土中挖土四年，阳光下只唱歌五个星期。________

（2）《昆虫记》中，既有高超的写作技巧，又表达了对生命的尊重。请结合《昆虫记》中螳螂的相关内容，谈谈你对这句话的理解。（150字左右）（三）12.班级开展“遇见·人性光辉”主题阅读活动。请阅读下面散文并完成小题。慢慢来胡玲①街边突然开了间云吞店，名为“云记”，如同门前榕树上不知何时冒出的几点新芽，并未引起街坊们的关注。店主是对夫妻，男的叫云天，女的叫小雨。店子新开张，鲜有人光顾。②小雨坐在收银台前，看着冷清的店面，两朵浓厚的乌云飞上脸。云天忙完，在小雨身边坐下。收银台上，以前店主丢弃了一盆绿萝，蔫头耷脑的。小雨望着绿萝，深深地叹了口气道：“都是我拖累了你，要是咱们还在老家待着，不至于这种境况。”③云天打小跟师傅学做云吞，后来在老家的小镇上开了店，生意很红火。前年，小雨得了一种罕见的慢性疾病，需要长期吃药治疗，去医院成了家常便饭。市里医疗条件好，交通便利，为了给小雨治病，他忍痛卖掉经营了二十多年的云吞店，来市里新开了这间店。④云天平静得像晴空中的白云，拍了拍小雨的肩膀说：“别着急，慢慢来。”说着，他起身摘掉了绿萝的几片黄叶。⑤一天下来，门可罗雀，临近打烊，云吞还剩很多。云天走到门外，已是深夜，霓虹在夜空中闪烁着。星光下，仍有不少忙碌的身影，好几个外卖小哥坐在大排档门口，等候订单。云天走过去说：“各位师傅、各位小哥，夜深了，来我店里吃碗云吞吧，我请客！”⑥一群人被云天带进店，冷冰冰的店瞬间有了热乎气，云天钻进厨房，把云吞放进沸汤中，片刻，云吞浮起，捞出装碗，淋上汤汁，撒入葱花。小雨把一碗碗云吞端给众人，汤汁清亮，宛如琼浆玉液，泛着温润的光。小巧玲珑的云吞，晶莹剔透，红彤彤的鲜虾若隐若现，仿佛朵朵白里透红的桃花，盛开于碗中。⑦大家吃起云吞来，爽滑的面皮在牙齿上弹开，浓稠的油脂如春水在唇齿间融化，猪肉的细腻和虾的鲜甜在口腔中碰撞出奇妙的火花。一口汤下去，身体的每个细胞都透着舒坦。⑧笑容从大家的脸上漾开。“第一次吃到这么好吃的云吞。”“好好吃！”大家交口称赞。“为什么请我们吃云吞？”有人好奇。⑨云天一笑，说：“卖剩下的，倒掉可惜，不如请大家吃。”⑩“剩下的放冰箱，明天还可以卖啊。”⑪小雨插嘴道：“我们家的云吞都是当天包，当天吃，绝不过夜。”⑫吃完云吞，大家起身离开。小雨收拾着碗筷，唉声叹气道：“这样下去也不是办法啊。”云天拿来水壶，在绿萝上喷洒，轻声说道：“慢慢来。”⑬天未亮，云天来到菜市场，直奔猪肉摊道：“老板，和昨天一样，来20斤最好的猪骨，熬汤用的。”老板称好猪骨，好奇地打量云天几眼，“你每天买新鲜骨头熬汤，其他老板是隔几天熬一次，今天的汤明天再用，又没人看得出来。”⑭“我做生意二十多年了，我家的汤都是当天熬当天用，不留过夜的。”⑮“像你这样的人，少啊！”老板感叹。⑯又是一个上午，无人登门。小雨愁得在店里走来走去。⑰下午，终于有个老太太走进店。“我在门口等公交车，口渴了，想在你们这加点开水。”云天走过来，笑着说：“阿姨，我给你加开水。”望着老太太离去的背影，小雨自嘲地笑道：“客人没见着，倒把水也搭出去了。”⑱“慢慢来。”云天安慰小雨。他给绿萝浇水，发现绿萝开始舒展起来了。⑲第二天，云天在店门口张贴了一张红纸，纸上用黑笔写着：“本店免费提供饮水、充电、上网等服务。”小雨望着那张纸埋怨道：“你想天天做亏本生意？”⑳云天低头抚弄着绿萝说：“慢慢来。”绿萝在他的指尖下微微颤动，他听到了它们拔节生长的声音。㉑日子像门前榕树叶上的蜗牛，慢慢滑过。㉒一天，店刚开门，一个外卖小哥走进来。“老板，来碗云吞，上次你请我们吃云吞，那味道我一直惦记着，今天我上早班，专门过来这里吃。”㉓一天，店里来了一群老太太。一个老太太说：“我又来了，这次可不是来加开水的，我来请好姐妹们吃云吞。”㉔一天，一个女人来吃云吞，边吃边说：“今天在菜市场买菜，听猪肉摊的老板说你们两口子做生意很实诚，我来吃吃看。”㉕又一个日子，清晨的第一缕阳光穿过榕树茂密的新叶，照进云吞店。店里，客人满座，笑声鼎沸。柜台上的绿萝，在阳光下闪着绿光，欢快地摇曳着绿色的舞姿。（刊载于《文艺报》2025.3.10，有删改）（1）本文在开头段和结尾段都描写了榕树的状态，请你分析这样写有什么作用？（2）下面两句话从不同角度对本文作了点评。请你任选一句，围绕它写一段赏析性文字，不少于150字。❤语言质朴，饱含烟火气。❤慢煮时光，点亮人间暖。二、现实之思（26分）（一）班级开展“笃行修身·行以致远”探究学习活动。请参与并完成下面小题。修身做事要“耐烦”傅凌艳①“耐烦”顾名思义就是不怕麻烦、不厌其烦，是于枯燥中坚守、于浮躁中坚持，稳住阵脚做到心平气静。“耐烦”是一种态度、一种境界、一种修为，也是一种可贵的做人做事品质。古往今来，无论是修身还是做事，要真正有所建树都离不开“耐烦”二字。②在当今的快节奏社会，人们往往容易滋生浮躁情绪，表现在心态上是缺乏定力、急功近利；表现在工作上是缺乏实力、敷衍了事……可见，做人做事，“耐烦”极为重要。然而，“耐烦”的品质不是人天生就有的，需要不断锤炼。③“耐烦”需要培养吃苦精神。“吃苦者不烦，畏苦者必躁”。清代官员陈宏谋在《从政遗规·耿恭简公耐烦说》中讲道：“一有厌苦之心，便有不耐之意”。点出吃苦与“耐烦”的联系。吃苦精神是指在人生道路上遇到困难、挑战、挫折时，能够以坚忍不拔、顽强拼搏、敢于担当、乐于奉献的精神品质去应对。培养吃苦精神，关键是要树立正确的苦乐观。“艰难困苦，玉汝于成”，苦与乐是对立的也是统一的，苦是乐的源泉、乐是苦的归宿，不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香？④“耐烦”需要提升能力素质。“事繁而不耐，多因力不足”。古训中“草率了事”“急遽无序”，表面是“不耐”，根源在能力跟不上，如果自身本领不过硬，在各种“烦事”到来时就容易乱了阵脚、迷失方向。提升能力素质，就要善于学习，只有不断学习“充电”才能跟上时代的步伐。努力学习新知识、掌握新技能、练就真本领，才能在面对困难时多一分镇定、在遭遇挫折时多一分从容。⑤“耐烦”需要磨炼专心一志。“心不专则事乱，志不坚则烦生”。专心一志才能心无旁骛，进入“物我两忘”的状态，达到“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的境界。“工贵其久，业贵其专。”凡事业有成者，必定具有专心一志的品质。涵养这种品质，需要有源于崇高理想信念的“咬定青山不放松”的定力，不为干扰所动、不为琐事所扰、不为诱惑所乱，只为理想追求而奋斗。（选自《中国民兵》，有删改）13.一组同学说：“要增强文章的说服力，就要注意论据的丰富性。”请给第⑤段的论点“‘耐烦’需要磨炼专心一志”补充一个事实论据。14.二组同学梳理了文章的论证思路。请你参与并将下面的发言补充完整。小语：文章以“是什么”“为什么”“怎么做”的思路纵深推进。首先，文章开门见山，阐述“耐烦”含义并点明“耐烦”是一种可贵的做人做事品质，引出（1）___________的中心论点。小文：接着，文章阐明了培养“耐烦”品质的必要性和现实意义。小晋：最后，本文从（2）____________、_____________、___________三个方面论证了如何培养“耐烦”品质。小山：我还发现本文在分别阐明培养“耐烦”品质的三个方法时，采用层层深入的方式点明三个方法的核心关键，即（3）__________、善于学习、拥有源于崇高理想信念的定力。组长：大家的发言都很精彩。文章思路清晰，逻辑严密，很好地体现了议论性文章“说理”的特点。（二）15.班级开展“传承‘和文化’·青年当有为”综合性学习活动。请阅读下面材料并完成小题。材料一：追溯“和”之内涵“和文化”是中华文化区别于其他文化最本质的标记，构成了中华民族的核心价值。“和”意同“合”，最早出现于甲骨文，本意是一种乐器，后引申为五音和谐，声音相应和。随着时代的发展，中华民族对“和”的理解进一步深化和拓展，“和”逐渐发展出“天人合一”“相成相济”“中和有度”等精神内涵。天人合一“天人合一”是“和文化”最突出的精神内涵。中华传统文化历来非常重视“天人统一”，由此引申出的整体观、大局意识在中国人心中根深蒂固。相成相济“相成相济”指不同事物间的协调，即“和而不同”。无论日常生活还是国家大事，只有当不同的事物或意见“相成”“相济”时，才可达成“和”的局面，实现生存发展。中和有度在中国传统文化中，“中和有度”是实现“和”的理想最根本的途径。“中和”的内涵是“度”，在事物的发展过程中，遵循“度”，才能实现原有的目的。（节选自马璇《中华传统“和文化”及其当代价值探析》）材料二：品读“和”之佳话相传清朝康熙年间，文华殿大学士张英在桐城的家人与邻居因宅基地发生纠纷，张家人驰书京城向张英求助。张英在家书中写道：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？”张家人收信后，主动让了三尺；邻居受此感动，也退让三尺，由此成就了六尺巷的佳话。在安徽省桐城市，六尺巷的故事家喻户晓。而在离桐城市不远的黄山市歙县蓝田村，新时代的“六尺巷”故事同样动人。学堂路是蓝田村的一条主干道。因道路狭窄，这里经常发生剐蹭事件。后来，在村党支部的号召和倡议下，紧邻道路的三户人家主动让出自家一米屋墙，用于拓宽村庄道路。学堂路由此更名为“蓝田米街”，以致敬村民“让一米”的善举。从六尺巷到蓝田米街，“以和为贵”的精神一脉相承。（节选自《人民日报》，有删改）材料三：探求“和”之意义“和文化”是中华优秀传统文化中最璀璨的明珠，它在各个方面起着至关重要的作用。培养健全心态“和文化”主张保持平和、恬淡的心态，从而帮助人们实现物质追求与精神追求的平衡。处理人际关系“和文化”提倡宽和处世，有助于创设一种良好的社会氛围。推动可持续发展“天人合一”的理念强调人与自然的和谐统一，主张人们在遵循自然规律的基础上适度开发、利用自然资源，从而推动可持续发展。治国理政从“和谐礼让”到“和衷共济”，再到“万物并育”；从平安中国，到法治中国，再到美丽中国……全面建设社会主义现代化国家，“和”是重要的价值考量。（节选自马璇《中华传统“和文化”及其当代价值探析》《人民日报》）材料四：传承“和”之美德习近平总书记强调，对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。原创场景式纪实互动节目《走近新晋商》，展现了一批秉承着“和衷共济”精神的新晋商，在新时代的浪潮中书写新的传奇；浙江台州天台山和合小镇，动画电视连续剧《和合二仙》、音舞诗画剧《天下和合》等文艺节目轮番上演；福建明溪县“侨乡枫桥”解纷工作法将“以和为贵”的文化转化为社会治理实践……“以和为贵”的传统美德在时代大潮中不断激荡新的浪花，成为新时代实现中华民族伟大复兴的中国梦的磅礴力量。（节选自《人民日报》、“新华网”）（1）请结合材料一，阐述“和文化”的精神内涵。（2）请结合材料四，介绍材料四中的海报，并阐述其寓意，不少于80字。（3）活动接近尾声，请你作为小组代表，围绕活动主题进行总结发言。写作提示：①结合四则材料；②不少于100字。四、心灵之旅（40分，含书写分3分）16.书写·青春絮语青春孕育无限希望，站在青春的门口，你有怎样的思考？你又有怎样的展望？用微笑传递青春的美好，用奋斗展现青春的风采，用实践放飞青春的梦想，用创新散发青春的魅力……青春路上，有合作、分享；青春路上，有挑战困难的勇气、坚强的意志、果断的行动力……青春是美好的，同学们，你将用怎样的行动来描绘青春的画卷？请从以下两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的作文。题目一：这一次，我全力以赴题目二：我用____________绘青春写作提示：①如果选择题目二，请先将题目补充完整；②避开真实的人名、地名、校名；③书写规范，卷面整洁。参考答案1.【答案】①.两鬓苍苍十指黑②.曲径通幽处③.漏断人初静④.芳草鲜美⑤.落英缤纷⑥.挥手自兹去⑦.零落成泥碾作尘⑧.只有香如故⑨.何时眼前突兀见此屋⑩.吾庐独破受冻死亦足2.【答案】忧国忧民、沉痛愤慨【答案】3.①.同“敩”，教导。②.以……为亲。4.①.所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑②.讲求诚信，培养和睦气氛5.示例：《虽有嘉肴》论证了“教学相长”的道理，启示我们学生要重视实践，将教和学融合起来，互相促进，共同进步。《大道之行也》阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，启示我们要讲究诚信，崇尚和睦，彼此之间建立良好的关系，去除私心，努力维护和建设安定美好的社会。【答案】6.泉声夹道/怪石奇花/不可胜数7.①.移步换景②.中午到达桃林村③.下午在环翠亭休息④.傍晚到达明教院【答案】8.mò9.①.太行晨色、云海、挂壁公路等太行晨景（或太行的自然与人文景观）；②.民俗、年俗等文化形式10.烟火人间里，古老习俗也焕发着时代光彩。11.【答案】（1）时而“轻声低吟”，时而“歌声嘹亮”，是田园中的“小提琴家”。（合理即可）（2）《昆虫记》通过细致的观察和生动的描写，展现了螳螂的生命过程。法布尔在描述螳螂时，展现了高超的写作技巧：如“那个残暴的恶魔胜利者便开始咀嚼它的战利品了。它肯定是会感到十分得意的”。法布尔将螳螂置于不同的环境中让其自由活动，不是把它放在木匣中或浸在酒精中，反映了对生命的尊重。12.【答案】（1）文章开头写榕树“几点新芽，未引起街坊关注”，既交代了故事环境，又暗喻刚开张、无人光顾的云吞店，象征新店起步时的微弱希望；结尾写榕树“茂密的新叶”，与开头形成呼应，象征云吞店从冷清到客满的转变，喻指主人公以诚信与善意坚守终获回报。两处描写首尾呼应，将抽象的“坚守与希望”具象为榕树的生长变化，使结构更严谨，主题表达更含蓄动人，传递出真诚耐心终会收获美好的哲理。（2）示例一：这篇文章以质朴的语言勾勒出满溢的烟火气息，没有刻意的抒情，全靠日常细节打动人心。比如小雨“蔫头耷脑”的神态、云天给绿萝“喷洒”的小动作，还有“小巧玲珑的云吞，晶莹剔