2026-2027学年高二语文上册第一次月考试卷原卷解析

2026-2027学年高二语文上册第一次月考试卷原卷解析考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、现代文阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。①当前，文化自信已成为国家发展的核心驱动力。文化自信并非简单的文化怀旧，而是对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的深刻认同与理性传承。这种自信不是盲目排外的封闭，而是以我为主、为我所用的开放包容。②然而，在文化传承过程中，我们面临着诸多挑战。一方面，随着全球化进程的加速，西方文化大量涌入，对本土文化生态造成了冲击。部分青年群体对传统文化缺乏了解，甚至产生疏离感，导致文化认同危机。另一方面，一些地方在文化传承中存在“重形式、轻内涵”的现象，将传统文化符号简单化、碎片化，甚至商业过度开发，导致文化内涵的流失。③面对挑战，我们需要构建一个多层次、立体化的文化传承体系。首先，教育是根本。学校应将传统文化教育融入课程体系，通过经典诵读、书法绘画、传统节日体验等形式，让学生在潜移默化中感受文化魅力。其次，科技创新是动力。利用数字技术、虚拟现实（VR）等手段，将传统文化资源进行数字化转化，让古老的文化以生动鲜活的方式呈现给年轻一代，增强其吸引力。④此外，媒体在文化传播中扮演着重要角色。主流媒体应加大对优秀传统文化的报道力度，讲述中国故事，传播中国声音。同时，鼓励自媒体平台进行文化创新，让传统文化“活”起来、“火”起来。⑤总之，坚定文化自信，需要全社会的共同努力。只有当每个人都能成为文化的自觉传承者和创新者，我们才能在激烈的文化竞争中立于不败之地，实现中华民族的伟大复兴。1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.文化自信是一种对中华优秀传统文化的深刻认同，它既包含对传统的理性传承，也包含对西方文化的开放包容。B.青年群体对传统文化缺乏了解并产生疏离感，是导致当前文化认同危机的主要原因之一。C.地方在文化传承中“重形式、轻内涵”和商业过度开发的现象，会导致传统文化符号的碎片化和内涵的流失。D.科技创新是文化传承的根本动力，利用数字技术和虚拟现实手段，可以将传统文化资源直接转化为文化产品。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.全球化进程的加速使得西方文化大量涌入，这是对本土文化生态造成冲击的唯一原因。B.只有通过学校教育，才能完全消除青年群体对传统文化的疏离感，实现文化认同。C.利用数字技术对传统文化资源进行转化，其目的是让古老文化以生动鲜活的方式呈现，增强吸引力。D.媒体在文化传播中只起辅助作用，主流媒体应专注于报道，而自媒体则应完全交由市场决定。3.原文第四段中划线句子“让传统文化‘活’起来、‘火’起来”的含义，下列理解最贴切的一项是（3分）A.传统文化必须改变其原有的形态，通过彻底的改造才能获得新生。B.传统文化应当摆脱传统的束缚，完全迎合现代人的审美趣味。C.传统文化应当通过创新传播方式，在现代社会中展现出旺盛的生命力和广泛的影响力。D.传统文化应当简化其复杂的内涵，使其更容易被大众所接受和传播。二、现代文阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4-6题。材料一：在快节奏的现代生活中，手工艺正逐渐回归人们的视野。这并非偶然，它折射出人们对物质丰盈后精神回归的渴望。手工艺不仅仅是制造物品的过程，更是一种生活哲学的体现。它强调慢节奏、精细化，每一个动作都倾注了制作者的心血与情感。这种“物我合一”的状态，正是现代人内心深处所缺失的。材料二：随着“国潮”的兴起，越来越多的年轻人开始关注并学习传统手工艺。从苏绣到漆器，从陶艺到木工，这些曾经被认为是“老古董”的技艺，正在年轻一代的手中焕发出新的光彩。这背后，是年轻人对民族文化的认同与自豪。他们不再满足于工业流水线上千篇一律的产品，而是追求独一无二、充满温度的个性化物品。材料三：然而，手工艺的传承也面临着困境。一方面，熟练的工匠老龄化严重，年轻人不愿意沉下心来学习枯燥、耗时且回报率低的技艺。另一方面，市场对高品质手工艺品的定价过高，导致其受众面较窄。如何在保持传统韵味的同时，适应现代审美与市场需求，成为手工艺产业亟待解决的问题。4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.材料一中提到手工艺强调“物我合一”，这表明手工艺过程本身就是一种精神享受。B.材料二指出“国潮”兴起是年轻人学习手工艺的外部动因，而文化认同是内部动因。C.材料三认为手工艺传承的困境主要源于年轻人不愿意学习以及市场定价过高。D.材料一和材料三都提到了手工艺的慢节奏，但材料一强调的是其精神价值，材料三强调的是其难以适应现代快节奏市场的劣势。5.根据材料内容，下列说法不符合文意的一项是（3分）A.工业流水线生产的产品虽然标准化，但往往缺乏手工艺品所具备的温度和个性化。B.只要年轻人愿意沉下心来学习，手工艺的传承困境就能迎刃而解。C.手工艺产业需要平衡传统韵味与现代审美及市场需求的关系。D.材料二中的例子证明，传统手工艺完全可以通过创新，在现代社会中实现商业价值。6.结合材料一和材料二，请简要概括手工艺在现代社会中受到追捧的原因。（6分）三、古诗文阅读（本题共5小题，20分）（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成7-10题。宋定伯捉鬼，南阳人。夜行逢鬼，问曰：“谁？”鬼曰：“鬼也。”鬼曰：“卿复谁？”定伯欺之，言：“我亦鬼。”鬼曰：“何不相语？”曰：“且共论市，得钱相与分。”其鬼无名，定伯便卖之。定伯谓鬼曰：“我新鬼，身重，当度耳。”鬼言：“我亦然。”遂行。数里，鬼言：“步行太迟，可共递相担也。”定伯曰：“大善。”便担鬼上肩，急行之。鬼言：“太重，何也？”定伯曰：“我新鬼，故重耳。”定伯又言：“我新鬼，更重。”遂至宛市。定伯便担鬼至市中，著地，化为羊。便卖之。恐其为鬼，犹先担之至市，乃卖之。恐其为鬼，犹先担之至市，乃卖之。顾视羊，但视之见，不视鬼，已卖之矣。（选自《搜神记》）7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“夜行逢鬼”的“行”，指行走，与《醉翁亭记》“行歌相答”中的“行”意思相同。B.“可共递相担也”的“担”，名词作动词，意为“挑担子”，与《鸿门宴》“担中肉尽”的“担”意思相同。C.“恐其为鬼”的“恐”，意为“害怕”，与《赤壁赋》“恐后先莫之能逮”的“恐”意思相同。D.“便卖之”的“之”，代词，指代鬼，与《师说》“师道之不传也久矣”中的“之”意思相同。8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.乃卖之/顾视羊/但视之见/不视鬼/已卖之矣B.乃卖之/顾视羊/但视之见/不视鬼/已卖之矣C.乃卖之/顾视羊/但视之见/不视鬼/已卖之矣D.乃卖之/顾视羊/但视之见/不视鬼/已卖之矣9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）且共论市，得钱相与分。（4分）（2）我新鬼，故重耳。（3分）（3）便卖之。恐其为鬼，犹先担之至市，乃卖之。（3分）10.宋定伯捉鬼的过程体现了人物怎样的性格特点？请结合文本简要分析。（4分）（二）古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成11-12题。题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。11.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联“清晨入古寺，初日照高林”点明了时间、地点和景物，营造出一种清新、宁静的氛围。B.颔联“曲径通幽处，禅房花木深”描写了从曲径走向禅房的路径，突出了禅房环境的幽深与静谧。C.颈联“山光悦鸟性，潭影空人心”运用动静结合的手法，以动衬静，表现了诗人内心的喜悦与舒畅。D.尾联“万籁此都寂，但余钟磬音”描写了寺庙中钟磬的声音，烘托出一种凄凉、悲苦的气氛，表达了诗人对世事无常的感伤。12.这首诗意境优美，历来为人称道。请结合全诗，分析诗人是如何通过景物描写来表现禅意的。（6分）（三）名篇名句默写13.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）____________________，思而不学则殆。（《论语》）（2）长风破浪会有时，____________________。（李白《行路难》）（3）____________________，一览众山小。（杜甫《望岳》）（4）浮光跃金，____________________。（范仲淹《岳阳楼记》）（5）永结无情游，____________________。（李白《赠汪伦》）（6）____________________，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）四、语言文字运用（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成14-17题。①近年来，随着“国潮”的兴起，越来越多的年轻人开始关注并喜爱传统文化。②故宫博物院推出的文创产品，以其独特的设计和深厚的文化内涵，成为了国潮的佼佼者。③这些文创产品不再是冷冰冰的文物复制品，而是融入了现代审美和生活需求的创新之作。④例如，将故宫的瑞兽形象做成毛绒玩具，深受年轻人的喜爱。⑤然而，文创产品的开发并非一帆风顺。⑥有些产品过于追求商业利益，忽视了文化本真，导致产品同质化严重。⑦这不仅浪费了资源，也损害了文创产业的健康发展。⑧要解决这一问题，关键在于坚守文化初心，将传统文化与现代设计巧妙融合。14.下列各句中，没有语病的一句是（3分）A.故宫博物院推出的文创产品，以其独特的设计和深厚的文化内涵，成为了国潮的佼佼者。B.这些文创产品不再是冷冰冰的文物复制品，而是融入了现代审美和生活需求的创新之作。C.有些产品过于追求商业利益，忽视了文化本真，导致产品同质化严重。D.要解决这一问题，关键在于坚守文化初心，将传统文化与现代设计巧妙融合。15.在下面一段话横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）中华典籍是中华民族的根与魂。阅读典籍，能让我们穿越时空，与先贤对话。然而，在数字化时代，纸质典籍的阅读率却在下降。__________，__________。__________，我们才能在喧嚣的尘世中找到内心的宁静，汲取前行的力量。16.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）中国书法，被誉为“无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐”。它不仅是一种书写技能，更是一种修身养性的方式。__________，__________。__________，__________。__________，从而在笔墨的挥洒中达到精神的升华。①这种独特的艺术形式②它源于汉字的构造③通过点画的疏密④承载着中华民族的精神基因⑤体现了中国人独特的审美情趣A.②⑤③④①B.⑤③②④①C.③⑤②④①D.④①②③⑤17.下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是（3分）A.着陆（zhuó）殷红（yīn）咆哮（páoxiào）B.妊娠（shēn）羁绊（bàn）咀嚼（juéjióu）C.荫蔽（yìn）酝酿（niàng）畸形（jī）D.慰藉（jiè）纵横（hèng）供品（gòng）五、写作（60分）18.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们似乎总是在赶路。为了跟上时代的步伐，我们不断学习新技能，适应新环境，却往往在不知不觉中丢失了自我。有人选择“躺平”，有人选择“内卷”，也有人试图在喧嚣中寻找一片宁静的天地。有人认为，只有不断奔跑，才能不被时代抛弃；也有人认为，偶尔停下来，是为了更好地出发。请结合以上材料，以“快与慢”或“奔跑与驻足”为话题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。试卷答案一、现代文阅读1.D解析：A项正确，原文说“以我为主、为我所用的开放包容”；B项正确，原文说“对本土文化生态造成了冲击”；C项正确，原文说“导致文化内涵的流失”；D项错误，原文第三段说的是“利用数字技术……进行数字化转化”，而不是直接“转化为文化产品”，且“根本动力”表述过于绝对。2.C解析：A项错误，原文说“对本土文化生态造成了冲击”，并非“唯一原因”；B项错误，原文说“教育是根本”，但不能说“只有通过学校教育”就能完全消除疏离感；D项错误，原文说“扮演着重要角色”，并非“只起辅助作用”。3.C解析：A项“改变原有形态”过于绝对；B项“完全迎合”与原文“为我所用”不符；D项“简化内涵”原文未提及。C项“呈现……生命力……影响力”符合原文语境。二、现代文阅读4.D解析：A项正确；B项正确，原文第二段提到“这背后，是年轻人对民族文化的认同”；C项正确；D项错误，材料一提到“强调慢节奏、精细化”，是肯定其生活哲学价值，并非强调劣势。材料三提到“步行太迟”，是批评其效率低，并非指代材料一的观点。5.B解析：A项正确；C项正确；D项正确；B项错误，“只要……就……”表述过于绝对，原文提到困境，解决需要多方面努力。6.①现代生活节奏快，人们渴望“物我合一”的精神回归和慢生活体验；②“国潮”兴起，年轻人对民族文化认同感增强；③拒绝工业流水线的千篇一律，追求个性化、有温度的物品。三、古诗文阅读7.B解析：B项错误，“担中肉尽”的“担”读dàn，名词，意为“担子”；“可共递相担”的“担”读dān，动词，意为“挑、担”。A项“行”都指行走；C项“恐”都指害怕；D项“之”都指代词。8.A解析：正确断句为：“乃卖之。顾视羊，但视之见，不视鬼，已卖之矣。”“乃卖之”是动作；“顾视羊”是回头看；“但视之见”是只看见羊；“不视鬼”是不看鬼；“已卖之矣”是结果。9.（1）姑且一起去集市，等到赚了钱，再一起分。（“论市”解释为去集市做买卖；“得钱”解释为赚到钱；“相与分”解释为一起分）。（2）我是新鬼，所以重。（“新鬼”解释为刚变成鬼；“故”解释为所以；“耳”解释为罢了）。（3）便把它卖了。担心它还是鬼，还是先把它担到集市上，这才卖掉。（“恐”解释为担心；“犹”解释为还；“乃”解释为这才）。10.①机智狡黠（骗鬼说是新鬼，骗鬼说身重，骗鬼说更重）；②胆大心细（敢于担鬼，最后变羊卖之