2025-2026学年浙江省浙里特色联盟高一上学期期中联考历史试题（解析版）

高中历史名校试卷PAGEPAGE1浙江省浙里特色联盟2025-2026学年高一上学期期中联考历史试题考生须知：1.本卷共6页，满分100分，考试时间90分钟；2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字；3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效；4.考试结束后，只需上交答题纸。一、选择题Ⅰ(本大题共15小题，每小题2分，共30分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分)1.下图是黄河中游地区的陶寺遗址平面图，遗址内分布着大型宫城、王族墓地、观象祭祀台、仓储区和手工业区等遗存。据此可推知A.陶寺先民开始聚族而居B.陶寺遗址已是高度成熟的文明C.陶寺遗址初具国家特征D.陶寺文化与夏朝存在密切关系【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料“遗址内分布着大型宫城、王族墓地、观象祭祀台、仓储区和手工业区等遗存”可知，这些遗存表明社会已出现明显的阶级分化、公共权力和职能分工，说明陶寺遗址已初具早期国家的基本特征，C项正确；在旧石器时代先民就已经开始聚族而居，排除A项；材料未体现文字、青铜器等高度文明要素，无法证明其“高度成熟”，排除B项；材料仅展示遗址布局，未体现陶寺文化与夏朝存在密切关系，排除D项。故选C项。2.“同志”一词出自《国语•晋语四》：“同姓则同德，同德则同心，同心则同志。”据此可知，“同志”这一概念形成的基础是A.宗法制 B.分封制 C.世袭制 D.礼乐制【答案】A【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是西周（中国）。根据材料可知，宗法制是按照血缘宗族关系分配政治权力、维护政治联系的制度，核心是嫡长子继承制，强调血缘关系。题干中“同姓”体现了血缘关系，而宗法制正是基于血缘关系构建的，所以“同志”概念形成的基础与宗法制的血缘纽带有关，A项正确；分封制是周天子把土地和人民分封给诸侯，诸侯在封国内享有世袭统治权，同时要对周天子尽义务。分封制主要是为了巩固统治、拓展疆域，重点在于政治上的等级和权力分配，排除B项；世袭制是指权力、地位等在家族内部世代传承，比如王位世袭，排除C项；礼乐制是通过礼仪和音乐来规范社会等级秩序、调节人们行为的制度，侧重于文化和行为规范方面，排除D项。故选A项。3.战国时期，某学派主张“治世不一道，便国不法古，当时而立法，因事而制礼”。该学派推崇的治国理念是A.敬天保民，明德慎罚 B.兼爱非攻，选贤任能C.以法为教，严刑峻法 D.仁者爱人，克己复礼【答案】C【解析】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据题干可知，战国时期，法家学派主张“以法治国”，强调根据时代变化制定法律和礼仪，反对因循守旧，题干中“治世不一道，便国不法古”直接体现了法家“因时制宜”的思想，C项正确；“敬天保民，明德慎罚”是儒家思想，排除A项；“兼爱非攻，选贤任能”是墨家思想，排除B项；“仁者爱人，克己复礼”是儒家孔子思想，排除D项。故选C项。4.318年，司马睿称帝，在接受百官朝贺时，他突然走下台阶，向王导说：“仲父，请同朕一同坐御床，接受群臣祝贺。”这种“王与马，共天下”的现象深刻地揭示了东晋初期A.政治体制混乱 B.士族势力强大C.君主专制加强 D.君臣平等理念【答案】B【解析】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋初期的中国。根据材料中“司马睿称帝……向王导说：‘仲父，请同朕一同坐御床’”以及“王与马，共天下”的现象，结合所学知识可知，东晋建立依赖琅琊王氏等北方南迁士族的支持，王导作为士族领袖掌握实权，皇帝不得不与之共享权力，反映出士族在政治、军事和经济上的强大影响力，B项正确；东晋政治体制虽有特殊性，但并非混乱，而是士族与皇权共治的稳定格局，排除A项；君主专制在此时期明显削弱，皇权受制于士族，排除C项；“君臣平等”不符合封建等级制度本质，司马睿此举是迫于士族势力的妥协，并非理念倡导，排除D项。故选B项。5.从西晋末年起北方流民大批南下，江南地区出现“垦田面积扩大、水利工程兴修”的景象，同时“少数民族与汉族杂居共处，习俗相互影响”。这些变化表明A.北方自然环境彻底恶化 B.南方政权实现长久统一C.江南地区得到显著开发 D.北方农业技术完全停滞【答案】C【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据题干“垦田面积扩大、水利工程兴修”和所学知识可知，北方流民南下带来劳动力和先进生产技术，促进江南地区农业生产条件改善、生产规模扩大，少数民族与汉族杂居互动，进一步促进江南地区的发展，C项正确；北方自然环境“彻底恶化”过于绝对，排除A项；南方政权“长久统一”与西晋末年及后续南北朝局势不符，排除B项；北方农业技术“完全停滞”违背实际情况，排除D项。故选C项。6.北魏孝文帝改革后，鲜卑贵族改穿汉服、学习儒家经典，并与汉族士族通婚。同时，中原民众在饮食、音乐等方面吸收了鲜卑族的文化元素，社会风貌逐渐多元化。这主要反映了孝文帝改革A.彻底消除了民族差异 B.推动了南北方的统一C.促进了民族间的交融 D.削弱了北魏统治基础【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。据本题材料概括得出：孝文帝改革后鲜卑贵族改穿汉服、学习儒家经典、与汉族通婚，同时中原民众在饮食、音乐等方面也吸收了鲜卑文化，形成双向交融、社会多元的局面。这明确反映出改革促进了各民族在文化与社会生活上的融合，C项正确；“彻底消除民族差异”说法绝对，不符合史实，民族交融不等于差异完全消失，排除A项；“推动南北统一”与材料无关，孝文帝改革并未直接导致南北朝统一，排除B项；“削弱北魏统治基础”与材料主旨相悖，材料体现的是社会风貌的积极变化，不能直接推出统治基础被削弱，排除D项。故选C项。7.某同学在进行历史研究性学习时，收集到如下图片素材。据此可知，其探究的主题是A社会变革与民族交融 B.经济繁荣与对外开放C.制度创新与文化繁荣 D.经济发展与边疆巩固【答案】D【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝中国。据题干和所学知识可知，曲辕犁是唐代发明的先进耕作工具，体现农业经济的繁荣发展；唐三彩盆是唐代具有代表性的手工业（制陶业）精品，反映手工业繁荣，也是对外文化交流的载体（唐三彩通过丝绸之路外销）；交河古城是唐代边疆（西域）的重要城址，是中央政府巩固边疆的见证；唐蕃会盟碑是唐朝与吐蕃友好盟誓的见证，体现对边疆民族地区的治理，巩固了边疆；综上其探究的主题是经济发展与边疆巩固，D项正确；材料中一定程度体现了民族交融，但并未涉及社会变革，排除A项；材料体现了经济的发展，对外开放未体现，排除B项；制度创新与文化繁荣不符合题意，排除C项。故选D项。8.我国自古以来重视对西域(今新疆及中亚部分地区)的管辖，下列机构与历代王朝管理西域事务无关的是A.西域都护府 B.安西都护府C.宣政院 D.北庭都元帅府【答案】C【解析】据本题题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代西域（中国）。根据题干可知，宣政院是元朝设置管理吐蕃地区（西藏）的机构，符合题意，C项正确；公元前60年西汉设立了西域都护府，这是新疆正式归属中央管辖，排除A项；唐朝时期设置了安西都护府和北庭都护府加强了对西域的管理，排除B项；元朝时设立北庭都元帅府管理新疆地区，排除D项。故选C项。9.钱穆在研究古代政治制度时曾言：“汉代宰相是首长制，唐代宰相是委员制”。唐代宰相制度从“一人主导”到“众人协作”的转变，主要源于其推行A.分封制 B.中朝制 C.科举制 D.三省六部制【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，唐代的三省（中书、门下、尚书）长官都是宰相，形成多人共同担任宰相的“委员制”，取代了汉代一人为主的“首长制”，D项正确；分封制是西周的地方制度，和唐代宰相制度无关，排除A项；中朝制是汉代的制度，用来削弱相权，不属于唐代，排除B项；科举制是选官制度，和宰相制度的“委员制”转变没有直接关系，排除C项。故选D项。10.唐朝中期某赋税制度规定：“户无主客，以现居为簿；人无丁中，以贫富为差”，“居人之税，秋、夏两征之”。该制度A.强化了政府对农民的人身控制B.可纳绢和布代役以保证农时C.征税主要标准从人丁转为财产D.以均田制的实施为前提条件【答案】C【解析】本题是推断题。时空是唐朝中期的中国。根据材料“户无主客，以现居为簿；人无丁中，以贫富为差”可知，征税不再区分主户、客户，也不按丁口数量，而是以居住情况和资产贫富为标准，根据“居人之税，秋、夏两征之”可知，每年分夏、秋两次征税，这描述的是唐朝杨炎推行的两税法，其核心是改变过去以人丁为主的征税标准，转而以财产为主要征税依据，C项正确；两税法放松了政府对农民的人身控制，排除A项；纳绢、布代役是租庸调制的特点，排除B项；两税法是在均田制破坏、租庸调制无法维持的背景下推行的，排除D项。故选C项。11.中国古代科技文化成就斐然，长期领先于世界。下列说法正确的是A.《汉书》是一部兼具史学和文学特色的名著B.《黄帝内经》是中国古代第一部药物学专著C.《齐民要术》是中国现存最早的完整的医书D.《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料并结合所学知识概括得出：唐高宗时期，朝廷组织苏敬等人编修并颁布了《新修本草》，又称《唐本草》。这是中国古代由政府颁行的第一部药典，也是世界上最早由国家颁行的药典，D项正确；《汉书》是中国第一部纪传体断代史，史学价值极高，但其文学性远逊于《史记》，通常不被强调为“兼具史学和文学特色的名著”，此说法不准确，排除A项；《黄帝内经》成书于战国至西汉，奠定了中医学的理论基础，但其内容主要涉及医学理论、生理病理及针刺疗法等，并非药物学专著，中国现存最早的药物学专著是《神农本草经》，排除B项；《齐民要术》是北魏贾思勰所著的农学著作，内容涵盖农林牧副渔，与医学无关，中国现存最早的完整的医书是《黄帝内经》，排除C项。故选D项。12.节度使是唐代开始设立的地方军政长官，往往总揽一道或数州的军政、民政、财务。宋初节度使逐渐变为虚衔。下列设置的官职中，让节度使成为虚衔的是A.通判 B.知州 C.枢密使 D.参知政事【答案】B【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝中国。据题干和所学知识可知，宋初为削弱节度使权力，朝廷直接派文官出任各州“知州”，总揽一州军政民政，知州由中央任命、定期轮换，取代了节度使对地方的实际控制权，使节度使无法再掌控所辖州郡事务，B项正确；作为知州的副职，通判主要负责监督知州，可直接向中央上报政务，进一步分割地方权力，强化中央对地方的管控，排除A项；枢密使主要职责是掌管全国军政，分割宰相的军权，属于中央内部权力调整，与削弱节度使地方权力无关，排除C项；参知政事作为副宰相，辅助宰相处理行政事务，分割宰相的行政权，不涉及地方节度使权力的削弱，排除D项。故选B项。13.“绍兴和议”是一场对于两个对峙政权产生至关重要影响的历史事件。这两个对峙政权指的是A.北宋和金 B.北宋和辽 C.南宋和西夏 D.南宋和金【答案】D【解析】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据题干“绍兴和议”结合所学知识可知为南宋和金，D项正确；北宋灭于金朝，排除A项；北宋和辽的和谈为澶渊之盟，排除B项；西夏因金朝崛起而向金朝称臣，影响和南宋的关系，双方未有直接联系，排除C项。故选D项。14.中国古代少数民族政权及部分割据政权在治国过程中，呈现出不同的治理特点与成就。下表中，政权与所对应的历史史实匹配正确的是序号政权历史史实①西夏基本沿袭唐宋制度，同时保持本民族管理系统“猛安谋克制”②辽职官设置分为南、北面官③金基本模仿北宋制度，中央机构除汉式官称外，同时有一套本民族称谓的官称④后周出现“大定之治”，世宗被誉为“小尧舜”A.① B.② C.③ D.④【答案】B【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据题干和所学知识可知，辽朝为适应南北不同民族的生产生活方式，实行“南北面官制”，南面官负责管理汉人、渤海人事务，沿用汉制，北面官负责管理契丹等游牧民族事务，保留契丹旧制，②辽与史实匹配，B项正确；“猛安谋克制”是金朝的军政合一制度，并非西夏，西夏的治理特点是模仿唐宋制度，同时保留本民族特色的官制（蕃汉官制），①西夏与史实不匹配，排除A项；“基本模仿北宋制度，中央机构兼具汉式官称与本民族称谓”是西夏的官制特点，金朝初期保留部分女真旧制，后期全面模仿汉制（如三省六部制），猛安谋克制是其核心军政制度，③金与史实不匹配，排除C项；“大定之治”是金朝世宗完颜雍在位时期的治世，世宗因此被誉为“小尧舜”，后周的重要成就包括周世宗柴荣改革，为北宋统一奠定基础，④后周与史实不匹配，排除D项。故选B项。15.中国古代某一时期，经济发展呈现鲜明特色：农业上，棉花在内地的种植范围大幅扩展，南方植棉成为普遍现象；制瓷业成就突出，除“釉里红”外，青花瓷器技术走向成熟。下列选项中，同样属于该历史时期的是A.出现了世界上最早的纸币“交子”B.《梦溪笔谈》记载和总结了许多科技成果C.开始有了雕版印刷的佛经、日历D.《农书》有关于农业工具的记载尤为丰富【答案】D【解析】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是元朝（中国）。根据材料可知，“棉花在内地的种植范围大幅扩展，南方植棉成为普遍现象；制瓷业成就突出，除‘釉里红’外，青花瓷器技术走向成熟”。结合所学知识，元朝时棉花种植得到推广，且元朝制瓷业中釉里红和青花瓷技术发展，所以这一时期是元朝，《农书》是元朝王祯所著的农业著作，其中对农业工具等有丰富记载，符合元朝这一时期，D项正确；交子出现在北宋时期的四川地区，不是元朝，排除A项；梦溪笔谈》是北宋沈括所著的科技著作，并非元朝，排除B项；雕版印刷术在唐朝已经比较发达，有雕版印刷的佛经等，不是元朝，排除C项。故选D项。二、选择题Ⅱ(本大题共6小题，每小题3分，共18分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分)16.西汉初年，丞相曹参“举事无所变更，一遵萧何约束”，主张“治道贵清静而民自定”。这种施政理念主要源于A.儒家思想 B.法家思想 C.黄老思想 D.墨家思想【答案】C【解析】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是西汉初年（中国）。根据材料可知，黄老思想主张“无为而治”，即不过多干预社会和百姓的生活，让事物自然发展。“举事无所变更，一遵萧何约束”体现了不轻易改变既定政策，“治道贵清静而民自定”体现了统治者少干预，让百姓自我安定，这正符合黄老思想的内涵。西汉初年，为了恢复经济、稳定社会秩序，统治者采用黄老思想作为治国理念，C项正确；儒家思想强调“仁”“礼”“为政以德”等，主张积极入世，通过道德教化和礼仪规范来治理国家，排除A项；法家思想主张以法治国，强调严刑峻法、君主集权和改革创新，排除B项；墨家思想主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等，代表小生产者的利益，关注社会公平和反对战争，排除D项。故选C项。17.史学大家陈寅恪在《隋唐制度渊源略论稿》中提出：“隋唐之制度不出三源，一曰(北)魏、(北)齐……”强调北朝制度的核心地位。下列选项中，能为这一论断提供有力支撑的北朝首创制度是A.察举制度 B.均田制度 C.三省六部制 D.猛安谋克制【答案】B【解析】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北朝（中国）。根据题干结合所学知识可知，隋唐制度来源于北魏，北齐，属于北朝的时代，均田制实行于北魏时期，B项正确；察举制实行于汉朝，排除A项；三省六部制实行于隋唐时期，排除C项；猛安谋克制实行于金朝，排除D项。故选B项。18.《晋书》有记载：“制图之体有六焉。一曰分率(比例尺)……二曰准望(方向)……三曰道里(距离)……四曰高下(高取下，取下为水平直线距离)……五曰方邪(方取斜，取斜为直线距离)……六曰迂直(迂取直，取直为直线距离)，……各因地而制宜，所以校夷险之异也。”该制图理论的提出者是A.裴秀 B.李春 C.僧一行 D.郭守敬【答案】A【解析】本题是正向题。时空是晋朝时期的中国。根据材料中“制图之体有六焉”及“分率”“准望”“道里”等制图六体的具体内容，结合所学知识可知，这是西晋地图学家裴秀提出的“制图六体”理论，A项正确；李春是隋代著名工匠，以建造赵州桥闻名，排除B项；僧一行是唐代天文学家，主持编制《大衍历》，排除C项；郭守敬是元代天文学家、数学家，编订《授时历》，排除D项。故选A项。19.有学者指出，自宋初开始，众多儒家学者致力于儒学经典的重新诠释，他们在排斥佛、道的同时，融合佛、道思想，将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系——理学。该学者认为，宋代儒学A.融合了先秦时期各家思想B.受到佛道思想挑战失去正统地位C.吸收佛道思想而不断完善D.吸收佛道但未融合传统儒学思想【答案】C【解析】据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据材料可知，“融合佛、道思想”“提升到哲学思辨的高度”“创成更加精致完备的新儒学体系”，都能直接说明宋代儒学吸收了佛道思想，让自身得到不断的完善，C项正确；材料描述的是融合佛、道思想，不是先秦的各家思想，排除A项；宋代儒学虽然面临佛道的影响，但学者们是通过融合佛道来完善自身，且儒学在宋代再次成为主导思想，并没有“失去正统地位”，排除B项；宋代理学的基础是传统儒学，是在传统儒学的基础上融合佛道思想形成的，不是“未融合传统儒学”，排除D项。故选C项。20.有学者认为，元朝不仅建立了疆域空前辽阔的统一多民族国家。而且其制度文化深刻影响了明清历史的发展走向，奠定了明清时代大一统的基础。以下各项中，可作为该学者依据的是①再次建立统一的多民族国家②构建了四通八达的驿道系统③创立了影响深远的行省制度④推动华夏认同观念产生发展A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④【答案】B【解析】本题是组合选择题。时空是元朝（中国）。根据材料“有学者认为，元朝不仅建立了疆域空前辽阔的统一多民族国家。而且其制度文化深刻影响了明清历史的发展走向，奠定了明清时代大一统的基础”并结合所学可知，元朝结束了唐末以来长期分裂割据的局面，重新实现了全国大一统，这一统一格局为明清两代奠定了疆域基础，明清王朝在元朝版图上进一步巩固和发展，元朝建立了以大都为中心、遍布全国的驿道系统，这一交通网络为明清时期的边疆管理和信息传递提供了借鉴，元朝在地方推行行省制，有效加强了中央集权，这一制度被明清继承，据以上内容可知①②③正确，④错在华夏认同观念在先秦时期就已形成，并非始于元朝，故本题选B项。21.“王安石变法”这一历史专用名词出自明代《宋史纪事本末》，因聚焦变法核心推动者王安石而得名，长期为史学界沿用。20世纪晚期以来，宋史学界更倾向于以变法发生的宋神宗“熙宁”“元丰”年号命名，将其称为“熙丰变法”，这一表述已成为宋史学界的普遍共识。由此可知A.后期研究比前期研究更科学B.王安石的历史地位一落千丈C.明代史学记载存在严重谬误D.研究视角转变影响历史叙事【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据材料可知，明代聚焦变法核心推动者王安石，将其命名为“王安石变法”；20世纪晚期以来，宋史学界更倾向于以变法发生的宋神宗“熙宁”“元丰”年号命名，称为“熙丰变法”。这体现了研究视角的转变影响了历史叙事，D项正确；不能简单地说后期研究就比前期研究更科学，不同时期的研究视角和方法不同，各有其价值，排除A项；材料只是说对变法的命名发生了变化，并没有体现王安石的历史地位一落千丈，排除B项；明代以“王安石变法”命名，是基于当时的研究视角，不能就此说明代史学记载存在严重谬误，排除C项。故选D项。三、非选择题(本大题共4小题，22题12分，23题12分，24题12分，25题16分，共52分)22.春秋战国是一个社会大变革、大动荡、大转型时期。阅读下列材料，回答问题。材料一（1）观察图一、图二，指出春秋战国时期在经济领域出现的新现象。并从唯物史观角度指出图一和图二之间的关系。材料二在诸侯战争、民族融合的过程中，新兴地主阶级发起了一场持续一百多年的变革，完成中国社会的一次重要转型。传统的贵族分封制逐步被君主专制的中央集权制所取代，……，社会成员结构从贵族和平民为主体转变为以地主阶级和农民阶级为主体。这种激烈动荡的社会环境使思想异常活跃，众多思想家从不同的角度发表了自己的见解，各国统治者出于自身的需要，网罗人才，优待知识分子，促进了思想文化的繁荣。————摘编自张国刚《中国历史上社会转型问题研究》（2）根据材料二并结合所学，从政治体制、思想文化角度对春秋战国时期的社会转型予以说明，并简析这一时期思想文化繁荣对当时社会的影响。【答案】（1）图一：铁制农具的使用；图二：井田制废除，封建土地私有制确立。(“废井田开阡陌”也可给分)关系：图一铁制农具的使用促进生产力的发展推动图二生产关系的变革。（2）政治体制：分封制逐步被君主专制的中央集权制所取代；思想文化：士阶层崛起，私学兴盛；出现百家争鸣局面。影响：是一次波澜壮阔的思想解放运动(或起到了思想解放的作用)；为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。23.阅读材料，完成下列要求。材料一唐朝时期，亚、非地区许多国家的使节、商贾、学者、艺术家、僧侣等，不断地来到唐朝访问、求学和贸易。唐朝派往国外的使臣僧侣以及到外国经商的商人也不绝于途。那时和唐朝通使交好的国家，主要的有70多个。唐政府在中央设有鸿胪寺，负责接待各国使节和宾客，在缘边之地设互市监、市舶使掌管对外贸易。长安、洛阳、广州、扬州等都是唐朝对外贸易的重要城市。长安的太学里有为数众多的外国留学生，在唐朝政府机构中也有不少的外国人供职。————摘编自朱绍侯主编《中国古代史》————《中外历史纲要》(上)（1）根据材料一概括唐朝对外交往的特点，并结合所学指出唐朝时期，中外高僧经由陆路、海路推动文化交流的重大事件。材料二（2）根据材料二指出元朝大运河与隋朝大运河相比发生的变化，并结合所学从政治、经济两个角度分析其变化的原因。【答案】（1）特点：对外交往频繁（双向交流）；交往国家数量多、范围广；形式多样；设立专门机构负责；注重文化交流；水陆并进。事件：玄奘西行取经（唐僧不给分）；鉴真东渡；日本高僧空海来长安求法。（2）变化：元朝大运河截弯取直（改变隋唐时迂回的路线）直通大都，大大缩短航程。原因：元朝政治中心转向大都；经济上为满足南粮北运的需要（或经济重心的南移）。24.阅读材料，完成下列要求。材料一魏氏立九品，置中正，尊世胄，卑寒士，权归右姓。其州大中正、主簿，郡中正、功曹，皆取著姓士族为之，以定门胄，品藻人物。晋、宋之后，只重门资，遂为锢蔽之基。洎乎隋文帝，革除前弊，废中正，举秀孝；炀帝变辟，始建进士科，罢州郡之辟，废乡里之誉，一切以程文为去留。至我唐臻于完备，怀牒自进，投卷于公门，举世赴举。——摘编自《旧唐书·薛登传》（1）根据材料一，从选拔的方式和标准两个维度比较九品中正制与科举制的不同点。材料二宋代是历史上第一个全面通过科举取士的王朝，每榜录取的进士数目扩大了10倍以上。宋太宗认为，“势家不宜与孤寒竞进”。宋朝科举先后推行锁院制、封弥制与誊录制。于是，两宋三百余年，总共通过科举考试录取进士及诸科登科人数超过10万名，是唐一五代登科总人数的近10倍、元代的近100倍、明代的近4倍、清代的3.8倍。在这10万多名宋朝进士中，布衣出身之人超过半数。————摘编自《登科录》《宋史》等（2）根据材料二，概括宋代科举制发展的特点，并结合所学分析其特点形成的原因。【答案】（1）选拔方式：九品中正制由中正官品评、推荐；科举制通过自由报名、统一考试进行选拔；选拔标准：九品中正制主要依据家世、门第；科举制主要依据个人才学(或考试成绩)；（2）特点：全面科举取士；录取进士数大幅增加；考试组织更加严密；寒门成为录取的主流。原因：崇文抑武的治国方针，大力提倡文治；门第观念淡化；加强中央集权的需要；商品经济发展。25.阅读材料，完成下列要求。材料一何尊是西周早期周成王时的青铜器，内底铸铭文12行122字，提到周武王灭商后决定建都于天下的中心，“宅兹中国”。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。————据钱穆《国史大纲》等整理材料二我们隆重庆祝新中国成立75周年，深情回望共和国的沧桑巨变。从五千多年中华文明的传承中一路走来，“中国”二字镌刻在“何尊”底部，更铭刻在每个华夏儿女心中。……————国家主席发表二○二五年新年贺词（1）根据材料一，指出“何尊”的史料类型，结合所学说明该史料的研究价值。（2）有学者认为，“宅兹中国”是中华文明从“何以中国”走向“何以一统”的关键一步。根据上述材料，从对“宅兹中国”的认识入手，联系秦汉两朝相关史实，自拟题目，写一篇短文。(要求：观点陈述正确，史实例举充分，结论合理。)【答案】（1）类型：实物史料。史料价值：何尊可以用于研究西周的政治活动，也是研究西周青铜铸造技术的重要史料。（2）范文：从“宅兹中国”到“天下一统”：秦汉大一统的奠基“宅兹中国”是中华文明从“何以中国”走向“何以一统”的关键一步，而秦汉两朝奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。秦灭六国，建立起第一个统一王朝，将战国时期已经形成的郡县制在全国推广，从而确立了中央垂直管理地方的政治基石，此外，秦朝还大规模推行巩固统一的措施如统一车轨、文字、货币等，秦的统一推动了统一多民族国家政治、经济和社会的发展。汉承秦制使大一统格局得以巩固。汉武帝在稳固边疆的基础上积极开拓疆域，如任用卫青、霍去病北击匈奴，控制了阴山以南和河西走廊大片区域。西汉还设河西四郡、西域都护府等加强对西域的治理。与此同时，汉武帝还采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之策，确立儒学的主流地位，从精神层面巩固了大一统的政治格局。综上所述，从“宅兹中国”的蓝图初绘，到秦汉两朝的鼎革实践，中华文明实现了从文明雏形到帝国治理的伟大跨越。秦汉两朝，共同铸就了统一多民族国家的千年基石。浙江省浙里特色联盟2025-2026学年高一上学期期中联考历史试题考生须知：1.本卷共6页，满分100分，考试时间90分钟；2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字；3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效；4.考试结束后，只需上交答题纸。一、选择题Ⅰ(本大题共15小题，每小题2分，共30分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分)1.下图是黄河中游地区的陶寺遗址平面图，遗址内分布着大型宫城、王族墓地、观象祭祀台、仓储区和手工业区等遗存。据此可推知A.陶寺先民开始聚族而居B.陶寺遗址已是高度成熟的文明C.陶寺遗址初具国家特征D.陶寺文化与夏朝存在密切关系【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料“遗址内分布着大型宫城、王族墓地、观象祭祀台、仓储区和手工业区等遗存”可知，这些遗存表明社会已出现明显的阶级分化、公共权力和职能分工，说明陶寺遗址已初具早期国家的基本特征，C项正确；在旧石器时代先民就已经开始聚族而居，排除A项；材料未体现文字、青铜器等高度文明要素，无法证明其“高度成熟”，排除B项；材料仅展示遗址布局，未体现陶寺文化与夏朝存在密切关系，排除D项。故选C项。2.“同志”一词出自《国语•晋语四》：“同姓则同德，同德则同心，同心则同志。”据此可知，“同志”这一概念形成的基础是A.宗法制 B.分封制 C.世袭制 D.礼乐制【答案】A【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是西周（中国）。根据材料可知，宗法制是按照血缘宗族关系分配政治权力、维护政治联系的制度，核心是嫡长子继承制，强调血缘关系。题干中“同姓”体现了血缘关系，而宗法制正是基于血缘关系构建的，所以“同志”概念形成的基础与宗法制的血缘纽带有关，A项正确；分封制是周天子把土地和人民分封给诸侯，诸侯在封国内享有世袭统治权，同时要对周天子尽义务。分封制主要是为了巩固统治、拓展疆域，重点在于政治上的等级和权力分配，排除B项；世袭制是指权力、地位等在家族内部世代传承，比如王位世袭，排除C项；礼乐制是通过礼仪和音乐来规范社会等级秩序、调节人们行为的制度，侧重于文化和行为规范方面，排除D项。故选A项。3.战国时期，某学派主张“治世不一道，便国不法古，当时而立法，因事而制礼”。该学派推崇的治国理念是A.敬天保民，明德慎罚 B.兼爱非攻，选贤任能C.以法为教，严刑峻法 D.仁者爱人，克己复礼【答案】C【解析】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据题干可知，战国时期，法家学派主张“以法治国”，强调根据时代变化制定法律和礼仪，反对因循守旧，题干中“治世不一道，便国不法古”直接体现了法家“因时制宜”的思想，C项正确；“敬天保民，明德慎罚”是儒家思想，排除A项；“兼爱非攻，选贤任能”是墨家思想，排除B项；“仁者爱人，克己复礼”是儒家孔子思想，排除D项。故选C项。4.318年，司马睿称帝，在接受百官朝贺时，他突然走下台阶，向王导说：“仲父，请同朕一同坐御床，接受群臣祝贺。”这种“王与马，共天下”的现象深刻地揭示了东晋初期A.政治体制混乱 B.士族势力强大C.君主专制加强 D.君臣平等理念【答案】B【解析】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋初期的中国。根据材料中“司马睿称帝……向王导说：‘仲父，请同朕一同坐御床’”以及“王与马，共天下”的现象，结合所学知识可知，东晋建立依赖琅琊王氏等北方南迁士族的支持，王导作为士族领袖掌握实权，皇帝不得不与之共享权力，反映出士族在政治、军事和经济上的强大影响力，B项正确；东晋政治体制虽有特殊性，但并非混乱，而是士族与皇权共治的稳定格局，排除A项；君主专制在此时期明显削弱，皇权受制于士族，排除C项；“君臣平等”不符合封建等级制度本质，司马睿此举是迫于士族势力的妥协，并非理念倡导，排除D项。故选B项。5.从西晋末年起北方流民大批南下，江南地区出现“垦田面积扩大、水利工程兴修”的景象，同时“少数民族与汉族杂居共处，习俗相互影响”。这些变化表明A.北方自然环境彻底恶化 B.南方政权实现长久统一C.江南地区得到显著开发 D.北方农业技术完全停滞【答案】C【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据题干“垦田面积扩大、水利工程兴修”和所学知识可知，北方流民南下带来劳动力和先进生产技术，促进江南地区农业生产条件改善、生产规模扩大，少数民族与汉族杂居互动，进一步促进江南地区的发展，C项正确；北方自然环境“彻底恶化”过于绝对，排除A项；南方政权“长久统一”与西晋末年及后续南北朝局势不符，排除B项；北方农业技术“完全停滞”违背实际情况，排除D项。故选C项。6.北魏孝文帝改革后，鲜卑贵族改穿汉服、学习儒家经典，并与汉族士族通婚。同时，中原民众在饮食、音乐等方面吸收了鲜卑族的文化元素，社会风貌逐渐多元化。这主要反映了孝文帝改革A.彻底消除了民族差异 B.推动了南北方的统一C.促进了民族间的交融 D.削弱了北魏统治基础【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。据本题材料概括得出：孝文帝改革后鲜卑贵族改穿汉服、学习儒家经典、与汉族通婚，同时中原民众在饮食、音乐等方面也吸收了鲜卑文化，形成双向交融、社会多元的局面。这明确反映出改革促进了各民族在文化与社会生活上的融合，C项正确；“彻底消除民族差异”说法绝对，不符合史实，民族交融不等于差异完全消失，排除A项；“推动南北统一”与材料无关，孝文帝改革并未直接导致南北朝统一，排除B项；“削弱北魏统治基础”与材料主旨相悖，材料体现的是社会风貌的积极变化，不能直接推出统治基础被削弱，排除D项。故选C项。7.某同学在进行历史研究性学习时，收集到如下图片素材。据此可知，其探究的主题是A社会变革与民族交融 B.经济繁荣与对外开放C.制度创新与文化繁荣 D.经济发展与边疆巩固【答案】D【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝中国。据题干和所学知识可知，曲辕犁是唐代发明的先进耕作工具，体现农业经济的繁荣发展；唐三彩盆是唐代具有代表性的手工业（制陶业）精品，反映手工业繁荣，也是对外文化交流的载体（唐三彩通过丝绸之路外销）；交河古城是唐代边疆（西域）的重要城址，是中央政府巩固边疆的见证；唐蕃会盟碑是唐朝与吐蕃友好盟誓的见证，体现对边疆民族地区的治理，巩固了边疆；综上其探究的主题是经济发展与边疆巩固，D项正确；材料中一定程度体现了民族交融，但并未涉及社会变革，排除A项；材料体现了经济的发展，对外开放未体现，排除B项；制度创新与文化繁荣不符合题意，排除C项。故选D项。8.我国自古以来重视对西域(今新疆及中亚部分地区)的管辖，下列机构与历代王朝管理西域事务无关的是A.西域都护府 B.安西都护府C.宣政院 D.北庭都元帅府【答案】C【解析】据本题题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代西域（中国）。根据题干可知，宣政院是元朝设置管理吐蕃地区（西藏）的机构，符合题意，C项正确；公元前60年西汉设立了西域都护府，这是新疆正式归属中央管辖，排除A项；唐朝时期设置了安西都护府和北庭都护府加强了对西域的管理，排除B项；元朝时设立北庭都元帅府管理新疆地区，排除D项。故选C项。9.钱穆在研究古代政治制度时曾言：“汉代宰相是首长制，唐代宰相是委员制”。唐代宰相制度从“一人主导”到“众人协作”的转变，主要源于其推行A.分封制 B.中朝制 C.科举制 D.三省六部制【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，唐代的三省（中书、门下、尚书）长官都是宰相，形成多人共同担任宰相的“委员制”，取代了汉代一人为主的“首长制”，D项正确；分封制是西周的地方制度，和唐代宰相制度无关，排除A项；中朝制是汉代的制度，用来削弱相权，不属于唐代，排除B项；科举制是选官制度，和宰相制度的“委员制”转变没有直接关系，排除C项。故选D项。10.唐朝中期某赋税制度规定：“户无主客，以现居为簿；人无丁中，以贫富为差”，“居人之税，秋、夏两征之”。该制度A.强化了政府对农民的人身控制B.可纳绢和布代役以保证农时C.征税主要标准从人丁转为财产D.以均田制的实施为前提条件【答案】C【解析】本题是推断题。时空是唐朝中期的中国。根据材料“户无主客，以现居为簿；人无丁中，以贫富为差”可知，征税不再区分主户、客户，也不按丁口数量，而是以居住情况和资产贫富为标准，根据“居人之税，秋、夏两征之”可知，每年分夏、秋两次征税，这描述的是唐朝杨炎推行的两税法，其核心是改变过去以人丁为主的征税标准，转而以财产为主要征税依据，C项正确；两税法放松了政府对农民的人身控制，排除A项；纳绢、布代役是租庸调制的特点，排除B项；两税法是在均田制破坏、租庸调制无法维持的背景下推行的，排除D项。故选C项。11.中国古代科技文化成就斐然，长期领先于世界。下列说法正确的是A.《汉书》是一部兼具史学和文学特色的名著B.《黄帝内经》是中国古代第一部药物学专著C.《齐民要术》是中国现存最早的完整的医书D.《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料并结合所学知识概括得出：唐高宗时期，朝廷组织苏敬等人编修并颁布了《新修本草》，又称《唐本草》。这是中国古代由政府颁行的第一部药典，也是世界上最早由国家颁行的药典，D项正确；《汉书》是中国第一部纪传体断代史，史学价值极高，但其文学性远逊于《史记》，通常不被强调为“兼具史学和文学特色的名著”，此说法不准确，排除A项；《黄帝内经》成书于战国至西汉，奠定了中医学的理论基础，但其内容主要涉及医学理论、生理病理及针刺疗法等，并非药物学专著，中国现存最早的药物学专著是《神农本草经》，排除B项；《齐民要术》是北魏贾思勰所著的农学著作，内容涵盖农林牧副渔，与医学无关，中国现存最早的完整的医书是《黄帝内经》，排除C项。故选D项。12.节度使是唐代开始设立的地方军政长官，往往总揽一道或数州的军政、民政、财务。宋初节度使逐渐变为虚衔。下列设置的官职中，让节度使成为虚衔的是A.通判 B.知州 C.枢密使 D.参知政事【答案】B【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝中国。据题干和所学知识可知，宋初为削弱节度使权力，朝廷直接派文官出任各州“知州”，总揽一州军政民政，知州由中央任命、定期轮换，取代了节度使对地方的实际控制权，使节度使无法再掌控所辖州郡事务，B项正确；作为知州的副职，通判主要负责监督知州，可直接向中央上报政务，进一步分割地方权力，强化中央对地方的管控，排除A项；枢密使主要职责是掌管全国军政，分割宰相的军权，属于中央内部权力调整，与削弱节度使地方权力无关，排除C项；参知政事作为副宰相，辅助宰相处理行政事务，分割宰相的行政权，不涉及地方节度使权力的削弱，排除D项。故选B项。13.“绍兴和议”是一场对于两个对峙政权产生至关重要影响的历史事件。这两个对峙政权指的是A.北宋和金 B.北宋和辽 C.南宋和西夏 D.南宋和金【答案】D【解析】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据题干“绍兴和议”结合所学知识可知为南宋和金，D项正确；北宋灭于金朝，排除A项；北宋和辽的和谈为澶渊之盟，排除B项；西夏因金朝崛起而向金朝称臣，影响和南宋的关系，双方未有直接联系，排除C项。故选D项。14.中国古代少数民族政权及部分割据政权在治国过程中，呈现出不同的治理特点与成就。下表中，政权与所对应的历史史实匹配正确的是序号政权历史史实①西夏基本沿袭唐宋制度，同时保持本民族管理系统“猛安谋克制”②辽职官设置分为南、北面官③金基本模仿北宋制度，中央机构除汉式官称外，同时有一套本民族称谓的官称④后周出现“大定之治”，世宗被誉为“小尧舜”A.① B.② C.③ D.④【答案】B【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据题干和所学知识可知，辽朝为适应南北不同民族的生产生活方式，实行“南北面官制”，南面官负责管理汉人、渤海人事务，沿用汉制，北面官负责管理契丹等游牧民族事务，保留契丹旧制，②辽与史实匹配，B项正确；“猛安谋克制”是金朝的军政合一制度，并非西夏，西夏的治理特点是模仿唐宋制度，同时保留本民族特色的官制（蕃汉官制），①西夏与史实不匹配，排除A项；“基本模仿北宋制度，中央机构兼具汉式官称与本民族称谓”是西夏的官制特点，金朝初期保留部分女真旧制，后期全面模仿汉制（如三省六部制），猛安谋克制是其核心军政制度，③金与史实不匹配，排除C项；“大定之治”是金朝世宗完颜雍在位时期的治世，世宗因此被誉为“小尧舜”，后周的重要成就包括周世宗柴荣改革，为北宋统一奠定基础，④后周与史实不匹配，排除D项。故选B项。15.中国古代某一时期，经济发展呈现鲜明特色：农业上，棉花在内地的种植范围大幅扩展，南方植棉成为普遍现象；制瓷业成就突出，除“釉里红”外，青花瓷器技术走向成熟。下列选项中，同样属于该历史时期的是A.出现了世界上最早的纸币“交子”B.《梦溪笔谈》记载和总结了许多科技成果C.开始有了雕版印刷的佛经、日历D.《农书》有关于农业工具的记载尤为丰富【答案】D【解析】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是元朝（中国）。根据材料可知，“棉花在内地的种植范围大幅扩展，南方植棉成为普遍现象；制瓷业成就突出，除‘釉里红’外，青花瓷器技术走向成熟”。结合所学知识，元朝时棉花种植得到推广，且元朝制瓷业中釉里红和青花瓷技术发展，所以这一时期是元朝，《农书》是元朝王祯所著的农业著作，其中对农业工具等有丰富记载，符合元朝这一时期，D项正确；交子出现在北宋时期的四川地区，不是元朝，排除A项；梦溪笔谈》是北宋沈括所著的科技著作，并非元朝，排除B项；雕版印刷术在唐朝已经比较发达，有雕版印刷的佛经等，不是元朝，排除C项。故选D项。二、选择题Ⅱ(本大题共6小题，每小题3分，共18分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分)16.西汉初年，丞相曹参“举事无所变更，一遵萧何约束”，主张“治道贵清静而民自定”。这种施政理念主要源于A.儒家思想 B.法家思想 C.黄老思想 D.墨家思想【答案】C【解析】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是西汉初年（中国）。根据材料可知，黄老思想主张“无为而治”，即不过多干预社会和百姓的生活，让事物自然发展。“举事无所变更，一遵萧何约束”体现了不轻易改变既定政策，“治道贵清静而民自定”体现了统治者少干预，让百姓自我安定，这正符合黄老思想的内涵。西汉初年，为了恢复经济、稳定社会秩序，统治者采用黄老思想作为治国理念，C项正确；儒家思想强调“仁”“礼”“为政以德”等，主张积极入世，通过道德教化和礼仪规范来治理国家，排除A项；法家思想主张以法治国，强调严刑峻法、君主集权和改革创新，排除B项；墨家思想主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等，代表小生产者的利益，关注社会公平和反对战争，排除D项。故选C项。17.史学大家陈寅恪在《隋唐制度渊源略论稿》中提出：“隋唐之制度不出三源，一曰(北)魏、(北)齐……”强调北朝制度的核心地位。下列选项中，能为这一论断提供有力支撑的北朝首创制度是A.察举制度 B.均田制度 C.三省六部制 D.猛安谋克制【答案】B【解析】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北朝（中国）。根据题干结合所学知识可知，隋唐制度来源于北魏，北齐，属于北朝的时代，均田制实行于北魏时期，B项正确；察举制实行于汉朝，排除A项；三省六部制实行于隋唐时期，排除C项；猛安谋克制实行于金朝，排除D项。故选B项。18.《晋书》有记载：“制图之体有六焉。一曰分率(比例尺)……二曰准望(方向)……三曰道里(距离)……四曰高下(高取下，取下为水平直线距离)……五曰方邪(方取斜，取斜为直线距离)……六曰迂直(迂取直，取直为直线距离)，……各因地而制宜，所以校夷险之异也。”该制图理论的提出者是A.裴秀 B.李春 C.僧一行 D.郭守敬【答案】A【解析】本题是正向题。时空是晋朝时期的中国。根据材料中“制图之体有六焉”及“分率”“准望”“道里”等制图六体的具体内容，结合所学知识可知，这是西晋地图学家裴秀提出的“制图六体”理论，A项正确；李春是隋代著名工匠，以建造赵州桥闻名，排除B项；僧一行是唐代天文学家，主持编制《大衍历》，排除C项；郭守敬是元代天文学家、数学家，编订《授时历》，排除D项。故选A项。19.有学者指出，自宋初开始，众多儒家学者致力于儒学经典的重新诠释，他们在排斥佛、道的同时，融合佛、道思想，将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系——理学。该学者认为，宋代儒学A.融合了先秦时期各家思想B.受到佛道思想挑战失去正统地位C.吸收佛道思想而不断完善D.吸收佛道但未融合传统儒学思想【答案】C【解析】据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据材料可知，“融合佛、道思想”“提升到哲学思辨的高度”“创成更加精致完备的新儒学体系”，都能直接说明宋代儒学吸收了佛道思想，让自身得到不断的完善，C项正确；材料描述的是融合佛、道思想，不是先秦的各家思想，排除A项；宋代儒学虽然面临佛道的影响，但学者们是通过融合佛道来完善自身，且儒学在宋代再次成为主导思想，并没有“失去正统地位”，排除B项；宋代理学的基础是传统儒学，是在传统儒学的基础上融合佛道思想形成的，不是“未融合传统儒学”，排除D项。故选C项。20.有学者认为，元朝不仅建立了疆域空前辽阔的统一多民族国家。而且其制度文化深刻影响了明清历史的发展走向，奠定了明清时代大一统的基础。以下各项中，可作为该学者依据的是①再次建立统一的多民族国家②构建了四通八达的驿道系统③创立了影响深远的行省制度④推动华夏认同观念产生发展A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④【答案】B【解析】本题是组合选择题。时空是元朝（中国）。根据材料“有学者认为，元朝不仅建立了疆域空前辽阔的统一多民族国家。而且其制度文化深刻影响了明清历史的发展走向，奠定了明清时代大一统的基础”并结合所学可知，元朝结束了唐末以来长期分裂割据的局面，重新实现了全国大一统，这一统一格局为明清两代奠定了疆域基础，明清王朝在元朝版图上进一步巩固和发展，元朝建立了以大都为中心、遍布全国的驿道系统，这一交通网络为明清时期的边疆管理和信息传递提供了借鉴，元朝在地方推行行省制，有效加强了中央集权，这一制度被明清继承，据以上内容可知①②③正确，④错在华夏认同观念在先秦时期就已形成，并非始于元朝，故本题选B项。21.“王安石变法”这一历史专用名词出自明代《宋史纪事本末》，因聚焦变法核心推动者王安石而得名，长期为史学界沿用。20世纪晚期以来，宋史学界更倾向于以变法发生的宋神宗“熙宁”“元丰”年号命名，将其称为“熙丰变法”，这一表述已成为宋史学界的普遍共识。由此可知A.后期研究比前期研究更科学B.王安石的历史地位一落千丈C.明代史学记载存在严重谬误D.研究视角转变影响历史叙事【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据材料可知，明代聚焦变法核心推动者王安石，将其命名为“王安石变法”；20世纪晚期以来，宋史学界更倾向于以变法发生的宋神宗“熙宁”“元丰”年号命名，称为“熙丰变法”。这体现了研究视角的转变影响了历史叙事，D项正确；不能简单地说后期研究就比前期研究更科学，不同时期的研究视角和方法不同，各有其价值，排除A项；材料只是说对变法的命名发生了变化，并没有体现王安石的历史地位一落千丈，排除B项；明代以“王安石变法”命名，是基于当时的研究视角，不能就此说明代史学记载存在严重谬误，排除C项。故选D项。三、非选择题(本大题共4小题，22题12分，23题12分，24题12分，25题16分，共52分)22.春秋战国是一个社会大变革、大动荡、大转型时期。阅读下列材料，回答问题。材料一（1）观察图一、图二，指出春秋战国时期在经济领域出现的新现象。并从唯物史观角度指出图一和图二之间的关系。材料二在诸侯战争、民族融合的过程中，新兴地主阶级发起了一场持续一百多年的变革，完成中国社会的一次重要转型。传统的贵族分封制逐步被君主专制的中央集权制所取代，……，社会成员结构从贵族和平民为主体转变为以地主阶级和农民阶级为主体。这种激烈动荡的社会环境使思想异常活跃，众多思想家从不同的角度发表了自己的见解，各国统治者出于自身的需要，网罗人才，优待知识分子，促进了思想文化的繁荣。————摘编自张国刚《中国历史上社会转型问题研究》（2）根据材料二并结合所学，从政治体制、思想文化角度对春秋战国时期的社会转型予以说明，并简