2027年高考语文备考之文言文判断句详解

文言文判断句详解

现代汉语的判断句一般要用判断词“是”，采用“A是B”的句式；古代汉语判断句的形式多种多样，可分为不用判断词和使用判断词两大类型。

一、不用判断词的判断句式

不用判断词的判断句式又可分为两种类型：（一）完全不用判断词；（二）用副词兼代判断词。

（一）完全不用判断词的判断句式

1.“A者，B也”式

①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）——廉颇是赵国优秀的将领。

②楚左尹项伯者，项羽季父也。（《鸿门宴》）——楚的左尹项伯是项羽的叔父。

③李将军广者，陇西成纪人也。（《李将军列传》）——李广将军是陇西成纪人。

④诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》）——诸葛孔明是卧龙。

⑤开火者，军中发枪之号也。（《冯婉贞》）——开火是军队中放枪的信号。

“A者，B也”式最常用来判断人的姓名、籍贯、身份等，也可以用谓语来解释主语的意义（有时简直就是一条定义），或者说明主语的原因。

2.“A者，B”式

①粟者，民之所种。（《论贵粟疏》）——粮食是百姓种的。

②陈懿者，潮州剧盗。（《文天祥传》）——陈懿是潮州的大强盗。

③刘谐者，聪明士。（《赞刘谐》）——刘谐是聪明的读书人。

④四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（《游褒禅山记》）——（同游的）四个人是庐陵的萧君圭，字君玉；长乐的王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。

⑤仆所以留者，待吾客与俱。（《荆轲刺秦王》）——我逗留的原因，是为了等待我的朋友一起出发。

3.“A，B也”式

①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。（《鱼我所欲也》）——鱼是我所喜欢的；熊掌也是我所喜欢的。

②且秦，虎狼之国也。（《虞卿阻割六城与秦》）——况且秦国是虎狼一般（凶残）的国家。

③张衡，字平子，南阳西鄂人也。（《张衡传》）——张衡，字平子，是南阳西鄂人。

④我，子瑜友也。（《赤壁之战》）——我是子瑜的朋友。

⑤晏婴，齐之习辞者也。（《晏子使楚》）——晏婴是齐国擅于辞令的人。

⑥是故武王，圣人也；孟子之言，圣人之言也。（《原君》）——所以说，周武王是圣人，孟子的话是圣人的话。

⑦然陈涉瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也。（《过秦论》）——可是陈涉，本是破瓮为窗、草绳拴门的贫民之子，种田服役的人，迁徙边境的士卒。

⑧其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。（《殽之战》）——那南陵是夏后皋的坟墓；北陵是周文王避风雨的地方。

⑨此不知人之祸也。（《屈原列传》）——这就是分不清好人和坏人的祸害啊。

⑩此天以君授孤也。（《赤壁之战》）——这是上天把你派给我啊。

有时，“也”可以用“耳”。如：

⑪此亡秦之续耳。（《鸿门宴》）——这是已经灭亡的秦朝的继续。

⑫田横，齐之壮士耳。（《赤壁之战》）——田横是齐的壮士。

4.“（A），B也”式（省略主语）

①秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。（《殽之战》）——秦国不听蹇叔的劝告，因为贪得土地而使人民劳苦，这是上天送给我们的好机会。

②昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。（《勾践栖会稽》）——从前打败仗，不是你们的过错，那是我的罪过。

③其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也。（《李将军列传》）——他的祖先叫李信，秦朝时做将军，他就是追获燕太子丹的那一位。

④广出猎，……视之，石也。（同上）——李广出外打猎，……走近一看，它是块石头。

⑤赂秦而力亏，破灭之道也。（《六国论》）——贿赂秦国因而国力亏损，这就是破灭的原因。

5.“A也，B也”式

①闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。（《原毁》）——听说古代的人有个叫舜的，他的为人，是个有仁义的人。

②夫吴之与越也，仇雠敌战之国也。（《勾践栖会稽》）——吴国跟越国，是互相结仇敌对的国家。

6.“A也，B矣”式

主语部分用“也”煞尾，表提示以起下文；谓语部分用“矣”煞尾，表已然之事实。如：

其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。（《送薛存义序》）——他没有白拿报酬是确实的了，他知道可怕而警惕也是确实的了。

7.“A，B”式

主语部分和谓语部分的末了全都不用语气助词，话讲得直截了当，这是最明快的一种判断句式。

①刘备天下枭雄。（《赤壁之战》）——刘备是天下的豪杰。

②海瑞，字汝贤，琼山人。（《海瑞传》）——海瑞，字汝贤，是琼山人。

③秦，虎狼之国。（《屈原列传》）——秦国是虎狼一般凶残的国家。

④是吾剑之所从坠。（《察今》）——这是我的剑掉下去的地方。

⑤此沛公左司马曹无伤言之。（《鸿门宴》）——这是沛公的左司马曹无伤说的。

（二）用副词兼代判断词的判断句式

这种类型的判断句式也是不用判断词的，不过在谓语部分的前边用了副词，如“皆、必”等，有兼代判断词的作用。由于仅有兼代的作用，本质上还是属于不用判断词的类型。

1.用“皆”的

①所见皆死牛也。（《订鬼》）——看到的全是分解了的死牛。

②凡天地之间有鬼，皆人思念存想之所致也。（同上）——天地之间之所以有鬼，都是人思念和想象造成的。

③夫六国与秦皆诸侯。（《六国论》）——六国同秦国都是诸侯国家。

④侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实。（《出师表》）——侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这些都是善良忠实的官员。

⑤凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。（《过小孤山大孤山》）——凡是孤立在江中的像金山、焦山、落星山这一类山，都是闻名天下，然而它的峭拔秀丽，都不能和小孤山相比。

⑥环山之人皆信而礼之。（《复庵记》）——全山的人都信任和尊敬他。

“皆”也可用“悉”“俱”“同”等代替。

⑦此悉贞亮死节之臣。（《出师表》）——这些都是坚贞优良能以死报国的忠臣。

⑧觉见卧闻，俱用精神；畏惧存想，同一实也。（《订鬼》）——醒时看见和睡时听见，都是由于精神的作用；畏惧存想，同样是这种情况。

2.用“盖”的

①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）——我因此记下这件事，是感叹郦道元的太简单，而嗤笑李渤太愚陋了。

②盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）——那是挑选长而狭的桃核来刻成的。

③盖借砦墙为蔽也。（《冯婉贞》）——都是借着寨墙作掩蔽。

④盖一岁之犯死者二焉。（《捕蛇者说》）——一年里冒着死亡的威胁只有两次。

3.用“亦”的

①君若不忘周室而为敝邑宸宇，亦寡人之愿也。（《勾践栖会稽》）——您如果不忘记周朝而给敝国以立足的住所，这也是我的希望。

②广为人长，猿臂，其善射亦天性也。（《李将军列传》）——李广个子高，臂如猿猴一样灵活，他擅长射箭看来是天生的。

③故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。（《五人墓碑记》）——故而我和同社的各位君子，叹惜这墓前白白树立了一块碑石，因而作了这篇记，也是为了说明死生意义之大，一般平民的死也可以为国家作出重大贡献。

④布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。（《唐雎不辱使命》）——平民发怒，也不过摘掉帽子光着脚，用头碰地罢了。

⑤然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（《隆中对》）——然而曹操竟能打败袁绍，变弱小为强大，这不只是时机有利，也是由于人的谋略。

4.用“必”的

①是必射雕者也。（《李将军列传》）——这一定是射雕的猎手。（“是”是“这”的意思，作代词，与现代汉语不同。）

②夺项王天下者，必沛公也。（《鸿门宴》）——夺取项王天下的一定是沛公。

③王之所以事秦者，必在韩、魏之后也。（《虞卿阻割六城与秦》）——大王用来奉事秦国的东西，必定是落在韩国、魏国的后面。

5.用“诚”的

①诚宜开张圣听，以光先帝遗德……（《出师表》）——实在应该扩大圣明的听闻，来发扬先帝的遗德……

②且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。（《六国论》）——况且燕、赵处于秦国把别国快消灭完的时候，可以说是智孤力单，战败而后亡，实在是不得已的。

③古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。（《原君》）——古代天下人民爱戴他们的君主，把君主比作父亲，把君主视作上天，确实不算过分。

6.用“真”的

惟受赃而枉法，真人面而兽心。（《席方平》）——只知道接受贿赂而不顾法律，真是人面兽心。

7.用“固”的

①至于颠覆，理固宜然。（《六国论》）——落到灭亡的结局，道理本应这样。

②斯固百世之遇也。（《五人墓碑记》）——这的确是百世流芳的际遇啊。

③今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。（《原君》）——现今天下人民怨恨厌恶他们的君主，把君主看作强盗仇敌，将君主叫作独夫，原是应得的结果。

8.用“本”的

①臣本布衣。（《出师表》）——我本来是个平民。

②义律等辈，本化外之顽民。（《粤各乡居民示谕英夷》）——义律等人，本来是外国刁钻顽劣的人。

9.用“果”的

杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。（《李将军列传》）——杀掉两人，生擒一人，果然是匈奴射雕的猎手。

10.用“似”的

意似良。（《促织》）——看来像是好东西。

二、使用判断词的判断句式

（一）肯定的判断句式

使用判断词的肯定判断句式，由于所用肯定判断词的不同，又可以分为“是、为、即、系、乃、则”等六种。

1.用“是”的

先秦时代很少用判断词“是”，到了汉代，就常见了。

①孰是吾君也，而可无死乎！（《勾践栖会稽》）——看看谁是我们的国君，还能不出死力作战吗！

②巨是凡人。（《赤壁之战》）——吴巨是一般的人。

③此人素有痴名，……是必遁也。（《海瑞传》）——这个人一向有痴名，……看来是不会逃的。

④不与，则是弃前资而挑秦祸也。（《虞卿阻割六城与秦》）——不给，就是丢弃了以前花费的本钱而挑起秦国进攻的祸患。

⑤故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也。（《原君》）——因此古代的君主，考虑了而不愿就君位的，许由、务光就是这样的。

2.用“为”的

①李广、程不识皆为名将。（《李将军列传》）——李广和程不识都是著名的将领。

②吾与君为二君乎？（《勾践栖会稽》）——我跟你还算是两国的国君吧？

③宫中府中，俱为一体。（《出师表》）——宫廷里和政府里，都是一样。

④是时以大中丞抚吴者为魏之私人。（《五人墓碑记》）——当时以大中丞官衔来做江苏巡抚的，是魏忠贤的私党。

⑤橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。（《晏子使楚》）——橘树生长在淮南就是橘树，生长在淮北就是枳树。

⑥此为长江之险已与我共之矣。（《赤壁之战》）——这就是说长江的天险已经和我们共有了。

⑦中峨冠而多髯者为东坡。（《核舟记》）——中间戴高帽多胡须的是苏东坡。

⑧五代时始印五经，已后典籍皆为板本。（《活板》）——五代时期开始（应用木板雕字）印刷五经，以后印书，都是板印的本子了。

3.用“即”的

①神即形也，形即神也。（《神灭论》）——精神就是形体，形体也就是精神。

②……按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。（《五人墓碑记》）——……查究处死五个人，他们名叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在累累相连葬在这墓中的。

③拯吾村，即以卫吾父。（《冯婉贞》）——救我们的村庄，就是保卫我们的父老。

④保土地即保身家。（《粤各乡居民示谕英夷》）——保卫土地就是保卫身家性命。

4.用“系”的

我纵乡曲小民，俱系天朝赤子。（《粤各乡居民示谕英夷》）——我们纵然是乡间小百姓，但都是天朝忠诚的臣民。

5.用“乃”的

①此乃将军所以不得侯者也。（《李将军列传》）——这就是将军您不得封侯的原因了。

②当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）——应当立为皇帝的是公子扶苏。

③诸校尉无罪，乃我自失道。（《李将军列传》）——各位将官都没有罪，是我自己迷失道路。

④嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）——我侯嬴是东门看门的人。

⑤此乃臣效命之秋也。（同上）——这是我为您效力的时候。

有时，“乃”可以用“斯”或“而”替代。如：

⑥是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。（《六国论》）——因此燕虽然是小国却最后灭亡，这就是用兵的效果了。

⑦视之，非字而画。（《促织》）——看它，不是字而是画。（这里的“而”等于“乃”，是判断词，不是连词。）

6.用“则”的

①此则寡人之罪也！（《勾践栖会稽》）——这就是我的罪过啊！

②此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）——这就是在岳阳楼上看到的雄伟景象。

③少顷，槛车中有囚人出，则冥王及郡司、城隍也。（《席方平》）——不一会儿，槛车里有犯人走出来，他们就是冥王和郡司、城隍。

④至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。（《出师表》）——至于衡量得失，尽心提