2026年河北省人教版初中语文上册第11单元课后练习题

2026年河北省人教版初中语文上册第11单元课后练习题一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.阅读下列句子，分析其中修辞手法的运用。“秋风像一位技艺精湛的画家，用金色的画笔在树叶上挥洒着绚丽的色彩。”A.比喻（暗喻）B.比喻（明喻）C.拟人D.夸张【答案】B【解析】该句将“秋风”比作“画家”，使用了“像”字连接，属于明喻中的暗喻形式。选项A“暗喻”错误，暗喻不使用“像”等比喻词；选项C“拟人”错误，拟人是赋予事物人的情感或行为，此处未体现；选项D“夸张”错误，夸张是放大或缩小事物特征，此处未涉及。正确答案为B。2.分析《阿长与〈山海经〉》中“我”的情感变化过程。A.憎恶—感激—失望B.嫌弃—期待—遗憾C.依赖—愤怒—理解D.嘲笑—羡慕—怨恨【答案】B【解析】在《阿长与〈山海经〉》中，“我”最初对阿长存在嫌弃心理，因她行为粗俗；后因渴望《山海经》而期待阿长能帮忙买书；最终阿长未能实现承诺，“我”感到遗憾。选项A“失望”未体现前期情感；选项C“愤怒”与原文不符；选项D“怨恨”程度过重；选项B准确概括了情感变化。正确答案为B。3.《老王》中，杨绛先生通过描写老王的哪些细节，表现其人物品质？A.车辆状况—衣着打扮—语言习惯B.工作态度—家庭背景—生活态度C.外貌特征—职业特点—行为举止D.经济水平—居住环境—社交范围【答案】C【解析】在《老王》中，杨绛通过描写老王“塌败”的外貌、靠手推车谋生的职业特点以及“镶嵌”假牙的行为举止，展现其不幸遭遇下的善良品质。选项A“衣着打扮”未突出核心品质；选项B“家庭背景”未在文中描写；选项D“经济水平”非重点；选项C全面涵盖文中描写细节。正确答案为C。4.《我的叔叔于勒》中，菲利普夫妇对待于勒的态度变化反映了什么社会现实？A.家庭矛盾—道德沦丧—人性扭曲B.经济压力—社会偏见—阶级固化C.法律纠纷—心理恐惧—道德虚伪D.文化差异—职业歧视—价值观崩塌【答案】B【解析】菲利普夫妇从最初期待于勒成为“阔佬”到最终避而不见，其态度变化深刻反映了19世纪法国社会因经济危机导致的阶级偏见和价值观扭曲。选项A“人性扭曲”未突出社会根源；选项C“法律纠纷”与情节无关；选项D“文化差异”非主要原因；选项B准确揭示了社会现实。正确答案为B。5.《论语》中“己所不欲，勿施于人”体现的核心思想是什么？A.个人修养—道德准则—处世哲学B.家庭伦理—社会秩序—政治理念C.学习方法—知识传承—教育原则D.宗教信仰—精神追求—生命意义【答案】A【解析】“己所不欲，勿施于人”出自《论语•颜渊》，强调推己及人的道德修养，是儒家“仁”思想的重要体现。选项B“政治理念”未涉及；选项C“学习方法”与原文无关；选项D“宗教信仰”错误，儒家非宗教；选项A准确概括了核心思想。正确答案为A。6.《背影》中，父亲买橘子的情节通过哪些描写手法表现人物形象？A.动作描写—语言描写—心理描写B.外貌描写—神态描写—行为描写C.语言描写—动作描写—细节描写D.环境描写—心理描写—神态描写【答案】C【解析】朱自清在《背影》中通过描写父亲“蹒跚”的动作、买橘时“攀爬”的细节以及语言中的关切，塑造了父亲朴实善良的形象。选项A“心理描写”较少；选项B“外貌描写”未突出重点；选项D“环境描写”非主要手法；选项C全面涵盖关键描写手法。正确答案为C。7.《论语》中“温故而知新，可以为师矣”强调的是什么学习态度？A.重复记忆—死记硬背—机械学习B.主动思考—联系实际—创新应用C.消极被动—盲目接受—机械重复D.形式主义—表面学习—应付考试【答案】B【解析】“温故而知新，可以为师矣”出自《论语•为政》，强调通过复习旧知识获得新理解的学习态度，体现了主动思考和联系实际的重要性。选项A“机械学习”与原文相反；选项C“消极被动”错误；选项D“形式主义”未体现核心；选项B准确概括了学习态度。正确答案为B。8.《阿长与〈山海经〉》中，阿长的人物形象具有哪些特点？A.粗俗—迷信—势利B.善良—淳朴—热心C.粗鲁—自私—懒惰D.傲慢—虚伪—冷漠【答案】B【解析】在《阿长与〈山海经〉》中，阿长虽然文化程度不高，但表现出善良、淳朴、热心帮助“我”的特点，如帮买《山海经》的执着。选项A“势利”与原文不符；选项C“懒惰”未体现；选项D“冷漠”错误；选项B准确概括人物形象。正确答案为B。9.《老王》中，杨绛先生通过哪些方式表达对老王的同情？A.直接抒情—对比描写—心理刻画B.侧面描写—细节刻画—语言暗示C.情节设置—环境烘托—心理描写D.动作描写—神态描写—语言描写【答案】B【解析】在《老王》中，杨绛通过描写老王生活的艰辛（如“塌败”外貌）、帮助他人的细节（如送冰）以及含蓄的语言暗示（如“他也许觉得这话说得太重”），表达对老王的深切同情。选项A“直接抒情”较少；选项C“环境烘托”作用有限；选项D“动作描写”非主要方式；选项B全面涵盖表达方式。正确答案为B。10.《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”强调的是什么关系？A.学习与思考—对立关系B.学习与思考—互补关系C.学习与行动—矛盾关系D.学习与记忆—递进关系【答案】B【解析】“学而不思则罔，思而不学则殆”出自《论语•为政》，强调学习与思考必须结合，二者互为补充，缺一不可。选项A“对立关系”错误；选项C“矛盾关系”未体现；选项D“递进关系”不准确；选项B准确概括二者关系。正确答案为B。二、填空题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.在《阿长与〈山海经〉》中，“我”渴望得到的书是________，这体现了“我”对________的向往。【答案】《山海经》；奇幻世界【解析】根据课文内容，《山海经》是一部充满奇幻色彩的神话小说，“我”渴望得到它，反映了儿童对未知世界的好奇心和想象力。空格一填《山海经》，空格二填“奇幻世界”。2.《老王》中，老王送来的鸡蛋和香油是________的表现，这些物品在文中象征着________。【答案】善良；淳朴的人性【解析】老王在自身生活困难时仍送来鸡蛋和香油，体现了其善良淳朴的品质。这些物品象征着在贫困中依然闪耀的人性光辉。空格一填“善良”，空格二填“淳朴的人性”。3.《论语》中“三人行，必有我师焉”强调的是________的重要性，这句话出自________篇。【答案】虚心学习；述而【解析】该句出自《论语•述而》，意思是与朋友交往总能学到东西，强调虚心学习的重要性。空格一填“虚心学习”，空格二填“述而”。4.《背影》中，父亲买橘子时穿的衣物是________，这些衣物的描写表现了父亲________的形象。【答案】黑布马褂、深青布棉袍；朴实辛劳【解析】朱自清描写父亲穿着“黑布马褂、深青布棉袍”去买橘子，这些朴素的衣物反衬出父亲为家庭默默付出的辛劳形象。空格一填“黑布马褂、深青布棉袍”，空格二填“朴实辛劳”。5.《我的叔叔于勒》中，菲利普夫妇在船上看到于勒时，表现出的心理活动是________，这一情节讽刺了________。【答案】惊恐—躲避；拜金主义【解析】当菲利普夫妇在船上认出落魄的于勒时，表现出惊恐和躲避的心理，这一情节深刻讽刺了当时社会拜金主义的风气。空格一填“惊恐—躲避”，空格二填“拜金主义”。6.《论语》中“学而时习之，不亦说乎”中的“说”通________，表达了________的情感。【答案】悦；学习带来的愉悦【解析】“学而时习之，不亦说乎”出自《论语•学而》，其中“说”通“悦”，意为喜悦，表达了通过学习实践获得快乐的心情。空格一填“悦”，空格二填“学习带来的愉悦”。7.《阿长与〈山海经〉》中，阿长给“我”买《山海经》的过程充满________，最终“我”对她的态度从________转变为________。【答案】波折；嫌弃；感激【解析】阿长买《山海经》的过程充满波折，起初“我”因不理解她的好意而嫌弃她，后来得知真相后深感感激。空格一填“波折”，空格二填“嫌弃”，空格三填“感激”。8.《老王》中，老王生活的社会环境是________，他的职业是________。【答案】贫困；靠手推车谋生【解析】根据课文描写，老王生活贫困，靠手推车为生，反映了当时底层人民的生活困境。空格一填“贫困”，空格二填“靠手推车谋生”。9.《论语》中“温故而知新，可以为师矣”的“故”指的是________，“新”指的是________。【答案】旧知识；新理解【解析】“温故而知新，可以为师矣”中的“故”指已经学过的知识，“新”指通过复习获得的新理解或新发现。空格一填“旧知识”，空格二填“新理解”。10.《我的叔叔于勒》中，于勒在船上表现出的行为是________，这一行为导致菲利普夫妇________他。【答案】试图攀谈；躲避【解析】于勒在船上试图与菲利普夫妇攀谈，但被他们发现后感到羞愧，这一行为反而导致菲利普夫妇更加躲避他。空格一填“试图攀谈”，空格二填“躲避”。三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《阿长与〈山海经〉》中，阿长是一个有文化修养的女性，她能讲述许多神话故事。【答案】×【解析】根据课文描写，阿长文化程度不高，虽然善良，但并不擅长讲述神话故事，她只是执着于帮“我”买书。该说法错误。2.《背影》中，朱自清的父亲是一个性格暴躁、喜欢责骂子女的人。【答案】×【解析】在《背影》中，朱自清的父亲性格温和，只是不善表达，他为儿子买橘子时动作笨拙却充满关爱，并非性格暴躁。该说法错误。3.《老王》中，老王是一个自私自利的人，他送鸡蛋和香油只是为了讨好杨绛一家。【答案】×【解析】根据课文描写，老王送鸡蛋和香油是在自己生活困难时仍想着他人，并非为了讨好杨绛一家，这体现了他善良淳朴的品质。该说法错误。4.《我的叔叔于勒》中，于勒最终成为了一个成功的商人，回到了菲利普一家身边。【答案】×【解析】根据课文结尾，于勒在船上落魄，菲利普夫妇避而不见，并未提及他后来成功或回到菲利普家。该说法错误。5.《论语》中“己所不欲，勿施于人”是儒家“仁”思想的核心体现，强调推己及人的道德修养。【答案】√【解析】该句出自《论语•颜渊》，是儒家“仁”思想的重要表现，要求人们将心比心，以己度人。该说法正确。6.《阿长与〈山海经〉》中，“我”对阿长的态度始终是厌恶的，从未有过感激之情。【答案】×【解析】在《阿长与〈山海经〉》中，“我”最初对阿长存在误解和嫌弃，但当她帮“我”买来《山海经》后，“我”深感感激，态度发生转变。该说法错误。7.《背影》中，朱自清的父亲在火车站送别儿子时，表现得非常从容淡定。【答案】×【解析】在《背影》中，朱自清的父亲在火车站送别时，动作笨拙地买橘子，表现出对儿子的关爱和自身的辛劳，并非从容淡定。该说法错误。8.《老王》中，杨绛一家对老王一家存在阶级歧视，看不起他们的生活状况。【答案】×【解析】在《老王》中，杨绛一家对老王一家充满同情和尊重，主动关心他们的生活，并未存在阶级歧视。该说法错误。9.《我的叔叔于勒》中，菲利普夫妇的哥哥于勒是一个正直善良的人，他努力改善家庭经济状况。【答案】×【解析】根据课文描写，于勒在船上落魄，与菲利普一家形成鲜明对比，并非正直善良或努力改善家庭经济。该说法错误。10.《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”强调学习要与实践相结合，不能只空想。【答案】×【解析】该句强调学习与思考必须结合，二者互为补充，缺一不可，并非强调与实践结合。该说法错误。四、简答题（本大题共8小题，每小题2分，共16分）1.简述《阿长与〈山海经〉》中“我”的情感变化过程。【参考答案】在《阿长与〈山海经〉》中，“我”的情感经历了三个阶段：（1）初期嫌弃：因阿长文化程度不高、行为粗俗，“我”对她存在误解和嫌弃；（2）期待转变：当“我”渴望《山海经》时，开始期待阿长能帮忙买书，态度有所缓和；（3）最终感激：阿长最终帮“我”买来《山海经》，“我”深感愧疚和感激，态度彻底转变。【解析】本题考查对人物情感变化的把握，需分阶段描述“我”对阿长的态度变化，并结合具体情节说明原因。参考答案分三阶段清晰阐述，符合原文情节。2.分析《背影》中父亲买橘子情节的象征意义。【参考答案】父亲买橘子情节的象征意义体现在：（1）父爱的象征：父亲动作笨拙却充满关爱，买橘子这一行为象征着他为家庭默默付出的父爱；（2）生活艰辛的象征：父亲穿着“黑布马褂、深青布棉袍”去买橘子，象征底层人民的辛劳；（3）亲情的象征：这一情节触动了“我”的泪点，象征亲情在生活中的重要性。【解析】本题考查对关键情节的象征意义分析，需结合人物形象和主题进行阐述。参考答案从父爱、生活艰辛、亲情三个角度展开，符合原文主旨。3.《老王》中，杨绛一家对老王的哪些行为体现了人道主义精神？【参考答案】杨绛一家对老王的人道主义精神体现在：（1）主动关心：主动询问老王一家的生活状况，送去鸡蛋和香油；（2）尊重平等：即使老王生活贫困，也给予尊重和同情，不带有色眼镜；（3）经济帮助：在老王去世后，杨绛一家仍关心其遗孀，体现善良品质。【解析】本题考查对人物行为的分析，需结合具体情节说明杨绛一家如何帮助老王。参考答案从主动关心、尊重平等、经济帮助三个角度展开，符合原文精神。4.《我的叔叔于勒》中，菲利普夫妇的哪些行为反映了拜金主义思想？【参考答案】菲利普夫妇的拜金主义行为体现在：（1）见钱眼开：最初期待于勒是“阔佬”能带富全家；（2）避而不见：当于勒落魄时，迅速改变态度，躲避他；（3）虚伪冷漠：对同样贫困的穷船客态度截然不同，反映其冷漠本质。【解析】本题考查对主题的把握，需结合人物行为分析其拜金主义思想。参考答案从见钱眼开、避而不见、虚伪冷漠三个角度展开，符合原文批判性。5.《论语》中“学而时习之，不亦说乎”表达了怎样的学习态度？【参考答案】该句表达的学习态度是：（1）主动学习：强调“学”的重要性，鼓励积极学习；（2）实践巩固：通过“时习之”强调复习巩固；（3）乐在其中：以“说乎”表达学习带来的愉悦，提倡享受学习过程。【解析】本题考查对经典名句的理解，需结合原文分析其内涵。参考答案从主动学习、实践巩固、乐在其中三个角度展开，符合原文精神。6.《阿长与〈山海经〉》中，阿长的人物形象具有哪些特点？【参考答案】阿长的人物形象特点包括：（1）善良淳朴：虽文化程度不高，但热心帮助他人；（2）执着坚持：多次嘱咐“我”要买《山海经》，体现其执着；（3）迷信落后：存在一些迷信思想，如“四叔”的忌讳，但并非主要性格。【解析】本题考查对人物形象的把握，需结合具体情节分析其性格特点。参考答案从善良淳朴、执着坚持、迷信落后三个角度展开，符合原文描写。7.《背影》中，朱自清通过哪些描写手法表现父亲的形象？【参考答案】朱自清通过以下手法表现父亲形象：（1）动作描写：描写父亲攀爬月台买橘子的笨拙动作；（2）细节描写：描写父亲穿着的“黑布马褂、深青布棉袍”；（3）心理描写：通过“我”的观察和感受，间接表现父亲的关爱。【解析】本题考查对描写手法的分析，需结合具体描写说明其作用。参考答案从动作描写、细节描写、心理描写三个角度展开，符合原文表现手法。8.《我的叔叔于勒》中，于勒在船上试图攀谈的行为有何意义？【参考答案】于勒试图攀谈的行为意义在于：（1）揭示真相：暗示他并非“阔佬”，而是落魄的穷困者；（2）形成对比：与菲利普夫妇的冷漠形成对比，突出其善良；（3）深化主题：讽刺菲利普夫妇的势利，强化拜金主义批判。【解析】本题考查对关键情节的深层分析，需结合主题进行阐述。参考答案从揭示真相、形成对比、深化主题三个角度展开，符合原文批判性。五、应用题（本大题共8小题，每小题4分，共24分）1.阅读以下材料，回答问题：“阿长睡觉时，常常把手指塞在嘴里，还喜欢切切地磨牙齿。她睡觉时，又是呓语，又是呜咽，好像梦着什么似的。”（1）这段描写运用了哪些描写手法？（2）这些描写对塑造阿长形象有何作用？【参考答案】（1）描写手法：动作描写（塞手指、磨牙齿）、神态描写（呓语、呜咽）、细节描写（切切地磨牙齿）。（2）作用：通过这些描写，展现了阿长粗俗的生活习惯和复杂的内心世界，使人物形象更加立体，也为后文“我”对她的态度转变埋下伏笔。2.阅读以下材料，回答问题：“老王送来的鸡蛋和香油，我们收下了。他也许觉得这话说得太重，便又解释道：‘我不是这个意思……’”（1）这段话体现了老王的哪些性格特点？（2）杨绛一家如何表现对老王的尊重？【参考答案】（1）老王性格特点：善良淳朴（主动送来物品）、敏感自卑（担心杨绛一家嫌弃）、真诚（解释自己的意图）。（2）杨绛一家表现尊重的方式：主动收下物品、耐心倾听解释、不带有色眼镜看待他，体现平等和同情。3.阅读以下材料，回答问题：“菲利普夫妇在船上看到于勒时，脸色煞白，好像见了鬼一样。他们赶紧躲到船尾去，不敢再露面。”（1）这段描写反映了菲利普夫妇的什么心理？（2）这一情节对主题有何作用？【参考答案】（1）心理：惊恐、逃避、虚伪（不愿承认与穷困于勒的关系）。（2）作用：通过夸张的描写，讽刺了菲利普夫妇的势利和拜金主义，强化了小说对人性贪婪的批判。4.阅读以下材料，回答问题：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（1）解释这句话的含义。（2）结合实际谈谈如何做到“学思结合”？【参考答案】（1）含义：只学习不思考会迷惑，只思考不学习会危险，强调学习与思考必须结合。（2）学思结合的方法：①学习时主动思考，提出问题；②思考时查阅资料，验证想法；③将理论用于实践，反思总结。5.阅读以下材料，回答问题：“阿长给‘我’买《山海经》的过程充满波折，‘我’起初不理解她的好意，甚至有些嫌弃。”（1）这段情节体现了什么主题？（2）如果让你续写故事，会如何表现“我”对阿长的态度转变？【参考答案】（1）主题：善良需要理解，人与人之间的隔阂可以通过真诚沟通消除。（2）续写：‘我’收到《山海经》后，主动向阿长道歉，并讲述自己对这本书的喜爱，阿长欣慰地笑了，两人关系更加亲近。6.阅读以下材料，回答问题：“父亲在火车站送别时，穿着‘黑布马褂、深青布棉袍’，蹒跚地爬上月台去买橘子。”（1）这段描写有何象征意义？（2）朱自清为何在结尾写道“我不知何时再能再见到了”？【参考答案】（1）象征意义：父亲的形象象征着底层人民的辛劳和无私的爱，也象征亲情的伟大。（2）原因：①父亲的形象触动了“我”的泪点，可能让“我”意识到父爱的珍贵；②时代变迁，可能再也难有机会再见父亲。7.阅读以下材料，回答问题：“于勒在船上试图攀谈时，菲利普夫妇迅速躲避，于勒感到羞愧，默默离开。”（1）这段情节对人物塑造有何作用？（2）如果于勒没有落魄，而是成功回到菲利普家，故事会如何发展？【参考答案】（1）作用：通过对比，突出菲利普夫妇的势利和于勒的善良，强化主题批判。（2）发展：于勒成功后，菲利普夫妇可能会态度转变，但故事的核心讽刺意义会减弱，因此作者选择落魄的于勒情节更具批判性。8.阅读以下材料，回答问题：“老王去世后，杨绛写道：‘他也许觉得这话说得太重，便又解释道……’”（1）这段话体现了杨绛的什么情感？（2）如果让你为老王写一段悼词，会如何表达？【参考答案】（1）情感：对老王的同情、尊重，以及对他善良品质的肯定。（2）悼词：“老王，一个平凡而伟大的人，他用善良温暖了他人，用辛劳诠释了尊严。你的离去令人惋惜，但你的精神将永远铭记在我们心中。”【标准答案及解析】一、单项选择题1.B2.B3.C4.B5.A6.C7.B8.B9.B10.B二、填空题1.《山海经》；奇幻世界2.善良；淳朴的人性3.虚心学习；述而4.黑布马褂、深青布棉袍；朴实辛劳5.惊恐—躲避；拜金主义6.悦；学习带来的愉悦7.波折；嫌弃；感激8.贫困；靠手推车谋生9.旧知识；新理解10.试图攀谈；躲避三、判断题1.×22.×23.×24.×25.√26.×27.×28.×29.×30.×四、简答题1.参考答案：（1）初期嫌弃：因阿长文化程度不高、行为粗俗，“我”对她存在误解和嫌弃；（2）期待转变：当“我”渴望《山海经》时，开始期待阿长能帮忙买书，态度有所缓和；（3）最终感激：阿长最终帮“我”买来《山海经》，“我”深感愧疚和感激，态度彻底转变。2.参考答案：（1）父爱的象征：父亲动作笨拙却充满关爱，买橘子这一行为象征着他为家庭默默付出的父爱；（2）生活艰辛的象征：父亲穿着“黑布马褂、深青布棉袍”去买橘子，象征底层人民的辛劳；（3）亲情的象征：这一情节触动了“我”的泪点，象征亲情在生活中的重要性。3.参考答案：（1）主动关心：主动询问老王一家的生活状况，送去鸡蛋和香油；（2）尊重平等：即使老王生活贫困，也给予尊重和同情，不带有色眼镜；（3）经济帮助：在老王去世后，杨绛一家仍关心其遗孀，体现善良品质。4.参考答案：（1）见钱眼开：最初期待于勒是“阔佬”能带富全家；（2）避而不见：当于勒落魄时，迅速改变态度，躲避他；（3）虚伪冷漠：对同样贫困的穷船客态度截然不同，反映其冷漠本质。5.参考答案：（1）主动学习：强调“学”的重要性，鼓励积极学习；（2）实践巩固：通过“时习之”强调复习巩固；（3）乐在其中：以“说乎”表达学习带来的愉悦，提倡享受学习过程。6.参考答案：（1）善良淳朴：虽文化程度不高，但热心帮助他人；（2）执着坚持：多次嘱咐“我”要买《山海经》，体现其执着；（3）迷信落后：存在一些迷信思想，如“四叔”的忌讳，但并非主要性格。7.参考答案：