2026年聊城高三语文9月学习质量综合评估试题古诗鉴赏详解：苏轼《次韵章传道喜雨》

次韵章传道喜雨苏轼去年夏旱秋不雨，海畔居民饮咸苦。今年春暖欲生蝝，地上戢戢多于土。预忧一旦开两翅，口吻如风那肯吐。前时渡江入吴越，布阵横空如项羽。农夫拱手但垂泣，人力区区固难御。扑缘发尾困牛马，啖啮衣服穿房户。坐观不救亦何心，秉畀炎火传自古。荷锄散掘谁敢后，得米济饥还小补。常山山神信英烈，撝驾雷公诃电母。应怜郡守老且愚，欲把疮痍手摩抚。山中归时风色变。中路已觉商羊舞。夜窗骚骚闹松竹，朝畦泫泫流膏乳。从来蝗旱必相资，此事吾闻老农语。庶将积润扫遗孽，收拾丰岁还明主。县前已窖八千斛，率以一升完一亩。更看蚕妇过初眠，未用贺客来旁午。先生笔力吾所畏，蹙踏鲍谢跨徐庚。偶然谈笑得佳篇，便恐流传成乐府。陋邦一雨何足道，吾君盛德九州普。中和乐职几时作，试向诸生选何武。【注释】次韵：旧时诗词酬和体例，依照原作的韵脚及先后次序作诗。章传道：苏轼友人，北宋文人，具体生平无详载。喜雨：为久旱逢甘霖、灾荒得解而心生欣喜。苏轼（1036—1101）：宋眉州眉山人，字子瞻，一字和仲，号东坡居士。苏洵子。仁宗嘉祐二年进士。再中制科。为凤翔府签书判官，召试得直史馆，摄开封府推官。神宗熙宁中上书论王安石新法之不便，出为杭州通判。徙知密、徐、湖三州。元丰中，因诗托讽，逮赴台狱，后以黄州团练副使安置。哲宗即位，起知登州，累官中书舍人、翰林学士兼侍读。以龙图阁学士知杭州，会大旱，饥疾并作，轼请免上供米，又减价粜常平米，存活甚众。杭近海，民患地泉咸苦，轼倡浚河通漕，又沿西湖东西三十里修长堤，民德之。元祐六年，召为翰林承旨，寻因谗出知颍州，徙扬州。后以端明殿翰林侍读两学士出知定州，后贬惠州。绍圣中累贬琼州别驾，居昌化。徽宗立，元符三年赦还，提举玉局观，复朝奉郎。寻病逝常州。谥文忠。所作诗文清新畅达，作词豪放，开拓内容，突破绮靡词风，工书善画。有《东坡七集》、《东坡志林》、《东坡乐府》、《仇池笔记》《论语说》等。本诗作于宋神宗熙宁八年（1075），作者时在密州任上组织抗旱灭蝗之事。海畔：海边；海岸地带。咸苦：既咸又苦。此指滨海地区旱灾后地下水苦涩咸浊，无法饮用。蝝（yuán）：蝗虫的幼虫，此处泛指蝗灾虫豸。戢戢（jíjí）：密集簇拥、层层堆叠的样子，用以形容蝗虫数量极多。一旦：表示假设条件，相当于“如果、假使”。开两翅：指蝗虫羽翼长成，可成群飞翔肆虐。口吻：嘴唇；嘴部（含形态或动作）。口吻如风，形容蝗虫啃食速度极快、肆虐迅猛。那肯：犹哪肯，哪里愿意。前时：指从前、过去的时间。渡江：过江。吴越：春秋时期吴国与越国的合称，亦指两国所辖地域，大致相当于今江苏、浙江、上海一带及部分邻近地区。布阵：指布设作战阵势。横空：横过天空。又，弥漫天空。项羽（前232—前202）：即楚霸王。秦末下相人，名籍，字羽。战国末年楚将项燕之后。力能扛鼎，才气过人。陈胜起事，羽与叔父项梁起兵吴中响应。梁败死，羽将其军，拥立楚怀王孙心为楚怀王。秦将章邯围赵，怀王任宋义为上将军，羽为次将，率军往救。宋义至安阳逗留不前，羽杀义而进兵，击破秦军主力于钜鹿。进军关中，杀子婴，焚宫室。秦亡后，自立为西楚霸王，封诸侯王。继与刘邦争衡，后为汉军困于垓下，兵少粮尽，四面楚歌，乃突围至乌江，自刎死。“布阵横空”句：以项羽行军布阵喻蝗虫漫天席卷、声势浩大的样貌。农夫：以耕种农作物为业的人。拱手：谓敛手、束手，形容无能为力或不采取积极行动。但：仅，只。垂泣：无声哭泣，掉眼泪。人力：人所能够发挥的才能与作用，即人具备的能耐。区区：微小、微薄，此处形容人力单薄，难以抗衡天灾。扑缘：攀爬依附、缠绕附着。鬃（zōng）毛：指某些哺乳动物（如马、猪、狮子等）颈部、颈背乃至肩部生长的粗长而坚硬的毛发。啖啮：啃食、咬噬。房户：房屋的门户。坐观：指坐着观看事物；亦指冷眼旁观，对事情持观望、不参与或不干预的态度。何心：犹何忍。秉畀炎火：意为收集害虫、付之烈火，是古代灭蝗的传统方法。《诗经·小雅·大田》有持火焚烧蝗虫之句。荷锄：肩负锄头。散掘：分散挖掘土地，搜捕消灭幼虫。济饥：解决饥饿的问题。小补：些许补益、微薄帮助。常山：位于山东省诸城市皇华镇西部城南10公里处，海拔297米，原名卧虎山，因形如卧虎而得名。其名因祈雨常应、谓其有常德而来，北宋文豪苏轼知密州时多次至此祈雨，使其声名远播。山神：掌管山岳的神。信：确实，实在。英烈：勇武灵验、神通显赫。撝驾：指挥、统领、驱使。雷公：神话传说中掌管打雷的神。诃：呵斥、号令。电母：神话传说中司掌闪电的女神，多与雷公并称，为雷电之神的配偶。郡守：古代郡的最高行政长官。后世对太守的尊称。因太守系郡守一职沿置而来，故时人常以“郡守”代指称呼太守。且：并且。疮痍：本指伤口，此处比喻受灾后破败凋敝的民生景象。摩抚：抚慰、体恤，此处指神灵庇佑苍生、消解灾苦。风色：风。又，天气。中路：半路、中途。商羊：古代传说中预示大雨将至的神鸟，代指降雨先兆。《孔子家语〈辩政〉》：齐有一足之鸟，飞集于宫朝，下止于殿前，舒翅而跳，齐侯大怪之，使使聘鲁，问孔子。孔子曰：「此鸟名曰商羊，水祥也。昔童儿有屈其一脚，振讯两眉而跳且谣曰：『天将大雨，商羊鼓舞。今齐有之，其应至矣。』急告民趋治沟渠，修堤防，将有大水为灾，顷之大霖雨，水溢泛诸国，伤害民人，唯齐有备，不败。」景公曰：「圣人之言，信而徵矣。」骚骚：风雨吹动草木的萧瑟声响。畦：古代土地面积单位，通常为五十亩。又，有一定界限的长条田块。也泛指田园。泫泫：雨水连绵流淌、润泽万物的样子。膏乳：比喻雨露甘甜温润，如滋养万物的乳汁。从来：副词。历来；向来。蝗旱：指蝗灾与旱灾同时发生的灾害。相资：相互依存、相伴而生，指旱灾与蝗灾常常接连发生。庶：副词。希望，但愿。积润：积聚的水分、湿气，也指积累的雨水或雨露滋润。遗孽：残余的蝗虫虫害。收拾：安排，修补，整理。丰岁：指丰收之年。明主：圣明的君主，为古时颂德常用语。窖：囤积、储藏，此处指收纳粮食入仓。斛：古代大容量粮食计量单位。率：文言副词，大率，大概，大略。大抵；一般。升：量粮食的器具，容量为1斗的十分之一。更：再，又。蚕妇：民间从事养蚕劳作、以养蚕为业的妇女。初眠：指蚕在生长发育过程中第一次蜕皮前的休眠状态，是蚕龄期更迭的初始阶段，此时蚕停止进食，静止不动，为蜕皮积蓄能量。贺客：前来祝贺的宾客。旁午：纷繁纷乱、络绎不绝的样子。先生：旧时对文人、学者的尊称笔力：指写字、绘画或写作时，运笔所体现出的功力与力度。例：这幅书法笔力遒劲，尽显大家风范。引申为文章、作品所具备的雄健气势与感染力。蹙（cù）踏：超越、赶超。一作“蹴踏”。鲍谢：指南朝诗人鲍照、谢灵运。徐庾：指南朝文人徐陵、庾信。偶然：碰巧，不期然而然。谈笑：谈天说笑。佳篇：指优美出色的诗文篇章。流传：传播流行。乐府：职官名。汉武帝置，为掌管音乐的机关，职掌制定乐谱，采集民间诗歌以入乐，并负责训练乐工。又，汉代乐府所采集保存的民间诗歌称为「乐府」。后泛称凡配乐的诗歌词曲，以及文人模仿乐府的作品为「乐府」。陋邦：僻远鄙陋的国家或地区。此为诗人自谦所治理的偏远小城。一雨：一场雨。何足：哪里值得。反问语气，表示不足、不值得。盛德：崇高深厚的品德。九州：中国古代分天下为九个行政区，称为「九州」。历来说法不一，有《禹贡》九州、《尔雅》九州、《周礼》九州等分别。一般乃指《周礼》九州，为扬、荆、豫、青、兖、雍、幽、冀、并。后用作中国的代称。普：遍及、广布。中和、乐职：古时歌颂世道太平、政教和顺的乐歌。几时：何时。诸生：众儒生。泛指在学的人。何武（?—3）：西汉蜀郡郫人，字君公。治《易》，以射策甲科为郎，任鄂令。久之，迁扬州刺史，为人仁厚，好称人之善。成帝末为御史大夫，更为大司空，封氾乡侯。哀帝时，与丞相孔光拟定限田、限奴婢方案，逾限者归官。遭贵族阻挠，未能实行。平帝时，王莽专权，阴诛不附己者，武被诬，自杀。谥剌。此处代指贤才志士。【译文】我依循章传道《喜雨》一诗的原韵所作的和诗。苏轼去年夏季干旱、秋季无雨，海边的百姓只能饮用苦涩的咸水度日。今年春暖时节，蝗虫幼虫肆意滋生，地面上的虫豸密密麻麻，比泥土还要繁多。世人早已忧心，一旦蝗虫展翅腾飞，便会如风般肆虐，绝不收敛祸害。此前蝗虫渡江蔓延至吴越大地，铺天盖地席卷长空，声势浩大如同项羽布阵争雄。田间农夫束手无策、垂泪叹息，微薄的人力终究难以抵御天灾虫害。蝗虫攀附牛马、啃噬衣物、穿透门窗，四处肆虐为祸人间。眼睁睁看着灾情蔓延却无力施救，所幸自古便有焚火灭蝗的古法。百姓纷纷扛起锄头、掘地灭蝗，人人争先，借着灭蝗保全些许粮食，暂且救济饥馑、稍补生计。常山的山神忠勇英烈，统领雷公、呵斥电母，兴动雷霆云雨。想来是怜悯年老愚拙的地方官，有心出手抚慰满目疮痍的民间疾苦。我从山中归来之时，天色风云骤变，行路途中便已然望见大雨将至的征兆。深夜窗外松竹摇曳、风雨潇潇，清晨田间畦垄雨水潺潺，滋养万物如流膏润乳。老农常言，蝗灾与旱灾向来相伴相生、接踵为祸。此番甘霖久润，想必能扫除残存的蝗虫害孽，为当朝君主换来五谷丰登的年岁。如今县衙前已囤积八千斛粮食，平均每一升粮食便可种完一亩田地。蚕妇家中蚕虫已然度过初眠，农事渐稳，尚且无需宾客络绎前来道贺。章传道先生笔力雄浑，令我心生敬佩，诗作造诣超越鲍照、谢灵运，凌驾徐陵、庾信。此番闲谈之间便作出绝佳诗篇，想必会广为流传，成为传世乐府佳作。偏远小城的一场春雨本不值称道，真正值得赞颂的是君王盛德，恩泽遍及天下九州。不知何时能作出歌咏太平、颂赞德政的诗篇，愿与诸位贤才一同效仿先贤、助力世风清明。【简析】《次韵章传道喜雨》是苏轼一首兼具写实性与抒情性的农事酬和诗，全诗通篇叙事与写景相融、悲悯与颂德交织，章法层层递进、开合有度，语言质朴沉雄、通俗凝练，完整记录了滨海地区旱蝗成灾、甘霖消灾、农事复苏的全过程，尽显诗人心系民生、格局开阔的文人胸襟。全诗二十四句，不刻意分段割裂，以时间与事态变化为脉络，从灾荒之惨写到雨润之喜，再升华至家国太平之思，起承转合自然流畅。诗歌开篇追叙去年灾情，以“夏旱秋不雨”“居民饮咸苦”极简白描，勾勒出滨海百姓无淡水可用、生计困顿的惨状，为全诗奠定沉郁写实的基调。继而聚焦当年新灾，春暖虫生，蝗虫密密麻麻多于泥土，羽翼将成、肆虐在即，诗人以夸张与比喻结合的手法，用项羽布阵喻蝗虫渡江席卷吴越的磅礴声势，将微小虫害的滔天破坏力具象化。面对天灾，农人束手垂泣、无力抗衡，蝗虫侵牛马、毁衣物、穿房户的细节刻画，全方位还原了灾荒肆虐的人间疾苦，字里行间满是对底层百姓的深切悲悯。灾情绝境之中，诗人笔锋缓转，写百姓主动抗争，秉火灭蝗、荷锄掘虫，人人争先，以微薄人力补救生计、缓解饥馑，于苦难中写出民间坚韧。而后诗境陡然开阔，由人力抗灾转向天助苍生，诗人以浪漫笔法描摹山神驱雷驾电、布施云雨的壮阔景象，将久旱逢雨的机缘归于天地仁心，实则暗含对民生疾苦的体恤。途中风变、商羊起舞，夜闻松竹风雨飒飒，朝见田畴雨水潺潺，视听结合、动静相生，温润清新的雨后景致，与前文破败惨烈的灾景形成强烈反差，直观凸显喜雨之功。诗人援引老农俗语，印证旱蝗相生的自然规律，贴合乡土农事，让诗作更具生活质感与现实厚度。雨落灾消，万物复苏，诗歌顺势铺陈丰收可期的喜人景象，仓廪储粮、田亩得润、蚕事顺遂，民生安稳、岁稔有望，一扫前文沉郁悲苦之气，满含安宁欣喜之情。诗作后半部分由事入情、由景入志，先酬和友人章传道，盛赞其笔力超凡、诗才卓绝，称其即兴佳作可传世成乐府，尽显文人酬唱的雅趣。最终由一城一雨的小喜，升华至九州盛世的大德，跳出个人见闻与地方灾情的局限，将喜雨之功归于君王盛德、天下太和，落脚于歌咏太平、期盼政通人和的家国情怀，立意高远、格局恢弘。整体观之，全诗结构严谨圆融，先抑后扬、层层递进，叙事真实细腻、写景生动传神、抒情沉厚真挚。语言摒弃雕琢浮华，质朴雄浑、明白晓畅，兼具古诗的厚重气韵与写实诗的真切质感。诗歌以农事灾祥为载体，融民生关怀、乡土观察、文人雅怀与家国胸襟于一体，既为酬和友人的次韵佳作，也是北宋民间灾荒与民生图景的真实写照，充分彰显了苏轼诗歌情理兼具、沉实开阔、接地气、有温度的独特艺术风貌。试题：（四）阅读IV（本题共3小题，15分）阅读下面这首宋诗，完成15～17题。次韵章传道喜雨①（节选）苏轼去年夏旱秋不雨，海畔居民饮咸苦。今年春暖欲生蝝，地上戢戢多于土。预忧一旦开两翅，口吻如风那肯吐。前时渡江入吴越，布阵横空如项羽。[自注：去岁钱塘见飞蝗自西北来，极可畏。]农夫拱手但垂泣，人力区区固难御。坐观不救亦何心，秉畀炎火传自古②。荷锄散掘谁敢后，得米济饥还小补。常山山神信英烈，㧑驾雷公诃电母。应怜郡守老且愚，欲把疮痍手摩抚。山中归时风色变，中路已觉商羊舞③。夜窗骚骚闹松竹，朝畦泫泫流膏乳。从来蝗旱必相资，此事吾闻老农语。庶将积润扫遗孽，收拾丰岁还明主。县前已窖八千斛，[自注：今春及今，得蝗子八千余斛。]率以一升完一亩。更看蚕妇过初眠，[自注：蚕一眠，则蝗不复生矣。]未用贺客来旁午④。先生笔力吾所畏，蹙踏鲍谢跨徐庾。偶然谈笑得佳篇，便恐流传成乐府。陋邦一雨何足道，吾君盛德九州普。[注]①作于宋神宗熙宁八年（1075），作者时在密州任上组织抗旱灭蝗之事。②《诗经·小雅·大田》有持火焚烧蝗虫之句。③《孔子家语·辨政》：“天将大雨，商羊鼓舞。”④旁午：纷纷来往。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．在描写连年旱蝗灾害场景后，“坐观”四句既写了身为地方官的救灾决心，也写了切实的救灾措施。B．“老且愚”以在神明面前的谦卑姿态，让人感受到他心系百姓的真挚情感，与欧阳修自称“醉翁”的情感不同。C．作者紧扣“喜雨”展现风雨降临的过程，“骚骚”“泫泫”写他因“蝗旱相资”的老话不再应验而开心落泪的情景。D．篇尾盛赞友人诗才，认为章诗彰显了“感于哀乐，缘事而