2026新教材 16.2《登泰山记》教学课件统编版高中语文必修上册

登泰山记①泰山之阳，汶【wèn】水西流；其阴，济【jǐ】水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。1、阳、阴：山南水北为阳;山北水南为阴2、词类活用：汶水西流/济水东流（名词作状语，向西/向东）3、阳谷:山南面山谷中的水。4、当其南北分者：当，在（某处）。其，那。

古长城也：者,也判断句,把是翻译出来.古长城，古代的长城，指春秋战国时齐国所筑长城的遗址，古时齐鲁两国以此分界。山南水北为阳;山北水南为阴“凡天下之地势，两山之间必有川（河流）焉。”（《周礼·考工记》）②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍【yǐng】由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴【dèng】，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。1、以➕时间:翻译成“在”2、是月丁未：是，这、这个。纪日3、通假字：其级七千有余（同“又”，放在整数与余数之间）4、少半，古代谓三分之一。后谓不到一半。【纪年法】：(1)王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”（《史记·廉颇蔺相如列传》）。(2)年号纪年法：乾隆三十九年/如“庆历四年春”（范仲淹《岳阳楼记》）、“元和十年”（白居易《琵琶行》）(3)干支纪年法。壬戌之秋(4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。“乾隆丁亥冬”（袁枚《祭妹文》），“乾隆”是清高宗爱新觉罗·弘历年号，“丁亥”是干支纪年(3)农历时节纪月法（孟仲季）十月：阳月，良月，坤月，孟冬；十一月：德月，葭月，龙潜，仲冬；十二月：腊月，涂月，季冬。《古诗十九首》：“孟冬寒气至，北风何惨栗。”“孟冬”代农历十月【纪月法】(1)序数纪月法。余以乾隆三十九年十二月;“是年夏五”，五月(2)地支纪月法，古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。如杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家”“建子月”按周朝纪月法指农历十一月。庾信《哀江南赋》：“粤以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。”“建亥”即农历十月。(4)干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”【纪日法】(1)序数纪日法。正常几月几日,拆开乘的“三五之夜，明月半墙。“三五”指农历十五日。(2)干支纪日法。《登泰山记》“是月丁未”，指这个月的二十八日(3)月相纪日法。指用“朔、朏(fěi)、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。如《祭妹文》：“此七月望日事也”。《赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望”。(2)地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。如《失街亭》：“魏兵自辰时困至戌时。”《景阳冈》：“可教往来客人于巳、午、未三个时辰过冈。”《祭妹文》：“果予以未时还家，而汝以辰时气绝。【纪时法】(1)天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半(23-1)、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yú)中、日中、日昳(dié)、晡(bū)时、日入、黄昏、人定.《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”平明是平旦的别称。(4)五更（五鼓、五夜）纪时法。我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几【jī】不可登。及既上，苍山负雪，(雪)明烛天南。望晚日/照城郭，汶水、徂徕【cúlái】如画，而半山居雾若带然。

1、崖限当道者：(定语后置句,限当道/崖)，当，挡住道路,再进一步信达雅,横在路上.前面这个限,这里取作门槛含义,都是隔开的核心含义.限名词放在当道动词前面,名词作状语，像门槛一样横在路上/挡住道路的山崖。世皆谓之天门云：云，助词，无实义。这东边的山谷里的水,古时候称它为“天门溪水”被称为泰山中溪，谷内溪水潺潺，来自于中天门下诸多溪谷的汇集之水。2、苍山负雪，明烛天南：负，背。烛，照。这句话意思是，青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。3、望晚日照城郭：城郭，内城和外城。城指内城的墙，郭指外城的墙,泛指城市。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪/击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱【chūpú】数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓【jiànghào】驳色，而皆若偻。1、五鼓：五更。2、亭东自足下皆云漫：判断句：亭东自足下皆云漫/山也/此东海也.漫，弥漫。3、稍见云中白若樗蒱数十立者：

稍，逐渐。(稍微:程度轻重;逐渐,过程);樗蒱，古代的一种博戏，这里指樗蒱所用的掷具，长形而末端尖锐，立起来像山峰。

定语后置句：白若樗蒱数十立者（数十白若樗蒱立者）4、或得日或否：或，有的。有的被日光照着，有的没有被照着。被动句：或得日或否（被照到）更,是古代人夜间用来计时的单位。一夜分为五更,每更约等于一个时辰.大约是现在的两个小时.我国古代把夜晚分为五个时段，用鼓打更报时，所以叫做五更、五鼓或五夜。1、一更，相当于现在晚上的七点到九点。此时间段，太阳刚落山不久，天地一片昏暗，万物变得朦胧模糊，所以称黄昏。2、二更，相当于现在晚上的九点到十一点。此时间段，夜深人静，人们都已歇息入睡，停止了活动，所以称人定。3、三更，相当于现在晚上的十一点，到次日一点。子时，是十二时辰中的第一个时辰，也是夜色最为深沉的时刻，所以称夜半。4、四更，相当于凌晨的一点到三点。此时虽然已是凌晨，但黑夜仍在继续，人们也正深深入睡，鸡打鸣,称为鸡鸣。5、五更，相当于凌晨的三点到五点。此时天色渐渐变亮，公鸡仍在打鸣，人们逐渐从睡梦中醒来，开始崭新的一天，太阳停留在地平线上又称平旦。亭西有岱祠【cí】，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。1、皇帝行宫在碧霞元君祠东：行宫，皇帝出外巡行时居住的处所。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，(树)生(于,省略句)石罅【xià】，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至/日观数里内无树，而雪与人膝齐。1、通假字：少圜（同“圆”，圆形）2、古今异义：多平方（平的、方的）第一段：第二段：第三段：第四段：第五段：总写泰山的地理形势，点出泰山的位置及其最高峰--日观峰。记述登山经过，叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。[详]集中描写泰山日出的动人景象。[详]介绍泰山的人文景观。[略]介绍泰山的自然景观。姚鼐（nài），字姬传。清代散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”桐城派是中国清代文坛上最大的散文流派，亦称“桐城古文派”，世通称“桐城派”“天下文章出桐城”义理、辞章、考据，义理，是指普遍皆宜的道理或讲求经义、探求名理的学问。辞章，指文章的修辞；写作技巧。考据，指研究文献或历史问题时，根据资料来考核、证实和说明1.这场登山之行有何特殊之处？小组合作探究，结合关键词完成表格。相关语句特殊之处时间友人路线环境意义

雪中登山

特殊之行京师出发——“乾隆三十九年十二月”开始登山——“是月丁未”腊月二十八日登日观亭——“戊申晦”腊月二十九日岁序更替、辞旧迎新

解特殊时间

除夕1.这场登山之行有何特殊之处？小组合作探究，结合关键词完成表格。相关语句特殊之处时间1、“余以乾隆三十九年十二月”2、“是月丁未”3、“戊申晦”岁序更替、辞旧迎新友人路线环境意义

雪中登山

特殊之行注释：泰安府的知府心心相印、志趣相投姚鼐在朱孝纯逝世后为其《海愚诗钞》撰序，深情回忆二人之友谊：“鼐年二十二，接子颍于京师，即知其为天下绝特之雄才。自是相知数十年，数有离合。子颍仕至淮南运使，延余主扬州书院，三年而余归，子颍亦称病解官去，遂不复见。”

解特殊友人刘大櫆《朱子颍诗序》：“子颍奇男子也……后数年，子颍偶以七言诗一轴示余，余置之座侧。友人姚君姬传过余邸舍，一见而心折，以为己莫能为也，遂往造其庐而定交焉。姬传以文章名一世，而其爱慕子颍者如此。”相关语句特殊之处时间1、“余以乾隆三十九年十二月”2、“是月丁未”岁序更替、辞旧迎新友人路线环境意义“知府朱孝纯子颍”心心相印、志趣相投

雪中登山

特殊之行读一读找一找泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。登山路线相关语句特殊之处时间1、“余以乾隆三十九年十二月”2、“是月丁未”岁序更替、辞旧迎新友人路线“南麓”——“中谷”——“中岭”——“西谷”——“至其巅”特立独行、与众不同环境意义“知府朱孝纯子颍”心心相印、志趣相投

雪中登山

特殊之行天寒地冻、环境艰难“无瀑水，无鸟兽音迹”“迷雾冰滑，磴几不可登”VS“四十五里”“级七千有余”

图源“泰山景区”公众号

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解特殊环境相关语句特殊之处时间1、“余以乾隆三十九年十二月”2、“是月丁未”岁序更替、辞旧迎新友人路线“南麓”——“中谷”——“中领”——“西谷”——“至其巅”特立独行、与众不同环境1、“迷雾冰滑，磴几不可登”2、“四十五里”“级七千有余”3、“无瀑水，无鸟兽音迹”天寒地冻、环境艰难意义“知府朱孝纯子颍”心心相印、志趣相投

雪中登山

特殊之行文化圣山、政治色彩《尚书今古文注疏》：“泰山尊曰岱宗。岱者，长也，万物之始，阴阳交代。”泰山别名“天孙”，意为天地之孙，主招魂，知人生命之长短。《史记》援引《管子·封禅篇》说，上古之时，封禅泰山的就有七十二家帝王。后来，历代帝王几乎无不封禅泰山。

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披文入情

虽幽必显1750年，姚鼐考中举人，应会试落第。1752年，姚鼐二次应礼部试又落第。1754年，姚鼐三次应礼部会试仍落第。1757年，姚鼐四次应礼部会试又不第。1763年，姚鼐五次应礼部试，姚鼐中试，殿试名列二甲，授庶吉士。1766年，姚