武汉二中2026-2027学年高三上学期八月月考语文试题及答案

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2026—2027学年高三上学期八月月考语文试题一、现代文阅读（36分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题。唐诗在读者心目中之所以获得那么普遍的荣誉，其原因当然是多方面的，而语言方面的成就，则无疑是其中的一个重要环节。唐诗语言是高度诗化的，又是日常生活的；这种语言的更深的基础，则是唐人的现实生活。唐代从分裂中获得统一，又摆脱了六朝门阀势力的残余，使得唐帝国走上古代封建社会的高峰，一种生活的信念，高瞻远瞩的气概，青春的旋律，少年人的精神，朝气蓬勃地展现在眼前。所谓“海日生残夜，江春入旧年”“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，这种丰富而健康的生活气息，反映着时代的生活，本身就近于诗。语言的诗化，正如语言本身所具有的，可以分为两个方面：一是它的语法，一是它的词汇。以前者为基础的如五七言形式的成熟，虚字可以省略，新鲜的表现手法等等，使得语句更精炼、更自然、更解放，而后者则是它的丰富的语汇，这些语汇是在诗歌创作实践中形成的，也是基于生活而形成的。一个诗人写一首诗，很少都同时由他自己来创作诗的形式、诗的语法、诗的语汇等，而是基于前人以及他自己在这方面所累积的无数成果而创作。所谓诗的词汇，并非在生活的词汇外另外有什么词汇，诗歌中的形象最好是直接从事物本身得来。《诗品序》说：“‘思君如流水’，即是即目；‘高台多悲风’，亦惟所见；‘清晨登陇首’，羌无故实；‘明月照积雪’，讵出经史；观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”这些话至少说明了最平常的真理。而诗坛的普遍繁荣，正是要建立在这最平常的真理之上的，可是一般生活语言中的词汇怎样能成为富于诗意的词汇呢？这仍然是与实际的生活分不开的。中国封建社会从汉帝国发展到唐帝国，生活内容五百年来没有发生剧烈的变化，只是更成熟地走向封建社会所能达到的高峰而已。在这样长年累月的生活中，累积了生活经验，也累积了生活感受，仿佛一个住了几十年而没有剧烈变化的家乡，其中一木一石，都能唤起生活中的丰富的感受和联想。“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这个“月”，这个“关”，这个“山”，从秦汉一直到唐代，其中累积了多少人的生活史？它所能唤起的生活感受的深度和广度有多么普遍的意义！正是这样，这首诗才能如此形象而典型地被歌唱出来。且不说一首完整的诗，就仅仅“关”“山”“月”这三个字连在一起就会产生相当形象的联想。这难道不是唐人普遍的感受吗？正如“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”这个“柳”又是何等地为生活所熟悉。然而，诗化的过程也不单纯是生活的熟悉，正如上层建筑与基础的关系一样，一个民族心理和特征的形成，既取决于他的生活，也渊源于他的文化传统。从《小雅·采薇》的“昔我往矣，杨柳依依”，到《古诗十九首》的“青青河畔草，郁郁园中柳”，“柳”的形象开始是偶然地而非很普遍地在诗中出现。然而“柳”已经与“春天”、与“游子”结下了不解之缘，同时也逐步深入于人的情感世界。《三辅黄图》说：“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。”陶渊明则自称五柳先生。王恭则被人称道为“濯濯如春月柳”，而“柳”在诗中大量地出现，则仍要到北朝《折杨柳歌辞》出现之后。接着隋、唐进入了统一，随着春风得意的时代，随着游子以至边塞的生活，“柳”就成了生活中最富于诗情画意的联想，它是生活也是诗的语言。直到今天，我们还有“五九六九，沿河看柳”的生活谚语。如果说这也可以算是广义的民族形式，我们能学习的就更多了。“江暗雨欲来，浪白风初起”“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”“寒雨连江夜入吴”“鸬鹚山头宿雨晴”，一直到“清明时节雨纷纷”“江雨霏霏江草齐”，这个“雨”也不过就是普通的雨，然而到了诗歌语言中，它又逐渐形成为多么富于联想的一个词汇，而它的丰富性、普遍性，也是直到唐代才更为突出的，所谓：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”正如上文中提到的“关”“山”“月”，这里的“雨”“柳”“酒”“关”这些词汇的出现，也就无怪乎它之成为最富于感染力的赠别诗了。而“客舍”的旅人之情，“青青”的欣欣之意，与那最后二句的巧妙构思，交织成《阳关三叠》的歌唱。而从此“渭城”也就被赋予鲜明的诗意，所谓：“僧寻野渡归吴岳，雁带斜阳入渭城。”这样诗与生活的反复交织充实着丰富着诗的词汇。唐代诗人们以豪迈的生活信念，对新鲜事物的敏感，吸取着创造着这些词汇，这就使诗歌的语言步入更为鲜活广阔的天地。（摘编自林庚《唐诗的语言》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.唐诗语言是高度诗化的，又是日常生活的，这是唐诗在读者心目中获得普遍荣誉的重要原因。B.“海日生残夜，江春入旧年”“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，反映了当时丰富健康的生活，这种生活本身就是诗。C.随着唐代语法的发展，五七言形式的成熟、虚字省略、新鲜的表现手法等等都体现并促进了诗歌语言的诗化。D.“五九六九，沿河看柳”的谚语虽不是严格的诗句格式，但能说明“柳”到今天仍然贴近我们民族的生活经验。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.唐朝的建立，使社会从乱局转入一统，精神气质如少年般健康、昂扬。在此背景下，诗歌的语言也出现了新的气象。B.唐诗与生活的不断交织丰富着诗的词汇，诗人们不断创造和吸取这些词汇，使得唐诗语言既高度诗化又广阔鲜活。C.一代代人在长期的生活中不断累积经验和感受，当唐人读到诗中的“风”“月”“关”“山”，便能唤起丰富形象的联想。D.作者赞同《诗品序》对“思君如流水”等诗的分析，认为有诗意的词汇往往既要借鉴经史典故，又取材于现实生活。3.下列选项，最不适合作为论据来支撑第四段主要观点的一项是（）A.空山新雨后，天气晚来秋。B.半壁见海日，空中闻天鸡。C.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。D.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。4.请结合材料梳理“柳”这一形象诗化的过程。5.杜甫的《登高》体现了唐诗语言高度诗化的特点，请结合材料简要分析。【答案】1.B2.D3.B4.①“柳”是贴近古代人们生活的事物；②先秦时期《诗经》等作品中开始偶然出现“柳”的形象；③“柳”逐步与春天、游子建立关联，深入情感世界，汉代折柳赠别等习俗丰富了“柳”的文化内涵；④北朝《折杨柳歌辞》出现后，“柳”在诗中大量出现；⑤隋唐及之后，“柳”成为诗中最富诗情画意的联想符号，至今仍贴近民族生活经验。5.①唐诗语言高度诗化体现在语法成熟和词汇丰富两个方面。②语法，《登高》是对仗工整的七言律诗；运用情景交融的手法。③词汇，“风、天、猿、渚、沙、鸟”等词汇贴近生活，为人熟知；运用这些典型意象，融入诗人情感，营造了雄浑高远、肃杀凄凉的意境。【解析】【导语】这篇摘编自林庚的《唐诗的语言》，以生活为核心锚点，结合文化传承脉络，拆解唐诗语言诗化的生成逻辑，用“月”“柳”“雨”等常见语汇的演变做具象佐证，说理平实通透，把抽象的诗语特质落到可感的生活细节里，兼具学术严谨性与文本感染力。【1题详解】B.“这种生活本身就是诗”错误，原文第二段“这种丰富而健康的生活气息，反映着时代的生活，本身就近于诗”，“近于诗”不等于“就是诗”，选项绝对化。故选B。【2题详解】D.“既要借鉴经史典故，又取材于现实生活”错误，原文第四段引用《诗品序》“观古今胜语，多非补假，皆由直寻”，意思是好的诗句大多不靠拼凑典故，全都直接从眼前实景得来，并非既要借鉴经史典故，又取材于现实生活。故选D。【3题详解】第四段观点：诗歌里富有诗意的形象大多来自眼前实景，即“皆由直寻”，而非典故虚造。A.山间雨后实景，适合作论据。B.是梦中奇幻想象，并非眼前实景，不适合作论据。C.行舟所见实景，适合作论据。D.眼前飞燕实景，生发感慨，适合作论据。故选B。【4题详解】第一步：审题。核心任务：梳理“柳”诗化的过程；应按照时间顺序筛选、梳理事件。第二步：锁定文本筛选概括。第七自然段，整段专门讲“柳”。逐句划出时间节点和变化。先铺垫：柳本身是日常生活里熟悉的事物。《小雅·采薇》（先秦）：“柳”偶然在诗歌中出现。紧接着：柳和春天、游子离别建立关联，慢慢走进人的情感世界。北朝《折杨柳歌辞》之后：柳开始在诗里大量出现。隋唐统一之后：伴随着游子、边塞生活，柳彻底成为富有诗情画意的诗意联想符号。第三步：分点整理答案，语言简洁。【5题详解】第一步：审题。解题理论：材料第三段提到唐诗语言的诗化分两大维度，即语法和词汇；核心任务：扣住理论赏析《登高》。第二步：拆解理论。语法层面：五七言形式成熟；虚字省略；新鲜表现手法；语句精炼自然解放；词汇层面：诗意词汇来自日常事物，被赋予丰富联想与情感。第三步：赏析《登高》。语法角度：《登高》是典范七言律诗，对仗精工，诗句凝练，少冗余虚词，以情景交融为表现手法，符合材料所说“语句更精炼、更自然、更解放”；词汇角度：“风、天、猿、渚、沙、鸟、落木、长江”都是日常常见的事物，经过历代文化积累，这些意象已沉淀了深厚情感。杜甫把它们组合在一起，融入身世漂泊、家国沧桑的感慨，营造雄浑苍凉的意境，让普通词汇升华为高度诗化的语言。第四步：整合答案，先引理论，再结合诗句分析。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。隐去的阿奶马一莎阿奶前几年是有阿尔茨海默病迹象的。那源于一次心梗以后，最好的溶栓针将她的生命拉了回来，却让意识丢失了。那一阵子，①阿奶总处于时间颠倒的混沌状态，像一朵飘飘忽忽的蒲公英。你相信阿奶是从明媚的天光中醒过来的。地梦魇般地惊坐，张着一双雾气弥漫的绿松石般的眼睛，院门口，那一簸箕无人照看的核桃，敲开了她的梦，她急着去收拾。记忆里，那些被均匀敲成两半，此刻正被阳光温暖照耀的核桃，正静待着她用小起子一瓣一瓣地从壳里撬出来。她不知道，现在是夜晚凌晨时分。她的记忆一定断片儿了，不明白一觉醒来，怎么会出现在这个陌生的环境里。时间和规则，在她的世界已经失去了作用，她只想穿好自己的衣服和鞋子回家去，像无数个白昼一样，剥她的核桃。她不懂一个人为何要被禁锢在一张床上，况且，还是一张不属于自己的床。这样的状态持续到你们渐渐开始习惯，突然有一天惊觉：阿奶沉默了，沉默得有时会让人忘记她的存在。蓦然回首，②只看到一个苍老如树桩的老人，坐在凝滞的时光里。其实你知道她是在隐藏，慢慢地、一点点地将自己藏缩在影子里，③她想最后淡成一滴水迹，被太阳晒干，被风吹干，被岁月遗忘。早在几年前，地还是那个幽默诙谐、喜欢开玩笑说笑话的阿奶，也是那个有不开心的事情都会和她大孙女倾诉与抱怨的阿奶。或许她的倾诉与抱怨只是为倾诉与抱怨，并非让听众真要评出个子丑寅卯，也不用为她打抱不平，然而收获的可能是不耐烦、不理解……有些远离是不动声色的。或者她不是想远离一个人、一群人，而是做好了远行的准备。止语，止心，让人间的七情六欲静止，画一个休止符，从此只以一个微笑回应。她在摒除一切。用仅存的意识保留最后的尊严……无论碰到什么，无论谁说什么，她只有一个和善的微笑。也不再唠叨“下次回来又是什么时候？”“要给我打电话……”有时你会怀疑她是不是已经忘了怎么说话。有的痛是钝的。不似尖刀的剧烈与强攻，是用钝器一点点入侵，持续而压迫，深入骨髓。你指的不仅仅是这些。此时此刻，阿奶静静地躺在白布底下，用五年的时间，完成了她漫长的告别。你掀起白布，仔细端详着阿奶的脸，早十几年前就全体先行告退的牙齿，使她的牙床空空如也，面颊下陷、唇角微撇，样子像睡着了一样，沉静安详，还带点婴儿般的小委屈神态。钝器入侵的感觉又来了，持续不断，似要将你的心脏捶打出千万个小眼儿，汩汩往外流血……去年的这个季节，你回到老家，晚上阿奶让你和她同睡。在遥远的记忆里，一直都是这样的。小小的你睡里，阿奶睡外，帮你焐脚，帮你挠背，直到你安然入睡。有一段时间，每到黑暗来临，你便会莫名害怕，时有梦魇压制，你只能蜷缩在阿奶怀里，阿奶温暖的手紧搂着你哄你入睡。那时，阿奶是最能给你安全感的那个人。直到上了中学，回老家仍与阿奶同睡一张床，这似乎是理所当然的。技校毕业，父母在老家新修了房子，你有了自己的屋子，害怕黑暗的你，仍会半夜跑下楼去与阿奶同睡。不一样的是，你已不再习惯与阿奶同睡一张床，自我意识的苏醒，不仅在思想上，也表现于身体上的界线感。多少次，阿奶让你过去与她睡大床，说她的褥子软和、被子厚实，你的小床不好睡，但你不再为所动，说多了还不高兴，似被任意命令。青春期的荷尔蒙，跳跃最多的就是反叛因子。直到她不再提这事，你理所当然地照着自己的意愿生长与生活，却不曾回头想想，长你五十一岁的阿奶，那时已是近七十岁的老人，除了想与最宠爱的大孙女近距离接触，也想让她焐大了脚的大孙女，为她焐一次在时光的路程中一点点走失了温度的脚……去年初冬，阿奶已是九十四岁高龄的老人，距心梗后意识走失已经四年。地已经很老很老，老得过了保质期，好多“零部件”都不管用了。很多时候，她都分不清谁是谁了，但只要你回去，她一准喊得出你的名字。“阿红，和我睡，我的床最好睡了。”“阿红，我睡觉又不乱动，我们好睡呢。”那一晚，拗不住老人家再三地说，你同意了。夜静风轻，宽大的床铺，你和阿奶并排躺着，像河床上两块不同的石头。一块被时光蚀空了内里，虚度光阴；一块历经世事沧桑，仍然棱角分明。已返回时光来路上的阿奶很小很小，像是儿时的你。这一刻，你们角色互换了，然而，中间横亘的二十几年意志锻造成的习惯产生的极度陌生感，使你每个毛孔都醒着。你感觉阿奶并未安睡，而是朝向你这边，蜷缩着身子，她瘦小的腿向你这边挪动了一下，又挪动了一下。你不自在地往床外挪了挪，又挪了挪。你知道阿奶肯定是脚冷，想让你帮她焐脚。你不断给自己做着心理建设，你想着一次就好，只要帮阿奶焐过一次脚，似乎长达十几年的“焐脚之恩”便可以偿清了一样。然而你做不到。现在的你，只与先生和女儿近距离接触不会产生膈应，岁月改变了很多东西，包括让你长成你自己。你无法控制自己的极度不适应。那双小小的冰凉的脚，仿似不经意间轻碰一下你的脚，又移开了。你的心里一阵怜惜，身体却很诚实地从床上弹起来。你 歉疚又无奈地解释：“我认床，实在睡不着，还是回房去睡吧。”从那以后，时常絮叨让你和她睡的阿奶，再也没提过一次了。你当作是她忘了，理所当然。殊不知，她是在用仅有的意识保留最后的体面。而你，④从床上弹起的那一刻开始，就料定了会后悔，会遗憾，会让这件事成为那把生锈的钝刀。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.对阿奶剥核桃一段的细致描写，再现了阿奶记忆中的情境与现实处境的错位，真实表现出阿奶生病后的心理状态。B.作者插叙一段阿奶幽默诙谐，爱与周围人说笑抱怨的内容，与生病后阿奶的状态形成对比，突出阿奶的病症日渐严重。C.从同床焐脚的段落看，阿奶因疾病困在时间的深处，她却未曾遗忘从青春懵懂成长到结婚生子的孙女，始终渴望与其亲近。D.阿奶淡然地面对一切，用仅存的意识保留最后的尊严，除了受阿尔茨海默病的折磨，也与亲人的不耐烦与不理解有关。7.关于文中画横线处的比喻句，下列说法不正确的一项是（）A.“阿奶总处于时间颠倒的混沌状态，像一朵飘飘忽忽的蒲公英”，以“蒲公英”的飘忽之态写出阿奶得病后因失忆而产生的迷茫。B.“只看到一个苍老如树桩的老人，坐在凝滞的时光里”，以“树桩”为喻意在写出阿奶跟老树一样的形态特点——风烛残年，老态毕露。C.“她想最后淡成一滴水迹，被太阳晒干，被风吹干，被岁月遗忘”，以“淡成一滴水迹”写出阿奶不为外物所扰，做好生命远行的准备的心理。D.“这件事成为那把生锈的钝刀”将自己对阿奶的遗憾比作“生锈的钝刀”，表达“子欲养而亲不待”的痛心之情。8.文章以第二人称讲述阿奶的故事，有什么作用？请结合文章分析。9.文中频频出现“几年前”“此时此刻”“去年初冬”之类标示时间线索的语句，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。【答案】6.B7.B8.①本文主要以第二人称展开叙述，将曾经的“我”潜藏在文本间，对自己的行为进行反思，实现今昔自我的精神对话。②看似平静地讲述故事，却更能让读者体会情感。对阿奶的往事娓娓道来，却在字里行间隐藏巨大的悲痛，引人深思。9.①整体上回溯性地讲述作者与阿奶的过往故事，本身具有一种时间维度的纵深感，展现出阿奶患病垂暮之际的经历，使她慈爱、坚韧的形象更加丰满。②具体时间的叙述不再严格按照时间顺序交代，设置悬念，交错叙事，更能展现“我”内心的痛苦，以至于“我”的思绪不断跳跃于不同的时间点。③通过叙述时间的跳转，过去与现在、回忆与现实相交织，形成巨大的情感张力。【解析】【分析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B.“与生病后阿奶的状态形成对比，突出阿奶的病症日渐严重”错误，插叙的这一内容不是为了突出病症日渐严重，而是为了突出阿奶不被人理解和关心后的沉默。故选B。【7题详解】本题考查学生理解重要句子修辞手法的能力。B.“意在写出阿奶跟老树一样的形态特点——风烛残年，老态毕露”错误。该句以‘树桩’为喻是为了以树桩的不动写出阿奶的止语止心，为远行做好了准备。故选B。【8题详解】本题考查学生分析叙述人称作用的能力。增强自我反思：由“然而你做不到”“你无法控制自己的极度不适应”等语句可知，通过第二人称，作者实际上是在对自己进行叙述，这种叙述方式使得作者能够更加客观地审视过去的自己以及与阿奶的关系。它提供了一个机会，让作者站在旁观者的角度，重新评估自己的行为，尤其是那些可能带有遗憾或悔意的行为。促进情感共鸣：第二人称的使用往往能引发读者更深层次的情感共鸣。当读者读到“你”如何对待阿奶时，很容易将自己代入到这个情境中，仿佛他们也在经历同样的事情。这种方式让读者更容易理解和感受到作者内心深处的情感波动，比如对阿奶深深的爱意、愧疚以及失去亲人的痛苦。同时，也能引发读者对于家庭关系、亲情的思考。【9题详解】本题考查学生理解文中重要语句产生的叙述效果的能力。从小说内容分析：结合第5段“早在几年前，地还是那个幽默诙谐、喜欢开玩笑说笑话的阿奶”、第9段“此时此刻，阿奶静静地躺在白布底下……你掀起白布，仔细端详着阿奶的脸……”和第10段“去年初冬，阿奶已是九十四岁高龄的老人，距心梗后意识走失已经四年”可知，这些含有时间标示的语句，说明了文本记叙的是回忆性的内容，文章整体上是回溯性地讲述作者与阿奶之间的故事，本身具有一种历史纵深感，作者通过回溯性地讲述展现出阿奶患病离世之际的历程，使阿奶慈爱、坚韧的形象更加丰满。从情节脉络分析：结合第1段“阿奶前几年是有阿尔茨海默病迹象的”、第5段“早在几年前”、第9段“此时此刻”和第10段“去年初冬”可知，作者在叙述时并非严格按照时间发展顺序来讲述故事，而是过去与现在不断转化，作者先交代了阿奶最近的隐藏和前几年的爱说爱笑，设置了自己经受“钝器入侵般的痛感”这一悬念，让读者不由思考“钝器入侵”之痛的原因。从行文特色分析：结合相关文本内容可知，这些语句叙述时间时在“过去”和“现在”之间不断转换，具有很强的跳跃性，然而作者通过“我对你”的“自我对话式”讲述，将过去与现在、回忆与现实相交织，把阿奶患病离世之际的痛苦和坚韧、“我”对阿奶的歉疚等展现地淋漓尽致，使得文章形成了巨大的情感张力。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：风俗方日坏，可忧者非一事，吾幸老且死矣，若使未遽死，亦决不复出仕，惟顾念子孙，不能无老妪态。吾家本农也，复能为农，策之上也。杜门穷经，不应举，不求仕，策之中也。安于小官，不慕荣达，策之下也。舍此三者，则无策矣。汝辈今日闻吾此言，必当不以为是，他日乃思之耳。暇日时与兄弟一观以自警，不必为他人言也。……后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学。训以宽厚恭谨勿令与浮薄者游处自此十许年志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。（节选自陆游《放翁家训》）材料二：告俨、俟、份、佚、佟诸子：天地赋命，生必有死；自古圣贤，谁能独免?子夏有言：“死生有命，富贵在天。”四友①之人，亲受音旨。发斯谈者，将非穷达不可妄求，寿夭永无外请故耶?吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤。自量为己，必贻俗患。僶俛辞世，使汝等幼而饥寒，败絮自拥，何惭儿子?此既一事矣。但恨邻靡二仲②,室无莱妇③,抱兹苦心，良独内愧。少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保。日月遂往，机巧好疏。缅求在昔，眇然如何!疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分将有限也。汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免?念之在心，若何可言!然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔，管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧；遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉!颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终，兄弟同居，至于没齿。济北汜稚春，晋时操行人也，七世同财，家人无怨色。《诗》曰：“高山仰止，景行行止。”虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉，吾复何言！（节选自陶渊明《与子俨等疏》）【注释】①四友：孔子的学生颜回、子贡、子路、子张四人。②二仲：指汉代的两位隐士羊仲、求仲。③莱妇：老莱子的妻子。春秋时楚国的老莱子，在蒙山之南隐居躬耕。楚王用重礼来聘请他做官。他的妻子竭力劝止他说：“今先生食人酒肉，受人官禄，为人所制也，能免于患乎？”老莱子便与妻子一起逃隐于江南。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。训以宽厚恭谨A勿令与B浮薄者C游处D自此E十许年F志趣G自成11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.经学，泛指先秦时期各家学说要义的学问，“五经”是五部儒家经典，有《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。B.靡，文中意为“没有”，与《曹刿论战》中的“望其旗靡”和《氓》中的“靡有朝矣”的“靡”字意义相同。C.败絮，原指破棉絮，后引申为内在的才能或品质不足。成语“金玉其外，败絮其中”的“败絮”就取其引申义。D.没齿，古人认为动物和人的牙齿掉落意味着衰老，原句与成语“没齿难忘”中的“没齿”都指人的一生、一辈子。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.陆游认为世风日渐败坏，令人担忧的事很多，虽然自己已年老将死，也绝不再出来做官，但还是对子孙后代有诸多期许。B.陆游认为才气过人的年轻人最容易误入歧途，做父母兄长的不可以以他们的才气为喜，应当以之为忧，并经常对其加以约束。C.陶渊明性格刚直，又无逢迎取巧之能，与社会人事多不相合，辞去官职，致使孩子们从小就过着贫穷饥寒的生活。D.陶渊明列举鲍叔和管仲、归生和伍举等人的事例，劝告家族后人要效仿名士，不断提升自身的能力来成就功业。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）暇日时与兄弟一观以自警，不必为他人言也。（2）发斯谈者，将非穷达不可妄求，寿夭永无外请故耶？14.请概括陆游、陶渊明二人对家族后人的要求有何异同。【答案】10.ADF11.B12.D13.（1）空闲时和兄弟们一起看看，用来自我警戒，不要对他人说。（2）子夏之所以讲这样的话，岂不是因为人的穷困和显达不可非分地追求，长寿与短命永远不可能在命定之外求得的缘故吗？14.同：两位诗人都告诫后人要提升道德修养，学习古人宽厚崇高的优秀品质。异：陆游希望后人淡泊明志，不刻意追求功名利禄。陶渊明希望后人兄弟同心。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：用宽容厚道谦恭谨慎（的道理）教育他们，不要让他们与轻浮浅薄的人交往，这样十几年后，（远大的）志向和（高尚的）情趣自然就养成了。“训以宽厚恭谨”，“以宽厚恭谨”为“训”的后置状语，A处断开；“自此十许年”，作状语单独成句；“志趣自成”，主谓结构，句意完整，单独成句。DF处断开。故ADF三处需要断句。【11题详解】本题考查学生理解文言词语一词多义现象及识记古代文化常识的能力。A.正确。B.错误。意义不同。没有；/倒下；/没有。句意：我只遗憾没有求仲、羊仲那样的邻居。/远远望见他们的军旗已经倒下。/（这样的日子）没有尽头。C.正确。句意：自己穿着破棉袄。/外表华美，而实质糟糕。D.正确。句意：直到去世。/一辈子也忘不了。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“不断提升自身的能力来成就功业”错误，陶渊明列举这些名士的事例是为了劝告兄弟友爱。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“暇日”，空闲；“警”，警戒；“为”，介词，跟同、向、对。（2）“将”，岂、难道；“妄”，非分；“寿夭”，长寿与短命。【14题详解】本题考查学生筛选概括信息的能力。同：结合“令熟读经学。训以宽厚恭谨”“‘高山仰止，景行行止。’虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉”可概括出，两位诗人都告诫后人要提升道德修养，学习古人宽厚崇高的优秀品质。异：结合“吾家本农也，复能为农，策之上也。杜门穷经，不应举，不求仕，策之中也。安于小官，不慕荣达，策之下也”可概括出，陆游希望后人淡泊明志，不刻意追求功名利禄；结合“汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义”可概括出，陶渊明希望后人兄弟同心。参考译文：材料一：如今世风正日渐败坏，令人担忧的不只是一件事，幸好我已年老将死了，即使不会马上死去，也绝不再出来做官，只是想到子孙后代，不能不像老太婆一样（啰嗦几句）。我家本是农民，若再务农，是为上策。闭门读书，不应科举考试，不去做官，是为中策。安心做一个小官，不羡慕荣贵显达，是为下策。除此三种情况，就没有别的方法了。你们这些人今天听到我这些话，内心肯定不以为然，以后再考虑吧。空闲时和兄弟们一起看看，用来自我警戒，不要对他人说。年轻人中才气过人的最容易变坏。如果有这样的孩子，做父母兄长的应当以之为忧，不可以以之为喜。一定要经常加以检查约束，令其熟读经典和诸子百家之书。用宽容厚道谦恭谨慎（的道理）教育他们，不要让他们与轻浮浅薄的人交往，这样十几年后，（远大的）志向和（高尚的）情趣自然就养成了。不这样的话，那些令人忧虑的事情就绝不只是一方面了。我说的这些，是后人的良药，每个人都必须认真对待，不要留下后悔。材料二：告诉俨、俟、份、佚、佟诸子：天地赋予人类以生命，有生必定有死。自古至今，即便是圣贤之人，谁又能逃脱死亡呢？子夏曾经说过：“死生之数自有命定，富贵与否在于天意。”孔子四友之辈的学生，亲身受到孔子的教诲。子夏之所以讲这样的话，岂不是因为人的穷困和显达不可非分地追求，长寿与短命永远不可能在命定之外求得的缘故吗？我已经年过五十，年少时即受穷苦，常常因为家中贫乏，不得不在外四处奔波。我性格刚直，无逢迎取巧之能，与社会人事多不相合。自己为自己考虑，那样下去必然会留下祸患。于是我努力使自己辞去官场世俗事务，因而也使你们从小就过着贫穷饥寒的生活。自己穿着破棉袄，又何必为儿子不如别人而惭愧呢？这个道理是一样的。我只遗憾没有求仲、羊仲那样的邻居，家中没有像老莱子妻那样的夫人，怀抱着这样的苦心，内心很是惭愧。我少年时曾学习弹琴、读书，间或喜欢悠闲清静，打开书卷，心有所得，便高兴得连饭也忘记吃了。看到树木枝叶交错成荫，听见候鸟不同的鸣声，我也十分高兴。我常常说，五六月里，在北窗下面躺着，遇到凉风一阵阵吹过，便自认为是伏羲氏以前的古人了。我的思想单纯，见识稀少，认为这样的生活可以保持下去。时光逐渐逝去，逢迎取巧那一套我仍十分生疏。要想恢复过去的那种生活，希望又是多么渺茫！自从患病以来，身体逐渐衰老，亲戚朋友们不嫌弃我，常常拿来药物给我医治，我担心自己的寿命将不会很长了。你们年纪幼小，家中贫穷，常常担负打柴挑水的劳作，什么时候才能免掉呢？这些事情总是牵挂着我的心，可是又有什么可说的呢！你们兄弟几人虽然不是一母所生，但应当理解普天下的人都是兄弟的道理。鲍叔和管仲分钱财时，互不猜忌；归生和伍举久别重逢，便在路边铺上荆条坐下畅叙旧情；于是才使得管仲在失败之中转向成功，伍举在逃亡之后回国立下功劳。他们并非亲兄弟尚且能够这样，何况你们是同一父亲的儿子呢！颍川的韩元长，是汉末的一位名士，身居卿佐的官职，享年八十岁，兄弟在一起生活，直到去世。济北的氾稚春，是晋代一位品行高尚的人，他们家七代没有分家，共同拥有财产，但全家人没有不满意的。《诗经》上说：“对古人崇高的道德则敬仰若高山，对古人的高尚行为则效法和遵行。”虽然我们达不到那样高的境界，但应当以至诚之心崇尚他们的美德。你们要谨慎做人啊，我还有什么话好说呢！（二）古代诗歌阅读（本题共2题，9分）阅读下面两首宋诗，完成下面小题。梨花陆游粉淡香清自一家，未容桃李占年华。常思南郑①清明路，醉袖迎风雪一杈。梨花朱淑真②朝来带雨一枝春，薄薄香罗蹙蕊匀。冷艳未饶梅共色，靓妆长与月为邻。许同蝶梦还如蝶，似替人愁却笑人。须到年年寒食夜，情怀为你倍伤神。[注]①1171年，陆游曾应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑（今汉中）幕府。②朱淑真，南宋著名女词人，因与丈夫志趣不合，婚姻不幸，最终抑郁早逝。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.以上两诗均为咏物诗，陆诗借梨花抒写志向，朱诗借梨花表达愁绪。B.陆诗以桃李反衬梨花的清雅独绝，朱诗以梅月烘托梨花的冷艳高洁。C.陆诗“醉袖”句中的“迎”字，表达出诗人在风雪中见到梨花时的欣喜。D.朱诗“似替人愁”句采用拟人手法，将梨花复杂的情态写得栩栩如生。16.两首诗各自表达了诗人什么样的思想感情？请结合文本简要分析。【答案】15.C16.陆游诗：①诗人以花自喻，“粉淡香清”如雪一般的梨花喻指诗人品质高洁。②“自一家”“未容桃李占年华”暗示出诗人对世俗之人的不屑。③“常思南郑清明路，醉袖迎风雪一杈”写出诗人对往昔戎马生涯的怀念，传达出诗人的家国情怀。朱淑真诗：①首联写出雨后梨花的美丽多娇，表达了诗人对梨花的赞赏之情。②颔联借描写梨花的冷艳、伴月，表达出自己内心的孤寂清冷。③颈联写诗人因花如蝶而联想到庄周梦蝶的典故，表达了自己对年华虚度的伤感。④尾联借写梨花的共情而抒发婚姻失意的自伤与自怜。【解析】【导语】两首《梨花》皆咏梨花而寄情。陆游诗中梨花淡雅不争，关联南郑军旅回忆，暗含壮志未酬的怅惘；朱淑真诗中梨花冷艳带雨，伴月愁思，寄寓婚姻不幸的孤苦。【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“表达出诗人在风雪中见到梨花时的欣喜”错误。诗中的“雪”指的是如同雪一般的梨花。故选C。【16题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。陆游诗：①诗人以“粉淡香清”的梨花自喻，借梨花的高洁特质，体现自身品质的高洁。②“自一家”“未容桃李占年华”中桃李象征世俗艳俗之物，诗人以梨花不与桃李争春，暗示对世俗的不屑。③“常思”直接点出对南郑军旅生涯的怀念，“醉袖迎风”的场景回忆，传达出诗人的家国情怀。朱淑真诗：①首联“带雨一枝春”“香罗蹙蕊匀”，赞美雨后梨花的娇美。②颔联“冷艳”“与月为邻”，写梨花的孤寂，结合诗人婚姻不幸的背景，体现内心的孤寂清冷。③颈联化用庄周梦蝶典故，梨花如蝶却终是花，诗人由花及己，伤感年华虚度。④“倍伤神”结合诗人抑郁早逝的经历，借梨花“共情”，抒发婚姻失意的自伤与自怜。（三）名篇名句默写（本题共1题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）古人常以江海设喻，如曹操《短歌行》以“山不厌高，海不厌深”喻广纳贤才，荀子《劝学》以“_____________________，_____________________”喻不勤于积累就无法修成渊博学识。（2）李白的《梦游天姥吟留别》中侧面烘托天姥山巍峨、挺拔的诗句是：________________，________________。（3）古代诗人常借“时空对举”（即空间辽阔与时间悠长相互映衬）的手法，营造悠远的意境，表达深沉的感慨。请从高中语文必修上册的古诗词中举出运用了这种手法的连续两句：“__________________，_____________________。”【答案】①.不积小流②.无以成江海③.天台四万八千丈④.对此欲倒东南倾⑤.万里悲秋常作客⑥.百年多病独登台（无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来）三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。“情绪价值”这一概念的兴起，绝非简单的词汇更叠。它如同一把精准的情感卡尺，正在重新丈量现代人际关系的亲疏远近，标志着社会价值观的深层转向——从物质满足迈向精神兹养的必然里程。在本质上，情绪价值是一种关系中的“情感净收益”。它不提供面包，却提供品尝面包时的愉悦；不解决具体问题，却赋予解决问题的勇气。它是深夜倾诉时电话那端的耐心倾听，是职场受挫时同事一句（①）的真诚安慰，也是归家时宠物毫无保留的欢欣。这些看似微小的瞬间，实则是情感世界（②）的养分，维系着现代人不堪一击却又弥足珍贵的心理生态。这一概念的流行，精准折射出时代的集体焦虑与深层渴望。当物质丰裕达到一定阈值，当“内卷”成为生活常态，精神慰藉便从奢侈品变为生存必需品。在高度原子化的社会里，人与人之间的情感联结变得愈发脆弱，情绪价值便成为维系个体的情感毛细血管。于是，“治愈经济”（③）：解压视频的流行，慢直播的走红，“陪伴型”服务的兴起，无不是对集体性情感饥渴的回应。品牌方纷纷从功能诉求转向情感诉求，试图在交易关系中注入温度，因为消费者购买的早已不仅是商品，更是一种情绪体验。，当情绪价值被推上神坛，我们更需要冷静审视其背后的异化风险。若将情感支持完全工具化、量化，是否会让温暖的关怀变成精致的表演？当每个人都在努力成为“高价值提供者”，是否反而加剧了情感劳动的内卷？我们追求情绪价值的初衷，是渴望更真诚的联结，但若过度强调其“价值”属性，是否会让情感沦为又一场功利主义的算计？更深层的问题在于：情绪价值的度量，最终会导向更深度的共情，还是更精致的利己？这个命题不仅关乎个人幸福，更关乎整个社会的情感文明走向。在效率至上的时代，如何为无法量化的真情保留一方净土，或许是情绪价值热潮留给我们最值得深思的课题。18.文中第一段有三处错别字，请找出来并加以改正。19.请在文中括号内填入恰当的成语。20.下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中“精致”的变化不同的一项是（）A.张红主动帮哥哥扫家却打碎哥哥的古董瓶，哥哥生气了：“你要不要这么勤快啊！”B.每次劳动小王总挑着干，小李说：“你可真聪明，剩下的活都是难做的。”C.小波擅自把母亲的昂贵化妆品送给了姨妈，母亲无奈道：“你倒是大方。”D.我喜欢海，溺爱着海，尤其是潮来的时候，经常到海边一坐就是一整天。21.在文中第四段横线处填写关联词语最恰当的一项是（）A.既然 B.因此 C.然而 D.如果22.请根据文意给“情绪价值”做恰当的解释。【答案】18.更叠——更迭兹养——滋养里程——历程19.①善解人意②不可或缺③应运而生20.D21.C22.情绪价值是人际关系疏离的现代社会的新概念，是一种真诚而不求功利的、能维系人们情感关系的价值，它能带给人积极美好的情绪回报，使人从物质满足迈向精神富足。【解析】【18题详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。“更叠”应写作“更迭”。“更迭”指交替、更换，“迭”有轮流、替换的意思，“叠”意为重叠，不符合“交替”的语义；“兹养”应写作“滋养”。“滋养”指供给养分、补养，“滋”有滋生、润泽的意思，“兹”无“供给养分”的含义；“里程”应写作“历程”。“历程”指经历的过程，“历”有经历的意思，“里”此处指长度单位，不符合语境中“过程”的语义需要。【19题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。①处：由“职场受挫时同事一句……的真诚安慰”可知，此处语义倾向为安慰能理解对方处境，可用“善解人意”。善解人意：善于理解他人的心意。②处：根据“这些看似微小的瞬间，实则是情感世界……的养分”“维系着现代人……心理生态”可知，语境是说养分不能缺少，可用“不可或缺”。不可或缺：不能有一点点缺失。③处：从“于是，‘治愈经济’……”及后文“解压视频的流行……无不是对集体性情感饥渴的回应”可知，此处语义倾向为“治愈经济”顺应需求产生，可用“应运而生”。应运而生：顺应时机而产生。【20题详解】本题考查学生理解词语感情色彩变化的能力。文中“精致”本义为精巧细致，是褒义词，在语境中表“刻意、功利”，感情色彩变为贬义，属于褒词贬用。A.“勤快”本义是热爱劳动、手脚麻利，是褒义词，此处哥哥指责张红因“勤快”打碎古董瓶，“勤快”变为贬义，是褒词贬用；B.“聪明”本义是智力发达、思维敏捷，是褒义词，此处小李指责小王投机取巧，“聪明”变为贬义，是褒词贬用；C.“大方”本义是不吝啬、气度大，是褒义词，此处母亲无奈指责小波随意送昂贵化妆品，“大方”变为贬义，是褒词贬用；D.“溺爱”本义是过分宠爱，是贬义词，此处作者表达对海的极度喜爱，“溺爱”变为褒义，是贬词褒用，与文中“精致”感情色彩变化不同。故选D。【21题详解】本题考查学生正确使用关联词语的能力。前文论述了情绪价值的流行折射时代需求、“治愈经济”兴起及品牌转向情感诉求等积极现象；第四段则转而强调需冷静审视情绪价值背后的异化风险，前后内容形成转折关系。A.“既然”表因果关系（前提），不符合；B.“因此”表因果关系（结论），不符合；C.“然而”表转折关系，符合上下文逻辑；D.“如果”表假设关系，不符合。故选C。【22题详解】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。提取文本核心信息：本质属性：文中“情绪价值是一种关系中的‘情感净收益’”“不提供面包，却提供……愉悦；不解决具体问题，却赋予解决问题的勇气”；表现形式：“耐心倾听”“真诚安慰”“宠物”陪伴等非功利情感回应；时代背景：“人与人之间的情感联结变得愈发脆弱”；作用：“维系……心理生态”“从物质满足迈向精神滋养”。整合信息，规范表述：按“定义+本质+作用+背景”的逻辑串联，避免遗漏关键属性（如“非功利”“情感净收益”），确保释义准确且贴合文本主旨。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。“还没到冲刺阶段，先随便学学吧”“这房子我又不住一辈子，凑合住吧”“这工作我就是过渡一下，先随便干着”……生活中，不少人习惯把当下当成一个临时凑合的阶段，总觉得“真正的生活”还没开始。这种“过渡期”心态给自己留出了适应空间，却也有消解激情与专注力的隐患。以上材料引发