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文档简介
PAGE18页广东北江实验学校2021—2022学年度第一学期期中考试七年级历史科试卷30260分。了解我国早期人类的代表——北京人的生存状况有多种途径,可信度最高的是A.神话传说 B.考古发现 C.影视作品D.学者推断我国是目前世界上发现远古人类遗址最多的国家。下图是中国境内主要古人类遗址分布图,我国境内目前已确认的最早的古人类生活在A.A B.B C.C D.D《吕氏春秋•恃君览》所言:“昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚兄弟夫妻男女之别,无上下长幼之道,无进退揖让之礼,无衣服履带宫室畜积之便……”材料描述的是哪一历史时期()A.远古时期 B.夏商时期 C.商周时期 D.春秋时期遗址能为已经消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证。以下考古发现属于北京人遗址的是A. B. C. D.5.2019年,北京平谷上宅遗址被列为全国重点文物保护单位。遗址中发现了大量陶器、磨制石器和半地穴式房屋遗存,这三类考古发现还出现在()A.元谋人遗址 B.北京人遗址 C.河姆渡遗址 D.半坡遗址考古学者在河南陕西、山西、甘肃、浙江等地发掘出距今8000—6000年的独木舟、骨笛、蚕茧和丝织品等。这些发现()全部是炎帝黄帝二人亲手做出的伟大发明B是河姆渡、半坡聚落生活状况的集中反映C.反映了我国原始社会晚期的社会发展水平D.证明我国在七八千年前就出现了早期国家考古工作者在河姆渡遗址发现多处稻谷、稻草的堆积层,层厚20-50厘米,最厚处超过1米,若折算成稻谷,12吨以上。这可用于印证河姆渡居民()已经从事农业生产B.出现了私有财产C.广泛使用打制石器D.以采集渔猎为生()是半坡人使用的物品 B.他们掌握了彩陶的制作技术C.他们会捕鱼 D.他们住在半地穴式圆形房屋里9.农业是中国古代经济发展的命脉。原始农业兴起和发展的重要意义是A.为古代文明社会的形成奠定重要的物质基础B.表明个体家庭和私有财产的出现C.标志着中国的远古人类已逐步进入定居生活D.表明中国已经进入父系氏族社会传说蚕丛是蜀地首先称王的人,他的眼睛向前突出。下图所示文物与蚕从形象吻合。由此可见()传说与神话都是真实的历史B.考古是了解历史真相唯一途径C.传说中蕴含着一定的历史信息D.传说的历史价值远超考古发现《史记》记载,尧年老时召开部落联盟议事会议,经民主推举和自己长期考察,确认舜才德出众,将首领位置让给舜;舜老时,如法炮制,传位于禹。这种推举首领的办法是我国上古时期的民主制度。材料中推举首领的原则是()推举自己的亲人 B.推举有才能的人C.推举贤德的人 D.推举实力强大的人传说中的黄帝被后人尊为中华民族的人文初祖。20世纪以来,出现了三次祭祀黄帝陵的高潮,凝聚了中华民族,团结了全球华人。这是因为黄帝()为首的部落联盟是华夏族前身B.推行了禅让制C.教民开垦耕种,制作生产工具治水有功“华夏民族,非一族形成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族()发祥地是黄河流域 B.交通便利,创造了众多的文明成就C.由炎帝和黄帝创立 D.杂居相处,在不断交往中融合而成,八百载,最长久。”从中你能提取的正确历史信息是()启建立了夏朝 B.夏迁都至殷 C.世袭制出现 D.封建立了商西周末年,周幽王为博褒姒一笑,不顾众臣反对,数次点燃烽火,使各路诸侯长途跋涉,匆忙赶去救驾。结果,被戏而回,各诸侯懊恼不已。周幽王能数次戏弄诸侯源于分封制下()诸侯要向周王进献贡物 B.诸侯需要加强地方控制C.诸侯需要扩大统治范围 D.诸侯需要服从周王调兵西周时期封邦建国,形成“天子、诸侯、卿大夫、士”的社会等级制度。实行这一制度的目的是A.割据称雄,争夺霸主 B.奖励军功,授爵赐土C.讨伐商纣,建立政权 D.稳定统治,巩固疆土学习中国古代史要善于抓住“朝代更替”这条主线。下列朝代顺序表①②对应的朝代分别是商、春秋 B.商、东周 C.周、春秋 D.周、三国12()中国文字发展成熟 B.中华文明多元一体C.皇帝制度已经确立 D.远古传说真实可信甲骨文包含着丰富的社会历史信息。下列商周时期的甲骨文共同呈现了当时的()政治状况 B.经济发展 C.科技进步 D.军队建设“至于商朝的历史,则因有近代殷墟出土的遗物以为佐证,已大体可以列入信史的范围。”下列出土的遗物可以佐证商朝历史的是()经过打制的石器B.猪纹陶钵(黑陶)C.刻有文字的甲骨D.圆形方孔半两钱春秋时期,贵族开始禁止用牛祭祀宗庙;战国时期,秦国规定“盗牛者加(枷刑)”。这一现象反映了当时A.祖先崇拜的消失 B.私有土地的出现C.生产方式的变革 D.兼并战争的影响“齐国君王齐桓公,任用丞相叫管仲,尊王攘夷为口号,第一霸主逞威风。”该歌谣反映的历史时期是()夏朝 B.商朝 C.春秋 D.战国许多成语典故来源于历史,如退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。这些成语反映出春秋战国时期的哪一特点( )奴隶制开始瓦解 B.封建制度确立C.生产力飞速发展 D.诸侯兼并争霸24.有人曾经说“商鞅相孝公,为秦开帝业”。这一评价旨在说明A.商鞅变法成效巨大确立皇帝制度C.春秋时期诸侯称霸D.战国时期大国争雄据史书记载,春秋初年有一百多个诸侯国,到战国时期只剩下十几个了,这个材料反映的历史发展趋势是( )B.人民遭受的灾难更重C.封建制度正逐步确立D.历史向统一的方向发展商鞅在秦国变法,“商君虽死,秦法未败”。造成这一历史现象的主要原因是变法A.有秦孝公的大力支持 B.得到新兴地主阶级的拥护C.顺应时代发展的要求 D.打击了奴隶主贵族的势力四川某地二王庙的大殿有•副对联:“六字炳千秋,十四县民命食天,尽是此公赐予:万流归一汇,八百里青城沃野,都从太守得来。”对联中的“此公”主持修建的防洪灌溉工程是()都江堰 B.灵渠 C.通济渠 D.永济渠“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”。与此治国理念相吻合的()道家 B.儒家 C.法家 D.墨家29.“事愈烦而天下愈乱,法愈滋而奸愈炽,兵马益设而敌人愈多”,这种观点属于A.孔子“仁”学思想 B.孔子的“克己复礼”思想C.老子的辩证法思想 D.老子的“无为而治”思想孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻。"荀子说:“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟。”可见他们都认为政治统治得以巩固的关键因素是A.选贤举能 B.复古崇礼 C.富国强兵 D.取得民心331163214331040分。文物是历史的见证者,是前人留给我们的第一手资料,带我们接近最真实的过去。阅读材料,回答问题。材料一材料-反映了西周时期的什么政治制度?周时期社会生活的认识。《逸礼•《逸礼•工度记》曰:“天子驾六马,诸侯驾四,大夫三,士二,庶人一。”许慎(东汉)在《五经异义》中以《易》京氏秋公羊传》和《逸礼•王度记》中有关“天子驾六”的记载,认为古制“天子驾六马”。郑玄(东汉)提取材料二中可以相互印证的历史信息。洛阳天子驾六车马坑是21世纪东周考古的重要发现之一,请结合材料二谈谈你认为该发现有何重大历史价值。材料三季孙氏(春秋时期,鲁国大夫)在他家庙庭之中,使用了周天子八八六十四人的舞蹈行列。孔子谓季氏“八佾[yì]舞(天子专用的祭祀乐舞)于庭,是可忍也,孰不可忍也?”根据材料三并结合所学知识,概括春秋时期的阶段特征。社会生产力的发展是社会制度变革的依据,社会制度的变革又是社会生产力发展的一种形式。阅读材料,回答问题。材料一根据材料一指出春秋时期农业生产力水平提高的重要标志是什么?材料一所示工具的演变过程反映了什么问题?“集小都乡邑聚为县”,以县为地方行政单位,废除分封制,“凡三十一县”,“集小都乡邑聚为县”,以县为地方行政单位,废除分封制,“凡三十一县”,县设县令以主县政,设县丞以辅佐县令,设县尉以掌管军事。县下辖若干都、乡、邑、聚。治济鞅以三晋地狭人贫,秦地广人寡,故草不尽垦,地利不尽出……故废井田,制阡陌,任其所耕,不限多少。事“有军功者,各以率受上爵,为私斗者,各以轻重被刑”;“宗室非有军功论,不得为属籍”;“明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次”;“有功者显荣,无功者虽富无所芬华”。根据材料二并结合所学知识,任选一个方面概括变法内容并说明其作用。材料三商鞅两次游说秦孝公失败后,终以“霸道”学说(即法家学说)得到秦孝公的支持。以法家学说作为秦国变法的指导思想,这既是秦国君主的选择,又是秦国文化的选择,同时也是商鞅根据时代发展的要求和秦国的具体情况提出的改革路线,从而为变法的成功奠定了理论基础。根据材料三并结合所学知识,谈谈社会变革取得成功的因素有哪些。中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信,其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。阅读材料,回答问题。材料一材料一中的古代文字是什么?它记载的内容与我国古代社会的哪一活动有关?材料二稷下学宫(战国时期高等学府)始建于齐桓公田午时。“齐桓公(田午)立稷下之宫,设大夫之号,招致贤人尊宠之”,在其兴盛时期,汇集了天下贤士多达千人左右,其中著名的学者如孟子(孟轲、邹子(邹衍、李真、申子(申不害、荀子(荀况)等,材料一,体现了战国时期的什么局面?根据材料二指出稷下学宫的创建有何意义?材料三孔子的“爱人”、“仁民”观念以及他的孔子想回到西周,维护奴隶制,政治上是保教育思想,表现出新兴地主阶级的进步守主义者,有他的落后一面,但他是伟大的性,他想回到西周,只是因为不敢公开反史学家、教育家和人道主义的倡导者,他在对当时还比较强大的奴隶制,表现出他怯懦的方面。——据《略论孔子思想的阶级的贡献“——据《论孔子思想》性》材料三对孔子的政治主张的评价给与了相反的评价,根据材料三并结合所学知识,谈谈你支持哪一观点。1.B【详解】根据所学知识可知,考古发现是第一手史料,是了解我国早期人类的代表——北京人的生存状况可信度最高的方式,选项B正确;神话传说和影视作品常带有夸张和虚构成分,可信度不高,选项AC排除;学者推断D排除。2.D【详解】结合所学内容可知,我国境内目前已确认的最早的古人类是在云南元谋县发现的元谋人,D处位于云南D项符合题意;ABCD项。3.A【详解】根据材料“昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知父……”可知,材料描述的是旧石器时代晚期的母系氏族公社时期,氏族成员共同劳动,成果共享,没有阶级分化,属于远古社会时期,A项正确;夏、商、周、春秋时期,是早期国家的形成与发展时期,属于我国奴隶社会时期,与题意不符,排除B、C、D项。故选A项。【点睛】4.B间保存火种,B项正确;在山顶洞人的遗址中还出土了石器、骨器、角器和饰物。其中,穿孔骨针是在中国发现的表A、CDB项。【点睛】5.D【详解】结合所学知识可知,距今约6000年的半坡人是我国黄河流域农耕时代的代表,他们使用磨制石器,会制造彩陶,种植粟,住半地穴式房屋。所以这三类考古发现还出现在半坡遗址。选项D符合题意;元谋人、北京人属于早期人类,居住洞穴,AB排除;河姆渡遗址地处长江流域,居住干栏式房屋,C排除。故选D。6.C【详解】独木舟、骨笛、蚕茧和丝织品等都是当时生产生活和手工业发展水平的体现,而距今8000—6000年属于我国原始社会晚期,所以这些发现都反映了我国原始社会晚期的社会发展水平,故选C;炎黄二帝生活的时间与题意时间不符,排除A;河姆渡位于长江中下游流域,与题意内容不符,排除B;这些物品的发现并不能证明我国D。7.A【详解】根据题干信息“河姆渡遗址发现多处稻谷、稻草的堆积层,层厚20-50厘米,最厚处超过1米,若折算成稻谷,可达12吨以上”,可知河姆渡居民种植水稻,结合所学知识可知,材料可用于印证河姆渡居民已经从事农业生产。A项符合题意;出现了私有财产,与题干内容不符,排除B项;打制石器与旧石器时代相关,排除CDA项。【点睛】8.D【详解】依据题干和所学知识,可知此文物是半坡居民的人面鱼纹彩陶盆,与半坡居民的住房无关,故D符合题意;依据题干和所学知识,可知此文物是人面鱼纹彩陶盆,出土于陕西省西安半坡,为半坡居民制作的彩陶,故A不符合题意;依据题干和所学知识,可知此文物是人面鱼纹彩陶盆,说明半坡居民已经掌握了彩陶的制作技术,故B不符合题意;依据题干和所学知识,可知此文物是人面鱼纹彩陶盆,上面画有鱼纹,这应与当时的经济生活CD。9.A【详解】原始农业的兴起为人类提供了稳定的食物来源,从而为古代文明社会的形成奠定重要的物质基础,A项正确;原始农业兴起不代表私有财产就出现了,排除B项;远古人类是在实现了定居生活之后逐渐兴起了原始农CDA项。10.C【详解】据题意可知,图示文物与传说中蚕丛的形象吻合,二者能够相互印证,说明传说中蕴含着一定的历史信息,故选C;传说和神话不一定都是真实的历史,排除A;B项说法过于绝对,排除;传说的价值不一定超过考D。11.C【详解】根据材料“经民主推举和自己长期考察,确认舜才德出众,将首领位置让给舜”可知,材料反映的“禅让制”中推举首领的原则是推举贤德的人,C符合题意;ABD项不是“禅让制”中推举首领的原因,排除。故选择C。12.A【详解】距今约四五千年,生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。后来炎帝和黄帝为争夺中原地区,在“阪泉之野”展开大战,炎帝战败并归服黄帝,从此,炎帝、黄帝部落结成联盟,经过长期发展形成日后的华夏族,华夏族是汉族的前身,中华民族的主干部分。黄帝和炎帝被后人尊称为中华民族的人文始祖。至今,海外华人常称自己为“炎黄子孙”,故选A;尧舜禹推行禅让制,B错误;C是炎帝,排除;D是禹的功绩,排除。13.D【详解】据“……诸族错居……各去小异而大同,渐化合以成一族之形……”及所学知识可知,从它提到的内容中可以看出:华夏民族的形成,是由错居杂处的众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成,故D符合题意;材料没有涉及发祥地,故A不符合题意;材料没有涉及交通问题,故B不符合题意;炎帝和黄帝是人文初祖CD。14.C【详解】根据材料“夏传子,家天下……汤伐夏……六百载……周武王……八百载,最长久”及所学可知,禹的儿子启凭借强大的势力,在禹死后继承了他的位置,世袭制代替了禅让制,从此“家天下”取代了“公天下”,王位世袭制从此成为基本的政治关系,C项正确;约公元前2070年,禹结束部落联盟局面,建立夏王朝,排除A项;受战乱、环境变化等因素的影响,商朝多次迁都,到商王盘庚时迁到殷,排除B项;约公元前1600年,汤建立DC项。15.D【详解】依据题干“使各路诸侯长途跋涉,匆忙赶去救驾”的信息,结合所学知识可知,西周时期实行分封制,大规模地以封地连同居民分赏王室子弟和功臣,诸侯在其封国内享有世袭统治权,也有服从天子命令、定期朝贡、D符合题意;A属于分封制下诸侯的义务,但与题干内容无关,排除;BC的内容与分封制无关,排除;故选D。16.D【详解】根据材料“西周时期封邦建国,形成“天子、诸侯、卿大夫、士”的社会等级制度。”,结合所学知识可知:D符合题意;“割据称雄,争夺霸主”是西周后期王室衰微的结果,故选项A不符合题意;“奖励军功,授爵赐土”是商鞅变法的措施,B不符合题意;“讨伐商纣,建立政权”CD。17.A【详解】结合所学知识可知,根据朝代歌,夏商与西周,东周分两段,春秋和战国,一统秦两汉,三国魏蜀吴,A项BCDA项。【点睛】18.B似性,这体现了中华文明多元一体的特征。B符合题意;材料没有文字的相关描述,无法推断出文字发展的程度。排除A;皇帝制度是在秦朝的时候确立的,与材料的时间不相符,排除C;远古传说不一定真实可信,有很多虚构D。19.A【详解】依据题干信息并结合所学可知,甲骨文中的“刖”和“劓”都是古代残酷的刑罚,古代刑罚反映当时的律法A正确;BCDA。20.C【详解】结合所学知识可知,甲骨文主要指中国商朝晚期王室用于占卜或者记事在龟甲或是兽骨契刻的文字,这是中国已知最早的成体系的文字形式。C项符合题意;距今约70-20万年生活在北京周口店龙骨山的北京人,使用打制石器,排除A项;河姆渡居民用来盛装东西的陶器猪纹陶钵,上面刻画了一只猪的形象,介于家猪和野BDC项。【点睛】21.C【详解】依据题干可知春秋时期,贵族开始禁止用牛祭祀宗庙,战国时期,秦国规定“盗牛者加(枷刑)”,这主在农业生产中已经占有重要地位,C正确;题干没有体现祖先崇拜的消失,而是贵族禁止用牛祭祀宗庙,A排除;响没有直接关系,BDC。22.D【详解】根据材料结合所学知识可知,春秋时期齐国君王齐桓公任用管仲为相,注重发展经济,改革内政,齐国很快富强起来,后齐桓公提出“尊王攘夷”C。点睛:关于齐桓公称霸,学生还要知道,公元前651年,齐桓公在葵丘举行会盟,周天子派代表参加,正式承认了齐桓公在中原的霸主地位。成为春秋五霸。23.D【详解】依据所学可知,退避三舍、卧薪尝胆都和春秋争霸有关,围魏救赵、纸上谈兵都和战国的兼并战争有关,D。24.A【详解】“商鞅相孝公,为秦开帝业”意思是:商鞅担任秦孝公的国相,为秦国开启了帝王之业,说明商鞅变法成效巨大,故A符合题意;秦始皇确立皇帝制度,商鞅变法发生在战国时期,材料没有涉及大国争雄,排除BCD。A。25.D【详解】依据所学知识可知,春秋时期,各诸侯国之间为了争夺土地和人口,不断进行争霸战争。春秋时期的争霸战争给社会带来种种灾难,在争霸过程中,有些诸侯国被消灭,出现了一些疆域较大的国家,客观上有利于国D。ABCD。26.C【详解】结合所学内容可知,“商君虽死,秦法未败”是因为商鞅变法顺应了时代发展潮流,使秦国实现了富国强兵,C项正确;“商君虽死,秦法未败”主要是因为顺应了时代发展潮流,ABD项都无法体现这一主旨,排除。C项。27.A“四川……此公赐予……”256年,蜀郡郡守李冰主持,在成都附近的岷江上修建了都江堰。都江堰是一座综合性的水利枢纽,使堤防、分水、沃野,被称为“天府之国”,A项正确;秦始皇派人开凿灵渠,沟通了湘江与漓江,排除B项;通济渠始建于隋朝,是隋唐大运河的首期工程,连接黄河与淮河,排除C项;永济渠是隋朝调运河北地区粮食的主要渠道,也是对北DA项。【点睛】28.B“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”可知,材料大意是用教来整顿他们,人民就会不但有廉耻之心,而且还会人心归顺。结合所学知识可知,孔子是儒家学派的创始人。行“礼治”,明确尊卑等级,以维系社会秩序。因此,与题干材料治国理念相吻合的是儒家,故B项正确;道家主张无为而治,法家主张以法治国,墨家主张兼爱非攻,均与题干材料“德”“礼”不符,排除ACD项。故选B项。29.D【详解】据题意可知,材料中的观点说明君主采取的管理措施越多反而有可能带来的问题越多,因此君主应该无为而治,减少过多的干预和管理,D项正确,无为而治是道家思想,孔子是儒家的代表,排除AB项;材料体现CD项。30.D【详解】战国时期孟子提出“仁政”和“民本”的思想。材料中孟子、荀子的思想主张都体现出对于百姓的关心和爱护,体现出民本的思想。故D符合题意;材料没有说明选贤的信息,排除A;材料中体现的是民本思想,不是“复古崇礼”,也没有倡导“富国强兵”BCD。31.(1)政治制度:分封制。认识:可以从青铜器制作使用情况;周朝实行严格的等级制度等角度作答。(需答出两点)(2)信息:天子驾六马。历史价值:“天子驾六”车马坑的发现,以实物的形式,揭开了古代天子驾六、驾四的疑案,印证了古文献“天子驾六”记载的正确性;对研究东周时期的乘舆制度、丧葬制度提供了考古资料。(需答出两点,言之有理即可)(3)特征:礼乐制度崩坏;王室衰微;诸侯势力逐渐强大。(需答出两点,意思相近即可)(1)政治制度:根据材料“天子——诸侯——卿大夫——士”可得出,材料反映了西周时期实行分封制,层层分封,等级森严,最终形成了“天子——诸侯——卿大夫——士”的社会等级秩序。认识:本题属于开放性试题,言之有理即可。可以从青铜器制作使用情况,如,天子用九鼎、诸侯用七鼎、卿大夫用五鼎、士用三鼎;周朝形成了“天子——诸侯——卿大夫——士”的严格的社会等级秩序等角度作答。(需答出两点)信息:根据图片中“天子驾六车马”与文字材料“《逸礼•工度记》曰:‘天子驾六马’……”可得出,天子驾六马。历史价值:根据材料及所学可得出,可以从“天子驾六”车马坑的发现,以实物的形式,印证了古文献记载的正确性;对研究东周时期的乘舆制度、丧葬制度提供了考古资料等角度作答。(需答出两点,言之有理即可)特征:根据材料“季孙氏……在他家庙庭之中,使用了周天子八八六十四人的舞蹈行列……”及所学可得出,可以从礼乐制度崩坏,王室衰微,诸侯势力逐渐强大等角度作答。(需答出两点,意思相近即可)【点睛】32.(1)标志:铁制农具的使用。反映了随着生产工具的进步,社会生力产不断提高,生产技术得到改进,社会在不断向前发展。(需答出两点,言之有理即可)。政治:确立县制,由国君直接派官吏治理。废除井田制,为后世地方行政机构的设立奠定了雏形,产生了深远的影响。经济:废除井田制,允许土地自由买卖。用法令的形式保护土地私有制,适应了当时生产力的发展,迎合了成长中的封建地主阶级的利益,有利于推动社会封建化进程。军事:奖励军功,对有军功者授予爵位并赏赐土地。打击了腐朽的宗室贵族的特权,使秦人一致对外,提高战斗力,稳定了秦国的社会秩序,为秦国统一天下奠定了基础。因素:科学的理论指导;领导人的支持;顺应时代发展要求;符合国情;结合文化背景;等等。(需答出两点,言之有理即可)(
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