2027届高考语文全国Ⅰ卷8月各地模考好题汇编之社科类文章阅读（含答案）

2027届高考语文全国Ⅰ卷8月模考好题汇编阅读Ⅰ篇信息类文本阅读

（2027届浙江省强基联盟高三上学期一模）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：最近，电视剧《主角》登陆央视和腾讯视频，迅速成为现象级文化事件。这部改编自陈彦茅盾文学奖同名小说的年代剧，聚焦秦腔名伶忆秦娥近半个世纪的命运浮沉，播出后平台播放量、话题阅读量持续攀升。更值得关注的是，它引发的远不止收视数据的亮眼——陕西方言的二创热潮席卷短视频平台，秦腔吹火、卧鱼等绝活成为热议话题。《主角》是一部典型的年代剧。近年来，《大江大河》《人世间》《山海情》等一批优秀作品，以改革开放为背景，用小人物的命运折射大时代的变迁。《主角》自觉接续了这一传统，但它又不止于此——绝大多数年代剧中，行业只是背景板，而《主角》让秦腔成为叙事本身、成为普通人生活的底色乃至精神支撑。剧中大量运用戏中戏结构，将《杨门女将》《白蛇传》等经典段落的舞台呈现与人物的生命体验嵌套呼应，舞台上的唱念做打与银幕中的人生悲欢形成镜像。正是这种让戏曲“自己当主角”的叙事策略，使《主角》超越了行业剧的常规框架，一定程度上吸引了人们对戏曲艺术的关注。那么，为什么观众会被那些古老的唱腔、程式化的动作所打动？戏曲既是一门精神性的艺术——携带着千年中华文明的美学密码、伦理信念与历史记忆；同时又是一门高度程式化的技艺——唱念做打、四功五法，需要演员以十年如一日的身体磨砺来实现。剧中忆秦娥在当“烧火丫头”时苦练吹火绝技的情节，正是戏曲以肉身承载艺术的生动写照。这种精神与物质、抽象与具身、熟悉与陌生之间的张力，恰恰构成了戏曲吸引当代观众的核心魅力：它以最本真的“身体性”，在数字化的虚拟世界中标定出一种不可替代的真实。所有的苦难都化为程式表意，而程式表意实质又都在讲述普通人的生活。之所以关注戏曲，深层的驱动力来自观众对自身文化根脉的体认。改革开放40余年来，中国社会经历了从乡土中国向现代城市社会的急速转型，在物质条件飞跃的同时，也伴随着对文化认同的迫切需求。“我是谁”“我来自哪里”这一母题，在焦虑中不断回响。秦腔这门苍凉厚重的黄土高原艺术，携带着数代西北人的生命记忆；而《主角》的传播力，正是让这种地方性的文化记忆可被全国乃至全球华人所共情。当年轻网友说“以前总觉得秦腔是上一辈人的艺术，看完《主角》彻底改观”时，他们体验到的，正是这样一种失而复得的归属感。更具理论价值的问题在于：戏曲这门古老艺术，在媒介迭变、新大众文艺重塑创作生态的当下，究竟蕴藏着怎样的空间与潜能？截至2025年底，全国已有近500家国有文艺院团及6000多名演员入驻抖音，累计开播超81万场，直播间成为戏曲、曲艺等非遗艺术的新舞台。研究者将这一现象称为戏曲的“第二舞台”——与实体剧场形成双轨并行的传播格局。短视频的碎片化、娱乐化特性，决定了只有截取戏曲演出中最华彩的段落才可能抓住注意力，而这恰好与戏曲自身一颦一笑俱为高潮的表演逻辑形成内在默契。与此同时，“人人都是创作者”的文化民主化趋势，正在将戏曲的受众从观众转化为传播者，甚至转化为协作者。越来越多普通人在短视频里翻唱秦腔，大学生用弹幕边看边聊戏曲之美，年轻人主动做视频科普传统剧种。当戏曲里的唱腔、身段、故事、美学被拆成一个个鲜活的文化元素，走进亿万人的生活，传统意义上的传承，正在变成一种无处不在、自然生长、发自内心的文化新生。当然，机遇与挑战并存。如何在保持艺术本真性的同时实现大众化传播？________________？这些问题没有现成答案，需要在实践中不断调适。但不可否认的是，戏曲的“具身性”本质——那种以训练有素的身体为媒介的符号表意系统——赋予了它一种在信息时代尤为珍贵的美学品质：它不可能被数字技术轻易复制或替代。无论媒介如何变迁，戏曲最核心的魅力始终在线下、在场域、在演员与观众“共在”的呼吸之间。换言之，戏曲艺术需要拥抱与数字技术、媒介生态“共在”的事实，而后者能做的，是为这种“共在”开辟更多通道。（摘编自《戏曲艺术的一次有力“返场”》，《中国艺术报》2026年6月17日）材料二：两获梅花奖、两获白玉兰戏剧奖主角奖的秦腔表演艺术家李梅扮演李慧娘，演到秦腔经典折子戏《鬼怨》，她在台上展现美轮美奂的“慢卧鱼”，经过屏神凝息的三分钟，满场的掌声和叫好声响起。演到高潮的《杀生》一折，她拿红扇挡面，接连吐出15簇“连珠火”，点燃剧场的氛围，观众的热情回应也似冲天的火光。“卧鱼”，是戏曲旦行中极具代表性的程式化身段。演员以单腿为轴，身体如游鱼般盘旋而下，最终背部一侧贴地，整个动作要求圆润、流畅、姿态优美。在秦腔中，“卧鱼”又被开发出了一种新的惊心动魄之美——“慢卧鱼”。《鬼怨》持续3分钟的“慢卧鱼”动作，是青春枉死的女孩不甘离开人间的挣扎，李慧娘的形象是绝望的，也是唯美的，这个需要极强控制力来完成的下卧身段，陈彦形容为“高难度的生命下沉”。李梅回忆，她从11岁开始练习“慢卧鱼”，老师要求：“蹲的时候不能让观众看到你蹲下去，眼睛都不能眨，整个下蹲的过程连呼吸都要控制，身体不能出现任何波动，观众不能意识到你已经蹲下去了，这就是鬼魂缓慢入地的感觉。”30年前，《鬼怨》《杀生》被整合成《西湖遗恨》，李梅在芬兰、荷兰演出时，欧洲观众把李慧娘和裴生的故事类比《人鬼情未了》。这让她很感慨：“既然外国人能看明白、能理解，可见秦腔承载的文化记忆和美学表达有能力抵达无尽的远方和无数的观众，戏曲人不应该是卑微、寂寞、惶惑的，我们和我们坚守的传统文化需要通过特定的方式被看到。”十年又十年，距离秦腔首次“出海”30年后，一部电视剧让秦腔在中国本土成功“出西北”。看到《主角》热播，李梅最感到欣慰的是年轻演员的职业尊严感和自信心振奋了：“剧播到忆秦娥第一次上台演《打焦赞》的那天，我们的视频号推送这折戏的录像，当天有超过200万人看，孩子们因此大受鼓舞，他们知道自己被看见了。”（摘编自《从电视剧〈主角〉看到秦腔“主角”》，《文汇报》2026年5月26日）1、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A、《主角》让戏曲“自己当主角”的叙事策略，突破了“小人物折射大时代”这一传统。B、《主角》大量运用“戏中戏”结构，将戏剧经典段落的舞台呈现与人物生命体验映照。C、

数字技术的作用并非替代戏曲本体魅力，而是为戏曲“共在”体验开辟更多传播通道。D、无论是“出海”还是“出西北”，都说明了秦腔艺术具有跨地域传播的潜能和魅力。【参考答案】A【解析】“突破了‘小人物折射大时代’这一传统”错。根据“近年来，《大江大河》《人世间》《山海情》等一批优秀作品，以改革开放为背景，用小人物的命运折射大时代的变迁。《主角》自觉接续了这一传统，但它又不止于此”可知，《主角》接续、继承了“小人物折射大时代”的年代剧传统，并非“突破”这一传统，突破的是“行业剧的常规框架”。2、根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A、电视剧《主角》能够成为现象级文化事件，是因为它引发了陕西方言的二创热潮，使秦腔吹火、卧鱼等绝活成为公众热议话题。B、改革开放以来中国社会从乡土向城市的转型，使观众产生了对文化认同的迫切需求，而秦腔所携带的西北人生命记忆，正是可被所有中国人共情的文化根脉。C、“人人都是创作者”的文化民主化趋势正在将戏曲的受众转化为传播者和协作者，传统传承由此完成了向文化新生的蜕变。D、李梅看到《主角》热播后视频号推送折子戏录像当天即获超200万播放量，最欣慰的并非数据本身，而是年轻演员由此感受到自己的职业被社会看见、价值被认可。【参考答案】D【解析】A、“是因为它引发了陕西方言的二创热潮，使秦腔吹火、卧鱼等绝活成为公众热议话题”错误。根据“它引发的远不止收视数据的亮眼——陕西方言的二创热潮席卷短视频平台，秦腔吹火、卧鱼等绝活成为热议话题”可知将“总分”关系偷换为“因果”关系，“引发方言热潮”和“绝活成热议”是“成为现象级文化事件”这个结果的具体表现而不是原因；B、“使观众产生了……需求”错，原文“改革开放40余年来，中国社会经历了从乡土中国向现代城市社会的急速转型，在物质条件飞跃的同时，也伴随着对文化认同的迫切需求”，“伴随”表明社会转型与文化认同焦虑是相伴而生、同期出现的两种现象，并非因果关系；“正是可被所有中国人共情的文化根脉”错误，原文说秦腔的地方性记忆“可被全国乃至全球华人所共情”，并非它本身就是所有中国人共有的文化根脉，将“地方性记忆”上升为“文化根脉”；C、“完成了向文化新生的蜕变”错误。原文说传统传承“正在变成”文化新生，而非“完成了蜕变”。3、下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一第4段观点的一项是（

）A、改革开放后，大量农村人口涌入城市，许多人在城市定居后仍保留着家乡的节庆习俗。B、近年来，故宫文创产品将传统宫廷元素与现代设计结合，在年轻消费群体中广受欢迎。C、一些海外华人社区至今保留着从原乡带来的戏曲班社，每逢传统节日仍会不时演出。D、某短视频平台“返乡日记”走红，创作者用镜头记录老家祠堂、古树，引发情感共鸣。【参考答案】B【解析】材料一第4段核心观点：社会急速现代化转型背景下，人们产生文化认同的需求，渴求自身的文化根脉，地方性文化记忆能够唤起大众的归属感。A、C、D分别从移民的文化习惯延续、海外华人文化坚守、媒介引发故乡情感三个角度支撑该观点；B、侧重传统文化元素的商业转化与时尚消费，与文化根脉的认同感关联最弱。4、材料一最后一段在提出“机遇与挑战并存”的观点后，连续提问启发思考。请联系上下文，补写一个问题，并阐述理由。问题：_________________________理由：_________________________【参考答案】示例1：提问：短视频的传播方式（碎片化的观看方式）是否会割裂戏曲的整体美学？理由：联系上文，原文明确指出“短视频的碎片化、娱乐化特性，决定了只有截取戏曲演出中最华彩的段落才可能抓住注意力”“戏曲里的唱腔、身段、故事、美学被拆成一个个鲜活的文化元素”。但戏曲讲究完整的叙事节奏和情感积累，碎片化既是传播优势，也构成美学风险。示例2：提问：数字技术的介入是否会削弱戏曲的核心魅力？

理由：后文强调戏曲的“具身性”本质使它不能被数字技术轻易复制或替代，这表明作者预设了数字技术可能带来的挑战：不当应用可能导致传播媒介喧宾夺主，稀释戏曲本身的独特魅力。

【解析】尾段围绕戏曲数字化传播“机遇与挑战并存”展开，已有问题聚焦艺术本真与大众传播的平衡，需补写的问题需贴合戏曲数字化传播的核心矛盾，与前一问题并列呼应，承接前文传播特点，引出后文戏曲不可替代的艺术特质，契合段落思辨主旨。5、贾平凹散文《秦腔》描写李慧娘“慢卧鱼”表演：“那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺。”请结合两则材料中有关秦腔艺术的内容，分析这一舞台场面为何如此吸引观众。【参考答案】

①技艺层面，“慢卧鱼”以极致的身体控制力呈现技艺之美，下蹲时“眼睛都不能眨”“连呼吸都要控制”，背后是演员十年如一日的身体磨砺，是戏曲以肉身承载艺术的生动写照；②情感层面，“慢卧鱼”是李慧娘“青春枉死、不甘离开人间”的外化，“高难度的生命下沉”将技术动作与人物幽怨凄美的内心世界融为一体。“所有的苦难都化为程式表意”，观众在看懂身段背后的生命挣扎时被深深打动；③文化层面，秦腔这门苍凉厚重的黄土高原艺术，携带着数代西北人的生命记忆，能够唤起秦人的精神归属，甚至能够超越地域引发更广泛的共鸣；④场域层面，戏曲的核心魅力“始终在线下、在场域、在演员与观众‘共在’的呼吸之间”，“慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺”正是这种“共在”的双向激发。【解析】要从文本里筛选秦腔相关要点，不能脱离材料随意作答，要兼顾表演技艺、人物情感、文化内涵、现场演出场域多个角度。（福建莆田市2027届高中毕业班上学期开学质量诊断）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：时间是十分重要的基本物理量，中国古人对时间观念进行过内容丰富的探讨。古人在谈论抽象的时间概念时，常常用“宙”表示时间。早在《管子》中就有《宙合》篇。西汉刘向对这一篇名的解释是：“古往今来曰宙也。”可见，这里的“宙”指抽象意义的时间。“古往今来”的说法，表明古人是从时间的流逝性及流逝的不可逆性角度出发定义时间的。古人除了建立抽象时间概念，还从多方面探讨了时间特性。《淮南子》中有一段话，就涉及时间流逝的客观性问题：“时之反侧，间不容息，先之则太过，后之则不逮。”“间不容息”，表明时间流逝是连续的；“太过”“不速”之语，则是说时间在均匀流逝，其流逝是客观的，独立于人的意识之外。这一认识非常重要，因为只有均匀而客观的流逝，才能保证时间成为讨论物质运动的基本概念。时间流逝的客观性，决定了人们对其流逝快慢主观感觉的不可靠性。《淮南子》对之也有形象描述：“拘囹圄者，以日为修；当死市者，以日为短。日之修短有度也，有所在而短，有所在而修也，则中不平也。”“中”指人的内心。这里认为，一天的长短本来是一定的，有人感觉它短，有人感觉它长，是由于他们内心不平静。这段话把时间流逝的客观性及人们对之主观感觉的不确定性做了清晰区分，表明了对时间概念认识的深化。古人对时间特性的探讨，还涉及其有限与否的问题。主张无限时间观念的，多以逻辑推理作为自己的立论依据。《庄子》说：“有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。”这就是以逻辑推理的方式，论证宇宙并不存在一个最初的开始。但是，古人主张时间有起点的，也有自己的逻辑。这类观点都认为时间起源于混沌状态的结束，认为宇宙是从混沌状态中演化出来的。在混沌状态下，时间概念失效。因为时间与物质的运动分不开，时间的流逝只有通过事物的变化才能反映出来，被人们感知。由此，在混沌状态下，物质缺乏有序运动，时间流逝也就无从得以反映，不可能建立时间观念。所以，认为时间始于混沌状态结束的结论顺理成章。随着时间计量的进步，古人对时间本原的认识也渐趋深入。因为时间流逝是通过物质运动表现出来的，在经典物理学范围内，对时间本原的认识也就成了对最能反映时间均匀流逝特征的物质运动形式的探讨。其表现形式就是对基本时间单位的选择。大自然提供给人们的自然时间单位是年、月、日，日是基本单位。由此，对日这一自然时间单位的探讨，充分反映了古人对时间本原的认识。在对时间本原的认识上，明末徐光启起到重要作用。他通过比较各种计时方法的优劣，明确提出了“时刻之原”概念，要求人们选择最能反映时间均匀流逝特征的物质运动形式作为计时之本。他说：“定时之术，壶漏为古法，轮钟为新法，然不若求端于日星。昼则用日，夜则任用一星，皆以仪器测取经纬度数，推算得之。”“端”，即本原之意。徐光启又说：“太阳依左行分昼夜，故此独为时刻之原。”左行，指太阳每天的东升西落，它与恒星周日视运动一样，都是地球自转的反映。徐光启将其推崇到“时刻之原”的高度，反映出16世纪中国人对时间本原的探讨，已经进入理论化阶段，这是应该肯定的。（摘编自关增建、马芳《中国古代科学技术史·理化卷》）材料二：人类时间观念与媒介的关联由来已久。在农业文明时期，日月轮转、昼夜更迭、潮起潮落、草木荣枯等自然现象循环往复，催生了以天文、季节、物候等为参照的规律有序的时间体系。在工业社会时期，作为媒介的“钟表”走进千家万户。钟表时间是人造的统一刻度，呈线性结构，成为规训生产生活节奏的标尺，“统治”着人们的日常生活。进入信息社会，越来越多的新兴媒介逐步“映入眼帘”，颠覆了人们对时间观的传统认知。在如今的社会情境中，电子媒介与时间有着天然的共生关系，正重塑着人们的时间观念。对于短视频而言，虽兼具时间与空间的双重特性，但其时间特征更为突出。首先，短视频时间是无序的。短视频依托手机、平板电脑等移动终端，使受众可能上一秒在感受“实时”购物，下一秒就进入诗情画意的美景中或置身时事新闻的报道现场。短视频对既定时序的重新安排，使得原本生活流程中的时间顺序失去了“流畅感”，各类信息在不同的时间序列中混合拼贴，没有开端，也没有结尾。其次，短视频时间是零散的。短视频是信息传输的主流媒介形态，它与受众的亲密关系建立在这些“炫于一时”的零碎片段中。可以说，短视频的生命力在一瞬间。正如保罗·瓦雷利的话：“我们再也不能够承受任何具有持续性的事物。”新兴媒介的出现打破了受众对时间的认知与生活节奏。可以说，短视频形塑的“媒介时间”本质是数字实践与受众心理感知的结合。值得警惕的是，要避免短视频带来的受众时间感知异化、公共时间消解以及算法侵占时间等负面影响。（摘编自宋文凯《“时间迷宫”：短视频的媒介时间建构》）1、下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A、“拘囹圄者”“当死市者”对时间的不同感受表明，时间流逝的快慢会因人的处境不同而发生改变。B、基于地球自转的认识，徐光启提出太阳运动是时间计量的最佳依据，而人工计时工具存在精度缺陷。C、材料二引用保罗·瓦雷利的言论，警示短视频可能导致人们的专注力下降，使受众的时间感知异化。D、从农业文明到信息社会，感知时间的媒介不断演变更替，技术更新是时间观念发生变化的根本动因。【参考答案】C【解析】A、“时间流逝的快慢会因人的处境不同而发生改变”错误。原文说“日之修短有度也，有所在而短，有所在而修也，则中不平也”，可知客观上一天长短固定，改变的是人的主观感受，不是时间本身流逝快慢。选项曲解文意；B、“徐光启提出太阳运动是时间计量的最佳依据，而人工计时工具存在精度缺陷”错误。原文表述“定时之术，壶漏为古法，轮钟为新法，然不若求端于日星。昼则用日，夜则任用一星，皆以仪器测取经纬度数，推算得之”，表明徐光启认为太阳运动是“时刻之原”，但并没有说人工计时工具“存在精度缺陷”；他只是说“不若”（不如）以日月星辰为根本依据；D、“技术更新是时间观念发生变化的根本动因”错误。原文媒介影响时间观念，原文说“电子媒介与时间有着天然的共生关系，正重塑着人们的时间观念”，媒介的变化与时间观念的变化存在关联，但并没有说“技术更新是根本动因”。2、下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（

）A、时间独立于人的意识之外，其流逝均匀且客观的特性是其成为讨论物质运动基本概念的前提。B、无限与有起点两种不同的时间观皆以逻辑推理为立论依据，这样的认知方式具有一定局限性。C、在混沌状态中时间概念失效，是因为混沌状态中人们无法感知事物运动，时间流逝无从反映。D、短视频时间的感知受心理影响，人们应避免混淆自然时序与电子媒介时序而造成时间感知异化。【参考答案】C【解析】“是因为混沌状态中人们无法感知事物运动，时间流逝无从反映”错误。原文表述为“因为时间与物质的运动分不开，时间的流逝只有通过事物的变化才能反映出来……在混沌状态下，物质缺乏有序运动，时间流逝也就无从得以反映”。可知不是“人们无法感知事物运动”，是物质本身缺少有序运动，客观层面没有可以参照的有序变化，不是人的感知能力问题。3、根据材料，补全下列图示中的文字信息。不同文明阶段人类的时间结构图示

【参考答案】①规律有序

②机械钟表

③无序零散

【解析】①空配图：日月星辰、草木江河，循环箭头，对应“连续循环、自然观察”；结合材料二“日月轮转、昼夜更迭……催生了以天文、季节、物候等为参照的规律有序的时间体系”；②空配图：齿轮、时钟，标尺代表线性标准，对应“规训秩序”。结合材料二“作为媒介的‘钟表’走进千家万户。钟表时间是人造的统一刻度，呈线性结构”；③空配图：手机电脑、碎片化折线，对应“电子媒介、感知异化”。结合材料二“短视频时间是无序的”“短视频时间是零散的”。③框填：无序零散。4、材料一指出，时间观念的建立依赖于物质的有序运动。请据此分析短视频造成人们“时间感知异化”的原因。【参考答案】①短视频是信息传输的主流媒介形态，短视频时间无序、零散；②人们以其感知时间，难以建立有序的时间参照，导致心理感知的错位和偏差。【解析】紧扣给定理论：时间观念的建立依赖物质的有序运动。理论前提：时间观念的建立，要依靠物质有序、连续的运动变化作为参照，才能形成稳定连贯的时间感受；短视频媒介，重构媒介时间：短视频时间具有无序、零散的特点；信息拼贴混杂，打破现实生活既有的时间顺序，缺少现实世界连续有序的运动参照；后果：受众长期以短视频碎片化信息流感知时间，缺少有序运动作为客观参照，心理时间和客观现实时间错位，由此产生时间感知异化。5、关于如何在信息社会重建理性、健康的时间观，有同学提出了三个建议。请根据原文内容，判断这些建议是否合理，并说明理由。建议一：应放弃电子媒介，效仿古人感知时间的方式。建议二：生活中应当拉开窗帘，让窗外自然景致的变化进入视野。建议三：应经常进行整本书阅读，沉浸在书籍的世界里。【参考答案】建议一：不合理。当下，电子媒介与时间天然共生，脱离电子媒介会带来诸多不便。建议二：合理。拉开窗帘引入自然景致，建立有序的时间参照。建议三：合理。通过沉浸式的整本书阅读能重建连续有序的时间观。【解析】第一步，定位提取原文关键信息。①信息社会电子媒介与时间天然共生，只需警惕危害，不能彻底抛弃；②自然物候属于物质有序运动，可提供客观时间参照；③短视频弊端是碎片化，人们难以承受持续性事物，连贯活动可对冲该问题；第二步，逐条辨析。建议一：不合理。“放弃电子媒介”过于极端，当下无法脱离电子媒介，只需规避负面影响，不能照搬古人方式。建议二：合理。窗外自然景致是有序的物质运动，能够提供客观时间参照，校正媒介带来的感知异化。建议三：合理。整本书阅读是沉浸式连续活动，对抗短视频碎片化时间体验，重建理性时间观；第三步，规范作答。每条先给判断，再结合文本原理分析，避免空泛说理。（2026年8月河南省普通高中高三年级开学联考）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。王的猜想北京时间2026年7月23日晚，四年一届的国际数学家大会在美国费城举行。当35岁的王虹从颁奖人手中接过菲尔兹奖时，远隔重洋的祖国一片沸腾。一年多前，因攻克三维情形下的挂谷猜想，这位中国籍女数学家走入公众视野。挂谷猜想是一道盘踞国际数学界百年的经典难题。通俗来讲，问题可以具象化为：一根没有厚度的细针，如果要在空间里调转至所有方向，容纳它运动的区域，最低需要多大维度？百年以来，一代代数学家不断推演，二维情形早已得到证明，三维版本却始终悬而未决。王虹与合作者用长达127页的论文，为这道世纪难题画上句号。消息传出，震动世界几何分析领域。王虹的人生，恰似那根不停旋转的“针”。这位从桂林走来的“数学女王”，早在中学时期便如此形容数学：“它是那么的纯粹与抽象化，远离尘嚣，是我们精神领域的一方净土，但又绝非清玄之谈。”非典型“小镇做题家”桂北群山连绵，平乐县藏在山水褶皱里。王虹的少年时代，就在这里度过。旁人眼里，她从小便和别的孩子有些不一样，不热衷热闹嬉戏，常常一个人捧着习题静坐。2024年春节，王虹短暂回乡探亲。与亲友闲谈片刻后，她便回到房间打开电脑继续工作，隔绝屋外喧嚣。大伯看着她伏案的背影感慨：“这么多年，她对数学的专注从来没有改变。”

这种近乎本能的“屏蔽力”，可以追溯到她4岁那年的一场意外——手臂被开水严重烫伤。随后几年，父母带着她辗转求医，一次次做植皮手术。因为皮肤怕光，她习惯待在室内，学会了与自己独处。身为沙子镇中学数学教师的父亲王应文，带领王虹走进数学世界。早年县里有意调王应文去政府办工作，这在旁人眼中是个难得的跃迁机会，但王应文怕疏于照顾孩子，婉言谢绝了。“数学是我理解世界的一种方式。”多年后，斩获国际大奖的王虹，始终对父母心怀感恩：“他们给了我很大的自由，让我做自己想做的事。”在沙子镇中学，王虹的成绩常年稳居前茅，却并非典型的“小镇做题家”。刚上初一，她就缠着母亲要去听初三的化学课。试了一周，终究因知识跨度太大而作罢。2004年，13岁的王虹走进位于市区的百年名校桂林中学，在老师看来，她“有种和年龄不相称的沉静”。入学伊始，她因思维活跃、爱抢答，招来同学当面讥讽：“你一个小姑娘，称什么雄？”委屈憋在心里，她一度动了回平乐县上学的念头。班主任唐年华给她买了热饮，陪她散步谈心。“敢抢着回答问题，是你的优点，但也要学会听别人的声音。”唐年华安排王虹与性情相投的同学同桌，又吸纳她进入数学兴趣小组，磨炼数学思维。高一那年，她的成绩在年级百名开外徘徊；到了高三，冲进了前十。“超前”成为她学习的一种本能。每学期开学前，王虹都找来新课本，从头到尾先“悟”一遍。遇到不懂之处，很少急着问老师，而是埋头查资料、反复推演，一道难题琢磨几天都是家常便饭。她日后总结道：“就是不停地问，然后试图自己去回答。”比起机械的题海战术，主动探路更有穿透力。高三毕业前，语文老师布置了一篇自由命题作文，用来集册留念。当大多数人还在套用应试模板时，王虹交了一篇《数学之美》。16岁的她，展现出一个年轻灵魂向科学真知无限靠近时的强烈共鸣。自我怀疑中探索王虹以压线分数考进北京大学。被地球与空间科学学院录取的她，与心仪的数学专业失之交臂。“数学一下变得很难。”在群星璀璨的燕园，面对不少经过多年系统竞赛训练的同学，习惯自学先行的她，开始怀疑自己，“感觉一直在挣扎，能生存下来就不错了。”但她对数学实在难以割舍，决定大二通过转系考试进入数学科学学院。中国科学院院士、北京国际数学研究中心主任田刚教过王虹。他告诉记者：“能成功转系，意味着大一时要同时学两个专业的课程，本专业成绩还不能太差。”但王虹做到了。即便如此，自我怀疑仍如影随形。初入数院，王虹一度只是人群里不起眼的一员。成绩中游，很少得到导师重点关注。后来远赴巴黎留学期间，王虹一度将目光投向数学之外的广阔世界——文学、绘画、艺术，甚至暂停数学研究长达半年，一头扎进建筑的殿堂。可她还是回到了数学的怀抱。“在数学里，我可以自由建造任何东西，不需要向任何人请求。所以我想，再试一次吧，看看会怎样。”直到去美国麻省理工学院攻读博士学位，她仍不确定自己是否只擅长做习题，而不具备做研究的能力。于是，她经常请导师先给自己一些“小问题”。随着问题难度逐步增加，她的信心一点点建立起来。正是这段时期，三维挂谷猜想，成为她长久萦绕心底的目标。支撑王虹走到最后的，不仅是解决问题的能力，更是对数学长久不衰的兴趣，以及在反复的怀疑、迂回和挫折中，仍愿意一次次回到问题本身的韧性。2025年，重磅论文正式发布。全球数学界得知：三维挂谷猜想，被完整证明。慢一点，也能抵达菲尔兹奖被誉为数学界最高荣誉，每四年颁发一次，只授予40岁以下青年数学家。王虹成为菲尔兹奖历史上第三位女性获奖者，也是首位中国籍女性得主。

一夜之间，无数聚光灯投向她。媒体试图提炼“逆袭剧本”，把她塑造成一蹴而就的传奇。面对外界的纷纷扰扰，王虹始终保持一贯的低调、冷静与谦和。在极少公开的发言里，她说最多的是感谢，将成果归功于前人的积累、合作的智慧，以及“恰好在合适的时间遇到合适工具”的幸运。研究之余，她拿出更多时间去锻炼：除了从小打到大的乒乓球，还练起了击剑、跆拳道。“有时我只是随意走走，在花木丛之间。这让我头脑清醒，也更平静。我只是任由思绪漫游，想到什么是什么。”“有时候，探索数学之外的东西也挺好。”在菲尔兹奖颁发现场播放的个人短片中，出现了王虹家乡的秀美山水，她说，“每次回家，我常和父母去公园散步。桂林是一座非常美丽、非常惬意的城市。”“中国数学界等待这一天，已经等了太久。而当它终于到来时，它以双倍的分量降临。”有媒体评论指出，王虹的故事，不仅是个人的登顶，更是一个国家数学实力从量变走向质变的集体叙事。在颁奖后的新闻发布会上，王虹向一位提问的学生给出建议：“我从过往学到的是，只要最终有所得，花多长时间并不重要。也许别人快一点、你慢一点，真的没关系。”说这话时，她即将踏上新的猜想之路。“所以，别着急，慢慢来。”（摘选自2026年7月25日《广西日报》，记者：姜界峰顾醒航苏时榕）1、下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A、4岁时意外烫伤让王虹习惯于独处，独处的经历潜移默化塑造了她强大的“屏蔽力”，使她能够隔绝外界喧嚣，沉心思考钻研。B、王虹中学阶段并非传统意义上的小镇做题家，相比机械刷题，她更喜欢主动探寻、自主推演，善于独立思考，拥有独特解题思路。C、考入北大后，王虹未能就读心仪的数学专业，激烈的竞争让她陷入自我怀疑，在巴黎留学期间她曾放弃数学，潜心研究建筑。D、斩获菲尔兹奖之后，王虹依旧低调谦和，面对外界的追捧，她保持清醒头脑，把成就归功于前人积累、团队合作与机遇。【参考答案】C【解析】“曾放弃数学”错误。依据原文“后来远赴巴黎留学期间，王虹一度将目光投向数学之外的广阔世界——文学、绘画、艺术，甚至暂停数学研究长达半年，一头扎进建筑的殿堂”，得出只是“暂停”，并非放弃。2、下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（

）A、文章开篇以挂谷猜想比喻王虹的人生，以不停旋转的“针”统摄全文，意在说明数学家必须不断转换研究方向才能取得突破。B、文章记叙王应文婉拒调动机会一事，旨在说明家庭教育是成才的决定性因素，凸显父母的选择最终成就了王虹的数学之路。C、文章采用总分结构，按照童年——中学——大学——海外求学——获奖的时间顺序叙事，层层递进，完整展现王虹的成长轨迹。D、文中多处引用师长、亲友的评价，多角度塑造人物，避免单一叙事，让王虹的形象更加立体真实，增强了文章可信度。【参考答案】D【解析】A、“必须不断转换研究方向”错误，文中把王虹的人生比作不停旋转的“针”，对应挂谷猜想里细针调转所有方向，是比喻她在人生、科研道路上不断探索求索，不是说数学家必须不断转换研究方向才能取得突破，选项曲解文意；B、“决定性因素”“最终成就”表述错误，写父亲婉拒调动，体现父亲愿意陪伴孩子，家庭给予她自由成长的环境。但“决定性因素”表述过度