关于未成年人的思想道德状况调查报告(3篇)

关于未成年人的思想道德状况调查报告(3篇)第一篇本次调查以某地级市6-18岁未成年人为对象，采用分层随机抽样方法，覆盖全市17所小学、12所初中、6所普通高中、3所中等职业学校，共发放问卷13200份，回收有效问卷12687份，有效回收率96.1%，同时辅以12场师生座谈会、87户家庭入户访谈，全面摸排未成年人思想道德认知、行为表现、价值取向等方面的现状与问题。样本构成如下：小学4465人（35.2%），初中4149人（32.7%），高中2715人（21.4%），中职1358人（8.9%）；男性6521人（51.4%），女性6166人（48.6%）；流动儿童1561人（12.3%），留守儿童1231人（9.7%），困境未成年人327人（2.6%）。调查维度涵盖理想信念、道德认知、文明行为、法治观念、劳动观念、网络素养六个大类，共设置47个客观题、8个主观题，数据具有较强的代表性和可信度。从调查结果来看，该市未成年人思想道德状况总体呈现积极向上的发展态势，主流价值取向鲜明，道德认知水平稳步提升。一是理想信念根基牢固，92.3%的未成年人能准确说出社会主义核心价值观12个关键词的基本内容，87.6%的受访者认同“个人命运与国家命运紧密相连”，94.1%的高中生表示“为自己是中国人感到骄傲”，较五年前同类调查上升8.2个百分点；86.7%的少先队员认为“加入少先队是非常光荣的事”，78.3%的共青团员表示“团员身份意味着更多责任”，党团队组织的政治引领作用持续显现。二是道德认知水平整体较高，对“诚实守信”“尊老爱幼”“爱护公物”等基本道德规范的认同率均超过95%，对“见义勇为”的认知更趋理性，82.4%的受访者认为“见义勇为要量力而行，优先保护自身安全”，体现了对生命价值的尊重与道德判断的成熟。三是文明行为习惯基本养成，78.9%的未成年人表示“从不随地吐痰、乱扔垃圾”，72.1%的人能主动参与生活垃圾分类，公共场合遵守秩序的比例达到85.3%，城市公共文明建设的成效在未成年人群体中得到充分体现。四是法治观念持续增强，91.2%的受访者表示“了解未成年人保护法的基本内容”，83.7%的人在遇到权益侵害时会选择“告诉老师或家长”“报警”等合法途径解决，较十年前同类调查上升21.5个百分点，“遇事找法”的意识逐步深入人心。五是劳动观念呈现新特点，67.8%的未成年人认同“劳动是光荣的，没有高低贵贱之分”，71.2%的小学生表示“会主动帮家里做家务”，劳动教育的推进取得初步成效。与此同时，调查也发现未成年人思想道德领域存在不少突出问题，部分群体的价值偏差和行为失范现象值得高度警惕。其一，价值取向的功利化倾向随年龄增长逐步凸显。小学阶段仅有11.2%的学生认为“人生成功的标准是赚很多钱”，到高中阶段这一比例上升至28.7%，中职生更是达到34.1%；在入团、评优的动机调查中，23.5%的高中生表示“入团是为了高考加分或考公务员有优势”，而非出于理想信念追求，功利化的价值导向正在侵蚀部分未成年人的精神世界。其二，道德认知与行为实践存在明显脱节。94.5%的受访者认同“要给老弱病残孕让座”，但仅有67.3%的人表示“在公交地铁上遇到需要帮助的人会主动让座”，12.8%的人明确表示“要看心情，别人不让我也不让”；96.2%的学生认为“考试作弊是不道德的”，但21.7%的初中生、30.4%的高中生表示“曾看到同学作弊却没有举报”，8.3%的学生承认自己有过作弊经历，知行不一的问题较为普遍。其三，网络道德失范现象时有发生。23.7%的未成年人认为“在网上说脏话、骂人不算什么，反正没人知道是谁”，17.2%的初中生表示“曾在游戏里骂过人或与人对骂”，11.5%的高中生表示“曾在网上跟风吐槽、网暴过他人，虽然知道不对，但大家都这么做”；另有4.2%的初中生承认“曾用家长的钱给主播打赏或购买游戏皮肤，金额超过100元”，网络空间的匿名性导致道德约束作用被弱化。其四，特殊未成年人群体思想道德短板突出。留守儿童群体中，32.7%存在自卑、敏感的心理特征，21.4%表示“遇到烦心事没人倾诉，只能自己憋着”，18.9%对基本道德规范的认知模糊，缺乏有效家庭引导；流动儿童群体归属感不强，27.3%表示“觉得自己不是这个城市的人，融不进去”，仅42.1%的流动儿童参加过学校社团活动，集体参与度明显低于本地户籍未成年人；困境未成年人的道德行为偏差率较普通未成年人高15.6个百分点，心理问题发生率达41.2%，是思想道德建设的重点难点群体。其五，劳动观念淡化、吃苦精神不足的问题较为普遍。42.3%的初中生表示“在家很少做家务，都是家长包办”，28.7%的高中生表示“以后不想从事体力劳动，觉得丢人”，19.2%的学生认为“劳动不如读书重要，只要学习好，不用做家务”，对劳动价值的认知存在明显偏差。深究问题成因，主要源于家庭、学校、社会、个体四个层面的多重叠加影响。家庭教育方面，重智育轻德育的倾向依然突出，67.2%的家长最关心孩子的学习成绩，仅18.3%的家长经常与孩子探讨道德品质、为人处世的话题；部分家长自身道德行为失范，如闯红灯、乱扔垃圾、公共场合大声喧哗等，给孩子造成不良示范；单亲家庭、留守儿童家庭、流动家庭的结构变化，导致家庭德育功能弱化，缺乏有效的情感陪伴和价值引导。学校德育方面，思政课的吸引力和实效性有待提升，45.7%的初中生表示“思政课就是背知识点，没意思”；部分学校的德育活动流于形式，如学雷锋活动就是扫大街拍照片、爱国主义教育就是看电影写观后感，未能真正触动学生内心；德育评价体系不完善，多数学校仍以学习成绩为核心评价标准，德育作为软指标未纳入升学考核，难以引起学生和家长的重视。社会环境方面，市场经济的逐利性催生拜金主义、享乐主义思潮，网络上的炫富内容、“躺平”“摆烂”等消极言论，不断冲击未成年人的价值判断；社会上的不文明现象、不公平事件，也会让未成年人对道德规范产生怀疑，37.2%的高中生表示“看到很多人靠关系、走后门成功，觉得老实人吃亏”。个体层面，未成年人正处于价值观形成的关键期，辨别是非能力不足，情绪调节能力较弱，容易受到外界环境的影响，加之从众心理作祟，很容易在群体压力下做出违背道德的行为。针对上述问题，需要从多个维度发力，构建全员、全程、全方位的育人格局。一是深化思政课改革创新，提升德育实效性。针对不同年龄段学生的认知特点，开发生活化、场景化的思政课程，小学阶段开展“道德小剧场”“好习惯养成营”等活动，初中阶段组织社会调查、志愿服务等实践，高中阶段开设模拟政协、时政辩论等课程，让思政课从“说教”变为“体验”；加强思政教师队伍建设，提高思政教师待遇和专业地位，定期开展业务培训，提升教师的教学能力和人格魅力，发挥教师的言传身教作用。二是强化实践育人，搭建道德实践平台。统筹用好各类爱国主义教育基地、法治教育基地、劳动实践基地、科普教育基地，常态化开展研学实践活动；建立未成年人志愿服务登记制度，鼓励学生参与社区服务、敬老爱老、环境保护等公益活动，将志愿服务时长纳入综合素质评价，引导学生在服务他人、奉献社会的过程中提升道德素养。三是优化家庭德育，构建家校协同育人机制。办好各级家长学校，普及科学的家庭教育理念，引导家长树立“育人为本、德育为先”的观念，重视孩子的品德培养和人格塑造；建立常态化家校沟通机制，通过家长会、家访、家长委员会等形式，及时沟通学生的思想道德状况，共同制定教育方案，形成家校育人合力。四是净化社会环境，营造良好道德氛围。加强网络空间治理，严格落实《未成年人网络保护条例》，督促平台优化青少年模式，清理各类不良信息，严厉打击侵害未成年人权益的网络违法行为；深入推进公民道德建设，广泛宣传道德模范、身边好人的先进事迹，发挥榜样的示范引领作用；整治校园周边环境，加强对网吧、游戏厅、文具店、书店的监管，禁止向未成年人出售有害出版物和商品，为未成年人健康成长保驾护航。五是聚焦特殊群体，补齐德育工作短板。完善留守儿童关爱体系，配备专职心理辅导员和德育辅导员，推行“代理家长”“爱心结对”等制度，加强亲情连线和情感陪伴，弥补家庭德育的缺失；保障流动儿童平等受教育权，开展城市融入主题活动，增强流动儿童的归属感和认同感；落实困境未成年人兜底保障政策，建立“一人一档”帮扶机制，加强心理疏导和行为矫正，帮助困境未成年人树立正确的世界观、人生观、价值观。六是完善德育评价体系，发挥指挥棒作用。将思想品德纳入学生综合素质评价体系，细化评价指标，创新评价方式，采用过程性评价、多元主体评价等方法，全面客观反映学生的道德发展状况；推动综合素质评价结果与升学、评优挂钩，改变唯分数论的导向，引导学生自觉加强道德修养，实现德智体美劳全面发展。第二篇本次调查以某中部农业县农村地区6-18岁未成年人为对象，采用整群抽样方法，覆盖全县12个乡镇的19所农村小学、4所农村初中，共发放问卷4500份，回收有效问卷4216份，有效回收率93.7%，同时对120名留守儿童、36名农村德育工作者、89户农村家庭进行深度访谈，系统梳理农村未成年人思想道德建设的现状、困境与优化路径。样本构成如下：小学2872人（68.1%），初中1344人（31.9%）；男性2219人（52.6%），女性1997人（47.4%）；留守儿童1672人（39.7%），隔代抚养家庭占34.2%，单亲家庭占7.8%，样本特征与当前中西部农村未成年人的整体结构高度契合。调查显示，随着农村经济社会发展和脱贫攻坚、乡村振兴战略的推进，农村未成年人的思想道德状况总体向好，传统美德得到传承，新的文明理念逐步普及。一是基本道德规范认知较好，93.2%的农村未成年人能准确说出“尊老爱幼”“诚实守信”是中华民族传统美德，81.5%的学生表示“不会拿别人的东西”，对基础道德准则的认同度较高；在爱国主义认知方面，68.2%的小学生认为“爱国就是升国旗时要敬礼、唱国歌”，朴素的爱国情感已经形成。二是孝道观念整体较强，82.7%的农村未成年人表示“会帮家里干农活、做家务”，76.3%的人认为“要孝顺父母和爷爷奶奶”，在传统文化的熏陶下，农村家庭对孝道的重视使得这一美德得到较好传承，不少低年级学生已经能承担喂猪、种菜、照顾弟妹等力所能及的家庭责任。三是法治观念逐步提升，78.3%的农村未成年人知道“打人是违法的”，62.4%的初中生表示“遇到危险会找警察”，近年来持续开展的法治进校园、法治宣讲等活动，让农村未成年人的法律常识储备明显增加，以往“遇事私了”“以暴制暴”的观念有所淡化。四是对新事物的接受度提高，92.3%的农村未成年人拥有自己的手机或可以使用家长的手机，87.6%的人每天通过网络获取信息，网络打破了城乡信息壁垒，农村未成年人的视野得到拓宽，对新思想、新观念的接受速度明显加快，不少学生通过网络学习绘画、编程等课外技能，兴趣发展更加多元。但与此同时，农村未成年人思想道德建设面临的困境也十分突出，部分问题的严峻程度远超城市地区，具体体现在五个方面。第一，道德认知存在明显偏差，功利化与虚无化倾向并存。一方面，实用主义、拜金主义对农村未成年人的影响日益加深，41.2%的初中生认为“以后能赚很多钱就是成功”，32.7%的学生表示“读书就是为了以后能走出农村，赚大钱”，将个人价值完全等同于经济价值；另一方面，“读书无用论”在农村仍有一定市场，18.9%的农村初中生表示“反正考不上好大学，不如混日子，早点出去打工”，对未来缺乏明确目标，精神世界空虚，存在躺平、摆烂的消极心态。更值得警惕的是，27.3%的初中生认为“只要不犯法，做点不道德的事没什么”，对道德的约束作用缺乏敬畏，道德底线不断降低。第二，行为表现存在“两面性”，学校与家庭状态反差明显。不少农村未成年人在学校表现乖巧，能遵守纪律、尊敬老师、主动打扫卫生，但回到家中就完全变了样，对祖辈发脾气、不做家务、沉迷手机，调查显示34.5%的留守儿童在学校和家庭中的行为表现差异巨大，祖辈普遍反映“孩子在学校听话，回家就管不住，说轻了不听，说重了就发脾气”，这种“两面性”反映出农村未成年人的道德行为尚未内化为自觉习惯，更多是出于外部约束。第三，心理问题突出，道德行为偏差率较高。留守儿童群体的心理问题尤为严重，38.7%的留守儿童存在焦虑、抑郁情绪，27.3%有明显的自卑心理，15.2%的留守儿童有过逃学、撒谎、小偷小摸等行为，较非留守儿童高10.3个百分点；农村未成年人的抗挫折能力普遍较弱，12.7%的初中生表示“如果考试考砸了或者被老师批评，就不想活了”，极端念头的发生率高于城市同龄群体。由于缺乏专业的心理疏导，不少心理问题最终转化为行为偏差，甚至引发校园欺凌、暴力等极端事件。第四，劳动观念异化，对体力劳动存在严重偏见。虽然多数农村孩子从小参与家庭劳动，但对劳动价值的认知却出现偏差，47.3%的初中生表示“以后绝对不会当农民，太苦太累还赚不到钱”，28.6%的学生认为“劳动是没本事的人干的，有本事的人都坐办公室”，将劳动分为高低贵贱，甚至以体力劳动为耻；32.1%的小学生表示“最讨厌帮家里干农活，耽误玩的时间”，把劳动当成负担，体会不到劳动的价值和乐趣。第五，网络素养薄弱，网络道德问题凸显。农村未成年人的网络信息辨别能力远低于城市同龄群体，34.2%的农村初中生表示“在网上看到信息就信，不会去核实”，21.7%的人曾经转发过网络谣言；网络欺凌的发生率也更高，19.2%的农村初中生表示“曾在网上被人骂过或被发过丑照”，13.5%的人参与过网络欺凌；此外，农村未成年人沉迷短视频、网络游戏的比例达42.6%，远高于城市的28.3%，部分学生甚至因为沉迷手机而逃学、辍学。农村未成年人思想道德问题的产生，是城乡发展不平衡、农村德育供给不足、家庭功能弱化等多重因素共同作用的结果。首先，家庭德育缺位是核心原因。农村青壮年劳动力大量外出务工，导致亲子分离现象普遍，很多父母一年才回家一次，平时只能通过电话或视频简单问候，根本无法对孩子进行细致的道德教育和情感陪伴；隔代抚养家庭中，祖辈普遍文化水平较低，多数为小学及以下文化，只能满足孩子的基本物质需求，无力开展德育引导，甚至有的祖辈自身道德观念陈旧，对孩子的不良行为一味纵容，认为“孩子小，不懂事，长大就好了”，错过了道德养成的关键期；还有部分外出务工家长自身价值观存在偏差，回家后向孩子灌输“读书无用，打工赚钱”的思想，进一步消解了学校德育的效果。其次，学校德育供给严重不足。农村学校普遍缺乏专职德育教师，德育工作大多由班主任或语文、政治老师兼任，这些教师本身教学任务繁重，没有精力钻研德育工作，且多数未接受过系统的德育专业培训，教育方法简单生硬，多以说教、批评为主，难以引起学生的共鸣；德育内容脱离农村实际，照搬城市学校的教材和模式，内容空洞、针对性不强，学生觉得“离自己太远”；受经费和场地限制，农村学校很少组织德育实践活动，学生的道德认知缺乏实践转化的渠道，导致知行脱节。再次，乡村德育生态持续弱化。传统乡村社会中，村规民约、宗族文化、乡贤榜样对未成年人具有很强的道德约束和引领作用，但随着城镇化的推进，乡村传统文化不断衰落，村规民约大多挂在墙上、流于形式，乡贤群体大量外出，留在村里的多为老人和孩子，缺乏可感知的道德榜样；农村公共文化服务供给不足，新时代文明实践站、农家书屋等阵地利用率低，很少开展针对未成年人的文化活动，农村孩子放学后和假期里缺乏健康的娱乐方式，只能通过手机打发时间，很容易受到网络不良内容的侵蚀。最后，城乡差距带来的价值冲击。农村未成年人通过网络看到城市的繁华生活，容易产生巨大的心理落差，一部分人因此产生自卑心理，觉得“自己生来就比城里孩子低一等”；另一部分人则滋生拜金主义思想，将“赚大钱、过上城里人的生活”作为唯一目标，为了达到目的不惜突破道德底线；此外，农村地区“读书改变命运”的样本越来越少，很多学生看到身边的长辈读书不多也能打工赚钱，自然对学习和道德修养缺乏重视。加强农村未成年人思想道德建设，必须立足农村实际，整合各方资源，构建符合农村特点的德育体系。一是构建农村家庭德育支持体系，强化家庭育人功能。通过出台返乡创业扶持政策、发展乡村产业等方式，吸引更多青壮年劳动力返乡就业创业，减少亲子分离现象，让父母承担起德育主体责任；依托村新时代文明实践站、农村家长学校等阵地，定期开展祖辈德育能力培训，教授科学的教育方法和沟通技巧，转变“重养轻教”的观念；在农村学校和行政村建立“亲情连线室”，配备视频设备，保障留守儿童每周至少能与父母进行一次视频通话，加强亲子沟通和情感联结。二是提升农村学校德育质量，筑牢学校育人主阵地。充实农村德育师资队伍，通过定向培养、特岗招聘、城乡轮岗等方式，为农村学校配备专职德育教师，同时招募退休教师、大学生志愿者、返乡青年担任兼职德育辅导员，壮大德育工作力量；开发具有乡土特色的德育课程，将农耕文化、红色文化、乡贤文化、村规民约等融入德育内容，比如开设“农耕体验课”“乡贤故事会”“红色研学游”等课程，让德育贴近农村孩子的生活，增强吸引力和感染力；加强农村学校心理健康教育，配备专职心理教师，建立学生心理档案，定期开展心理测评和疏导，及时发现和解决学生的心理问题。三是重构乡村德育生态，发挥乡村文化的浸润作用。修订完善村规民约，将未成年人道德建设纳入其中，明确道德行为准则，结合“文明家庭”“最美家庭”“美德少年”等评选活动，树立身边的道德榜样，发挥示范引领作用；挖掘本地乡贤资源，邀请返乡乡贤、致富带头人、退伍军人等走进学校、走上讲台，分享自己的奋斗经历和人生感悟，用身边人、身边事激励农村未成年人成长成才；丰富农村未成年人的精神文化生活，在行政村建设“乡村少年宫”“少年之家”，配备图书、文体器材，组织开展读书活动、文体比赛、劳动实践等，吸引未成年人走出家门、放下手机，参与健康有益的活动。四是强化劳动教育，培育正确的劳动价值观。发挥农村的天然优势，依托学校菜园、果园、农户农田等建设劳动实践基地，常态化开展农业生产劳动实践，让学生在耕种、收割的过程中体会劳动的艰辛和收获的快乐，树立“劳动光荣、创造伟大”的观念；邀请本地的劳动模范、种养殖大户、非遗传承人等进校园开展讲座，让学生了解不同行业劳动者的价值，明白劳动没有高低贵贱之分，只要努力奋斗，在农村同样可以实现人生价值；将劳动表现纳入学生综合素质评价，引导学生主动参与家务劳动、集体劳动、社会劳动，养成热爱劳动的习惯。五是加强网络素养教育，提升农村未成年人的网络道德水平。将网络素养教育纳入农村学校的必修课程，根据不同年龄段学生的特点，设置信息辨别、网络道德、网络安全等内容，教会学生正确使用网络，自觉抵制不良信息；加强对农村留守儿童的网络监管，督促家长履行监护责任，引导孩子合理安排上网时间，不沉迷网络游戏和短视频；加大农村网络环境治理力度，加强对农村网吧、手机维修点的监管，严厉打击向未成年人出售有害信息、提供违规上网服务的行为，为农村未成年人营造健康的网络环境。第三篇本次调查针对全国10-18岁未成年人的网络行为与思想道德关联状况开展，采用线上分层抽样与线下访谈结合的方式，覆盖31个省区市的276所中小学，共发放问卷9500份，回收有效问卷8942份，有效回收率94.1%，其中城市未成年人5553人（62.1%），农村未成年人3389人（37.9%）；小学高年级（4-6年级）2414人（27.0%），初中3693人（41.3%），高中2835人（31.7%），旨在系统厘清网络环境对未成年人思想道德的双重影响，提出针对性的优化路径。调查显示，当前我国未成年人互联网普及率已达97.2%，首次触网年龄普遍低于10岁，网络已经成为未成年人学习、娱乐、社交的重要空间，对其思想道德的塑造产生着全方位、深层次的影响。从正向影响来看，网络空间极大拓宽了未成年人的道德视野和实践空间，为思想道德建设提供了新的机遇。一是丰富了道德认知的内容和渠道。未成年人可以通过网络便捷地获取各类知识和信息，了解全国各地的道德模范事迹、国家发展成就、人类文明成果，72.4%的受访者表示“通过网络了解到很多课本上学不到的道德故事和先进人物”，比如戍边英雄、航天工作者、乡村教师等群体的事迹，通过短视频、社交媒体广泛传播，极大激发了未成年人的爱国主义情感和责任担当意识；网络还打破了地域和文化的壁垒，让未成年人接触到多元的价值观念和生活方式，有助于培养他们的包容意识和全球视野。二是拓展了道德实践的载体和场景。网络为未成年人参与公共事务、开展公益活动提供了低门槛的渠道，调查显示68.7%的未成年人曾经通过网络参与过至少一种公益活动，包括蚂蚁森林植树、水滴筹捐款、公益海报设计、线上支教等，32.4%的受访者表示“参与网络公益让我觉得自己可以帮助别人，很有意义”；不少未成年人还通过网络参与公共事务讨论，针对环境保护、校园欺凌、老年群体数字鸿沟等问题提出自己的看法，公民意识和社会责任感在参与中不断提升。三是促进了自我表达和个性发展。网络空间的匿名性和开放性，让平时内向、腼腆的未成年人也敢于表达真实想法，56.3%的受访者表示“在网上可以说自己平时不敢说的话，展示真实的自己”，不少未成年人通过网络平台展示自己的绘画、唱歌、写作、发明等特长，获得他人的认可和鼓励，自信心和自我认同感得到增强；同时，网络上丰富的学习资源也为未成年人的兴趣发展提供了支持，他们可以根据自己的喜好自主学习编程、手工、历史等内容，独立思考能力和自主学习能力得到锻炼。四是推动了道德观念的迭代更新。网络空间的平等、开放、共享等理念，深刻影响着未成年人的价值观念，他们更注重个体权利，更追求公平正义，更具有平等意识和创新精神，比如在家庭关系中，很多未成年人不再认同“家长绝对权威”的传统观念，而是追求与父母平等对话；在社会交往中，他们更看重相互尊重、真诚相待，反对等级观念和身份歧视，这些新的价值观念为公民道德建设注入了新的活力。但同时必须看到，网络空间的复杂性、虚拟性、匿名性等特征，也给未成年人思想道德建设带来了诸多挑战，网络环境下的道德失范问题日益凸显。第一，网络不良信息导致道德认知偏差。拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思潮通过短视频、直播、社交平台等渠道大量传播，对未成年人的价值观造成严重冲击，19.2%的高中生表示“羡慕网红不用读书就能赚大钱，也想当网红”，16.7%的初中生认为“人生就是要及时行乐，不用那么努力”；暴力、低俗、色情等不良内容屡禁不止，23.5%的未成年人表示“曾在网上看到过暴力、色情内容”，12.3%的初中生表示“看多了暴力视频，觉得打架是解决问题的好办法”；更值得警惕的是，历史虚无主义、宗教极端思想等有害内容通过隐蔽的方式向未成年人渗透，14.7%的初中生表示“曾看到过说雷锋、黄继光等英雄事迹是假的视频，当时有点相信”，对未成年人的理想信念造成侵蚀。第二，网络道德失范行为普遍存在。由于网络空间的匿名性，道德约束作用被大大弱化，很多未成年人在网上的行为缺乏底线，23.7%的受访者认为“在网上说脏话、骂人不算不道德，反正没人知道我是谁”，17.2%的初中生表示“曾在游戏里或社交平台上骂过人”，11.5%的高中生表示“曾跟风参与过网暴，比如在评论区骂别人，虽然知道不对，但大家都骂，我也跟着骂”；网络欺骗、侵权行为时有发生，8.3%的未成年人承认“曾在网上骗过别人，比如假装成另一个人，或者骗别人的游戏装备”，15.2%的初中生表示“曾把同学的丑照发到网上，或者泄露别人的秘密”，并且认为“只是开玩笑，没什么大不了的”，对他人的权益缺乏尊重。第三，网络依赖导致现实道德交往能力弱化。不少未成年人沉迷于网络虚拟世界，与现实中的家人、同学交流越来越少，现实人际交往能力不断下降，27.3%的受访者表示“更喜欢和网上的朋友聊天，不想和现实中的同学、家人交流”，18.9%的初中生表示“在网上很活跃，现实中却很内向，不敢和别人说话”；网络空间的“戾气”也会传导到现实中，很多未成年人习惯了在网上抬杠、攻击他人，将这种说话方式带到现实生活中，导致人际关系紧张，21.4%的高中生表示“经常和父母因为玩手机吵架”，13.7%的初中生因为网络纠纷与同学在现实中发生冲突。第四，网络消费主义侵蚀道德观念。直播打赏、游戏充值、盲盒消费、网红同款带货等网络消费模式，不断刺激未成年人的消费欲望，很多未成年人养成了过度消费、超前消费的习惯，甚至为了满足消费欲望突破道德底线，4.2%的初中生表示“曾用家长的钱给主播打赏或购买游戏皮肤，金额超过1000元”，2.7%的未成年人承认“为了买游戏装备或网红同款，骗过同学的钱”；流量至上的逻辑也在扭曲未成年人的价值观，16.7%的初中生认为“只要能红、能赚流量，做什么都可以”，有的为了博眼球，拍摄低俗、恶搞视频，甚至编造虚假信息、卖惨博同情，道德底线不断失守。第五，网络圈层化导致价值固化和极端思想渗透。算法推荐技术的广泛应用，使得未成年人很容易陷入“信息茧房”，只能看到自己感兴趣的内容，接触不到不同的观点，导致价值观念越来越固化，12.3%的未成年人表示“我只看和我观点一样的内容，不一样的我都划走”；同时，各类小众网络圈层的存在，为极端思想的传播提供了土壤，一些宣扬暴力、自残、极端利己主义的内容在小众圈层内传播，诱导未成年人做出极端行为，调查发现8.7%的初中生曾加入过内容极端的网络群组，部分学生因此出现心理问题和行为偏差。网络语境下未成年人思想道德问题的产生，是教育体系、平台责任、社会治理、个体发展等多方面因素共同作用的结果。一是网络德育体系建设滞后。当前多数学校的网络道德教育还停留在“不要沉迷网络”“不要进网吧”的浅层次，32.7%的学校未开设系统的网络素养课程，网络德育大多碎片化地融入思政课、班会课中，内容陈旧、形式单一，与未成年人的网络生活严重脱节，学生觉得“没用”“不想听”；很多德育工作者自身的网络素养不足，对网络流行文化、社交玩法、圈层文化不了解，无法与学生有效对话，更谈不上有效引导。二是家庭网络监管存在误区。很多家长对孩子的网络行为要么完全放任，要么粗暴禁止，37.2%的家长很少关注孩子在网上看什么、做什么，对孩子的网络生活一无所知；28.3%的家长采用“不准玩手机”“没收手机”的简单粗暴方式，反而激起孩子的逆反心理，导致孩子偷偷上网、撒谎上网；还有不少家长自身沉迷手机，整天刷短视频、打游戏，给孩子树立了坏榜样，根本没有资格管教孩子。三是平台主体责任落实不到位。虽然多数网络平台都推出了青少年模式，但普遍存在内容匮乏、功能单一、容易破解等问题，青少年模式中的内容大多低幼化，不符合初中生、高中生的需求，很多孩子只需输入家长的身份证号就能轻易退出，青少年模式形同虚设；部分平台为了追求流量，一味迎合用户喜好，向未成年人推送大量娱乐化、低俗化内容，甚至故意诱导未成年人沉迷、消费，对未成年人的身心健康造成严重伤害；平台对不良信息的审核不严，对网络欺凌、网络诈骗等行为的处置力度不够，违法成本低，导致不良现象屡禁不止。四是网络空间治理体系不完善。网络空间的匿名性、跨地域性等特点，使得道德失范行为的发现和查处难度大，很多网络欺凌、网络诈骗的实施者是未成年人，由于缺乏相应的惩戒机制，大多只是批评教育，难以形成有效震慑；网络道德规范体系尚不健全，针对未成年人的网络行为准则不够细化，很多未成年人不清楚网络行为的边界在哪里，哪些事能做、哪些事不能做，容易在不知不觉中做出违反道德甚至法律的行为。五是未成年人自身发展的局限性。未成年人正处于自我意识发展的关键期，渴望被认可、被关注，网络空间为他们提供了展示自我的平台，但他们的认知能力、辨别能力、情绪控制能力还不成熟，容易受到不良信息的误导，也容易因为从众心理、攀比心理做出不理智的行为；部分未成年人在现实生活中面临学习压力、家庭矛盾、人际关系紧张等问题，无法得到有效疏解，便沉迷于网络虚拟世界寻找安慰，更容易受到不良内容的影响。应对网络环境对未成年人思想道德的挑战，需要坚持疏堵结合、协同发力，构建政府、学校、家庭、平台、社会五位一体的网络德育体系。一是构建系统化的网络素养教育体系。将网络素养教育纳入国民教育体系，从小学到高中分阶段设置课程，小学阶段重点开展网络安全、隐私保护、信息辨别启蒙教育，初中阶段重点开展网络道德、网络法治、责任意识教育，高中阶段重点开展网络公共参与、理性思辨、价值引领教育；创新教学方式，采用案例教学、情景模拟、角色扮演、社会实践等形式，比如组织学生开展“网络谣言辨别大赛”“网络欺凌模拟法庭”“网络公益实践”等活动，让学生在体验中提升网络素养；加强教师网络素养培训，将网络素养纳入教师继续教育内容，提升教师的网络引导能力，使教师能够与学生在网络空间平等对话、有效互动。二是打造优质的网络德育内容产品。加大优质网络内容供给，鼓励创作生